Воробьёвы

Однодворцы не имели большинства дворянских прав и привилегий, платили налоги и несли повинности (в том числе рекрутскую), однако могли владеть землей и крепостными крестьянами. Однодворцы были освобождены от телесных наказаний. Как и дворяне, все однодворцы уже в 17 веке имели фамилии и в 18 веке в документах упоминались только с ними. Подавляющее большинство однодворцев выбирали в жены представительниц своего сословия, сословная принадлежность жен однодворцев тщательно фиксировалась в ревизских сказках конца 18 века.

Сословие однодворцев было представлено преимущественно на бывших приграничных землях, в центральночернозёмных губерниях России — Воронежской, Курской, Орловской, Тульской, Тамбовской, Пензенской и Рязанской. Впоследствии в однодворцы также были переведены грунтовые казаки присоединенных к России в XVII веке земель бывшего Смоленского княжества. Для решения проблемы малоземелья и бедности правительство регулярно организовывало кампании по переселению однодворческих семейств во вновь осваиваемые губернии Поволжья и южной Сибири. В конце XVIII века, после присоединения Правобережной Украины, Белоруссии и Литвы к Российской Империи местные шляхтичи, не сумевшие документально подтвердить своего дворянского происхождения, были записаны в однодворцы, однако, за ними было сохранено право в дальнейшем «доискиваться» дворянства. После присоединения Бессарабии к Российской Империи Законом о правах состояния жителей Бессарабской области от 10 марта 1847 года к сословию однодворцев были также причислены мазылы и рупташи.

С начала 19 века с общим изменением отношения правительства к дворянскому сословию меняется и положение однодворцев, которые начинают рассматриваться все в большей степени не как «бывшие дворяне», а как государственные крестьяне. Окончательно они были переведены в это сословие в 1866 году, однако в местах традиционного проживания ещё долго сохраняли сословное самосознание.
Сословные особенности

Как сословная категория, однодворцы сформировались уже к началу XVIII века. До правления Петра I они платили подворовый налог (1679—1681 гг.), а уже Пётр I ввёл подушную подать и четырёхгривенный оброк с теми же нормами, что и для государственных крестьян. Пограничную службу однодворцы были обязаны нести в течение 15 лет. Таким образом, служили они как дворяне, а налоги платили как крестьяне (дворяне не платили налоги)[1]. Подобно дворянам, однодворцы могли владеть землёй (крестьянам, за исключением отдельных северорусских местностей и Смоленска, это не разрешалось). За службу правительство выделяло однодворцам небольшие земельные участки в несколько десятков га и одну семью (двор) крепостных крестьян для его обработки. Отсюда и название — помещики, которое позднее осталось только за дворянами-вотчинниками. Землёй однодворцы владели по праву четвертного владения и традиционно могли продавать друг другу. До 1840 года однодворцы обладали правом владеть крепостными людьми, но фактически этим правом пользовались лишь единицы (в 1830-е годы насчитывалось более миллиона однодворцев, а крестьян у них — 11 тысяч); с крестьянами однодворцы, как правило, жили одним двором. Фактически однодворческая группа занимала промежуточное положение между помещиками и крестьянами, но не слилась ни с теми, ни с другими.

Сословной замкнутости однодворцев также способствовало юридическое оформление их землепользования, которое приравнивалось к четвертному землевладению. Земля передавалась в пожизненное пользование главе семьи-двора — «большаку», который имел право передавать участок по наследству старшему сыну.

Четвертные земли жаловались служилым людям на семейно-наследственном праве. Владельцы четвертной земли, у которых все дети служили, могли остаться в дворянах, однако владельцев, которые не хотели идти в службу, записывали в разряд однодворцев, при этом многие из них имели так называемые «родословные деревья» (генеалогические таблицы)

И. А. Благовещенский в «Вестнике Европы» (выпуск 10 стр 681 — за 1900 год) пишет следующее:
« …являясь прямыми потомками служилого, поместного сословия, нынешние однодворцы не могли не унаследовать от своих предков той доли изолированности, которая была некогда создана личным испомещением служилого человека…

При Павле I, в 1798 году вышел указ, предписывающий:
« …земли однодворцев, принадлежащие предкам по дачам или купленные сверх положенной нормы в 15 десятин, не трогать, в казну не отбирать, а ещё удовлетворять прирезкой из казенных угодий до 15 десятин на душу

Отношение к военной службе

Однодворцы, так же как казаки и военные поселяне считались сельскими обывателями, приписанными к военной службе и подчинялись военному ведомству.

В случае набегов татар однодворцы быстро и умело объединялись в полки, чему способствовали их военная подготовка и сохраненная посотенная организация с выборными сотскими и десятскими.

Однодворцы с 1723 года платили налог в четыре гривны (40 копеек) с души на содержание ландмилиции (пограничного поселенного войска), личный состав которой набирался из однодворцев же. Служба в ландмилиции длилась не более 15 лет.

Набирали однодворцев на службу отдельно от крепостных и в определённой пропорции. В 5-м рекрутском наборе брали по одному рекруту с 65-ти однодворческих дворов. В то же время крестьян — по 1 — с 50-ти дворов. Кроме того, вплоть до упразднения ландмилиции в конце XVIII века однодворцы в крестьянской «жеребьевке» не участвовали. У однодворцев собирался волостной Сход, где решали, кто пойдёт служить. Если семья однодворца была не согласна с решением, то оно опротестовывалось воинскому начальнику уезда. В этом случае проводили следствие и (или) назначали ещё один Сход. Кто не хотел служить, мог нанять за себя «охотника». Часто это был «гулящий», не закреплённый ни за каким сословием человек или черкас. Его представляли на Сходе и, скинувшись ему деньгами, обмундировав, отправляли на службу.

В XVIII веке на службу брали в своем большинстве здоровых мужчин в возрасте от 15 до 32 лет. Чаще брали в 18 лет, хотя могли взять и в 28, и позже. Из трёх сыновей в семье однодворца в рекруты брали двоих, а одного оставляли для поддержания хозяйства. При этом народное хозяйство теряло лучшие кадры. В XIX веке «охотников» и обмундировывание, всё же отменили, а не желавшему служить, следовало купить квитанцию и сдать её в уездное казначейство.

До введения Всеобщей воинской повинности в 1871 году, однодворцы служили не 25 лет, как рекруты из крестьян, а только 15.
Впрочем, военное начальство не возражало, если на место службы мужей перебирались и жёны однодворцев. Первый воинский чин унтер-офицера они могли получить уже через пять лет. Впредь однодворцев стали определять на службу в гусарские и ландмилицейские полки, что и определило впоследствии их специфические традиции и обычаи.
Однодворцев, которые, подобно крестьянам, платили бы тягло, лишились бы сословных амбиций и служили бы пушечным мясом в будущих войнах России. Именно поэтому, открывая государственные школы для начального обучения детей, Пётр распорядился не давать грамоты именно однодворцам.
« Во всех губерниях, дворянского приказного чина, дьячих и подьячих детей, от пяти до пятнадцати лет, опричь (кроме) однодворцев, учить цифири и некоторой части геометрии. »

Школы для обучения однодворцев, служащих в «ландмилицких» полках Украинской линии, были открыты уже после смерти Петра I.

Между тем, в самом однодворческом населении начинала проявляться потребность в образовании и, согласно некоторым свидетельствам, за отсутствием официальных школ существовало домашнее обучение, когда дети учились считать, писать и читать церковные книги. Для обучения использовались азбуки, буквари, псалтыри и часословы, издаваемые церковными типографиями.
Однако, большинство детей обучалось у грамотных родителей, отставных военнослужащих, писарей и бродячих учителей, которые обычно были из крестьян. В народе их называли «учитель вольной школы». Их приглашали как для индивидуального обучения, так и для преподавания в «вольной школе», где обучалось несколько детей. Процесс обучения был поэтапным, от грамматики к часослову, а от часослова к псалтырю. Причём переход от одной книги к последующей и для наставников, и для их питомцев был настоящим праздником.
Что же до сильной стати потомков однодворцев, то граф Сергей Львович Толстой (сын писателя) однажды верно подметил:
« …они (однодворцы) никогда не знали помещиков-крепостников. Это и сказывалось на их более свободном и доверительном отношении, и чувстве собственного достоинства. Они относились к дворянам не как к господам, а как к богатым хуторянам, здороваясь они протягивали руки, приглашали их в гости, не стеснялись, не притворялись, не попрошайничали…"

https://ru.wikipedia.org/wiki/...1%86%D1%8B

Простите, а этот "именной указатель" - за какой год ?
Вот, если бы там нашёлся житель с конкретным именем ИВАН и с фамилией ВОРОБЬЁВ - это было бы - ценно !
Какой год этому списку ?
И, ещё вопрос : - что за цифры напротив фамилий и принадлежности жителей?

А.Д. Волжинского и однодворца д. Цветова А.
Бартенева
Воробьев Б., однодворец д. Воробьевка Курской
1778
окр.
Воробьев В., калужский крестьянин
571
Воробьев В.С., однодворец с. Вышнее Гуторово
2397
Курской округи
Воробьев С.К., беглый крестьянин помещика
2940
Леонтьева Ф.А.
Воробьевы, однодворцы, д. Воробьева Курской окр.
546
Воробьевы, однодворцы с. Вышнее Гуторово
2544
Курской округи
Вороненков М., подданный малороссиянин сл.
1513
Юрьевка Льговской окр. княгини Д.М. Трубецкой


...

[q]

от Ивана Мелентьевича Воробьёва, жалованного поместьем и денежным окладом в 1652 г.; записан в VI части родословной книги Курской губернии.

[/q]

...этот, что ли ?
Что-то непохоже...

Герб Воробьевых внесен в Часть 3 Сборника дипломных гербов Российского Дворянства, невнесенных в Общий Гербовник, стр.63.

• Герб пожалован Григорию Воробьеву, майору, и Ивану Воробьеву, подпоручику
В верхней малой части щита в голубом поле изображена золотая шестиугольная звезда. В нижней пространной части в красном поле две золотые шестиугольные звезды и между ними на серебряном поле означены горизонтально три городовые стены, на коих находится сабля остроконечием обращенная вверх. Щит увенчан дворянскими шлемом и короною с тремя страусовыми перьями. Намет на щит голубой, подложенный золотом.

...что-то сомнительно...
В каком году им этот герб пожаловали??? Никак не могу найти...

[q]

При этом по окончании воспитания в доме родителей, Федот Иванович Воробьев 11 ноября 1831 года в службу вступил в Волынский Уланский Его Императорского Высочества Великого князя Константина Николаевича полк, рядовым.

[/q]

Воспитание получил - домашнее, потому что однодворцам не давали получать школьное образование (налицо - дискриминация!) поэтому и учили всех - по домам...Поэтому, к шестнадцати годам - нужно было, для поступления куда либо...на службу или далее - уметь читать-писать в размере восьмилетней школы...Плюс - закон Божий...
...Кстати, узнала, что Пётр Александрович Румянцев, фельдмаршал, тоже, как Митрофанушка у Фонвизина, получал "домашнее образование" и его учили по часослову и евангелию... И здесь - та же самая картина... Видно, от таланта всё зависит и от человека им обладающего...
Однако, Федот Иванович поступал на службу достаточно поздно - в 21 год, а не как его сын Фёдор, в 16... Значит что-то помешало...? Или жребий на него выпал ?...

[q]

Следовательно, надо искать дела Волынского Уланского Его Императорского Высочества Великого князя Константина Николаевича полка за первую половину 1830-х годов.

И смотреть записи о Федоте Ивановиче Воробьёве. Там наверняка есть выписка из Метрической книги о рождении и крещении Федота Ивановича Воробьева с указанием: когда он родился, когда и в какой церкви он крещён, кто его родители и восприемники (крёстные родители).

[/q]

Хорошая мысль!

[q]

12 августа их освободил высланный из Верного конный отряд штабс-капитана Полторацкого

[/q]

...Теперь стало понятно именем кого называлась улица в Чимкенте, на которой были наш дом и сад...

ПО МЕСТАМ ПОХОДОВ ФЕДОТА ИВАНОВИЧА ВОРОБЬЁВА ПРОТИВ НЕПРЕЯТЕЛЕЙ:

ВЕНГЕРСКАЯ КАМПАНИЯ 1849 ГОДА:

Федот Иванович Воробьёв 4, 5, 6 и 7-го июня 1849 года участвовал в переходе через Карпаты, а с 8-го по 11-е июня 1849 года продвигался от начала Гитарс Колизиен к Опериусу (правильно – Эпериес, Эперьеш).

Эпериес, Эперьеш – мадьярское Eperies, угорско-русское Пряшов, словацкое Presov, немецкое Eperies — главный город Шаришского комитата в Венгрии, на левом берегу реки Тарцы (мадьярское Tarzca).
Место пребывания униатского (греко-католического) епископа. Город окружен хорошо сохранившимися стенами.
Население — около 12000 человек — состоит, главным образом, из словаков, за которыми по числу следуют мадьяры (или называющие себя
мадьярами) — около 3000 человек, немцы — около 2000 человек, русские (угро-руссы) — около 1000 человек.
По исповеданию большинство составляют католики, потом идут евангелики (около 1500 человек), евреи (около 1300 человек), униаты (около 1000 человек).
Епископская библиотека; два монастыря. Производство полотняных изделий и каменной посуды: торговля хлебом, полотнами, крестьянскими сукнами, вином и скотом.
Город внешним видом напоминает немецкие города Средних веков. В 4 километрах от Эпериеса, около богатых содержанием соли источников лежат солеварни Шовара (мадьярское Sovar — Соляной город).
Город своим происхождением обязан немецким колонистам и процветал уже в половине XIII столетии.
В 1441 году Эпериес был сожжён поляками, а в 1604 году завоеван Бочкаем. но вскоре снова занят имперцами. Учение Лютера нашло доступ в Эпериес уже в 1530 году.
Во время восстаний Тёнёли и Ракоци город сильно пострадал.
С 1673 года ему много повредила католическая реакция. Имперский генерал Караффа в 1683 году учредил здесь так называемый Эперьешский
(Пряшевский) кровавый суд и на главной площади города построил постоянный эшафот, на котором 9 мая того же года были казнены 30 наиболее уважаемых протестантских жителей Эпериес.
В XVI и XVII веках город Эпериес славился постановкой школьного дела: в его учебных заведениях занимались, по большей части, выдающиеся ученые и педагоги из Германии.
Мало-помалу немецкий элемент все отступал на второй план, а славянство все более и более одерживало верх.
Эпериес (по-русски Пряшев) имеет немаловажное значение в истории возрождения национального самосознания угорско-русского народа, как резиденция пряшевского угорского епископа и второй центр научной и литературной деятельности молодой угро-русской интеллигенции. Здесь действует угро-русское «общество Святого Иоанна Крестителя». Сравните Духнович «История Пряшевской епархии» (перевод с неизданной латинской рукописи протоиерея К. Кустодиева. Санкт-Петербург, 1877).

Библиография:

Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона. — Санкт-Петер6ург: Брокгауз-Ефрон. 1890—1907.

Источник:

https://dic.academic.ru/dic.ns...0%B5%D1%88

В настоящее время Эпериес, Эперьеш –– город Прешов, а также Пряшев (словацкое Presov, украинское Пряшiв, венгерское Eperjes, немецкое Preschau: Eperies, польское Preszow, латинское Fragopolis, Eperiessinum) — в северо-восточной Словакии, основанный у слияния рек Ториса и Секчов у подножья горных массивов Сланске Врхи и Шаришска Врховина в Кошицкой впадине.
Прешов — третий по величине город Словакии и насчитывает 91 тысячу жителей.
Город является административным центром одноимённого Прешовского края. Здесь находится Прешовский университет – один из крупнейших в Словакии.
Архиепископ-митрополит Прешова является главой Словацкой Греко-католической церкви. В Прешове находится Митрополичий совет Словакии Православной церкви Чешских земель и Словакии во главе с архиепископом Прешовским.

Источник:

https://ru.wikipedia.org/wiki/...0%BE%D0%B2

С 14-го по 23-е июня 1849 года Федот Иванович Воробьёв продвигался от Эпериеса или Эперьеша через Кашау к Мишкалцу (правильно – Мишкольц).

Кашау (чешско-словацкое Kosice, мадьярское Kassa [произносится Каша], немецкое Kaschau, латинское Cassovia) — главный город Абауй-Торненского комитата, самый древний город, во всей Верхней Венгрии, на правом берегу реки Гернада.
Кашау состоит из города в собственном смысле и трёх предместий, отделённых от него широким глясисом.
Величественный собор, постройка которого начата в XIV веке, а закончена Матвеем Корвином. Собор построен в староготическом стиле и весь сделан из квадратных плит; его часто сравнивают с собором святого
Стефана в Вене. Меньшая по размерам, но еще более древняя (XIII века) церковь святого Михаила.
В городе находятся: Верхневенгерский музей произведений искусства и древностей. Академии: военная и юридическая. Два учительских института (мужской и женский). Епископская семинария. Высшее сельскохозяйственное училище, высшее ремесленное механическое училище, профессионально-ткацкое училище и другие учебные заведения.
Жителей около 29 тысяч: больше всего мадьяр (католиков), затем словаки — 9713, немцы — 3819. евреи — 3306 человек. Греко-католиков (или униатов) 1925 человек.
В городе осуществляется: выделка пороха, бумаги, растительного масла, табаку, кож, сахара и уксуса. Сукна, иголок, фаянса, крахмала, дрожжей, сельскохозяйственных машин и земледельческих орудий, гнутой мебели и спирта.
В городе ведётся оживленная торговля хлебом, вином, чернильным орехом и тому подобное. Кашау — торговый посредник между Венгрией и Галичиной.
Окрестности города богаты минеральными источниками.
В 1241 году Кашау был возведён на степень города; при Владиславе IV обнесён стеной и вскоре сделался сильною крепостью.
Иоанн Заполья разбил при Кашау короля Фердинанда; в январе 1849 года венгерский военный министр Мессарош здесь же был разбит австрийским генералом Шликом.

Библиография:

Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона. — Санкт-Петербург: Брокгауз-Ефрон. 1890—1907.

Источник:

https://dic.academic.ru/dic.ns...0%B0%D1%83

В настоящее время – Кашау – город Кошице (словацкое – Kosice [kojitss], устаревшее русское название Кошицы, венгерское – Kassa, Кашша, немецкое – Kasctiau, Кашау) — в Словакии.
Административный центр Кошицкого края и района Кошице-Околье. Разделён на 22 самоуправляемых района.
Население — 240,6 тыс. человек (2011 год), второй по величине город страны. В пределах Кошицкой агломерации проживает свыше 350 тысяч человек.
Город Кошице расположен на востоке Словакии, в долине реки Горнад у подножья горного массива Чьерна Гора.
Крупный научно-образовательный центр. Место размещения Конституционного суда Словакии. Крупный сталелитейный завод. Транспортный узел, международный аэропорт.
Город Кошице известен с XII века как королевская резиденция. В XIV веке город первым в Европе получил собственный герб, превратившись во второй по значимости город Словакии. В XVII веке был центром Верхней Венгрии.

Источник:

https://ru.wikipedia.org/wiki/...1%86%D0%B5

Мишкольц:

(Мадьярское Miskolcz, словенское [словацкое] Miskovec, немецкое Miskoltz) — главный город Боршодского комитата в Венгрии, в долине реки Синвы (Szinva).
В городе (1890 год) 30408 жителей, преимущественно мадьярского племени и евангелического исповедания.
В городе есть: старинная (XIII столетия) церковь святого Стефана в позднеготическом стиле, греческая и реформатская церкви, монастырь и синагога.
Кроме того, прекрасная больница, реформатская гимназия, католическая низшая гимназия, городское училище, три высших женских училища, венгерский театр.
Значительные каменоломни. Торговля вином, хлебом и кожами. Виноделие, скотоводство, пчеловодство: земледелие. Четыре большие ярмарки.

Библиография:

Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона. — Санкт-Петербург: Брокгауз-Ефрон. 1890—1907.

Источник:

https://dic.academic.ru/dic.ns...1%8C%D1%86

С 23-го июня по 3-е июля 1849 года Федот Иванович Воробьёв продвигался от Мишкольца к Готвану – Гатвану – Хатвану.

Готван – Гатван – Хатван — (Hatvan) во время революции 1848 – 49 годов в Венгрии 2-го апреля 1849 года 15 тысячная австрийская армия под командованием генерала Шлика атаковала примерно равный по численности 7-й венгерский корпус и после жестокого сражения была наголову разбита.

В настоящее время Готван – Гатван – Хатван — (Hatvan) – город в Венгрии на реке Задьва. В городе 22,3 тысячи жителей (1974 год).
Есть сахарный и плодоконсервный заводы, мельницы.

Библиография:

Энциклопедия битв мировой истории.

Большая советская энциклопедия.

Источник:

https://dic.academic.ru/search...amp;stype=

3-го июля 1849 года Федот Иванович Воробьёв участвовал в форсированном движении от Готвана – Гатвана – Хатвана к Валцену (правильно – Вайцен) и того же числа при деле у села Дука.

Вайцен — город в Венгрии, на левом берегу Дуная. 3-го и 5-го июля 1849 года здесь произошли первые столкновения русской армии князя Паскевича с венгерскими войсками Гергея.
В конце июня Гергей с 45-тысячной армией, опиравшейся на крепость Коморна, оперировал против австрийской армии Гайнау (около 70 тысяч человек), в направлении на Офен-Пешт.
Между тем, русская армия, наступавшая из Галиции, подходила к Пешту, угрожая пути отступления Гергея в южную Венгрию.
Последний, не имея точных сведений о положении армии Паскевича, в ночь на 1-е июля двинулся на Вайцен с 27 тысячами человек (при 86 орудиях), в расчете достигнуть Пешта ранее русских. В Коморне Гергей оставил 18-тысячный гарнизон под началом Клапки.
К 1-му июля III корпус русской армии прибыл к Хатвану, а II корпус — к Хорту.
К Вайцену был выслан конный отряд (конно-мусульманский полк и конно-горский дивизион) князя Бебутова для разведки.
Тыловой путь Мишкольц — Кашау — Бартфельд — Дукла охранялся отрядом генерала Сельвана (10 батальонов, 18 орудий и 3 эскадрона и сотня), которому было приказано присоединиться отряду Остен-Сакена (8 батальонов, 12 эскадронов, 4 сотни и 32 орудия) из Галиции.
В ночь на 3-е июля от князя Бебутова и от Гайнау были получены сведения о движении неприятеля от Коморна по левому берегу.
Паскевич, удостоверившись, что венгерские войска направляются к Вайцену, решил их заманить, возможно, далее на равнину, где и нанести им решительный удар. Авангарду генерал-лейтенанта Засса было приказано передвинуться к Годоло.
II и III корпусам — направиться к Асоду. У Вайцена оставлен только отряд князя Бебутова. В это время IV корпус подходил к Дьендьешу.
3-го июля утром армия Гергея подошла к Вайцену. Авангард её, заняв город, оттеснил отряд Бебутова к Уйфалу.
Командир III корпуса, граф Ридигер для поддержки Бебутова послал генерал-лейтенанта барона Оффенберга с 3-й кавалерийской дивизией и 1 бригадой 2-й кавалерийской дивизии, выдвинув туда же еще ранее кавалерию авангарда, под началом генерал-лейтенанта Засса, пехоту авангарда было приказано не вводить в дело, чтобы не завязывать преждевременного боя. Между тем, Засс, увлекшись, ввёл в дело весь авангард.
Вайцен примыкает к Дунаю своей западной стороной. Его окружают высоты, местами покрытые виноградниками.
В версте к северу от Вайцена в Дунай впадает непроходимый в брод ручей, а у южной окраины города — болотистая река Гомбас. Параллельно Дунаю, окаймляя город с восточной стороны, проходила возвышенная железнодорожная насыпь.
Правый фланг и центр венгерских позиций были расположены за насыпью, а левый — за рекой Гомбас.
Не произведя разведки расположения противника, Засс вывел кавалерию с конной батареей из хорастских виноградников. Венгерская артиллерия принудила развернувшиеся на опушке виноградников конные части отойти к деревне Хорасту. Когда подошла пехота, Засс развернул свой отряд на опушке виноградников, при чём нашей артиллерии пришлось стать на открытой местности. Конница была направлена южнее хорастских виноградников.
Против 86 орудий неприятеля у нас имелось лишь 24 орудия. К 4 часам дня подошла конница Оффенберга и Бебутова и развернулась против правого фланга венгров.
Прибывший на поле сражения командир III корпуса не признал возможным прекратить бой, в виду чего русские оставались на позиции до наступления темноты. Венгры же, не имея точных сведений о положении противника, не решались атаковать. Артиллерия русской стороны понесла в этот день большие потери: к концу боя на позиции оставалась только одна батарея (5-я лёгкая 8-ой пешей артиллерийской бригады), ведя неравный бой с 40 венгерскими орудиями. К 7 часам вечера замолчала и эта батарея. Между тем, Гергей, убежденный после боя 3-го июля, что против него находятся значительные силы, решил 4-го выдержать атаку неприятеля на позиции.
С другой стороны, Паскевич, продолжавший преувеличенно оценивать силы и качества венгерских войск, решил сосредоточить для атаки 2 корпуса (около 54 тысяч, 228 орудий). К утру 4-го июля к селу Хартиану прибыл III корпус, к 3 часам дня сосредоточился туда же и II корпус. Принимая во внимание утомление войск II корпуса, сделавшего в сутки 50 вёрст, а также рассчитывая на подход австрийцев в тыл Гергея, Паскевич назначил атаку на 5-е июля.
Этим обстоятельством воспользовался Гергей и в ночь на 5-е июля начал отступление из Вайцена на север, угрожая сообщениям и тылу русской армии. Его арьергард, в составе корпуса Лейнингена, занял позицию за рекой Гомбас у железной дороги.
Аванпосты были оставлены на своих местах. Разведка, произведенная русской конницей к Вайцену рано утром 5-го июля, обнаружила отступление. Граф Ридигер двинул к Вайцену части III корпуса.
Венгерский арьергард, очистив свою позицию за Гомбасом, отошёл за ручей к северо-западу от Вайцена, уничтожив мосты, чем временно задержал наступление русских войск. Отсюда он отошёл сначала на позицию у села Каттлин, а потом, втянувшись в дефиле Карпатских отрогов, расположился на сильной позиции севернее деревни Ретшага.
Русские, утомленные трудным переходом, преследовали только до этого пункта и с наступлением темноты остановились.
6-го июля венгры продолжали отступление к Вадкерн и Лозонч, а за ними последовал и III корпус.
Потери: у венгерцев точно неизвестны; у русских — 4 офицера и 142 нижних чина убиты, 26 офицеров и 227 нижних чина ранены.
Сражение, начатое по инициативе начальника авангарда, разрушило план Паскевича — заманить венгров на равнину, что, в связи с чрезмерной осторожностью последнего. дало возможность небольшой венгерской армии выйти из критического положения, уклонившись от решительного боя. (Описание войны в Трансильвании в 1849 году, составлено при генеральном штабе V пехотного корпуса. – Санкт-Петербург, 1866. Н. Сухотин, Участие русских войск в усмирении восстания венгров в 1849 году. – Санкт-Петербург, 1889. A. Waequant, Die ungarische Donau-Armee 1848—49, Breslau, 1900).

СХЕМА ИЗ ВОЕННОЙ ЭНЦИКЛОПЕДИИ ПОД РЕДАКЦИЕЙ В. Ф. НОВИЦКОГО И ДРУГИХ:



Библиография:

Военная энциклопедия / Под редакцией В. Ф. Новицкого и других. — Санкт-Петербург: Товарищество И. Д. Сытина. 1911—1915.

Источник:

https://ve.academic.ru/80/%D0%...0%B5%D0%BD

В настоящее время – Вайцен – город Вац – в Венгрии, порт на Дунае. 33,8 тысячи жителей (1991). Электротехническая, цементная, текстильная,
химическая промышленность, судостроение.

Источник:

https://dic.academic.ru/dic.nsf/enc3p/84546

5-го июля 1849 года Федот Иванович Воробьёв участвовал в сражении под г. Вайценом и в преследовании мятежников под начальством Гергия к деревне Ретшау (вероятно – деревня Ретшаг).

Ретшаг (венгерское Retsag) — в настоящее время – город на севере Венгрии.

Источник:

https://ru.wikipedia.org/wiki/...0%B0%D0%B3