Бородай, Бородаевский - тема для генеалогического и биографического поиска

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Буду признателен за любую информацию о всех представителях рода Бородаевских, ведущих свое начало от Ивана Янова Бородая, с которого в начале XVIII столетия и произошла трансформация фамилии в современную форму.

В своем труде «ИСТОРИКО-СТАТИСТИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ ХАРЬКОВСКОЙ ЕПАРХИИ» епископ Филарет (Гумилевский Дмитрий Григорьевич) писал:
«Время построения Покровского деревянного храма подлинно неизвестно. Но при продаже ахтырского участка земли 30 сентября 1677 г. свидетелем был «Святопокровский поп Димитрий Романов». Две другие купчие крепости 1702 г. говорят, что ахтырский Покровский священник Димитрий Тимофеевич продал пану Ивану Бородаю а) две нивы и клин третьей — все три в одной стороне, б) три нивы пахотного поля, одну — близ Царина, другую недалеко от первой, а третью – у Красной могилы.
Ахтырский храм Свят. Николая известен еще с 1665 г. Николаевский храм с первых времен своих пользовался особенным уважением. Так, «вдова панна Иванова Бородая Елена» в духовном завещании своем 1726 г. писала: «Тело мое грешное погребсти у храма Николая Чудотворца, где небожчик муж мой и я были вкладчиками».
И в указателе дворянских родов Филаретом фамилия записана как Бородаевские-Бородаи.

Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.
Бородаевские - древний русский дворянский род, ведущий начало от сотника Иосифа Ивановича Бородаевского (начало XVIII века)-(внука Ивана Янова Бородая) и записанный в первую часть родословной книги Харьковской губернии.

Просим откликнуться всех представителей нашего рода и разместить имеющуюся у них историческую информацию о наших предках.

Здравствуйте, господа Бородаевские!

Вот такая информация мне попалась вчера в ГАКО:

Грайворонский (Хотмышский) уезд, Ревизские сказки 1816 года:

1.)

Троицкая церковь слободы Борисовка:

Бородаевский Кирилл Петрович – пономарь

2.)

Архангельская церковь слободы Борисовка:

Бородаевский Василий Иванович –дъячок

(реквизиты дел в Личные)

Я надеюсь, это Ваши?

С уважением, РоманС

Здравствуйте,Роман!
Спасибо Вам за информацию!
Да,это представители священнической веточки,внук и правнук ахтырского сотника Ивана Мартыновича Бородаевского.
Но после нам никогда не попадались их потомки. Видимо эта веточка оборвалась!

С уважением, Андрей.

andy555

andy555 написал:

[q]

Здравствуйте,Роман!
Спасибо Вам за информацию!
Да,это представители священнической веточки,внук и правнук ахтырского сотника Ивана Мартыновича Бородаевского.
Но после нам никогда не попадались их потомки. Видимо эта веточка оборвалась!
С уважением, Андрей.
[/q]

Здравствуйте, Андрей!

Ну, вполне возможно, что в Ревизских сказках будет состав их семей и возможно обнаружатся женские веточки, или неизвестные мужские. Если будет возможность, постараюсь в Ревизии 1834-го года их тоже глянуть. И там в РС 1816-го года был Бордаевский - может, писец букву пропустил или я прочитал не полно. Если надо, то я по нему данные выписал и могу их тоже выложить.

С уважением, Роман

Виктор Игоревич, спасибо большое за советы и внимание!
Будем продолжать поиски дальше.

Пише Скорульська Роксана Микитівна, зав. Музеєм Миколи Лисенка (МВДУК), Київ (rmskor@rambler.ru)
Шановні учасники форуму, яких цікавить рід Бородаєвських!
Досліджуючи листування Миколи Лисенка, виявила і опрацювала його листи до В.І.Ясевич, які зберінаються в СПб, у Пушкінському домі.
Подаю далі основну інформацію про Бородаєвських. Кого цікавить, - див.
«Невідомі листи Миколи Лисенка у фондах рукописного відділу Пушкінського дому./ Постать митця у художньому просторі міста. Проблеми взаємодії мистецтва, педагогіку, та теорії і практику освіти. Збірник наукових праць . Випуск 24. – С. 33 – 40. //Міністерство культури і туризму України харківський державний університет мистецтв ім. І. П. Котляревського. Харків 2009// А «Харків» – с. 33 – 40»

* * '
БОРОДАЄВСЬКА Варвара Іванівна, в заміжжі Ясевич (1859(61?) —1920) народилася на Полтавщині. Закінчила Катеринославську гімназію та Полтавський інституту шляхетних дівчат.
Дійсний член Імператорського Російського Географічного т-ва, член-співробітник Юридичного т-ва при СПб університеті та дійсний член СПб Релігійно-філософського т-ва. Ясевич-Бородаевска В.І.- один з найглибших та найсерйознішх дослідників історії і тогочасного становища старообряд-ництва та сектанства в Росії, зокрема у Малоросії . У своїй фундаменталь-ній монографії "Борьба за веру. Историко-бытовые очерки и обзор законо- дательства по старообрядчеству и сектантству в его последовательном развитии, с приложением статей закона и Высочайших указов” (СПб., 1912,) вона проаналізувала історію старовір'я й сектантства, развиток законодавства у цій сфері, проблеми тогочасного життя прихильників конфесії. По суті, це єдине повне спеціальне дослідження данного питання на той час . Отже Варвара Іванівна на зламі ХІХ-ХХ ст. мала неабияке ім'я в освітянських та юридичних колах Петербургу.
Вірогідно, її родичем був відомий діяч кооперативного та кредитного руху Сергій Васильович Бородаєвський – теж помітна у тогочасному Петербурзі особа.
З листів М.В.Лисенка бачимо, що мала вона вихід на директора Департаменту поліції СПб.
Тут слід зазначити, що В.І.Бородаєвська ще в якості нареченої Лева Францевича Ясевича опосередковано пов'язана була з діяльністю „Народної Волі” .
Плутана історія чи то зрадництва, чи то психічної хвороби Л.Ф.Ясевича, вірогідно дала можливість його дружині налагодити знайомства серед найвищих поліційних чинів СПб, які вона, вочевидь, в разі потреби, використовувала для допомоги землякам.
Щиро дякуючи науковцям Віділу рукописів Пушкінського дому за сприяння у роботі, публікуємо тут з їхнього дозволу невідомі досі

Брат В.І.Ясевич - Бородаєвський Олександр Іванович (1844 - 1914) – український громадський діяч і меценат. Народився на Полтавщині, закінчив кадетський корпус та політехнічний ін-т (інженер-електрик). У 1870-90 рр. працював у США. Там змінив прізвище на Бородай, часто називав себе „гайдамакою”. Після повернення працював в Американському Електротехнічному т-ві в СПб. Діяльний член української Громади СПб, зокрема - ініціював відзначення ювілею Мордовця, добився дозволу друкувати Євангеліє в українському перекладі П.Морачевського. У листах М. В.Лисенка згадується про причетність О.І.Бородая до видання „Чорної ради” П.Куліша (1.10.1899) та про листування його з І.Пулюєм стосовно видання укравїномовної Біблії (3.01.1900р.). 1907 року у Музично-драматичній школі М.В.Лисенка було відкрито перший в історії клас професійного навчання грі на бандурі, який вів Іван Йович Кучугура -Кучеренко. У січні-лютому 1908 р. клас налічував 17 учнів, інструменти для яких було придбано О.І.Бородаєм.

Roksana
Здравствуйте, уважаемая Роксана Никитовна!
Огромная Вам благодарность за помещенные в нашей теме материалы по Александру и Варваре Ивановым детям Бородаевским, который будут весомым дополнением к нашему семейному архиву.
В своем исследовании истории нашего рода мы всегда уделяли особое внимание изучению переписки наших предков, из которой, кроме биографического материала, получаешь информацию об авторе переписки, как личности; его характере, его духовном мире и многих других человеческих качествах, интересующих нас – потомков.
С особым интересом я отнесся к Вашей информации о письмах выдающегося деятеля украинского искусства, основоположника украинской классической музыки, собирателя и популяризатора народного творчества Николая Витальевича Лысенко к Варваре Ивановне. Переписка Варвары Ивановны, находящаяся в делах ее фонда в рукописном отделе РАН Пушкинский Дом, обширна. Привожу некоторые дела:

1. Дело 10503.
От мужа Леона 4 письма:
- от 7 июня 1892 года. Плохое состояние здоровья. Переезжает в Ленкорань.
- от 9 февраля. Из Ленкорани. Пишет о своем произведении «Каин» из польского восстания.
- от 22 февраля. Не получает разрешения поселиться на Родине. Хочет переехать в Вилейку и поселиться у сестры Марии.
- от 11 декабря. Подал прошение о переезде в Вилейку или Тифлис, Новороссийск, Сухум, Батум.

2. Дело 10480.
От Варвары Ивановны к мужу Леону 2 письма.
О научной работе по истории развития религиозного движения в Екатеринбургской губернии.
О том что получила письмо от Саши из Америки.
Он хочет переехать в Россию, чтобы жить вместе с ней.
Адрес Варвары Ивановны: Васильевский остров 6-я линия дом 27 кв. 17.

3. Дело 10480.
Письмо: Глубокоуважаемому Михаилу Ивановичу от Варвары Ивановны.
Просит содействия в защите старообрядцев.
Без даты.

4. Дело 10507.
Письмо Леона Ясевича к Александру Ивановичу от 23 сентября 1896 года (по видимому последнее).
Благодарит за хлопоты относительно лекарства и приискания ему занятий. Спрашивает о том, когда Александр Иванович приедет в Россию и как дела с проектом устройства электрической железной дороги. Как дела в Лондоне. Очень теплое отношение к Александру Ивановичу.

5. Дело 10480.
Письма от Варвары Ивановны Б.Б.Глинскому. 3 письма без дат личного характера.

6. Дело 10484.
Письмо от Веселовского 18 ноября 1900 года.
Поздравляет с научным успехом.

7. Дело 10483.
Письмо от Боборыкина П.Д. 26 октября 1902 года.
Адрес: Фонтанка 53, кв.11.
С интересом следит за ее трудами.

8. Дело 10481.
Министерство Народного Просвещения Императорская Академия Наук Отделение русского языка и словесности 30 ноября 1913 года.
Ее Высокородию В.И.Ясевич-Бородаевской.
Сообщение о том, что ее труд «Борьба за веру» (СПб, 1912) при рассмотрении комиссией по присуждению премий имени М.Н.Ахматова удостоен большой премии в 1000 рублей.
Председатель Шахматов А.

9. Дело 10482.
Письмо от Балабановой Е.В. 26 января 1916 года.
Благодарность за пожертвование книг в библиотеку.

10. Дело 10485.
Письмо от графа С.Ю.Витте.
На конверте адрес: Преображенская улица д.32, кв.22 и число 20.03.1908г.
Милостивая Государыня Варвара Ивановна.
Извините, что я запоздал ответом.
Если Вам будет угодно, вторник в 2 часа дня я буду к Вашим услугам.
Примите уверения в совершенном уважении.
Граф Витте.

11. Дело 10486.
Письмо на бланке Русского Географического Общества 27 февраля 1901 года.
Ея Высокородию В.И.Ясевич.
Совет Императорского Русского Географического Общества по представлению Отделения этнографии присудил 22 января с.г. малую серебряную медаль за сообщение о сектантстве в Киевской губернии.

12. Дело 10486.
Письмо из Русского Географического Общества об избрании действительным членом с 15 мая 1902 года.

13. Дело 10486.
Письмо о направлении диплома на звание действительного члена Императорского
Русского Географического Общества.

14. Дело 10487.
Письма Б.Б.Глинского к В.И.Ясевич:
- 14.08.1900г., по видимому в Киев. Предостерегает Варвару Ивановну от публикаций о беспорядках в местной полиции. Это вызовет недовольство Трепова и Зволянского. В письме имеется фраза: приезду Александра Ивановича не удивлен. Этот человек не способен ужиться ни с кем.

На страницах 23-25 нашей темы я уже размещал информацию о Варваре Ивановне, ее брате Александру и их родителях. Буду рад Вашему дальнейшему вниманию к нашей теме и надеюсь на дальнейшие Ваши сообщения.
О Сергее Васильевиче Бородаевском – в моих последующих сообщениях.

С уважением Виктор Игоревич.

Иногда происходят чудеса!

На прошлой неделе мне удалось приобрести,на одном из французских аукционов,архив жены Сергея Васильевича Бородаевского.
В нем находится более 200 семейных фотографий 19 и 20 веков, а также семейная переписка!
Это неоценимое пополнение нашей коллекции!
Огромное колличество новой информации по родословию Бородаевских!

Андрей, я в восхищении!!!!

Мои искренние поздравления!!!!!

Господи, побольше бы нам всем таких замечательных чудес!!!

С уважением, Роман

Уважаемые Виктор Игоревич и Андрей!
Примите самые теплые поздравления с замечетельной ценнейшей находкой!
На каком же аукционе если не секрет?

Роман,Алексей!
Спасибо Вам большое! Это действительно ценная находка!