Атабеков (Атабегов)

Valentina1992 написал:

[q]

Можно подоставать их, подтвердить родство и подать претензию

[/q]

Поверьте, что ничего не получится. Не потому, что музей и его сотрудники плохие и вредные, просто не существует такого закона. Затребовать обратно можно что угодно и откуда угодно, если эта вещь была у Вас лично украдена или отобрана обманным путём, и Вы это докажете в суде. Во всех остальных случаях можно просто заказать хорошие сканы. Это тоже немало, если учесть, что раньше Вы вообще не знали об этом документе, а теперь у Вас есть возможность получить скан. Это очень даже неплохо.

Михайло-Архангельский кафедральный собор г. Владикавказа: Метрические записи о рождении, браке и смерти.
ЦГА РСО-Алания, фонд №296, опись №1, дело №31, стр. 54

МЕТРИЧЕСКОЙ КНИГИ НА 1896 ГОДЪ, ЧАСТЬ ПЕРВАѦ, Ѡ РОДИВШИХСѦ.
№67
Мария рождение 7 крещение 26
родители Запасной рядовой 74-го толотнаго Ставро скаго полка Михай Павловичъ Балашновичъ онная его жена Екатерина Iоаннова православные
Званіе, имѧ, отчество и фамиліѧ воспріемникѡвъ Владикавказский 2 гильдии купец Автандилович Гаспар Атабеговъ жена казака Архонской Власіева Колесникова

Рꙋкоприкладство свидѣтелей записи по желанію.
запись Вѣрна Гаспар Атабеговъ НАПИСАНО ЕГО РУКОЙ


В Российской империи 2 гильдия купцов, согласно "Жалованной грамоте городам" 1785 года, включала купцов, имеющих право владеть речными судами, а также фабриками и заводами, и была освобождена от телесных наказаний и рекрутской повинности.

До этого я находила завод вина в Телави, где владелец Атабегов А.

Церковь во имя Святых Константина и Елены г. Владикавказа: Метрические записи о рождении, браке и смерти.
ЦГА РСО-Алания, фонд №296, опись №1, дело №97, стр. 122
МЕТРИЧЕСКОЙ КНИГИ НА 1900 ГОДЪ, ЧАСТЬ ВТОРАѦ, Ѡ БРАКОСОЧЕТАВШИХСѦ.
№25 11 февраля
жених
Владинавказскій мѣщанинъ Авраамъ Николаевъ Макаровъ, православнаго вѣроисповѣданія третьимъ бракомъ
невеста
Дѣвица Владикавказская мѣщанка Александра Браниславова Кембровская, православнаго вѣроисповѣданія первымъ бракомъ
Поручители

По женихѣ : Владикавказскій мѣщанинъ Гаспаръ Автандиловъ Атабеговъ и крестьянинъ Воронежской губерніи, Ѳеодулъ Савельевъ Азаровъ ; по невѣстѣ : Владикавказскій мѣщанинъ Василій Ефимовъ Папковъ и Владикавказскій купеческій сынъ Николай Захаровъ Дейкархановъ

Спасо-Преображенская церковь г. Владикавказа: Метрические записи о рождении, браке и смерти.
1 января 1886 — 31 декабря 1887
ЦГА РСО-Алания, фонд №296, опись №1, дело №18, стр. 261
Георгій
Родители:
Фельдфебель 4 батареи 20 апреля ской Бригады Михаилъ Терентіевъ Букинъ и законная жена его Ана сія Дмитріева; оба православнаг вѣроисповѣданія
Воприемники:
Телавский гражданинъ Гаспаръ Давидовъ Атабеговъ и жена Титулярнаго Совѣтна ника Петра Де- Фомирянетъ Таисiя Тарасова

Появился еще Давидов. Четко написано Давидов, не спутать с Автандилом.

Известно, что Гаспар Атабеков был телавским гражданином. Эту информацию я узнала от своей тети, знающей частично историю семьи, и нашла этому подтверждение в вышеуказанных метрических книгах.

Демографическая ведомость Восточногрузинского царства 1770 года описывает Телави как город с населением в 750 домов, в котором живут грузины и армяне[3].

Как и в других городах Восточной Грузии[4], население Телави к началу XIX века состояло преимущественно из армян, которые занимались коммерцией и ремеслами. Армяне были поселены грузинским царём Ираклием II в конце XVIII века из меликств Нагорного Карабаха и Гянджи (Елизаветполя) на месте пришедшего в запустенье старого города[2]. Память о переселении из Гянджи и Гюлистанского меликства сохранилась также в свидетельствах телавских армян квартала Дзвели-Галавани ещё в конце XIX века. Остальная часть телавских армян происходили из села Ахпат у одноимённого монастыря, из за чего и обитаемый ими квартал назывался Ахпатским[5].

Кавказский календарь на 1852 год. — Тифлис: Канцелярия наместника Кавказского, 1851. — С. 386—387. — 718 с.

Так вот эта информация раскрывает ветку, которая я раньше изучала, но не знала как связать. Хоть я и до сих пор не знаю как её связать, но что-то уже вырисовывается.

Выводы:
1. Фамилия Атабеков (Атабекян) довольно таки редкая для обывателя и как говорят её носители по сей день, если фамилия Атабеков или Атабекян, то, вероятно, эти люди дальние родственники.

2. Род Атабековых начался как раз в том самом Нагорном Карабахе (Арцахе), из которого переселяли в Телави.

Дальше напишу подробнее всё, что известно о роде Атабекян (Атабеков)