Генеалогические об-ва и их сборники

— 57 —Е.Д. СУСЛОВА. ОПЫТ РЕКОНСТРУКЦИИ ГЕНЕАЛОГИИ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЕЙ В КАРЕЛИИ...массивов информации, ограничиваясь преимущественно ссылками на отдельные приме-ры. Исключение, пожалуй, представляет труд архимандрита Сергия (Тихомирова), ко-торый подсчитал количество церквей в Водской пятине Новгородской земли, установил состав причтов и условия их служения по переписной окладной книге 1500 г.5В противовес пессимистичным утверждениям опубликованы работы по истории духовенства отдельных приходов и епархий, основанные на тщательном анализе вводи-мых в научный оборот архивных источников. В частности, сопоставляя сведения писцо-вых и переписных книг, актов приказного делопроизводства, И.А. Чернякова выстроила генеалогические схемы родства карельских клириков и причетников, служивших в Успен-ском храме Кондопожской волости Никольского Шуйского погоста на протяжении XVI-XX вв.6 Реконструируя родословное древо основателей Выговского общежительства – Андрея и Семена Денисовых, исследовательница установила, что они являлись потомка-ми священника-«роспопы» Бориса Иванова, его сыновей и внуков, состоявших в XVI-XVII вв. в причтах церквей выставки на Пудожской горе в Челмужском погосте и в храмах Повенца в соседнем Толвуйском погосте7. Восстановление И.А. Черняковой в широкой хронологической перспективе генеалогических схем родства священнослужительских родов в отдельных карельских приходах ставит под сомнение вывод М.В. Пулькина о том, что «традиция наследования не слишком глубоко укоренилась в Олонецкой епархии» и «оставалась слаборазвитой» в XVIII в.8Привлекая писцовые и переписные книги по смежному региону – приходам Вод-ской пятины Новгородской земли, А.А. Селин выявил случаи родства между клирика-ми в сопоставительном ключе – в XVI в. и во второй половине XVII – начале XVIII в.9Несмотря на размах предпринятого исследования, автор ограничился описанием полу-ченных результатов и заключил, что «наследование причетнических должностей <...> получает развитие во второй половине XVII в., когда начинает складываться церковное сословие»10.З.А. Тимошенкова, опираясь на акты приказного делопроизводства из фонда Ивер-ского монастыря, изучила особенности утверждения монастырскими властями избран-ных мирянами кандидатур в причты приходов, располагавшихся во владениях обители в Шелонской и Деревской пятинах Новгородской земли во второй половине XVII в.115Сергий (Тихомиров), архимандрит. Черты церковно-приходского и монастырского быта в писцовой книге Водской пятины 1500 г. (в связи с общими условиями жизни). СПб., 1905.6Чернякова И.А., Шевцов В.В., Пудышев Г. Я. Успенская церковь в Кондопоге: день нынешний и век минувший (к истории церковного прихода) // Краевед 10 лет: сб. статей. Петрозаводск, 1999. С. 44.7Чернякова И.А. «Родословное древо Андрея и Семена Денисовых» – легенда или фальсификация? // Studia Slavica Finlandensia. Т. 19: Пределы земли и создания: Boundries of Earth and Consciousness. Helsinki, 2002. P. 10, 13. URL: http://illmik.petrsu.ru/Alkonost/history/DenisovsKin.html. (Дата обращения: 31.08.2016).8Пулькин М.В. Православный приход и власть в середине XVIII – начале XX в. (по материалам Олонецкой епархии). Петрозаводск, 2009. С. 109.9Селин А.А. Церковные причетники сельских церквей Новгородской земли в XVI-XVIII вв. // Православие в истории России: Прошлое и современность: Материалы науч. конф. (8 октября 1999 г., Санкт-Петербург). СПб., 1999. С. 174-177.10 Там же.11Тимошенкова З.А. Социокультурный облик северо-западной деревни XVII – начала XVIII в. Псков, 1999. С. 149-159.
— 58 —СТАТЬИ И СООБЩЕНИЯОтмечая, что «документы не всегда позволяют познакомиться с родословной священ-ников», З.А. Тимошенкова, ссылаясь на записи Синодика, привела примеры двух свя-щеннических семей, представители которых в течение нескольких поколений «служили в приходе, а ряд <...> членов ощутили необходимость особого монашеского подвига – принятия схимы»12.Проанализировав «Записную» книгу Вологодского архиепископа Симона 1676/77 г. по приходам Белозерского уезда, Чарондской округи и южной части Карго-польского уезда, содержащую сведения о семейном статусе местных священнослужите-лей и наличии у них сыновей, М.С. Черкасова выявила 119 семей клириков, количество сыновей в них и обратила внимание на зафиксированный в источнике факт передачи должностей по прямой линии – от овдовевшего отца к сыну13. Установив, что у 91 свя-щенника «сыновей не было», исследовательница предположила, что в таких случаях кли-рики передавали свои места по боковым линиям родства – братьям и племянникам14.Основываясь на опубликованных материалах ставленнических дел за 1680-1690-е гг. из архива Казенного приказа Крутицкого митрополита, П.С. Стефанович определил осо-бенности практики выбора мирянами кандидатов на церковные должности и пришел к вы-воду, что в приходах центральных епархий миряне выбирали в причт преимущественно сыновей клириков, в то время как «духовные власти поддерживали постоянство и на-следственность в замещении церковных должностей»15.Одно из первых историко-генеалогических исследований городского духовен-ства центральной Тверской епархии принадлежит перу А.В. Матисона. В монографии, опубликованной в 2009 г., исследователь реконструировал судьбы около 500 священно-церковнослужителей, состоявших в причтах Твери в 1720-1790-е гг., составил их генеало-гии до пятого-восьмого поколений, углубив родословные сведениями писцовых и пере-писных книг второй половины XVII в.16 Изучение генеалогий с опорой на скрупулезный анализ массивов данных позволило исследователю заключить, что уже к началу XVIII в. многие клирики и причетники городских храмов «являлись сыновьями, внуками, а иног-да и более отдаленными наследниками священно- и церковнослужителей Твери (бо-лее 80%)»17.Материалы монографии и статей, посвященных реконструкции родословных клириков двух уездных городов Тверской епархии – Ржева и Осташкова, легли в осно-ву подготовленной А.В. Матисоном диссертации на соискание ученой степени доктора исторических наук, защищенной в 2015 г. Комплексно проанализировав разнообразные документы официального происхождения XVIII в. – с опорой на сведения писцовых и переписных книг второй половины XVII в. – начала XVIII в. – ученый составил генеало-12 Там же. С. 159.13Черкасова М.С. Экономическая и демографическая характеристика сельских приходов Вологодско-Белозерской епархии в XVII веке // Северо-Запад в аграрной истории России: межвуз. тематич. сб. науч. тр. Калининград, 2008. С. 249.14 Там же.15Стефанович П.С. Приход и приходское духовенство в России в XVI–XVII веках. М., 2002. С. 255-256, 262.16Матисон А.В. Православное духовенство русского города XVIII в.: генеалогия священно-церковно-служителей Твери. М., 2009. С. 169, 172, 175, 184, 188, 193, 197, 200, 204, 208, 211, 214, 217, 221, 225, 227.17 Там же. С. 165.
— 59 —Е.Д. СУСЛОВА. ОПЫТ РЕКОНСТРУКЦИИ ГЕНЕАЛОГИИ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЕЙ В КАРЕЛИИ...гии священно-церковнослужителей в широкой хронологической перспективе и выявил социальный облик городского белого духовенства одной из центральных епархий в пе-риод становления и развития синодальной системы в России (1720-е – конец XVIII в.)18.Таким образом, избирая в качестве предмета исследования историю духовенства, служившего в том или ином регионе Российского государства, путем исчерпывающего анализа разных видов источников, исследователи внесли значимый вклад в осмысление проблемы. Тем не менее, создание целостной и многомерной картины начального этапа складывания сословия духовенства с учетом особенностей, характерных для различных епархий Московского патриархата, ставит ученых перед необходимостью продолжить изучение фамильных и родственных связей священно-церковнослужителей, их жизнен-ных судеб, в том числе с учетом новых методик и подходов с целью обработки и последую-щей оценки массивов информации, содержащихся не только в документах XVIII–XX вв., но и более раннего периода.С 2004 г. автор статьи проводил работу по выявлению родственных и фамильных связей сельского духовенства семнадцати Заонежских и семи Лопских погостов в ран-нее Новое время. Результаты исследования легли в основу одной из глав диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной в 2012 г., и были развиты в монографии, опубликованной в 2013 г.19В статье обобщается накопленный за несколько лет работы с источниками опыт ре-конструкции начального этапа складывания сословия духовенства на основе выявления генеалогии священно-церковнослужителей карельских приходов в длительной хроноло-гической перспективе – с середины XVI по начало XVIII в.Исследовательская лаборатория локальной и микроистории Карелии и ее дея-тельность. Сложность изучения истории православных церковно-священнослужителей и их родственников как социальной группы в допетровскую эпоху заключается, прежде всего, в том, что, как справедливо заметил американский исследователь Грегори Фриз (Gregory Freeze), архивы церковных и государственных учреждений не содержат исчер-пывающего материала, всесторонне освещающего повседневную жизнь сельских прихо-дов, в то время как подходящие документы рассеяны в разных фондах – их не так просто выявить и собрать воедино20. Помимо того, что документы по истории XVI–XVII вв. хра-нятся преимущественно в центральных архивохранилищах страны, многие из них обвет-шали и не выдаются, другие представляют собой черновики, написанные беглой скоро-писью, овладение которой – для поиска крупиц сведений путем полистного просмотра старинных фолиантов – требует приобретения специальных навыков.С целью переосмысления сложившихся концепций, основанных, главным обра-зом, на достижениях историографии и привлечении уже давно введенных в научный оборот источников, по инициативе к.и.н. доцента Исторического факультета Петроза-18 Матисон А.В. Городское духовенство России XVIII в. (историко-генеалогическое исследование по мате-риалам Тверской епархии): автореф. дис. ... докт. ист. наук. Екатеринбург, 2015. С. 10, 15.19Суслова Е.Д. Церковь и крестьянское сообщество в Карелии в конце XV – начале XVIII в.: автореф. дис. ... канд. ист. наук. СПб., 2012; Суслова Е.Д. Служители церкви в Карелии раннего нового времени: склады-вание династий [Электронный ресурс]. Петрозаводск, 2013. URL: http://carelica.petrsu.ru/Reading_hall/SUSLOVA_2/TITUL.pdf. (Дата обращения: 30.08.2016).20Freeze Gregory L. The Russian Levites: parish clergy in the eighteenth century. Cambridge; London, 1977. P. 148.
— 60 —СТАТЬИ И СООБЩЕНИЯводского государственного университета И.А. Черняковой в 2004 г. была открыта научно-образовательная Исследовательская лаборатория локальной и микроистории Карелии (далее – ИЛЛМИК). В соответствии с международным научно-образовательным проек-том (Teaching-Editing-Research Project), подписанным в 2003 г. Петрозаводским универ-ситетом, Институтом Истории Макса-Планка (Германия), Университетом Йоэнсуу (Фин-ляндия) и Санкт-Петербургским институтом истории РАН (далее – СПб ИИ РАН), со-трудники ИЛЛМИК и студенты, вовлеченные в ее деятельность, приступили к подготовке почти не известной научной общественности документальной коллекции – «Олонецкой воеводской избы» – к опубликованию средствами Интернет. Публикация колоссального по объему фонда, содержащего древние рукописные документы местного происхожде-ния – и в дальнейшем других малодоступных источников – рассматривалась участниками проекта в качестве одного из главных условий для переосмысления истории Карелии.В рамках реализации проекта в ноябре 2003 г. между ПетрГУ и СПб ИИ РАН был заключен договор о проведении на базе Научно-исторического архива СПб ИИ РАН (далее – Архив СПб ИИ РАН) ежегодного «Практикума по дипломатике и палео-графии русской документации XVII века» для студентов исторического факульте-та ПетрГУ, прослушавших курс лекций по «Русской палеографии» и вовлеченных в научно-исследовательскую работу ИЛЛМИК21. Посещая лекции ведущих сотрудников СПб ИИ РАН и практические занятия, студенты, в том числе автор статьи, получили уни-кальную возможность расширить свои познания в области специальных исторических дисциплин и приобрести необходимые навыки чтения скорописных текстов.При поддержке Российского гуманитарного научного фонда (проект No 05-01-12123в) коллектив ИЛЛМИК подготовил к электронной полнотекстовой публикации первые десять картонов фонда (около 7.100 сставов)22. Кроме того, с 2012 г. в Студен-ческой научно-исследовательской лаборатории «Историческая топонимика Карелии», созданной на базе ИЛЛМИК, в рамках реализации комплекса мероприятий Программы стратегического развития ПетрГУ на 2012-2016 гг. ведется работа по подготовке к пуб-ликации средствами Интернет старинных рукописей, хранящихся в Российском государ-ственном архиве древних актов – писцовых книг Заонежских погостов писца Петра Во-ейкова 1616-1619 гг. и писца Никиты Панина 1628-1631 гг.Обобщение выявленной в источниках информации, впервые вводимой в научный оборот, с применением новых методик и идей, в том числе путем обращения к опыту российских и зарубежных коллег, стало важным шагом к продвижению исследований в области истории Карелии на международный уровень. На методологических семинарах, проводимых в ИЛЛМИК под руководством И.А. Черняковой с 2004 г., обсуждались гла-вы курсовых и дипломных работ студентов, кандидатских исследований соискателей по целому ряду индивидуальных тем; тексты совершенствовались с учетом рекомендаций, 21Чернякова И.А. Интегрированная образовательная структура «Практикум по дипломатике и палеогра-фии русской документации XVII века» [Электронный ресурс] // Исследовательская лаборатория локаль-ной и микроистории Карелии: PRACTICUM. Петрозаводск, cop. 2013. URL: http://illmik.petrsu.ru/illmik/Practicum.html. (Дата обращения: 01.09.2016).22Чернякова И.А. TERP : Teaching-Editing-Research Project [Электронный ресурс] // Исследовательская лаборатория локальной и микроистории Карелии. Петрозаводск, cop. 2013. URL: http://illmik.petrsu.ru/illmik/TERP.html. (Дата обращения: 01.09.2016).
— 61 —Е.Д. СУСЛОВА. ОПЫТ РЕКОНСТРУКЦИИ ГЕНЕАЛОГИИ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЕЙ В КАРЕЛИИ...полученных на международных и всероссийских конференциях, и в дальнейшем были успешно защищены23. Автор статьи, вовлеченный в деятельность ИЛЛМИК, приступил к разработке предложенной И.А. Черняковой поисковой темы. Работа над ней легла в основу исследования, которое в 2011-2013 гг. было поддержано Российским гуманитар-ным научным фондом (Целевой конкурс по поддержке молодых ученых 2011 г., No 11-31-00348а2).Источниковая база. Уже на начальном этапе изучения темы автор имел возмож-ность обратиться к документам электронного виртуального архива «Олонецкой воевод-ской избы» – промежуточного результата работы ИЛЛМИК по созданию территори-ально локализованного исчерпывающе полного информационно-образовательного ре-сурса на базе сложившегося документального комплекса второй половины XVII – начала XVIII в., хранящегося в Архиве СПб ИИ РАН24.Электронный архив включает 1511 дел по описи, составленной в Архиве СПб ИИ РАН. Документы датируются небольшим промежутком времени – с 1648 по 1681 гг.25 В них нашли отражение вопросы, связанные с государственным управлением регионом и решением широкого спектра проблем местного населения. Как подчеркнула И.А. Чернякова, отписки, наказные памяти, челобитные, сказки, допросные речи созда-вались «в ситуациях сиюминутных задач конкретными лицами, под давлением обстоя-тельств, как правило, безотлагательных» и потому «менее всего их авторы заботились о том, чтобы обозначить на века исторические реалии, в которых они жили»26. Однако именно эти тексты, отметила исследовательница, содержат ценные крупицы «той самой искомой потенциальной информации – подлинные штрихи к социальному портрету эпохи в лице карельского крестьянского сообщества во всем многообразии человече-ских судеб – личных и общественных»27. В судебной и финансово-административной документации обнаружены многочисленные упоминания о священниках и причетниках, их родственниках, которые не только удостоверяли разнообразные грамоты и бумаги по просьбам крестьянской общины, но выступали истцами и ответчиками, получали наказ-ные памяти и занимали выборные земские должности.Помимо архива олонецких воевод, к исследованию были привлечены другие фонды и коллекции, с документами которых автору удалось поработать в центральных архивох-ранилищах страны. В частности, ценная информация о клириках и причетниках выяв-лена в Архиве СПб ИИ РАН (Колл. 171. Акты Новгородского Софийского дома, Ф. 3 Александро-Свирский монастырь), Российском государственном архиве древних актов (Ф. 141. Приказные дела старых лет, Ф. 159. Приказные дела новой разборки, Ф. 210. 23Чернякова И.А. Олонецкая воеводская изба — полнотекстовая электронная база данных для новейших исследований по истории Карелии раннего Нового времени [Электронный ресурс] // Исследовательская лаборатория локальной и микроистории Карелии: Виртуальный научный архив. Петрозаводск, cop. 2013. URL: http://illmik.petrsu.ru/illmik/IZBA.html. (Дата обращения: 01.09.2016).24Чернякова И.А., Черняков О.В. Опыт подготовки электронной публикации архивной коллекции «Олонецкая воеводская изба» в исследовательской лаборатории локальной и микроистории Карелии // Рябининские чтения-2011: Материалы VI конференции по изучению и актуализации культурного наследия Русского Севера. Петрозаводск, 2011. С. 196.25 Там же. С. 198.26 Там же. С. 196.27 Там же.
— 62 —СТАТЬИ И СООБЩЕНИЯРазрядный приказ), Отделе рукописей Российской Национальной библиотеки (Ф. 532. Основное собрание русских актов и грамот), Государственном архиве Новгородской области (Ф. 480. Новгородская духовная консистория). Кроме того, были тщательно просмотрены и учтены документы XVI-XVII вв., опубликованные в сборниках, подго-товленных Археографической комиссией, в краеведческих изданиях XIX – первой трети XX в., старейшей исследовательницей истории Карелии Р.Б. Мюллер и Академией наук в середине XX в.В основу исследования также легли массовые источники – пять писцовых (1496, 1563, 1582/83, 1616-1619, 1628–1631 гг.) и три переписные (1646, 1678, 1707 гг.) книги Заонежских погостов; дозорная (1597 г.) и две переписные (1678, 1707 гг.) книги Лоп-ских погостов28.Ценность писцовых и переписных книг как источника информации по истории приходских храмов и состоявших при них причтов не раз подчеркивалась в докладах участников научно-практических конференций по вопросам изучения и подготовки к изданию писцовых книг и других историко-географических источников XV–XVIII вв., регулярно проводимых с 1988 г. (восемнадцатая состоялась в июле 2015 г. в Санкт-Петербурге). Одной из первых сведения писцовых и переписных книг Заонежских по-гостов XV–XVII вв. использовала для выявления количества и архитектурного облика карельских храмов И.А. Чернякова. В частности, в соавторстве с О.В. Черняковым ис-следовательница опубликовала в 1987 г. статью, в которой скрупулезно проанализирова-ла состав приходских и монастырских храмов в семи западных Заонежских погостах по шести временным срезам (1563, 1582/83, 1616-1619, 1628-1631, 1646, 1678 гг.)29.В писцовых и переписных книгах сведения о приходских храмах и причтах приво-дятся согласно определенной структуре, однако они неоднородны по составу. Так, в пис-цовых книгах в описании церквей указывается на их количество, посвящения алтарей, особенности архитектурного облика, нередко перечисляется внутреннее убранство и утварь. В них также зафиксированы дворы церковного причта: отмечены имя и отчество каждого дворохозяина, упоминаются числившиеся в его дворе родственники – взрослые лица мужского пола, приводятся размеры земельных участков и угодий причта.В переписных книгах информация о храмах куда более лапидарна. Писцы сообща-ют о количестве церквей и их алтарных посвящениях. Отсутствуют данные о земельных участках (за исключением переписной книги 1707 г., в которой на основании «сказок» клириков сделаны пометы о владении ими тяглой или обельной пашней). В то же время, детально описаны дворы церковного причта – перечисляются имена всех мужчин, как взрослых, так и малолетних, числившихся во дворах, занимаемые ими в причте должнос-ти, сведения о возрасте и нередко – о физических недостатках.Составление одного описания от другого отделяют сравнительно небольшие вре-менные интервалы – в два, три или четыре десятилетия (19—34—12—18—32—29). 28 Сведения о публикации рукописей см.: Суслова Е.Д. Церковно-приходская система в Карелии конца XV – начала XVIII века [Электронный ресурс]. Петрозаводск, 2013. URL: http://carelica.petrsu.ru/Reading_hall/Suslova/Titul.pdf. (Дата обращения: 30.08.2016).29Чернякова И.А., Черняков О.В. Писцовые и переписные книги XVI–XVII вв. как источник по истории дере-вянного зодчества Карелии // Проблемы исследования, реставрации и использования архитектурного на-следия Русского Севера: межвузовский сборник. Петрозаводск, 1988. С. 57-67.
— 63 —Е.Д. СУСЛОВА. ОПЫТ РЕКОНСТРУКЦИИ ГЕНЕАЛОГИИ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЕЙ В КАРЕЛИИ...Благодаря этому последовательное сопоставление сведений массовых источников на уровне отдельных имен и деревень открывает перед исследователем уникальную возмож-ность для реконструкции родословных священно-церковнослужителей края.База данных «Приходские храмы и церковные причты Заонежских и Лопских погостов в середине XVI – начале XVIII в.». Необходимость собрать воедино и сис-тематизировать выявленные в писцовых и переписных книгах сведения о храмах и при-четниках с целью их дальнейшего анализа привела к идее использования компьютерных технологий обработки массивов информации. Эта идея была подсказана на методологи-ческих семинарах в ИЛЛМИК И.А. Черняковой. Участвуя в общеевропейском проекте TASK (TransNational Database and Atlas of Saints Cults), инициаторы которого поставили цель «выявить весь спектр алтарных посвящений церквей и часовен, стоявших по всей Европе, и воссоздать картографированное информационное пространство для эпохи позднего средневековья и раннего нового времени», И.А. Чернякова создала уникаль-ную электронную картотеку об алтарных посвящениях монастырских и приходских хра-мов вокруг Онежского озера по писцовым и переписным книгам середины XVI–XVII в. Собранные сведения – в сравнении с данными за XIX в. – легли в основу подготовленного ею раздела для коллективной монографии, изданной в Линкольншире (Великобритания) в 2003 г.30Опираясь на опыт работы И.А. Черняковой с базами данных, в программе FileMakerPro-11 была создана электронная карточка. Преимущество выбранной про-граммы заключается в том, что она имеет гибкий пользовательский интерфейс, позво-ляющий разработать структуру карточки с учетом особенностей источника, модифи-цировать ее на любом этапе работы, менять режимы просмотров и конвертировать со-бранные сведения в форматы exe. и pdf. Одно из достоинств компьютерной программы заключается также и в том, что она обеспечивает быстрый и простой поиск, который может быть организован сразу по нескольким полям – как путем выбора необходимого значения, так и путем ввода в область поля (полей) слова или его части.В основу комплектования базы данных положен принцип учета сведений по по-гостам и волостям (выставкам), в которых располагались храмы и состоявшие при них причты. Выбор этого принципа связан с тем, что доступные источники на данном эта-пе работы с ними не позволяют судить о границах сельских приходов. Поэтому глав-ный слой карточки предназначен для фиксации местоположения храмов в церковно-административной структуре Новгородской епархии (рис. 1).В базу данных вносились данные не только о храмах, но и о часовнях, зачастую упо-минаемых писцами в названии деревень и некоторых других топонимов. Учет часовен представляется необходимым ввиду того, что в Карелии – как и повсеместно в северо-30Tcherniakova I. Churches and Monasteries on the Shores of Lake Onego: Karelia // Saints of Europe: Studies Towards A Survey of Cults and Culture. Donington, 2003. P. 135-170. (см. Приложение 2 «Inventories», P. 166-170). Расширив территорию исследования, И.А. Чернякова дополнила базу данных, выявила и проанализи-ровала спектры алтарных посвящений церквей в семнадцати Заонежских и семи Лопских погостах в XVI–XVII вв. См.: Чернякова И.А., Черняков О.В. Алтарные посвящения приходских церквей как отражение право-славного менталитета крестьянина-карела дониконовской эпохи // Православие в судьбе Урала и России: история и современность: Материалы Всероссийской научно-практической конференции (Екатеринбург, 18-20 апреля 2010 г.). Екатеринбург, 2010. С. 34-46.

Генеалогические об-ва и их сборники (интересные статьи, )