Челмужский приход

Участники ВОВ Челмужи.
Наши односельчане - победители , отмеченные боевыми наградами .

Войнов Николай Андреевич .Дата рождения __.__.1916 Место рождения Карело-Финская ССР, Медвежьегорский р-н Место призыва Медвежьегорский РВК, Карело-Финская ССР, Медвежьегорский р-н Воинское звание гв. лейтенант; гв. сержант Воинская часть 66 гвардейский стрелковый полк 23 гвардейской стрелковой дивизии; 116 гвардейский стрелковый полк 40 гвардейской стрелковой дивизии Наименование награды
Медаль «За взятие Вены», Медаль «За отвагу», Медаль «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.», Медаль «За взятие Будапешта»
Орден Красной Звезды, Орден Отечественной войны II степени —>

Челмужская школа https://vk.com/club18029408


елмужская школа – одна из старейших в Медвежьегорском районе. В 2021г. школа отметит свой 160 –летний юбилей. И сегодня мы хотим поделиться с вами лишь небольшой частью собранных архивных материалов, которые хранятся в нашем школьном музее.

Год открытия церковно-приходской школы в Чёлмужах – 1861. Первое упоминание о Чёлмужской школе встречается в книге «Краткая записка о развитии и состоянии грамотности в Повенецком уезде за двадцатисемилетний период времени с 1867 по 1893 год Повенецкой уездной земской управы».
Всего с 1861 году в Повенецком уезде Олонецкой губернии было открыто 7 церковно-приходских школ - в том числе и в Чёлмужах, где в первый год открытия обучалось 16 мальчиков и 4 девочки.

По постановлению земского собрания в 1879г преобразована в земскую школу.В Челмужах до сих пор сохранился старинный дом крестьянина Андрея Ивановича Ключарёва, ша втором этаже которого работала школа до 1937 г. Многие ученики довоенного поколения учились в этом здании.

📔Выписка из краткого отчёта о состоянии в Повенецком уезде образцовых и земских сельских училищ, церковно-приходских школ грамоты, датированная 1898 годом:
«В Чёлмужах крестьянин Копейкин отдал под школу в арендное содержание земства, сроком на 10 лет, начиная с 1 сентября 1896 года, верхний этаж дома, арендуемого им у чёлмужского обельного вотчинника П.Ф. Ключарёва, состоящего из 4 больших и светлых комнат, причём обязался устранить все замечания и неудобства и неисправности. Плата составляет 96 рублей в год; для Чёлмужской школы теперешнее помещение даже велико».

Средний оклад учителя в год составлял 300 рублей, а законоучитель получал 60 рублей. За десять лет (1877-1886 гг.) в школе сменился только один учитель.

📔Об этом свидетельствуют материалы из журнала Повенецкого уездного земского собрания 1902 года:
« Земское собрание, принимая во внимание 6- летнюю ревностную службу учителя Ползунова в Повенецком земстве, а также, что он на службе в должности учителя потерял здоровье и умер, оставив семью без средств к существованию, закрытой баллактировкой большинством 14 голосов против 4-х, постановило: назначить вдове покойного учителя Я.П. Ползунова Марии Ползуновой с детьми единовременное пособие 75 рублей, которые внести в смету на 1903г.»

Первыми учителями школы были: Е.А. Петропавловская, Павлович, Я.П. Ползунов, Г.Д. Сергеев, В.К. Долинов, А.Т. Соколин, Кл.К. Благовещенская. В должности законоучителя: Св. Воронов, Н.А. Звероловлев, Св.С. Петровский.

Чтобы привлечь детей в школу открывали при школах даровые столовые для самых бедных учеников. В Чёлмужах такая столовая была открыта в 1894/95 учебном году. Число учащихся в школе – 27, столующихся – 14. Столовались с 19 февраля по 10 мая на 66 копеек, всего на 3 рубля 42 копейки.

С 1893 по 1915 года заботу о внутреннем и внешнем благоустройстве Челмужской школы брали на себя попечители и попечительницы. В нашей школе это были Э.А. Будзынский, В.С. Войнов, М.Н. Захарьева, Ф.М. Горлов. Они оказывали материальную и нравственную поддержку , собирали пожертвования, следили, чтобы жители отдавали в училище своевременно детей для обучения и чтобы давали последним оканчивать курсы, а также следили за аккуратностью посещения ими училища.

📔 Из журнала заседаний Повенецкого училища совета:
« Особенно они располагают родителей к посылке девочек в школы и разъясняют существенную необходимость грамотности для будущих матерей, обязанных заботиться о домашнем воспитании своих детей.»

📔Из протоколов экзаменационных комиссий, а также со слов учителя Чёлмужского земского училища Г. Сергеева:
«...проводившиеся 8 мая производили отрадное впечатление о прекрасной подготовке экзаменовавшихся и, особенно, настоящими знаниями их по закону Божьему.», «Учащиеся умеют петь всю церковную службу и гимн «Боже Царя. Храни», «Парты в училище двухместные, правильного устроения.», «Школьной библиотекой пользовалось 17 учеников и 15 посторонних. Ученикам выдано более 400 книг, а посторонним около 130. Сумочная библиотека есть. В ней 182 книги. В Чёлмужах ею пользовалось 20 человек.», «Получают журналы: «Всходы», «Педагогический листок» и «Вестник Олонецкого губернского земства».», «При школе нанимается участок земли. Земля занята под огород.», «18 января сего года на средства приказчика лавки Белова Алексея Григорьевича была устроена для учащихся ёлка.»

📔А вот еще интересные пояснения о преподаваемых дисциплинах:
«…с 1 по 6 сего мая ежедневно устраивались беседы с учащимися о двухсотлетнем праздновании в настоящем году 27 июня «Полтавской битвы». Читалась история царствования Петра Великого. Особенное внимание обращено было на цель и значения для России «Великой Северной войны» вообще в частности «Полтавской битвы». Разобрано и разъяснено стихотворение А.С. Пушкина «Полтавский бой». Каждый раз рассматривалась картина «Полтавского боя»», «Чтения ведутся учителем и законоучителем. Во 2-м полугодии 1909г. было 1 чтение без фонаря. Материал: «Тарас Бульба». Чтение с фонарём было 3. Читалось: былины; «Где честный труд, там и счастье», «Иван Сусанин». Посторонних присутствовало около 80 человек.»

В 1938 году школа переехала в новое здание, которое строили всем селом, но началась война, и все жители деревни были эвакуированы.

Начались занятия вновь в 1944 году. В это время в село приехали молодые учителя С.И. Ржановская (с1943 по 1951г была заведующей начальной школой),Е.М.Кузнецова (с 1948г учитель биологии и заведущая пришкольно-опытным участком),Я.П.Сапогов, Л.В.Лебедева, А.В.Смирнова, А.А.Коновалов и А.Г.Коновалова, В.П.Беззубикова,М.И. Бабкина, Г.И.Зенова, которые стали инициаторами всех дел: разработали пришкольный участок, который в 60-е годы был известен по всей Карелии, помогали колхозу, выступали в художественной самодеятельности, спортивных соревнованиях .

На протяжении многих лет школа была восьмилетней, а затем в 1986 г. с введением в строй нового здания на 192 места она была реорганизована в среднюю. Сегодня школа имеет статус основной общеобразовательной организации, здесь обучаются 36 учащихся, работают 15 педагогов, многие учителя, проработавшие много лет в стенах родной школы, находятся на заслуженном отдыхе.

Парадоксально то, что чёлмужские крестьяне называли себя «боярами», потомками настоящих бояр в связи с упоминанием в 1375 году о чёлмужском боярине Григории Семёновиче, новгородском посаднике.

Проживающие в Чёлмуже Петровского погоста потомки священника Ключарёва в отличие от других имели обширные владения. Жили они в одном селении с государственными крестьянами, которые им завидовали и старались навредить: травлей покосов, кражей сена, ломали изгороди… Обельные вотчинники боялись жаловаться из боязни мести. Прежде у вотчинников Ключарёвых доходной статьёй считался лес, но он был давно вырублен. Скота было мало: имели по одной — две коровы. Хлеб рос плохо без внесения удобрения, на приобретение которого не хватало средств. Большинство вотчинников обеднели. Замечается среди них пьянство, леность и небрежность. Устье реки отдавалось в аренду рыбопромышленникам, которые заколами и сетями заграждали доступ рыбы в реку, отчего вотчинники лишились прежнего хорошего дохода. Известно, что чёлмужские сиги отличались необыкновенным вкусом, их подавали к царскому столу, отправляли в Англию и во Францию.

В 1894 году подтвердилось бедственное состояние обельных: «… живут очень бедно, хозяйство у них запущено». В Чёлмуже дома убогие, и вся деревня производит впечатление убогости.

У Ключарёвых сохранились древние портреты инокини Марфы Ивановны и Царя Михаила Фёдоровича. Портреты были приобретены для Олонецкого естественно-промышленного и этнографического музея в Петрозаводске.

В церкви Чёлмужского погоста сохранилась «… узкая и длинная (½ х 1½ аршин) икона с двумя рядами священных изображений: вверху двунадесятых праздников, а внизу Спасителя — сидящего на престоле, Божией матери, Иоанна Предтечи, Святого апостола Петра и Павла и других святых. Икона пожертвована Царём Михаилом Феодоровичем, и об этом свидетельствует внизу её следующая надпись: „сiя Богоспасительная святая икона пожалована от Великого Князя Михаила Феодоровича, Всея Россiи, въ лето 7122 марта 8 дня, Обонежской

пятины Толвуйскому священноiерею Гермолаю Герасимову дворцовому ключарю владети въ родъ ихъ“. Икона без ризы, письмо её древнее».

Челмужское обельное вотчинное общество

Исаковское (Смежное с деревней Верховье) 9 55 56

Итого 9 55

Челмужское общество

Набосельга 1 9 83

Иссельга 6 25 76

Маркова горка 10 46 56

Верховье (Кручиха, Броды, Хухорова и Верховье) 31 198 56

Итого 48 278

48 семей 278 чел

на 1905 год

в среднем на каждый двор приходилось по 7 человек, 1 лошадь, 1.5 коров и 3.4 головы прочего скота.

Численность населения

2009[3] 2010[4] 2013[1]

672 ↘562 ↘508

Челмужское обельное вотчинное общество

Исаковское (Смежное с деревней Верховье) 9 55 56

Итого 9 55

Достопримечательности[править | править код]

Вид на Чёлмужскую косу Деревянная церковь Петра и Павла или Богоявления Господня конца XVI века—начала XVII века, одна из старейших церквей Заонежья, памятник архитектуры федерального значения. Церковь представляет собой переходный тип культовых зданий от клетских к шатровым.[5][6]Является памятником архитектуры федерального значения.[7] В XX веке в течение многих лет подтапливалась вследствие строительства Свирской ГЭС и находилась фактически в бесхозном состоянии.[8]

Напротив посёлка, на юго-восточном побережье Заонежского залива Онежского озера, находится Чёлмужская коса — государственный региональный геологический памятник природы.