Сямозерье
Сямозерье
litana Россия, Москва Сообщений: 5763 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 2933 | Наверх ##
28 августа 2015 22:09 28 августа 2015 22:11 Волнение на "море".
И А вот так цветет вода в Сямозере, когда жарко. Приходится рыть ямы. чтобы очистить воду для использования.
   | | |
litana Россия, Москва Сообщений: 5763 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 2933 | Наверх ##
28 августа 2015 22:26 Сергилахта. и Памятник "соловецкой"(с) старины.
     | | |
litana Россия, Москва Сообщений: 5763 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 2933 | Наверх ##
28 августа 2015 22:39 Ангелахти
Бухта, в которой построили крутую турбазу с отдельными коттеджами
   | | |
litana Россия, Москва Сообщений: 5763 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 2933 | Наверх ##
28 августа 2015 22:40 луга Ангелахти и закат
   | | |
litana Россия, Москва Сообщений: 5763 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 2933 | Наверх ##
28 августа 2015 22:56 Вот такие деревья растут около Ангелахти! И такие камушки встречаются.
(на фото наши друзья)
      | | |
balabolkaМодератор раздела  Петрозаводск Сообщений: 8924 На сайте с 2011 г. Рейтинг: 2705 | Наверх ##
29 августа 2015 9:24 Красота --- ========== Ищу Бароны Спенглер и иже с ними,
Олон.губ - Воскресенские, Судаковы, Каменевы, Мошниковы,... Волог.губ - Чупрус - Вологда, Денежкины, Серебряковы - Грязовецкий, Макарьевы - Белозерский | | |
balabolkaМодератор раздела  Петрозаводск Сообщений: 8924 На сайте с 2011 г. Рейтинг: 2705 | Наверх ##
10 сентября 2015 8:15 Немного о священниках и языках. Может вот в чем причина, что с одной деревни в разных приходах крестились..... Языковеды в рясах: православные священники в роли исследователей языков коренных народов европейского севера россии (xix – начало хх вв.) *]Пулькин Максим Викторович, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Института языка, литературы и истории Карельского научного центра РАН http://www.ethnonet.ru/etnogra...henniki-v/В то же время благочинные некоторых приходов с радостью констатировали, что в некоторых местностях священники освоили карельский язык и способны составлять проповеди, понятные местному населению. Такие священники были исключением на фоне общего равнодушия: «Сямозерского прихода священник Иоанн Скворцов, природный карел, в часовнях произносил поучения своего письма иногда на карельском языке и прихожане его — карелы, слыша из уст своего пастыря слово Божие на родном своем языке, усваивают его поучение». Даже в соседних приходах ситуация была диаметрально противоположной: «Менее всех проповедуют в храмах Божиих священники Вохтозерского и Вешкельского приходов, как не знающие карельского языка и мало имеющие источников для проповеди»[58] . очень много ссылок на книги и документы --- ========== Ищу Бароны Спенглер и иже с ними,
Олон.губ - Воскресенские, Судаковы, Каменевы, Мошниковы,... Волог.губ - Чупрус - Вологда, Денежкины, Серебряковы - Грязовецкий, Макарьевы - Белозерский | | |
balabolkaМодератор раздела  Петрозаводск Сообщений: 8924 На сайте с 2011 г. Рейтинг: 2705 | Наверх ##
10 сентября 2015 8:38 не для шума, а просто сама видела запись, где девушку сначала нарекли .., а потом исправили, что мужчина - найду-приложу: Гермафродиты на Руси: "родила царица в ночь не то сына, не то дочь"...… Явление гермафродитизма, хоть и редко, но встречалось в разные времена. Не важно, ложные, недоразвитые там половые органы или полноценная пара. Вот как к нему относились, скажем, на Руси? с XV по XIX века, например? Т.е. рождается такой ребенок, в остальном здоровый, что дальше? Скрывался ли такой факт от соседей? прогонялась ли мать гермофродита? Какова вообще судьба гермафродита была? женился ли он и т.п. http://www.ljpoisk.ru/archive/8839193.htmlЖенщина, превратившаяся в мужчину // Олонецкие губернские ведомости. 1872. № 62. С. 715 – 716. Въ метрическихъ книгахъ Сямозерскаго прихода, Петрозаводскаго уѣзда, было записано 28-го августа 1839 года рожденіе у крестьянина деревни Похъя-лахты Василья Антонова дочери Натальи. Наталья росла и подъ именемъ дѣвицы значилась и въ ревижскихъ сказкахъ до настоящаго времени. 4-го iюня нынѣшняго года Вохтозерскій сельскій староста довелъ до свѣдѣнія Салменижскаго волостнаго правленія, что упомянутая Наталья Васильева нынѣ превратилась въ мужчину, назвала себя Макаромъ, носитъ мужскую одежду и отращиваетъ бороду. При производствѣ полиціею дознанія объ этомъ случаѣ, показали: 1) отецъ Натальи или Макара Василій Антоновъ, 70-ти лѣтъ, что когда жена его родила дитя, то по ихъ мнѣнію оно было женскаго пола, почему и названо въ св. крещеніи Натальею; 2) воспріемница, крестьянка Елена Артамонова, 61 года, что при крещеніи Натальи она была воспріемницей и до сихъ поръ считала ее дѣвицею; 3) сосѣди Антонова, что Наталья до сего времени носила женское платье, а теперь оказалась мужчиной, и 4) сама Наталья, что она стала сознавать настоящій свой полъ съ того времени, какъ стали рости у ней борода и усы, и когда въ деревнѣ стали смѣяться, что вотъ женщина съ бородой, то она надѣла мужское платье и назвала себя Макаромъ. По свидѣтельству Натальи во врачебномъ отдѣленіи губернскаго правленія оказалось, что она имѣетъ 32 года, тѣлосложенія посредственнаго, тѣло развито такъ, какъ вообще бываетъ у мужчинъ, половые органы у нея развиты неправильно, но они – существенные мужскіе; на семъ основаніи врачебное отдѣленіе заключило, что Наталью, назвавшуюся Макаромъ, должно считать принадлежащею къ мужскому полу. --- ========== Ищу Бароны Спенглер и иже с ними,
Олон.губ - Воскресенские, Судаковы, Каменевы, Мошниковы,... Волог.губ - Чупрус - Вологда, Денежкины, Серебряковы - Грязовецкий, Макарьевы - Белозерский | | |
balabolkaМодератор раздела  Петрозаводск Сообщений: 8924 На сайте с 2011 г. Рейтинг: 2705 | Наверх ##
6 июня 2016 21:13 6 июня 2016 21:23 А. Ю. Жуков Д. В. Кузьмин Н. А. Корлклев М . В. Пулькин
От средневековья к новому времени Сямозерский погост
Раздел книги "История и культура Сямозерья".изд-во ПетрГУ, 2008. К сожалению, книга - раритет, не купить нигде. Только в библиотеке...
Большое спасибо Николаю.
Прикрепленный файл (Syamozero_big.pdf, 5460877 байт)--- ========== Ищу Бароны Спенглер и иже с ними,
Олон.губ - Воскресенские, Судаковы, Каменевы, Мошниковы,... Волог.губ - Чупрус - Вологда, Денежкины, Серебряковы - Грязовецкий, Макарьевы - Белозерский | | Лайк (2) |
| NAZAROVRIG Сообщений: 228 На сайте с 2015 г. Рейтинг: 59
| Наверх ##
23 января 2017 21:19 В настоящее время Вороновых в Сямозере нет. И нет уже давно. Но был такой род священнический род, представители которого не в одном поколении полтора века служили в сямозерских церквях. Первым достоверно известным представителем фамилии был Макарий Мокеевич Воронов. О нем мало что известно. Родился при Петре I, в конце 17 века, умер после 1733 года. Был женат. О жене сведений нет. Известно о трех детях в семье. Григорий Макарьевич Воронов (ок. 1720 — до 1794) служил пономарем Сямозерской церкви. Его женой была Ксения Афанасьевна (1726 — 1806). Откуда она была родом, пока выяснить не удалось. Есть сведения только об одном их сыне — Иване, хотя наверняка в семье были и другие дети. Иван Григорьевич Воронов стал продолжателем фамилии. Евдокия Макарьевна (1722 — после 1782) вышла замуж в Кишкойлу, за Андрея Прокопьевича (1726 — 1765). В их семье было, как минимум, четверо детей. Анна Макарьевна (1733 — 1801/11) стала женой Мануйлы Артемьевича (1733 — 1790) из Чуралахты. У них было шестеро детей. Иван Григорьевич Воронов (1743 — 1833) был священником Сямозерской церкви до 1805 года. Потом был переведен в Линдозерский приход. В клировых ведомостях характеризовался всегда положительно: «Состояния хорошего, трезвого. Поведения похвального». Согласно формулярным ведомостям 1817 года, «отставлен от службы за болезнью и старостью, в 1814 году, по своей просьбе и по указу Новгородской духовной консистории». После этого вместе с женой жил в Сямозере у своего сына Филиппа Ивановича Воронова. Умер в возрасте 90 лет от чахотки. Погребен при сямозерской церкви. Женой Ивана Григорьевича была Анна Александровна (1754 — 1824), дочь сямозерца Александра Степановича (1733 — 1785). У них было два сына — Иуда и Филипп. О других детях сведений нет. Иуда Иванович Воронов (1775 — 1718), служил с 1790 года дьячком сямозерской церкви Успения Пресвятой Богородицы. С 1804 по 1806 год он был священником Линдозерского прихода, а «в 1806 году, в октябре месяце, переведен указом в настоящий (Сямозерский) приход». В 1793 г. Иуда Иванович был повенчан с Ириной Михайловной (1776 — 1808) из деревни Гухту Сельга Салменижского прихода. В семье было шестеро детей. Известно о дальнейшей жизни троих сыновей. Старший сын, Стефан Иудович Воронов (1793 — 1817), какое-то время служил дьячком в Сямозерской церкви, а позже, согласно ревизским сказкам 1816 года, «выбыл в приказное звание в 1814 году» и преподавал словесность в городской семинарии. Был дважды женат. Первой его женой была Параскева Андреевна (1789 — 1813). В этом браке родилось двое детей. Дочь Евдокия (р. 1811) умерла в младенчестве, а сын Иван Стефанович Воронов (р. 1812) в 1819 г. был переведен из духовного звания «в статские». Второй раз Стефан Иудович женился на дочери Святозерского священника Анне Федоровне (1796 — после 1814). О дальнейшей судьбе семьи данных нет. Два младших сына Иуды Ивановича, Аким (р. 1801) и Яков (р. 1805) обучались в Петрозаводском уездном училище. Яков Иудович в 1823 году был уволен в статское звание. Как сложилась их дальнейшая судьба — не известно. Филипп Иванович Воронов (1779 — 1843) в 1790 г. был произведен в пономари сямозерской церкви Успения Пресвятой Богородицы, в 1809 г. — в дьяконы, а с «1818 года, ноября 27-го — во священника». Формулярные ведомости его характеризуют: «Катехизис знает, к учению способен, поведения скромного», но в то же время: «Находился под судом в 1812 году, но оправдался. Крестьянина Михаила Лукина рубил лесов мерных». В 1796 году Филипп Иванович обвенчался с Февронией Тимофеевной (1780 — 1859), крестьянской девицей из деревни Новая Захраевка Вешкельского прихода. В период с 1797 по 1820 г. в семье родилось 11 детей. Пятеро умерли в детстве, в основном, от оспы. О судьбе еще четверых никаких сведений не осталось. Сямозерский род Вороновых продолжили двое. Иван Филиппович Воронов (1801 — 1834/35) обучался в Петрозаводском уездном училище, был пономарем Сямозерской церкви. В 1828 году переведен в дьяконы Салменижского погоста. Еще будучи в Сямозере, Иван Филиппович женился на Ирине Никитичне (1802 — 1868), дочери крестьянина из деревни Гутьсельга (Гухту Сельга) Салменижского прихода. У супругов было шестеро детей. Старшая дочь Мария (1824 — 1878) в 1841 году вышла замуж за Андрея Ефимовича Попова (1803 — 1867) из Сямозера. Среди их потомков — сямозерские Поповы (Панфиловичи) и Иконниковы. Вторая дочь, Анастасия (1828 — после 1869) стала женой дьячка Соломенского погоста Александра Николаевича Троицкого (1826 — после 1869). Известно о восьмерых их детях. Старший сын Ивана Филипповича Воронова, Никита (р. 1826), и младший, Василий (р. 1835), скончались в детстве. О дочери Акилине (р. 1831) сведений нет. Еще один сын, Петр Иванович Воронов (1833 — после 1867) 1855 г. служил на должности столоначальника Олонецкой духовной консистории. Но он носил фамилию Павлинский. В духовном звании изменение фамилий было тогда принято. В 1857 году он был коллежским регистратором, в 1860-м — губернским секретарем, помощником секретаря Олонецкой духовной консистории, титулярным советником. Ирина Филипповна Воронова (1812 — 1883) в 1834 году была обвенчана с дьячком Сямозерского погоста Павлом Федоровичем Пряжинским (1810 — 1879). В их семье было 10 детей. Среди их потомков, кроме Пряжинских, Зосимовские в Суоярви и дети от второго брака Якова Егоровича Белокурова в Сямозере, а также Слоевы. Таким образом, с середины 19 века фамилия Воронов в Сямозере больше не звучала, хотя потомков рода было довольно много.
--- 'Ищу сведения о Назаровых,о Кузьминых Спасопреображенской волости Олонецкой губернии..." | | Лайк (1) |
|
http://syamozero.ru/index.php/...1%86%D0%B0