Баженовы священники и иже с ними

Баженов Сергей Александрович,
священник
Церковная юрисдикция/отношение к расколам: обновленческий раскол
Дата рождения: 19.5.1877
Место рождения: Вологодская губ., Великоустюжский уезд, с. Ильинское
Дата смерти: 7.6.1938
Место смерти: г. Свердловск

Родственники
отец — Баженов Александр, священник Вологодской епархии
жена — Баженова (Конюхова) Мария Васильевна (род. в 1885)
тесть — Конюхов Василий Евфимиевич, священник
брат жены — Конюхов Павел Васильевич, протоиерей
муж сестры жены — Пьянков Николай Иринархович, священник
муж сестры жены — Накаряков Михаил Александрович, священник, священномученик
сын — Баженов Юрий Сергеевич (род. в 1907)
сын — Баженов Виктор Сергеевич (род. в 1909)
сын — Баженов Александр Сергеевич (род. в 1911)

Другие сведения
Сергей Александрович Баженов, бывший служитель Русской Православной Церкви, обновленческий «архиепископ», проявил себя как приверженец радикальных политических взглядов еще в 1905 году, во время первой русской революции. «Дело священника Сергея Баженова» в этот период получило широкую огласку в Перми.
«28 декабря (10 января 1906 года) исполняющий обязанности Пермского губернатора А. Болотов "в видах охранения государственного порядка и общественного спокойствия" объявил Пермь и Мотовилихинский завод на положении чрезвычайной охраны. В секретном письме за № 1083 от 28 декабря 1905 года губернатор потребовал от епископа Никанора принять меры против деятельности священника Свято-Троицкой церкви Сергея Баженова, который обратил на себя внимание своей "противоправительственной деятельностью", в связи с тем, что как приходской священник, "способствовал усилению возбуждённого настроения рабочих Мотовилихинского завода".
В Перми он принимал активное участие в митингах в Благородном собрании, в которых первенствующее положение занимали деятели социалистических и революционных партий, и выступал на них в качестве оратора, высказываясь под тон господствовавших на этих митингах настроений. По данным губернатора Болотова, священник Сергей Баженов "агитировал между рабочими, призывал их к мятежу, открыто высказывал свои революционные мысли и по своему сану и положению, имея на прихожан, преимущественно молодежь, особенное внимание, при всяком случае старался вредно влиять на них, возбуждая их к непослушанию властям и проявлению насилия и самоуправств". В Мотовилихинском заводе в частных беседах с рабочими и в проповедях, обращенных к рабочим, поддерживал в них "дух сопротивления" правительству, истолковывал значение Манифеста 17 октября в "превратном смысле", вследствие чего в скором времени стал "любимым священником в среде, склонной к мятежной части рабочих и служащих". В силу этого, рабочие предпочитали приглашать его для служения молебнов по случаю политических событий и для совершения похоронного обряда при погребении убитых товарищей при вооруженных выступлениях. На похоронах он "дозволял" рабочим нести красные и черные флаги с революционными надписями и наряду с церковным пением петь революционные песни…
Губернатор указал епископу Никанору на недопустимость дальнейшего пребывания Сергея Баженова в Мотовилихе… На требование губернатора Болотова епископ Никанор согласился отправить священника Сергея Баженова в отпуск [с 29.12.1905 г.]… Сергей Баженов был запрещен в священнослужении, отрешён от своей должности и привлечен к суду по обвинению во "вредной противоправительственной агитации" среди рабочих Мотовилихинского завода, преимущественно среди молодежи, проявлению насилий и самоуправств…
В течение января–марта [1906 г.] в Пермской духовной консистории проводилось следствие по делу священника Сергея Баженова… 1 (14) марта резолюцией Преосвященого Никанора за № 626 Сергей Баженов был уволен от должности священника Свято-Троицкой церкви Мотовилихинского завода. Епископ Никанор сообщил губернатору о том, что им было выдано распоряжение об устранении от службы по духовному ведомству в Пермской епархии священника Баженова, "в виду вредной агитации среди прихожан"...
22 марта (4 апреля) в Пермской духовной консистории состоялось слушание по делу священника Сергея Баженова. Обсудив результаты следствия и принимая во внимание, что священник Баженов из Свято-Троицкой церкви был уже отчислен и по распоряжению гражданской власти удален за пределы Пермской губернии без права возвращения на службу в Пермскую епархию, в ведении Пермского епархиального начальства не состоял и "тем самым уже понес за свои деяния наказание", Пермская духовная консистория определила: "в суждение о наложении на священника Баженова особого наказания за вышеозначенные действия не входить", постановила выслать Баженову все его служебные документы и почтительнейше доложить Его Преосвященству, что "в виду окончания дела священника Баженова, последний, по мнению Консистории, может быть разрешен в священнослужении"…
По мнению губернатора Болотова, выраженного им в письме к министру внутренних дел П. Н. Дурново, следствие по делу священника Баженова "велось в высшей степени поверхностно". Губернатор просил переместить епископа Никанора на другую кафедру, а на его место назначить более строгого архипастыря…» (Бояршинов В. Г. Летопись православных храмов Мотовилихи. С. 151–155).
С 1918 г. священник Сергей Баженов, в качестве добровольца, служил рядах Белой армии. В начале 1920-х годов уклонился в обновленческий раскол. В 1929 г., находясь в браке, был хиротонисан во «епископа Курганского». 15 мая 1936 г. был выведен за штат, далее служил на приходе, в должности заштатного священника. В 1938 г. работал бухгалтером в клубе в г. Ревде Свердловской области.
Из жизнеописания сщмч. Димитрия Киранова: «В августе 1923 года в Ялте появились обновленцы: протоиерей Сергей Баженов и архиепископ Александр Введенский. Сопровождаемые агентом ГПУ, они потребовали себе для служб собор Александра Невского. В случае же отказа пригрозили карой всему городскому духовенству. Настоятель храма категорически отказался передавать храм в нечистые руки новых раскольников, за что уже через полчаса был вызван вместе с пятью другими непримиримыми священниками в ГПУ. Отец Димитрий был в их числе за то, что он поминал за богослужением Патриарха и послал ему приветствие, когда тот принял руководство Церковью. Всех арестованных отправили в Симферополь…»

Источники:
О священнослужителях Ялты — в Помполит : [выписка из заявления, поданного во ВЦИК], сентябрь 1923 // ГА РФ. Ф. 8409. Оп. 1. Д. 28. С. 115-116 ; Ф. 8409. Оп. 1. Д. 1209. С. 320-323.

MariaB1969 написал:

[q]

Баженов Никанор Иоаннович ( - нач 1915) ()

[/q]

Огромное спасибо.
Добавила.

Это с другой стороны фото

Здравствуйте! У меня есть семейные фото Боженов или Бажанов священнослужитель, знаю что донские казаки, где в Новочеркасске.
Хотела бы узнать подробнее про род.
Может родственники тут есть мои?

Здравствуйте! Пишу информацию о своих родственниках Баженовых.

Урал.

БАЖЕНОВ Василий - мой прапрадедушка. Дьякон. Отец его был дьякон Михаил. География: Урал, село Кирга или Киргино. Утонул.
Так же у него был брат Федор Михайлович Баженов, священник.
БАЖЕНОВ Дмитрий Васильевич - мой прадедушка, т.е. сын Василия. Год рождения 1901. Родился на Урале, учился в духовной семинарии. Воевал сначала за белых, потом за красных. Когда мой дедушка БАЖЕНОВ Вадим Дмитриевич(1927) был маленьким, ушел из семьи. У Дмитрия был так же брат Николай и сестра Руфина. Они переселились в Москву.

Это то, что я знаю. Но прикладываю фото, на нем дерево, которое составлял мой двоюродный брат(правда, качество плохое, сложно разобрать).

Если тут есть или появится кто-то из дальних родственников - пишите. Было бы очень интересно узнать побольше!