Дурасовы

***Наталья написал:

[q]

В первую 30 руб.сер.на перемену сребропозлащеннаго 84 пр. в 147 золот. ковчега на такой же в 200 золотник., сребропозлащенный 84 пр. св. потир, звездницу с лжицей в 226 золотн. и плащаницу по малиновому бархату шитую золотом.
А в последнюю сребропозлащенный 84 пр. на престольный крест.

[/q]

ковчег \ковчежец - небольшой ящик или ларец для хранения религиозных реликвий.
Ковчег - ящик, короб, сундук, вместилище для чего-либо.
священный потир - священный сосуд в виде чаши, в котором во время евхаристического канона освящается и преосуществляется вино с водой в кровь Христову. Потир изображает собой чашу Тайной Вечери . Из потира совершается причащение священнослужителей и мирян.
звездица - две металлические крестообразно соединенные дуги. В конце проскомидии звездица ставится на дискос для предохранения от смешения частиц при покрытии покровами. Символически изображает вифлеемскую звезду.
с лжицей - специальная ложка с длинной ручкой, которой совершается причащение мирян и священников.
плащаница - плат большого размера с вышитым или живописным изображением лежащего во гробе Иисуса Христа или усопшей Богородицы.
Плащаница употребляется в Православной церкви во время богослужения Великой Пятницы и Великой Субботы (с изображением Иисуса Христа), а также в богослужении Успения (с изображением Богородицы).
напрестольный крест - в Православной церкви распятие, хранящиеся на престоле в алтаре храма. Напрестольный крест вместе с антиминсом и напрестольным Евангелием является обязательной принадлежностью алтаря.
Напрестольный крест используется для благословения священником верующих в конце литургии после отпуста, которые затем целуют его, им освящается вода на Богоявление и при особо торжественных молебнах. При архиерейском богослужении напрестольный крест на подносе с покровцем выносят епископу при его встрече в храме.


пр. - проба
золтн. - золотник = мера веса (1/96 фунта ≈ 4,26575417 г.)
руб сер - рубль серебром
сребропозлащенный - позолоченное серебро

***Наталья написал:

[q]

Ревизии в Саратове, еще думаю, как к ним подобраться.

[/q]

К 8 и 9 ревизии подобралась наша форумчанка Наташа, спасибо ей за это! Поэтому первое сообщение подкорректирую:



Степан Петров Дурасов (ок.1748-1824)

Степана Петрова зять Наум Федоров (ок.1780-после 1850), жена Прасковья (ок.1780-до 1850)

Зиновий Наумович (ок.1811-1876), жена Агафия Илларионовна
Иван Наумович (ок.1811-1882), жена Аграфена Федоровна
Тимофей Наумович (ок.1806-1886), жена Катерина Ефимовна

Иван Зиновьевич (ок.1839-1873), жена Ольга Егоровна

Михаил Иванович (ок.1858-1897), жена Прасковья Васильевна
Федор Иванович, жена Ирина Лукина
Федор Иванович (ок.1859-?), жена Анна Ивановна
Иван Иванович (ок.1861-1914), жена мещанка г.Кузнецка Горшенина Надежда Ивановна
Евдокия Ивановна (ок.1862-?), муж однодворец д.Козляковки Кузнецкого у. Симеон Васильевич (?Аверьков?)
Анна Ивановна (ок.1865-?)
Клавдия Ивановна (ок.1865-?), муж Сергей Михайлович
Елена Ивановна (ок.1872-?), муж д. Славкино гос.крестьянин Мухин Михаил Петрович

Возник большой вопрос: Получается, что Наум Федорович - зять Степана Петровича Дурасова. Почему его дети и внуки упоминаются по фамилии Дурасовы? Или он тоже был Дурасов, или взял фамилию жены? Заранее спасибо за варианты ответов.

Наташа, спасибо большое! Я эту запись искала в метриках Сухой Терешки и Телятниково, а она оказалась в Барановке!

1877 крещение 20 июля Анны, Ирины и Симеона.
Звание, имя, отчество и фамилия родителей – «Переселенца из Симбирской Епархии Сызранского уезда Села Канадей в Село Белый Ключ присоединены к православной Кафолической Восточной Церкви чрез таинство Миропомазания Отставного солдата Ивана Давыдова дети»;
Восприемник – Села Белого Ключа однодворец Тимофей Наумов (Дурасов).

В 1887 упоминаются с фамилией Кокушкины (Кукушкины).

Наталья, день добрый!
Генеалогия занимаюсь уже несколько лет, но буквально на днях мне прислали фотографию Выписки из клировых ведомостей, откуда я узнала, что мой прадед Мансветов Северьян Петрович родился 2-го августа 1852 года в селе Белый Ключ Хвалынского уезда Саратовской епархии, сын дьякона.
Из воспоминаний его младшей дочери известно, что у него был брат Владимир и сестра Мария.
Вы не подскажите, как мне необходимо действовать, чтобы отыскать более подробную информацию.
P.S. Этот прадед, окончив Саратовскую Духовную семинарию, более 35-ти лет прослужил настоятелем в селе Вязовка Вольского уезда Саратовской епархии, в 1912 году был удостоен сана протоиерея и был благочинным 4-го округа Вольского уезда.