Дурасовы

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Летопись Саратова.
С 1699 г. Петр Первый, создавший служилых людей, верстал их в жалование - в поместье и в вотчину „порозжими землями" по их заслугам и по их положению. Рядовые служилые люди получали по 25 и по 50 четвертей в поле; приказные и подьячие по 100, по 200 и по 300 четвертей, крупные чиновники пропорционально больше, сановники еще больше. Таким образом, все земли Хвалынского уезда розданы Петром I в короткий период нескольких лет, и только у татар встречаются пожалования позднейших лет. Приказные обыкновенно получали земли на несколько человек по одной грамоте и в одном месте; одиночные грамоты указывали места отвода земель к ранее пожалованным. Имевшие крепостных людей переводили их на вновь полученные угодья; не имевшие - продавали пожалованные им дачи более сильным содачникам. Таким путем образовались села: Дворянская и Сухая Терешки, Озерки, Безобразовка, Кадышовка и др., насчитывавшие в старину по 20 и больше одновременных мелкопоместных владельцев. Бывшие вольные села нередко обращались в поместья и вотчины.

Однодворцы.
Слово «однодворец» впервые официально употреблено в указе 12 марта 1714 г., но в частном смысле; в применении же к служилым людям низших разрядов вообще оно впервые встречается в указе 1719 г. о переписи. Следует отметить, что при петровских мероприятиях по «разбору» дворянского сословия в однодворцы записались также некоторые старинные дворянские роды, к тому времени сделавшиеся мелкопоместными, а также и некоторые дворяне, хоть и имевшие по 100 или 200 дворов крестьян, но желавших уклониться от нового общего порядка службы.
В 1724 году однодворцы были прямо названы государственными крестьянами, а по указу 1731 года велено было их государственными крестьянами не именовать, а быть им в служилых людях. Именным указом 16 августа 1798 г. однодворцам, имеющим поместья, «которых предки из давних лет в отбывательство от военной службы в звание сие вступили», повелено было «оставаться навсегда в сем состоянии». (М.А. Ковальчук, А.А. Тесля. Земельная собственность в России: правовые и исторические аспекты XVIII - первая половина XIX вв.)

Школа в Белом Ключе

А это прошение жителей Белого Ключа об открытии школы

с наступившим Новым годом !

овч

Спасибо!

Из таблиц общих статистических сведений по общинам Хвалынского уезда:

Название селений и общин- село Белый Ключ, однодворческое общество;
Разряд поселян- бывшие государственные, великоросы;
Религия-православные;
По Х ревизии-домохозяев-1, душ мужского пола-8, душ женского пола -6;
Наличное народонаселение по переписи 1885 года- домохозяев-6, душ мужского пола-14, душ женского пола-18.
Число семей с грамотными или учащимися-2
Изб- каменных и кирпичных-0, деревянных-6.
Крытых-тесом-2, соломой или камышом-4.
Число изб имеющих в длину от 6 до 9 аршин-2, от 9 до 12 аршин 4.
Надел -удобной земли -108дес ( втом числе и пашни 80дес.), неудобной-4дес.
Купленная земля 157 дес. в том числе 103 дес. пашни.
Инвентарь-плугов-1, сох-6, орудий транспортных-19.
Скотоводство - лошадей рабочих-12, коров-9, овец-27, свиней-8, коз-0.
Число окладных душ -казенной палаты-13, мирских и раскладочных-10.

Источник -Сборник статистических сведений по Саратовской губернии, том 5 Хвалынский уезд, Издание Саратовского Губернского земства, Саратов, 1886 год.

Наташа, спасибо большое!

Еще Наташа прислала мне такую замечательную выписку (огромное-огромное ей спасибо):

"Прихожанин села Белаго Ключа, Хвалынскаго уезда однодворец Тимофей Наумов Дурасов пожертвовал в церкви села Телятникова и Белый Ключ.
В первую 30 руб.сер.на перемену сребропозлащеннаго 84 пр. в 147 золот. ковчега на такой же в 200 золотник., сребропозлащенный 84 пр. св. потир, звездницу с лжицей в 226 золотн. и плащаницу по малиновому бархату шитую золотом.
А в последнюю сребропозлащенный 84 пр. на престольный крест.
Всего на 225 руб. серебром."
Саратовские епархиальные ведомости №18 от 16 сентября 1869 г.

Поскольку очень много сокращений и церковных понятий, не очень понятно, что он подарил. Может, кто-нибудь может пояснить на современном русском?

***Наталья написал:

[q]
В первую 30 руб.сер.на перемену сребропозлащеннаго 84 пр. в 147 золот. ковчега на такой же в 200 золотник., сребропозлащенный 84 пр. св. потир, звездницу с лжицей в 226 золотн. и плащаницу по малиновому бархату шитую золотом.
А в последнюю сребропозлащенный 84 пр. на престольный крест.
[/q]

ковчег \ковчежец - небольшой ящик или ларец для хранения религиозных реликвий.
Ковчег - ящик, короб, сундук, вместилище для чего-либо.
священный потир - священный сосуд в виде чаши, в котором во время евхаристического канона освящается и преосуществляется вино с водой в кровь Христову. Потир изображает собой чашу Тайной Вечери . Из потира совершается причащение священнослужителей и мирян.
звездица - две металлические крестообразно соединенные дуги. В конце проскомидии звездица ставится на дискос для предохранения от смешения частиц при покрытии покровами. Символически изображает вифлеемскую звезду.
с лжицей - специальная ложка с длинной ручкой, которой совершается причащение мирян и священников.
плащаница - плат большого размера с вышитым или живописным изображением лежащего во гробе Иисуса Христа или усопшей Богородицы.
Плащаница употребляется в Православной церкви во время богослужения Великой Пятницы и Великой Субботы (с изображением Иисуса Христа), а также в богослужении Успения (с изображением Богородицы).
напрестольный крест - в Православной церкви распятие, хранящиеся на престоле в алтаре храма. Напрестольный крест вместе с антиминсом и напрестольным Евангелием является обязательной принадлежностью алтаря.
Напрестольный крест используется для благословения священником верующих в конце литургии после отпуста, которые затем целуют его, им освящается вода на Богоявление и при особо торжественных молебнах. При архиерейском богослужении напрестольный крест на подносе с покровцем выносят епископу при его встрече в храме.

пр. - проба
золтн. - золотник = мера веса (1/96 фунта ≈ 4,26575417 г.)
руб сер - рубль серебром
сребропозлащенный - позолоченное серебро

Однодворцы с.Белый Ключ Хвалынского у. Саратовской губ.