Поливановы, священнослужители Казанской губернии

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

И еще вот эта фотография, в их старой квартире на улице Арцыбушевской, в г. Самара, где они с сестрой Антониной Александровной. Антонина в очках, Лидия с прической каре, в кружевном воротнике.

Сестры попали в Самару (тогда, видимо, Куйбышев), 1918 году, и обе поступили в Государственный Университет, одна на педагогическое отделение (впоследствии Самарский Государственный педагогический институт, который закончила и я), а вторая - на медицинское, ставшее впоследствии СамГМУ. Прабабушка Лида - одна из первых выпускниц СамГМУ. И вот тут я позже прикреплю ее студенческое фото, предполагаю, что оно со студенческой гулянки.

В этом сообщении я опишу ее жизненный путь, как я его помню по ее рассказам, рассказам моей мамы, и моей бабушки. Потом расскажу несколько ее любимых историй, которыми она баловала своих правнуков в детстве. А дальше уже перейду к ее предкам.
Прабабушка Лида умерла в 1997 году, лишь чуть-чуть не дожив до 100 лет, как обещала - мол, ей в детстве кукушка накуковала ровно 100 раз. Человеком она была мудрым, крайне энергичным, достаточно предприимчивым и властным. Юмор у нее был, видимо, в отца, про которого она мало что помнила, умер он, когда ей было всего 12 лет. Красавица с трудным и неприступным характером, достаточно поздно вышла замуж и достаточно быстро развелась с потомком известной адвокатской семьи Федоровых. Осталась от того брака умница дочь, моя бабушка, Федорова Людмила Александровна (на фото дочь с матерью - Поливанова Л.А. и Федорова Л.А.), и несколько потешных историй. Муженек (со слов уже моей бабушки), папенькой тоже был не сильно заботливым, но в голодные военные годы к дочери за продуктами и столоваться заходил. А потом неожиданно ушел на фронт, добровольцем (он был признан негодным по зрению). И пропал без вести. А спустя 30 лет пришло от него письмо, мол, Лида, прости, прими назад, я тут после ранения прижился с женщиной, а теперь она умерла и ее дети выгоняют меня, старика. Письмо получила моя мама и они с бабушкой решили ничего прабабушке не говорить. Было это году в 1976, задолго до моего рождения. И письмо было из Беларуси, то ли Витебск, то ли Гомель...

А история такая - Федоров, Александр Федорович, муж Лидии Александровны, был любитель выпить и поухаживать за дамами. А прабабушка моя была мало того, что женщина заметная, так еще и пошла по руководящей линии. И вот как-то на важном приеме услышала она разговор, мол, что это за красавица.
А в ответ:
- А это товарищ Поливанова, жена Федорова.
- Да что Вы, жена Федорова - умирающая и немощная женщина, все его амурные подруги это знают, он ведь под этим предлогом и романы крутит!
Следующая сцена со слов моей бабушки, бывшей тогда школьницей - по крутой лестнице дома 125 по улице Ильинской (ныне Арцыбушевской), со 2 этажа летят вещи, а Александр Федорович ловит внизу чемоданы, очки, книги, и умоляет - Лиденька, только не кидай мандолину (он был очень увлечен музыкой и прекрасно играл на мандолине)

Dosaaf написал:

[q]
в девичестве Фармаковской
[/q]

РГИА https://fgurgia.ru/search?p0.v...p0.a=72425

Leontiya написал:

[q]

Dosaaf написал:
[q]

в девичестве Фармаковской
[/q]

РГИА https://fgurgia.ru/search?p0.v...p0.a=72425
[/q]

Это дядя Александры Дмитриевны. Ее отец - Фармаковский Дмитрий Федорович, начальник Симбирской тюрьмы, о нем я напишу в других сообщениях

Первый выпуск СамГМУ был сложный. Набирали туда, со слов бабушки, и прошедших 1 Мировую войну, и сестер милосердия, и девушек с домашним образованием - разношерстная была публика. А в 1920х, во время эпидемии тифа и холеры, на фоне голода, в Поволжье, студентов-медиков отправили по деревням, бороться с последствиями. Прабабушка рассказывала:
-Ездили мы втроем - подружка моя и одногруппник, Яшка. Возили по деревням бочку с карболкой, обрабатывали избы и бараки после болезни. Мы с ней переболевшие были тифом, и не боялись заразиться, а Яшка в избы не заходил, боялся вшей, которые переносили заразу. И мы над ним часто подшучивали, ой, Яшка, по тебе вошь ползет!
Целый год так провели, а потом вернулись к учебе. (Внесла правки)
К сожалению, воплотить мечту и стать хирургом у Лидии Александровны не вышло - не смогла она оперировать, быстрой реакции, нервного напряжения постоянного требовала эта профессия. А она пыталась. По ее рассказам, было у нее 2 крупных неудачи на этом поприще, повезло - помогли ассистирующие хирурги-мужчины, поэтому она говорила, что на ее личном кладбище могил нет. И в результате стала она педиатром, а впоследствии инфекционистом.
Из интересного:
В детстве я помню, как на улицу Стара-Загору, что в Самаре, приезжал ЗИЛ и водитель во дворе кричал:
- А где тут Лидь Ляксанна живет?
И все знали, где она живет (на самом деле, там жила семья ее внучки, моей мамы, а сама она жила в центре города, с дочерью, но так часто бывала в гостях, так часто лечила соседских ребятишек, что знал ее весь двор)
И с машины выгружались мешки - мука, гречка, еще крупы, банки с медом, маслом и т.д.
Это все была дань памяти ее работе в Подбельске, где она работала сперва врачом, потом завполиклиникой, а потом и заврайздравом. И в тяжелые годы репрессий руководила медкомиссией, когда целые семьи раскулаченных высылались в Сибирь. А она, страшась и боясь, ставила женам беременность - и их оставляли тут, с детьми, высылали только мужчин. Не знаю, скольких удалость ей спасти, не любила она говорить про это. Но благодарность их и спустя 50 лет все еще была, практически до самой ее смерти дети и внуки тех женщин приезжали к нам.

Внесла в сообщения правки после замечаний мамы)

А еще во время Великой отечественной, она руководила призывной медкомиссией. Говорит, несли ей старинные драгоценности, чтобы негодными признать сыновей или мужей. Но прабабка была честная до мозга кости. Так и не досталось нам, потомкам, тех ценностей)))
А после войны ушла она совсем с врачебной работы на руководящие должности, но до старости продолжала всех лечить, сопровождать, советовать. Была поистине матриархом семьи.
Прикреплю сюда вырезку из газеты Волжская коммуна, №13 от 16 января 1953 года, где ее выдвигают в депутаты. И выдвинули, кстати.

А 75 лет (ну, или около того) бросила курить, а курила она с молодости, с голодных времен. Сама говорила - начала курить махорку от голода, курение притупляло этот сосущий ад...

А еще прабабушка играла в довольно мужскую по тем временам карточную игру - преферанс, но иногда забавлялась и пасьянсами. Нас учила, правнуков, азартным играм. Летом, на старом топчане за летней кухней на старой даче на Поляне. И в лото играли, и в карты, и в слова, да уже все и не вспомнишь.
Все болезни лечила корвалолом и валерьянкой, как мне тогда казалось. И конечно, очень скромно, я бы даже сказала, скудно питалась, аскетично - черный хлеб с тонким слоем масла, гречневая каша, яйцо. Сладости любила, но себя не баловала.
Память у нее была идеальная - в 95 наизусть могла рассказать всего Евгения Онегина, помнила, в каком из 25 томов Диккенса ее любимый рассказ, дословно воспроизводила аннотации к популярным лекарствам, наизусть помнила телефоны своих подруг.

Про детство прабабушки. Как я уже и говорила, родилась она в семье священника и дочери крупного чиновника из Симбирска (Ульяновск). И детство у нее, по крайней мере часть его, было спокойным, сытым, веселым. Про родителей я попозже расскажу, а пока про период, когда детство кончилось.
В 1913 году молодой священник Александр Поливанов умирает от заражения крови. На его место тут же назначают нового священника, а семье погибшего надлежит освободить дом при церкви. Дед по матери тоже умер, родители отца давно скончались, остались лишь сестры по отцу, каждая замужем за священником, да братья мужа - такие же священники со своими семьями, и школьный учитель. Но на помощь пришла Казанская Епархия, определили вдове пенсию 60 рублей, а девочек приняли на полный пансион за счет средств Епархии и пожертвований меценатов в Казанское женское училище для дочерей духовенства.

Прикрепляю лист из Известий по Казанской епархии. Казань, 1914 № 19/20 (14-22 мая 1914 года)
Из воспоминаний самой Л.А. -
Очень нравилась мне учеба. Вся. Кроме домоводства и рукоделия. Под столом лежала книга, на столе - криворукая вышивка. "Неудовлетворительно" - частая отметка была по "женским" наукам, жалея, натягивали до "Посредственно".
Старшая сестра, Антонина, была прилежной ученицей, в ее аттестате только отличные оценки. Моя же бабуся жадной была до чтения, до науки, и до самой смерти так и оставалась отвратительной хозяйкой - то каша сгорит, пуговицы все разные на платье, продукты не те купит - огорчение одно для прилежных хозяек.
С теплом она вспоминала меценатов-попечителей училища. К сожалению, не вспомню их фамилий, а ведь она многожды их называла. Когда все девочки ехали на каникулы в свои дома, где о них заботились, а к праздникам в училище передавали из домов сладости и подарки, они оставались в общежитии училища, ведь матери некуда было их забрать. Но попечители обязательно передавали им подарки и сладости - помню, что крупнейший производитель конфет и сладостей Казани точно был попечителем - им привозили от него монпасье, кажется, именно он начал выпуск мороженого в стаканчиках, и первый блин комом - неудачные, поломанные вафельные стаканчики отвозили им, сироткам духовного училища. А еще им иногда перепадала одежда, или ее элементы, чуть более нарядная, чем их суровая, тяжелая шерстяная форма - иногда кружевной воротничок, ко дню именин - платочек.

Ну а теперь немного дат, мест, событий и собранной благодаря многим людям информации.
Александр Николаевич Поливанов (1871-1913) родился в селе Чемеево Ядринского уезда. Однако тут информация слегка расходится - в свидетельстве об окончании Казанской Духовной Семинарии сказано, что Александр родился в семье дьякона храма с.Новые Шингусь Тетюшского уезда Николая Поливанова, возможно, в период обучения в Семинарии его отец сменил место службы.
Далее приведу выдержки из сообщений, присланных мне пользователями тут, на форуме, в соцсетях на на сайте Фотопрогулки по Казани, за что им большая благодарность - появились на моем дереве боковые ветви, нашлись родственники в Перми, в Санкт-Петербурге, уж про все Поволжье и говорить не приходится. Сейчас практически все сведения из этих сообщений подтверждены записями из Метрических кних, публикациями из Известий по Казанской Епархии и другими источниками.

"Сестра моей бабушки Мария Ивановна Белокурова была замужем за Николаем Поливановым и жили они кажется в селе Чемеево Ядринского уезда.. Потом она овдовела и переехала в село Новый Шингус к старому отцу Иоанну Белокурову примерно в 1900 году. У нее были дети Александр Николаевич Поливанов -служил в селе Кошлоуши с моим двоюроднвм дедом Гермогеновым Иваном Петровичем. А его брат Константин Иванович Поливанов служил учителем в селе Кольцовка. У Марии Ивановны еще были дети в 1902 году - Раиса 24 лет Владимир 21 года Валентина 19 лет - состоит учительницей Кляринской церковно-приходской школы Тетюшского уезда . Буду рада если информация пригодится.
Нина Шишкова (С форума ВГД)"

В ВК написала мне Марина В. (жила в Перми, сейчас живет в СПБ). Она нашла мою статью на сайте, в которой упоминалось, что у моего прапрадеда и его брата учился знаменитый тенор из крестьян - Максим Дормидонтович Михайлов.

"Я являюсь правнучкой Поливановой Серафимы Николаевны сестры Поливанова Константина Николаевича, который нашел того одаренного мальчика и в последствии Максима Дормидонтова Михайлова.
● у мамы есть разные семейные фотографии - есть одна интересная, на ней сидят две девочки в красивых старинных платьях, на обратной стороне есть подпись (может не дословно, но как помню постараюсь передать) - сестре Зое от Лидочки и Тошоки*
● Зоя это дочь Серафимы Николавны и старшая сестра моей бабушки Марии
● кроме Константина и Серафимы были еще брат и сестра и эта сестра страдала эпилепсией и умерла от того что обварилась кипятком. Про братьев вообще мало что известно, информация только про Константина и та что написана у вас.
● Константин выдал замуж Серафиму за священника Розова Петра Евстафьевича (мой прадед), он служил в церкви в Кашлоушах, потом прадеда в 1905 посадили в тюрьму на да года, а Серафима с детьми жила у брата (скорей всего у Константина) в Татарстане, потом вроде его переводили в разные места, в том числе Усть-Сыны и Усть-Качка (Пермского края)
● в 1934 году прадеда опять посадили, а Серафима сильно болела из-за голода, в 1935 году она умерла от дизентерии и отказа врача ее лечить, так как она была лишена гражданских прав, похоронена она где то в Верещагино (Пермского края), но точного местонахождения могилы никто не знает
● А моя бабушка Мария, дочь Серафимы, младшая из 5 детей, родилась в 1916 году, а в 1935 году Серафимы не стало, в 1936 году умирает ее отец Петр, моя мама тоже самая младшая из 8 детей родилась в 1952 году, так что рассказывать было особо некому"
*Тошокой иногда называли мою двоюродною прабабушку Антонину Поливанову.

От прабабушки я знала, что у него точно был брат Константин, и что он не в пример лучше учился в Семинарии, но не пошел по пути служения церкви, а служил на ниве образования. И что он дал путевку в жизнь мальчику из практически нищей крестьянской семьи, впоследствии ставшим известным оперным певцом. Однако новости о других братьях и сестрах моего прапрадеда меня искренне обрадовали - такое поле для изучения!
Вместе с тем, я получила немного противоречащую информацию, и стала разбираться.
И с той и с другой стороны были только 2 совпадающих имени, причем совпадали и места службы, и род занятий. Однако были не совпадения - Александр (священник в Кошлоушах), Константин (учитель в Кольцовке, Байсубаково и затем в др. местах), Серафима, Раиса, Владимир, Валентина (точно сестра Константина, есть совместная фотография, тоже учительница, и тоже родилась в семье дьякона Николая Поливанова)
Прикрепляю фотографию, заботливо переданную мне Мариной.
Что за мальчик - не известно, вроде бы ни брат, ни сестра не были в браке и детей не имели. Возможно, на фото их ученик.

Из рассказов прабабушки Лиды про отца:
Александр Николаевич был очень высокий, рыжеволосый и веселый. А еще, несмотря на сан, спорщиком был ужасным. Один раз проезжим цыганам проспорил целую лошадь.
Очень любил свою юную жену, баловал ее, заботился. И во всем ее слушался, соглашался с ней. А у жены характер тоже был озорной. Замуж ее выдали в 16 лет. И со слов прабабушки, с ней в семью пришла ее няня. А когда 17-летняя Александра Дмитриевна родила первенца, а дело было зимой, нянчилась с ребенком ее няня, а молодая мать убегала покататься с горки - скучала по беззаботности детства.

Со слов прабабушки (сейчас тоже подтверждено документами), ее мать была из семьи крупного чиновника, начальника тюрьмы. Затык только в том, что искала я этого чиновника в Казанской губернии, отправляла несколько раз запросы в НАРТ, ответы получала, но все они не сходились с рассказами прабабушки. И целых 5 лет ушло на поиск девичьей фамилии ее матери - не помнили ее ни потомки другой ветви, ни мои родственники, ни одной записки, ни одного документа, ни подписи на фото. А всего-навсего оказалось, что губерния соседняя - Симбирская.
Расскажу так, как помню со слов прабабушки и мамы, не все подтвердилось, что-то опроверглось (например, пол и кол-во детей, некоторые места):
Отец Александры Дмитриевны, начальник тюрьмы (подтверждено), имел от жены 6 дочерей (дочерей нашли 3), в родах последней, той самой А.Д., жена скончалась (подтверждено), и он в 40 лет женился вторым браком на гувернантке своих же дочерей (опровергнуто, 2 жена - дочь титулярного советника, вряд ли она работала гувернанткой) и родила она ему 6 сыновей (подтверждено частично, всего 10 детей, еще 4 дочери). И якобы, молодая мачеха, не желая тратить ресурсы семьи на содержание падчериц, на поиск им выгодных партий и на свадьбы, быстро, чуть ли не в 14 лет (опровергнуто, замуж они выходили 16-17 летними), повыдавала их замуж в дальние села за молодых священников или семинаристов (подтверждено, все 3 сестры вышли замуж за священников, все 3 - за молодых и все отправились в сельскую местность), ведь бракосочетание оплачивала в этом случае Епархия.
О том, что не так все плохо было, и сказки про злую мачеху далеки от правды, говорит тот факт, что моя прабабушка помнила, как гостила в доме деда, что за ними он присылал зимой теплые сани, а летом карету, что подарки были хорошие, что мачеха крестила детей падчериц, а падчерицы затем крестили сводных братьев и сестер. И сам факт, что няню отдали в семью падчерицы - значит, заботились о ней, о ее комфорте, чтобы был близкий человек в чужом, далеком доме.