Польские оптанты из Сибири 1920г

latgalec написал:

[q]

SvetlanaParfent9eva написал:

[q]

Дземещук Софья (прапрабабушка) и Дземещик Яков (двоюродной прадедушка).

[/q]

Если мне не изняет память, то Вы отвергли мою версию о католичестве Демещиковых?
Я нашел Демешко в метриках Бороковского костела, а Вы мне:

SvetlanaParfent9eva написал:

[q]

Демешко точно к моим предкам не относятся.
...
Сомнеюсь что мои были католиками

[/q]

[/q]

На данный момент мои исследования по метрическим книгам таковы:
В 1900 году Семья Деменщик Алексея Семёновича переселились в количестве 3-х душ мужского и 2-х женского пола в деревню Ново-Покровскую. Среди лиц мужского пола был мой прадедушка Иосиф 1898 года рождения, родился он в Гродненской губернии Волковысского уезда Волпянской волости в деревне Деньковцы. Мать Софья Алексеевна и ещё ребенок Павел 1895 года рождения. Второе лицо женского пола я пока не установила.
По данным метрических книг Колыонской церкви в октябре 1900 г. у Алексея Демещика (так написано в МК) и его жены Софьи Алексеевны родился сын Яков. Затем в период с 1903 по 1911 годы у них родилось ещё 5 детей, трое из которых умерли от скарлатины. В 1919 году в мае у моего прадедушки Иосифа Алексеева Демещикова (так написано в МК Колыонской церкви) и его законной жены Елены Адамовны родилась дочь Феодосия. В том же году его брат Павел Алексеев Демещук (так написано в МК) женился. В МК за1920 год в сведениях об умерших имеется запись о том, что Павел Алексеев Демещик (так написано) умер от тифа в возрасте 25 лет. В поручителях бракосочетавшихся и восприемниках о родившихся у других односельчан встречается Яков Алексеев Демещенко (так написано в МК). Потом они подали документы как польские оптанты, где изменили фамилии и Софья Алексеевна стала Дземещук, Яков - Дземщик, также в ГАНО нашлись документы на оптацию Дземещук Иосифа Алексеевича.
По церковным книгам мои Демещики записаны православными.

Я не спорю, что фамилии неоднократно переписывались и вера как и их происхождение могли быть другими, но на данный момент сведения подтверждаются доказательствами
из метрических книг, размещенных в ЕАИС ГКУ "Государственного рхива Кузбасса" и доступны для бесплатного просмотра.

SvetlanaParfent9eva написал:

[q]

По церковным книгам мои Демещики записаны православными.

[/q]

Т.е. написано "крестьян, дворян или еще зак. супр. сын, оба православного вероисповедания..."
или запись в православном храме, - значит православные?

Это тонкий но важный момент...

SvetlanaParfent9eva написал:

[q]

Написано "крестьянин" и "оба православного вероисповедания".

[/q]

Я бы признал свою неправоту, если бы не это:

>> Ответ на сообщение пользователя SvetlanaParfent9eva от 31 августа 2024 16:32

Duniłowicze
I. Wikipedia
Według Powszechnego Spisu Ludności z 1921 roku zamieszkiwało tu 1 386 osób, 586 było wyznania rzymskokatolickiego, 96 prawosławnego, 2 ewangelickiego, 2 staroobrzędowego, 685 mojżeszowego, 15 mahometańskiego. Jednocześnie 598 mieszkańców zadeklarowało polską przynależność narodową, 87 białoruskiego, 1 niemieckiego, 685 żydowskiego, 6 tatarską, 7 litewską a 2 rosyjska. Było tu 200 budynków mieszkalnych. W 1931 w 296 domach zamieszkiwało 1772 osoby.

Zabytki
• Kościół św. Trójcy z 1769-1773. Zbudowany przez Dominikanów, którzy zostali sprowadzeni przez Elżbietę Białłozorową z Isajkowskich. Nowy kościół zastąpił starą świątynię. W 1866 roku klasztor został skasowany, a kościół zamieniony na cerkiew prawosławną. Od 1919 roku służył katolikom. W latach 1949–1989 był w nim magazyn nawozów sztucznych. Obecnie w rękach katolików.
• W miejscowości znajdują się jeszcze cmentarz katolicki i cmentarz żydowski oraz zabytkowa kaplica grobowa.
Duniłowicze
II. Słownik Geograficzny Królestwa Polskiego , T II, 226

Dziemieszczuk
Section: Wojewodztwo Wilenskie
Wielkopolska Biblioteka Cyfrowa (wbc.poznan.pl)
h ttps://www.wbc.poznan.pl/dlibra/applet/Content/11407?handler=djvu_html5&p=2058

latgalec написал:

[q]

SvetlanaParfent9eva
После прочтения Книги "Описание церквей и приходов Минской епархии", меня озарило насчет Демещик: Возможно православный приход образовался в результате перевода части католиков с.Дуниловичей сначала в униаты, а потом в православные. Такое наблюдалось в Борисовском у. Минской губ. Поэтому у Демещик "польский набор имен", и соответстенно Гроднеские Демещик и Демешко родстеннки. Это родство и обеспечило их совместный переезд в Бороковский анклав.

[/q]

И в каком же фонде дела о переселенцах в Мариинский уезд?