Перевод с польского - Генеалогический форум ВГД. Тема №2978

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Помогите прочитать по польский метрику - это свидетельство о браке моих родственников, я многое поняла, но меня интерессуют некоторые подробности в конце, где какие-то имена, явно родственники брачующихся, но я не пойму, кто есть кто.
Итак женятся Цертла Брам и Мосиек Шафир. 1807 год, местечко Богория.
Родители невесты понятно: Шулим и Райзла Брам, хуже с родителями жениха. Мать явно Голда, а вот отец Махер? Но я такого имени не встречала. Может не так читаю.
А вот что дальше не ясно есть какой-то Шмуль Шафер, кто он? Не понимаю, он к тому же и подписался тоже, свидетель?
Заранее спасибо...

ellochka написал:

[q]
А вот что дальше не ясно есть какой-то Шмуль Шафер, кто он? Не понимаю, он к тому же и подписался тоже, свидетель?
[/q]

Теперь ходатайствовать более полную картину, а затем я помогу вам перевести
http://wstaw.org/m/2014/03/05/IMG_3026.JPG
несомненно, пригодится

Ой, спасибо! Очень хорошее качество!
Откуда у Вас оказался этот лист? Прямо волшебство!
Все-таки я не доконца понимаю, кто там есть кто...

Działo się w Bogorii dnia 28 stycznia 1827 roku o godzinie 10 przed południem - Stawił się Starozakonny Tobiasz Rubinsztain, duchowny zastępujący miejsce Rabina, wraz z Starozakonnym Mośkiem Szafer młodzianem we wsi Kiełczyni zamieszkałym lat 20 liczącym, urodzonym we wsi Mostkach, z Szmula Szafer i Goldy Mośkowiczownej małżonków, we wsi Kiełczynie mieszkających, Pontników ? utrzymujących iż Certla panna lat 19 mająca, z Szulima Bram i Rajzli małżonków w mieście Staszowie mieszkających, zrodzoną i dotąd przy rodzicach zostającą, i w przytomności Szmula Szafer, ojca Mośka Szafer, tudzież Szulima Bram, ojca Certli - tudzież w obecności świadków, Herszli Goldwasser, lat 47 i Jośka Grossmina lat 45 liczącego, tu w Bogorii mieszkających oświadczył że przed Nim na dniu dzisiejszym, między Moszkiem Szafer i Certlą Bram, religijne zawarte zostało małżeństwo - że takowe poprzedziły trzy zapowiedzi, w dniach 2, 9, i 16 grudnia roku zeszłego w Bożnicach Bogoryjskiej i Staszowskiej - że na to małżeństwo nastąpiło zezwolenie ustne, obecnych tu, Szmula Szafer i Szulima Bram, ojców osób nowo zaślubionych, i że tamowanie małżeństwa nie zaszło - Małżonkowie nowi oświadczyli przy tym, iż żadnej przedślubnej umowy ze sobą przed notariuszem nie zawarli - Akt ten stawającym i świadkom przeczytany i przez Nas podpisany został -

Tobiasz Rubinsztein Duchowny
Mosiek Szafer
Szmul Szafer
Szulim Bram
Herszla Goldwasser
Josek Grossmin

Maciej Od...... ?
Utrzymujący Akta Stanu Cywilnego

Спасибо большое! Теперь поняла я, что к чему!

Доброго вечера!
Здесь http://kopasinakopaszynakopasz...nicyi.html говорится о знаке Николая Страдомчика. Не понятно, что знак подтверждал. .Прошу перевести.

Znak Mikołaja Stradomczyka z 1470r. z rekognicyi.
Rekognicja, łac. recognitio, rozpoznanie, dawniej potwierdzenie tożsamości jakiejś osoby lub rzeczy; także stwierdzenie prawdziwości dokumentu - w takim razie zakładam że widoczny powyżej znak po koniec XV w. był wiarygodny dla osób/urzędu prowadzącego rekognicję, czyli sprawdzenie tożsamości osoby podającej się za /kogoś/ i potwierdzającego się ww. znakiem.
Ostatecznie zdecydowałem że historię Sikorskich z Sikorzyc rozpocznę od historii znaku Mikołaja Stradomczyka z 1470r. z rekognicyi.

Stradomski

Человек, который писал весь приведенный текст, занимается исследованием, видимо рода Сикорских.
Он где-то нашел «Знак Николая Страдомчика от 1470 года с rekognicyi» и сам делает предположения относительно того, что это может значить. Основываясь на значении латинского слова «recognitio» (идет абзац, описывающий значение слова), он предполагает, что речь идет о личном знаке, достоверно подтверждающем личность.
Далее он "окончательно решает", что историю Сикорских из Сикориц надо начинать от этого знака.
Следом идет неинтересная предположительная этимология корня слов «Страдом, Страдомчик, Страдомский, Страдомка – река» в том смысле, что этот корень означает нехватку чего-нибудь, потерю, лишение и т.п.
Далее автор текста приводит известные сведения о гербе Страдомских, а потом наконец добирается до главного. Приводятся сведения из историко-географического словаря о том, что две сестры, дочери Мартина Яновского были замужем, Катарина за Адамом Сикорским, София за Николаем Страдомским. Приводятся сведения о земельных владениях сестер. До и после этого абзаца – сведения о географии этих земель (география хорошо совпадает с географией бохенских Страдомских).
И наконец вывод:
«Если принять, что Страдомчик это на самом деле Страдомский, что очевидно (по мнению автора), и одновременно принять, что указанный выше знак есть герб, то можно предположить, что родственная связь Сикорских со Страдомскими должна соответствовать социальному статусу рода Страдомских"
Похоже автор в конечном итоге имеет целью поднять фамилию Сикорских до уровня Страдомских.
Изложил суть кратко, если какие-то куски текста интересны, сообщите, переведу подробно.

Уважаемый, Czernichowski!
Вы не только переводите, но и анализируете текст, что гораздо важнее. Весьма Вам признателен!
Знать бы, какие акты Николай Страдомчик свидетельствовал своим знаком! Автор блога (вероятно, живет в Польше) оставил свой e-mail, напишу ему.

Добрый день! Кто может подсказать какое значение имеет по польски фамилия Зяблицкий (Ziablicki). Есть версия, что российские Зяблицкие являются потомками участников восстания Костюшко 1794 года, высланных в Сибирь. Или это просто совпадение российской и польской фамилии?

leontevvalerij
Польское Zięba - русский зяблик