Вересовы, Лавбенские,Черняевы - Генеалогический форум ВГД

Род Вересовых:

1.Поколение :

Андрей Козмин год рождения не известен ,а в 1728 г. был пономарем Верхвологодской Христорождественской церкви
Дети :
- Карп 1696 г.р. - 25.02.1772 г. с 1729 августа определен на место умершего пономаря отца своего Андрея Карпова.
- Иван, определен до 1736 г.в Вологодский уезд Николаевской Кузнецовской церкви ;
- Параскева
Жена Карпа Елена Дмитриева, 1699 г.р..
Карп Андреев Христорождественская Верхвологодская церковь 1698 г.р.(в 1755 г.- 56 л.)
Жена его Елена Дмитриева 1699(1700) г.р.
Дети :
- Иосиф ( Иосаф, Осип)1734 г.р.
- Матрена 1738 г.р.
- Иван 1741 г.р.

Иосиф Карпов 1731 - ? - диакон Христорождественской ц.что вверху реки Вологды,в 1784 г. за вдовством выбыл в монашество в 3- х классный Каменский монастырь, Спасо- Прилуцкий- Иустин, ум.15 июля 1816 г.(85 л.)
Жена Параскева Васильева 1740- до 1782 г.
Дети:
- Матфей, 1756 г.р. - 06.07.1779 г.умер студент семинарии,22 л

- Лев Вереснягов 1761- 1833 г.г. Жена Ефимья Иларионова 1761 г., дочь священника Николаевской Песошинской церкви Лариона Семёнова, брак 10 июня 1780 г., у них дочь Любовь( на 18.01.1782 г., ум.после 1834 г.), сын Петр( 1785 г.р.,обучался в семинарии), определен на место отца своего,сын Александр, 1792 г.р.
- Андрей Вереснягов 1771 - ?, пономарь Успенской Песошинской церкви с 1789 г. Жена Мариамна Николаевна, дочь священника Воскресенской Шомской церкви Вологодского уезда Николая Дмитриевича Шомского ( стр.82), дети : сын Николай (16.01. 1812 гр., диакон Михайло- Архангельской Баклановской церкви, жена его Александра Николаевна, диак.дочь ),дочери Анна, Мария, Наталья, сын Леонид ( иеромонах)
Выписка : N 65. Успенская на Песошном ц., л.30 3МЕТРИЧЕСКИЕ КНИГИ ЦЕРКВЕЙ ВОЛОГОДСКОГО УЕЗДА ЗА 1812 ГОД. Том 2
( ГАВО, ф.496, оп.8, д.78). Выписки smigv48

-л.304 о рождении. - №2. 16(22).01.1812 вышеозначенной церкви у пономаря Андрея Осипова от жены Маремьяны родился сын Николай. Воспр. - означенного пономаря сын Преображенской Белавинской пустыни, что на Каменном острове, послушник Леонид.

- Марья 1773 - ? в замужестве за сторожем Вологодского наместничество правления Михаилом Григорьевым.
- Николай 1773- ?
- Василий Осипов Вереснягов 1778 - ?, жена Анна Васильевна, дочь дьячка градской Зосимосавватиевской церкви ( брак 06.02.1797 г.), певчий Софийского кафедр.собора.08.08.1801 г.родилась дочь Вера, 02.09.1802 г.- сын Николай.

Николай Иосифов Лавбенский, диакон Покровской Масленской церкви, мой прапрапрапрадед жена Ульяна Михайловна прапрапрапрабабушка.

2.Поколение :
Николай Иосифов Лавбенский сын диакона Христорождественской церкви что вверху реки Вологды церкви (1773 - ?) Брак 21.01.1795 г.с Ульяной Михайловой

2.Поколение :
Николай Иосифов Лавбенский сын диакона Христорождественской церкви что вверху реки Вологды церкви (1773 - ?) Брак 21.01.1795 г. с Ульяной
Жена: Ульяна (1776 г.р.- ум. до 1817 г.) дочь диакона Покровской на Маслене церкви Вологодского уезда Михайло Григорьева (1743-13.01.1795 г.), сына пономаря, потом диакона и священника церкви Одигитрия Пресвятыя Богородицы на Маслене Григория Михайлова (1715) - и Стефаниды Ивановны ( 1746- ?), у которых, дети : Aвдотья 1769( в 1788 г. выд.в замуж.Кирилловский уезд Троицкая в Талицах за свящ. сына Тимофея Талицкого см.раздел " Талицыны"стр.5 ), Иван, 1770, в приказных служителях, УЛЬЯНА, 1776 г.р., Марья,1778 г.р., Дарья 1782 г.р. Иустинья 27.09.1786 г.р., Евлампия, 1787 г.р.,Алексей, 1791 г.р.
Отец Григория Михайлова пра(6) деда - дьячек Одигитриевской Масленской церкви Михайло Леонтьев( 1696) пра (7) дед

Дети Николая ( прапрапрапрадед) и Ульяны( прапрапрапрабабушка)

- Федор Вереснягов 14.09. 1798- 03.04.1862
, мой прапрапрадед, служил пономарем Масленской церкви с 01.02.1816 г. до 29.04.1851 г.
- Ольга 23.06.1800 - ?
- Александр 1805 - ? , в 1831 г. отослан на военную службу, клабищенский сторож Николаевской Глинковской церкви, жена Анна Ивановна, сын Алексей, род. 08.02.1831 г. (стр.35), дочь Екатерина ( л.79)
- Евгений Лавбенский 1810-23.09.1873 -диакон Покровской Масленской ц.с 1837 г.до 1873 г.

жена Елена Ивановна, дочь священника Георгиевской Устиновской церкви Вологодского у. Ивана Левитского (ум.1830 г.) .
Дети :
- Евстолия, 1833 г.р.;
- Агния, 1836 г.р.;в замужестве за свящ.Юзской Воскресенской церкви Никольского уезда Иоанном Петровичем Пшеницыным ( род.1835 г.) дети на 1870 г. : Владимир 15 л.об.в Тот.ДУ, Дмитрий 13 л.,обучения.там же, Аполлинария 11 л. об. в Тотемским женск. училище, Василий9 л.,Павел 6, Александр 4, Николай 6 мес.( выписка на стр.38).Апполинария Ивановна Пшеницына жена свящ. Афанасия Шадрина, а их дочь Клавдия Афанасьевна -жена Иоанна Михайловича Леоферова Архиепископа Иннокентия).См. породненные с Цветковыми.
- Елизавета, 1838 г.р. муж пономарь Спасо- Преображенской Фрязинрвской церкви Иван Виссарионович Певгов, брак 3 августа 1859 г., дочь Надежда род.23 июля 1860 г.( стр.45).
- Алевтина , 1844 г.р.;
- Владимир, 1846 г.р. ум.11.03.1884 г., диакон Успенского собора г. В- Устюга, жена Вера Алексеевна, 1849 г.р., дочери Надежда, 1874 г.р ( репрессирована Камчатский край 1937 г. стр. 5 и стр.38 ) и Мария, 1877 г.р., обе надзирательницы и учительницы ВЕЖУ ( Великоустюгского Епархиального женского училища)
- Варвара, 1848 г.р.

- Павел Федоров, 1829 г.р.( судьба не известна). На стр.61 выписка о смерти его 06.01.1902 г.(73 л.) ,коллежский асессор.

Под вопросом Стефан (Степан)Федорович Лавбенский , жена Екатерина- дочь диакона Ивана Семенова Кирилловской церкви на Кирилловском подворье в г. Вологде ( см.стр.33). Сыном Федора Вереснягова по годам быть не может. Известно, что он из Сретенской градской церкви сын диакона Федора Ивановича. Значит, Иван Лавбенский вполне может быть сыном Андрея Козмина, но нужны доказательства и есть зацепка посмотреть клир Николаевской Кузнецовской церкви, там скорее всего служил Иван.

3.Поколение:

Федор Николаевич Вереснягов 14 сентября 1798-3 апреля 1862 пономарь
Покровской Масленской ц.Вологодский уезд

Жена : Параскева Васильевна 1798 г.р., дочь дьячка Леонтьевской Верхвологодской церкви Вологодского уезда Василия Тимофеевича и жены его Евдокии ( Авдотьи) Григорьевны Черняевых. Ум.после 1866 г.

Дети их:

- Елизавета 1819 г.р.,в замужестве Межакова ( муж пономарь Ватлановской церкви Ликарион Иванович Межаков, а дочь их Анна- прапрабабушка по линии Крупновых Смирновой Галины Владимировны)
- Константин Вересов 28.07.1820 - 27.02.1900
- Асклепиодота 1825
- Елизавета- 1829
- Апполинария . 1832, в последствии жена Алексея Николаевича Обнорского, сына диакона Богородской, что в селе Богородском церкви, пономаря Масленской церкви ; дети : Николай ( род.1852 г.2 апреля, умер 16 апреля 1852 г.)Людмилла( родилась 28 августа 1853 г.) ,Александр ( род.23 окт.1859 г.), Анна, ( род. 3 июля 1862 г.) Клавдия, Геннадий, ум.18 февраля 1915 г., Брак 28 мая 1850 г.на стр.45 .

4.Поколение

Константин Федорович Вересов 28.07. 1821- 27.02.1900 ( ВЕВ N 10 за 1900 г. стр.2)
-диакон Николаевской Побережской ц.
Грязовецкого уезда, мой прапрадед
Жена: Евдокия Ивановна 30 июля 1817 г.- ум.до 1875 г., дочь диакона Иоанна Распопина Леждомская
Космо-Дамиановская ц. Грязовецкий уезд,моя прапрабабушка.

Дети :
- Миропия 1841,замужем не была. От От

- Федор (Фирс) 1843 - 20.06.1884 г.инспектор Вологодской семинарии, смотритель Усть- Сысольского ДУ.

- Павел 20.06. 1844-?Статский советник, Преподаватель Закавказской мужской гимназии в Тифлисе, жена дочь стат.советника Тихомандритская Мария Алексеевна, две дочери.

- Александра 19 апреля 1846 - 28.06.1850 ( поражение громом)

- Иван 22 января 1848 -? , Надворный советник, помощник смотрителя Тотемского ДУ , жена Александра Викторовна , дети : Агафангел род.10.01.1874 г.,надворный советник Госбанка, с 1915 г.переведен в Рязань в Госбанк, Фаина, род.20.03.1877 г. в замужестве Лапшина ( муж Федор Иванович Лапшин, художник г. Тотьма, их дети : Борис, 10.07.1905, Ольга, 30.11.1902, Татьяна Жалоб на, 20.11.1909, Иван, 19.10.1915 стр.96 ) и Александр род.10.12.1884 г., преподаватель Патийской женской гимназии Кутаисская губерния, брак 03.05.1915 г., жена преподаватель той же гимназии София Александровна Вересова ( Оганова)на стр.21. Был репрессирован см.стр.4 раздел "Репрессированные".

- Мария 1849, (брак 31.01.1871 г.на стр.44 ) муж Василий Иоаким Попов, диакон Космо- Дамиановской Леждомской церкви.Диакон ВАСИЛИЙ ИОАКИМОВ ПОПОВ, 1852 г.р., природой Никольского уезда Богородице-Рождественской Подосиновской церкви умершего диакона ИОАКИМА ПОПОВА сын.Их дети на 1907 г.: Александр 1880 г.,священник Николаевской Елданской церкви Вологодского уезда; Константин, 1881 г.р., учитель Мишутинского училища; Иоаким 1884 г.р.на военной службе; Иоанн 1886 г.р. псаломщик Воскресенской Верховский церкви Вельского уезда; Мария 1888 г.р.,учительница в местной ЦПШ; Александра 1891 г.р.; Василий 01.01.1895 г.р.; Зинаида 1881 г.в замужестве за священником Николаевской Жиховской церкви Вельского уезда Александром Лавровым.

- МАТВЕЙ 10.11.1850 - 01.10.1918 г. мой ПРАДЕД

- Александр 29.03.1853-? Статский советник, преподаватель Ахалцыхской мужской гимназии, жена сестра милосердия Красного Креста Аверьянова Мария Михайловна, две удочеренные дочери.

- Александра род. 07.10.1855 г., муж Флегонт Лавров псаломщик Николаевской Побережская церкви.

- Геннадий род.15.08.1856 г., с 1 августа 1880 г.по 1 августа 1883 г. учитель в Согожском земском училище Вологодского уезда, с 1 августа 1883 г.по 1 сентября 1887 г. заведующий Кумзерского центрального земского училища Кадниковского уезда. С сентября 1887 г.по 20 января 1908 г.священник Троицкой Селезневской церкви Вологодского уезда, а с 20 января 1908 г. по прошению переведен к Николаевской Заозерской церкви Кадниковского уезда, с 20 января 1908 г. по 11 ноября 1912 г., а с 11 ноября 1912 г.
переведен к Николаевской Авксентьевской церкви Кадниковского уезда , жена Елисавета Николаевна, дочь псаломщика
Николаевской Становской церкви Николая Ивановича Яблонского, брат которого Алексей Николаевич Яблонский - Архиепископ Антонин Семигородней Пустыни. Сведений о детях нет, скорее всего их не было.

- Павла род.09.02. 1859 г. , муж ?

- Владимир , род.02.07.1861 г.ум.14.08.1861 г.

5.Поколение

Матвей Константинович Вересов-10.11. 1850 г. - ум.после 1917 г., священник Воскресенской
Турьинской ц. Яренского уезда( посл.место служения) с 28.02.1882 г.священник Устьсысольского уезда Нившеровской Воскресенской церкви, с 08.10.1896 г.- Турьинской .
Жена: Серафима Львовна 17.01. 1862 г.р.(Цветкова) дочь священника
Воскресенской Градопочинковской церкви
Вологодского уезда Цветкова Льва Васильевича
Венчание 1879 г.4 февраля.
Дети:
- Владимир 07.10.1880 г., псаломщик Христорождественской Глотовской церкви Яренского уезда, жена Мария Ильинична, род.08.02.1879 г., крестьянская дочь. Дети : Николай 29.04.1901 г., Сергей, 19.03.1903 г., Михаил 18.05.1904 г., Иоанн 1906 г., Ольга 31.05.1910 г., Елена 04.07.1915 г.;

- Лидия 13.10. 1882, муж священник Жешарской Воскресенской церкви Яренского уезда, Николай Николаевич Торков, род.21.10.1878 г., дети : Николай 1904 г.р., Серафим, 1905 г.р., Нина, 1910 г.р.; древо Торковых на стр.4 "Породненные с Вересовыми"

- Варвара 30.10.1884, муж Леонид Валентинович Ржаницын, псаломщик Турьинской церкви род.23.05.1881 г., дети : Виталий 23.05.1881 г., Вениамин, 18.11.1905 г.р., Николай 6.05.1907 г.р., Матвей 03.10.1908 г.р., Анатолий, 23.04.1910 г.р., о них в разделе " Породненные с Вересовыми" .

- ПАНТЕЛЕЙМОН 25.10. 1885- 21.12.1931 г.мой ДЕД.

- Иван, род. 4 января 1888 г., в 1909 г.старший писарь 199- го пехотного Кронштадтского полка ( стр.31 раздел " Вересовы") ;

- Ларисса 27.03. 1890 г.,муж учитель Тупысев Николай Андреевич, крестьянский сын. Их сыновья Николай род.1918 г.и Авенир, род.1919- ум.1982 г. о них в разделе " Породненные с Вересовыми" стр.4
Тупысев Андрей Николаевич род.18.06.1955 г.

- Николай 03.11.1891
- Стефан 04.04.1895
- Мария 26.01.1898
- Ольга 20.05.1900
- Вера 31.07.1903
- Николай 04.11. 1905
- Борис 14.07. 1907

6.Поколение. МОИ ДЕДУШКА и БАБУШКА

Пантелеймон Матвеевич Вересов 25.11.1885-27 декабря 1931
Провизор в Вологодском Губздраве, потом заведующий
лабораторией судмедэкспертизы,судебный химик Губздрава.

ЖЕНА: Евлалия Петровна( Шахова) 24.07.1905-1968г.

Дети:

Дочь ЕЛЕНА 14.04.1923-11.02.2000 г.-моя МАМА

7. Поколение:-)

Елена Пантелеймоновна Кротова (Вересова)
муж Кротов (Кубенский) Николай Александрович (Николаевич)
Дети:

-Сергей 1946 г. Умер в возрасте 1 мес.

-Ольга 1949

Род Черняевых.

Поп Сорицкой церкви Иван Петров, 1701 г.р., (определен в 1731 г.на место отца своего престарелого попа Петра Федорова ( по данным 1736 г.) Дети его :
- сын Федор 1730 г.р., в 1755 г.определен к Богородицкой Корневской церкви во дьячка ( по данным 496-3-32 стр.45)
- Тимофей 1739 г.р.
- Иван, 1743 г.р.

1. Тимофей Иванович Черняев 1739 ? или 1742 г.р.ум.- 26 апреля 1802 г.( 60 л.)- священник Николаевской Сорицкой церкви Вологодского уезда, мой прапрапрапрадед, сын священника Сорицкой церкви Ивана Петровича ( 1696 г.р.)
Жена Евдокия Сергеевна , 1744 г.р., ум.- ?крестьянская дочь из сельца Лукьяново помещика Ивана Дмитриевича Румянцева.

Их дети :

1. Иван, 1 ноября 1762 г.р. (в 1781 г.посвящен к Вологодской градской Борисоглебской церкви во дьячка, жена Дарья Ивановна ( 1763 -1816), дети на 1804 г. Павел, 14 л. об.в ВС (1789 г.р.), Петр,7 л.(1797 г.р.),Александр, 2 л.(1802 г.р.), Параскева, 9 л.(1794 г.р.), Татьяна( 1784), Федор (1799- ум.1799). Сын Петр, 20 л.( на 1816 г.) с 1814 г. пономарь Богородицкой Казанской градской ц., жена Евдокия Иванова, 18, дочь Екатерина, 2 мес.Дьячок Иван Тимофеев Черняев служил в Борисо- Глебский в. г.Вологды до 1823.

2. Григорий, 25 .01.1764 г.р., в 1788 г.по разбору отослан в Вологодское наместническое правление;

-3. Алексей, 1769 г.р., в 1791 г.произведен во священника Грязовецкого уезда Покровской церкви что в Глухом Раменье во священника с 1791 г. на место уволенного за старостью священника этой церкви Якова Иванова и женат на его дочери Марии Яковлевне1770 г.р, у них дочь Анна 1794 г.р.( на 1795 г.), муж Анны - Степан Алексеевич Липин дьячок Николаевской Домшинской церкви ( дневник Игоря Банчаковского) их дети Дети:
- Сильвестр 1816 г.р.
- Сосипатр 1822 - 27.12.1897
- Евгений 1827 г.р.
- Николай 1830 г.р. (дьячек Николаевской Домшинской церкви)
- Павел 1831 г.р. (пономарь Николаевской Домшинской церкви )

4. Петр,род.29.06.1770 г.( 1772 г.р.),см. стр.103, в 1788 г.произведен к Михайло- Архангельской что на Пухиде церкви в пономаря, затем в консистории пристав ( на 1795 г. жена Евдокия ( Авдотья)Петрова, 1774 г.р.,в 1834 г.-61 г., с 1796 г.пономарь Николаевской Оночистенской церкви, умер до 1834 г., сын Иван, внук Сосипатр ,стр.22 .
5. ВАСИЛИЙ, 1777 г.р., ум.до 1825 г.- мой прапрапрапрадед, с 1796 г.пономарь Леонтьевской Верхвологодской церкви Вологодского уезда, ученик риторических наук семинарии ;
6. Агриппина, ?
7. Александр, 1779 г.р., в дальнейшем священник Николаевской Сорицкой церкви .Ведомость Грязовецкого уезда Николаевской церкви, что в Домшине, священника Александра Тимофеева Черняеваа с причетники за 1825 год.
АЛЕКСАНДР ТИМОФЕЕВ ЧЕРНЯЕВ – 47 лет, жена Елена Васильева – 43 лет, дети их: Платон – 23 лет, Владимир – 19 лет, Вечеслав – 11 лет, Кирополит – 6 лет, Евгений – 4 лет, Николай – 2 лет, Марья – 20 лет, Агния – 17 лет, Елисавета – 14 лет, Александра – 13 лет, Аполлинария – 12 лет, Филицата – 9 лет, сестра ево Ульяна Тимофееваа – 59 лет.
8. Федор, 1781 г.р., пономарь Вологодской градской Димитриевской
что на Наволоке церкви ( на 1803 г.), женат, сын Василий 3 л( род.28.01.1801 г.), посвящен в 1799 г. Жена Пелагея Семёновна 1782 г.р.На 1810 г. сына Василия нет, видимо ранее умер, а из детей двое : Елизавета 1802 г.р. и Алексей, 1809 г.р.

9.Ульяна, 1766 г.р.
10. Пелагия, 1771 г.р., в 1787 г.выдана в замужество Вологодского уезда Рождественской что на Малой Сизьме за сына священника Димитрия Авраамова, обучающегося в семинарии - священника Василия Дмитриевича Сиземского, род.1767 г. ум.1833 их дети : Марфа, 1790 г.р.,Ирина, 1792 г.р., Василий 1800 г.р.,определен в 1818 г.во дьячка к Николаевской Большесиземской церкви, жена его Марфа Симеоновна,1807 г. Их дети на 1834 г.: Филадельф 9, Магистриан 6, Калерия 4, Наталья 1( внуки Параскевы Тимофеевны)см.стр.62.
11.Анна, 1774 г.р.
12.Анна, 1776 г.р.

2. Василий Тимофеевич Черняев 1777 г.р.с 1796 г.пономарь Леонтьевской Верхвологодской церкви, жена Евдокия ( Авдотья ) Григорьевна 1781 г.р..
Дети :
- Параскева 1798 г.р.
- Мария, 1806 г.р.( в замужестве Лощилова, жена пономаря Леонтьевской Верхвологодской церкви- Николая Ивановича Лощилова)ум.25.02.1880 г.(72 л.) Сообщ.стр.19" Оночист.церковь"
- Олимпиада, 1814 г.р. ( в замужестве Одинцова, жена дьячка Леонтьевской Верхвологодской церкви - Александра Ивановича Одинцова)

Параскева Васильевна стала женой Федора Николаевича Вереснягова ( Вересова)

http://parishes.mrezha.ru/monastery_history.php?id=10094
Маслянская Одигитриевская пустынь
РФ: ур. Пустынь, Вологодский р., Вологодская обл.
Приход: Маслянская Борисо-Глебская церковь

Пустынь основана в XVII веке, упразднена в 1764 году. В XIX веке возобновлена, после революции 1917 года закрыта.

Источники
Македонская Н. М. Арсениево-Маслянская Одигитриевская мужская пустынь.

Македонская Н. М. Арсениево-Маслянская Одигитриевская мужская пустынь.
Другое название: Новая пустынь Пресвятой Богородицы Одигитрии новоявленной, что во мхах.

Из описания Зверинского В.В. № 620
«…мужская пустынь, приписная к Свято-Духову монастырю в Вологде, где ныне погост Арсеньева пустынь Вологодской губернии и уезда Сычевской волости, в 40 верстах к западу от Вологды, при реке Масляне. Основана в 1529 году преподобным Арсением Комельским, пришедшим сюда на уединение из Троице-Сергиева монастыря, где он состоял игуменом; но пожив здесь год, преподобный удалился в Комельские леса, где устроил монастырь, существующий поныне под именем Арсениева-Комельского. В 1718 году пустынь принадлежала к числу небогатых в епархии и в 1732 году в ней было только два инока. В 1764 году упразднена».

Уточнения и дополнения к описанию
Арсениево-Маслянская пустынь находилась в Вологодском уезде юго-восточнее погоста Борисоглебский на речке Бабайке (на современных картах – безымянный ручей), впадающей в реку Масляная с левой стороны.

Ныне урочище Пустынь Вологодского района Вологодской области

О чем говорит название пустыни?
Во-первых, о том, что основателем пустыни не может быть преподобный Арсений Комельский, скончавшийся в 1550 году. Слово новоявленная в названии иконы не означает, что икона Одигитрия уже являлась когда-то «во мхах» вблизи реки Масляной и явилась снова в этом месте.

Одигитрией новоявленной называлась Казанская икона, что была явлена в Казани в 1579 году.

Во-вторых, Арсениево-Маслянская пустынь называется Новой. Значит, должна быть в Маслянской волости и старая одноименная пустынь. Действительно, на реке Масляной выше по течению была Рябинина Казанская пустынь. Обе пустыни названы в честь иконы Казанской или Одигитрии новоявленной.

В-третьих, добавление «во мхах» уточняет местоположение новой Маслянской пустыни. Место «во мхах» не было верховым или низинным болотом, тем более, не было топким. Это суходол временно избыточного увлажнения на тяжелых глинистых почвах (не зря же потом построили кирпичный завод).

Основание пустыни
В 1609 году крестьянин из Маслянской волости Артюшка Логинов, по прозвищу Добрыня, житель деревни Конаново, на светлой седмице трижды видел во сне часовню на речке Бабайке. Артемий Логинов не придал значения своим повторяющимся снам и никому о них не рассказал.

В июле месяце этого же года крестьянке Маремьяне Филипповой было видение Пресвятой Богородицы и святителя Николая Мирликийского. Пресвятая Богородица уверила Маремьяну, что всякие беды отступят от маслянских жителей, если они поставят её новоявленный образ в часовне, что приснилось Артемию. Маремьяна оповестила об этом всех людей из окрестных деревень.

В 1610 году срублена часовня, в неё помещена икона Божией Матери, и произошло много чудесных выздоровлений от образа.

После 1613 года Артемий подаёт царю Михаилу Романову челобитную, просит разрешить священникам из ближайших церквей служить молебны в часовне Одигитрии новоявленной.

На старости лет Артемий постригается в монашество с именем Арсений, строит церковь рядом с часовней. Когда присоединились другие монахи, старец Арсений стал строителем в новой пустыни. Первого иеромонаха звали Иннокентий. В 1622 году на территории Арсениево-Маслянской пустыни находились церковь, часовня и 5 келий. Арсений, первый строитель пустыни, возникшей по желанию окрестных крестьян, управлял монастырьком до своей кончины. В 1646 году его сменил игумен Даниил.

Маслянская пустынь. 17-18 век.
В 1690 году на территории пустыни стояли две деревянные церкви: холодная Одигитриевская с приделом Николая чудотворца и надвратная Ризоположенская.

В 18 веке пустынь приписана к Спасо-Прилуцкому монастырю.

В 1747 году построена вместо обветшавшей построена новая Одигитриевская церковь с приделом Николая Чудотворца.

Перед упразднением обители в ней проживали строитель и 3 бельца. За пустыней числилась одна крестьянская душа.

В 1764 году бедная малонаселенная пустынь упразднена. Единственная Одигитриевская церковь приписана к Борисо-Глебской Маслянской церкви.

В 1784 году построена прихожанами теплая Вознесенская церковь.

Церкви бывшей пустыни, приписные к Вологодскому кафедральному собору. 19 век.
В 1819 году Арсениево-Маслянская церковь приписана к Вологодскому кафедральному собору.

В 1822 году окрестные помещики просили Синод о переводе Арсениево-Маслянской церкви в самостоятельную. Святейший Синод вынес другое решение: теплую Вознесенскую церковь оставить за собором, холодную ветхую Одигитриевскую уничтожить, клиру оставаться на месте до смерти престарелого священника.

Церкви бывшей пустыни, приписные к Борисо-Глебской Маслянской церкви. 19 век.
В 1844 году Вознесенская Арсениево-Маслянская церковь приписана к соседней Борисо-Глебской Маслянской церкви.

В 1847 году прихожанами построена взамен ветхой (так и неуничтоженной) новая Одигитриевская церковь. Помещица Кокошкина наняла двух старых заштатных священников и платила им жалование.

В 1858 году сгорела от грозы теплая Вознесенская церковь и умер последний из приглашенных заштатных священников.

В холодной Одигитриевской церкви снова стал служить борисоглебский священник.

В 1859 году к холодной церкви пристроен теплый придел святителя Николая Мирликийского.

Возобновление пустыни. 19-20 век.
В 1861 году Арсениево-Маслянская пустынь приписана к Свято-Духову монастырю.

В 1883 году к Одигитриевской церкви пристроена колокольня.

В 1890 году над мощами Арсения и Иннокентия построена новая деревянная часовня на каменном фундаменте.

В 1910 году сделали деревянную ограду с 4-мя угловыми башнями и 4-мя воротами со всех сторон.

С 1911 года заработал кирпичный завод. Рядом с кирпичным заводом находились жилой дом для мастеров и сараи для хранения кирпича.

Перед революцией 1917 года
В 1916 году на территории пустыни находились Одигитриевская церковь с приделом Николая Чудотворца и часовня, окруженные деревянным палисадом. Церковь и часовня были покрашены белой масляной краской.

Стояли три жилых дома:

- для рабочих (построен в 1897 году);

- для монахов (построен в 1899 году), там же помещались кухня, трапезная и просфорня;

- для богомольцев (построен в 1912 году).

Имелись баня, погреб, амбары, сеновалы, скотный двор на каменных столбах, овин, гумно.

В хозяйстве держали трех лошадей и 13 голов крупного рогатого скота.

Территория пустыни и прилегающие к ней пашня, луга и лес занимали площадь 272 десятины.

Земля обрабатывалась братией и наёмными работниками.

Высевались рожь, ячмень, овес, пшеница, горох, высаживались картофель и лук.

Для служения в церкви и контроля за работниками в пустыни постоянно проживал иеромонах.

Дальние сенокосы на площади 3663 десятины сдавались в аренду и приносили хороший доход.

После революции 1917 года пустынь закрыта
Земля, скот и вся недвижимость отняты властями.

В 1918 году в населенном пункте Пустынь уютно расположился Сычевский исполком, и проживали четыре семьи коммунистов (так в отчете настоятеля).

Последнее учреждение в Пустыни – Чёбсарский детский дом.

В настоящее время на территории бывшей Арсениево-Маслянской Одигитриевской пустыни нет ни одного сохранившегося здания.

Источники
1. ГАВО. Монастырские ведомости.

2. Биланчук Р.П. Приходская челобитная о явлении Богородицы и начало Одигитриевской Маслянской пустыни. // Вестник церковной истории за 2010 год, № 3-4.

3. Верховский П.В. Населенные недвижимые имения Святого Синода, архиерейских домов и монастырей при ближайших приемниках Петра Великого. – М., 1909.

4. Зверинский В.В. Материал для историко-топографического исследования о православных монастырях в Российской империи. Монастыри по штатам 1764, 1786 и 1795 годов. - СПб., 1892. Описание №620.

5. Книга глаголемая. Описание о российских святых… - М., 1888.

6. Краткие сведения об упраздненной Арсениево-Маслянской Одигитриевской пустыни, приписной к Спасокаменскому Духову монастырю. // ВЕВ за 1885 год.

7. Суворов Н.И. Несколько статистических и топографических сведений о Вологодской епархии от начала 17 века. // ВЕВ за 1865 год.

8. Сведения об упраздненной Арсениево-Маслянской пустыни. ВЕВ за 1869 год.

9. Строев Павел. Списки иерархов и настоятелей РПЦ – СПб., 1877.

10. Снессорева София. Земная жизнь Пресвятой Богородицы и описание святых чудотворных её икон,… Репринт. - Ярославль, 1994.

11. Троицкий патерик или сказания о святых угодниках Божиих, под благодатным водительством преподобного Сергия просиявших. – Свято-Троицкая Сергиева лавра, 1896.

12. Черкасова М.С. Переписные книги Вологодских монастырей 16-18 веков. – Вологда, 2011.

13. Черкасова М.С. Архивы вологодских монастырей и церквей 15-17 вв. – Вологда, Древности Севера, 2012.