[q]

Одна из самых страшных тем той войны – судьба евреев Одессы, точнее, судьба евреев Транснистрии. И здесь я могу опереться на воспоминания Атома Викторовича Морозова. Я познакомился с этим человеком в годы Перестройки, когда мы создали первую одесскую политическую организацию – Демократический союз содействия перестройке. Атом Викторович предпочитал, чтобы его называли Анатолий Викторович – экзотическое имя «Атом» его никак не грело. Я помню это деликатного и умного человека, которому так и не удалось получить высшее образование. При этом он был образованнее многих владельцев «поплавков». В середине 90-х другой выдающийся одессит, который в годы Перестройки был воистину одним из главных моральных авторитетов нашего города, чье имя, увы, сейчас, кажется, почти забыто – доктор философских наук Авенир Иванович Уемов, назначил Анатолий Викторовича Морозова секретарем Философского общества. Я, увы, сейчас не помню, когда Анатолий Викторович умер, кажется в конце 90-х. Но так получилось, что он успел попасть в программу Спилберга «Шоа», и у нас сохранилось его воспоминание о войне. Его воспоминания не вошли в фильм, я сам прочитал их лишь после смерти Анатолия Викторовича – тот был безумно скромным человеком и никогда ничего не рассказывал. И только из воспоминаний я увидел всю эту изуверскую картину.

Анатолий Викторович был евреем наполовину – еврейкой была его мать, отец — русский. Еще перед войной отец бросил их. Разумеется, никуда бежать из Одессы ни он, ни его мать не могли. Анатолий Викторович не мог до конца жизни понять, почему Провидение сохранило ему и его матери жизнь. Когда в город пришли румыны, прятаться стало совершенно невозможно. Мы не должны забывать, какую школу у большевиков прошли одесситы. Как людей десятилетиями приучали стучать, предавать, закрывать глаза на чужую боль и смерть. Трудно себе представить, чтобы кто-то решился прятать «врагов народа». Наоборот, многие стремились доказать свою преданность власти. С евреями было точно так же. Очень быстро были составлены списки. Выбора никакого не было: люди сами приходили на Тринадцатую станцию Фонтана, где их расстреливали из пулеметов. А во дворах уже выстраивались очереди из тех, кто торопился пограбить ушедших на смерть.

Анатолий Викторович рассказывал, что когда они с мамой пришли на Тринадцатую станцию Фонтана, офицер, командующий расстрелом, посмотрел на очень красивую мать Анатолия Викторовича и отпустил их. Он сказал, что они — не евреи. Нам не дано знать, почему он это сделал. Но эти два человека благодаря этому офицеру остались живы.

Я долго думал, что судьба отца моей бабушки, убитого односельчанами – это исключение. Пока не прочитал воспоминания Анатолия Викторовича. Он рассказывал, что еще до прихода немцев множество евреев было забито по дороге в Аркадию. «В Аркадию шли по телам евреев», — рассказывал он.

За годы войны в Одессе безумно расцвел антисемитизм. Анатолий Викторович писал, что 10 апреля 1944 года антисемиты притихли, но уже 11 апреля все закончилось – антисемитизм в городе, по словам Анатолия Викторовича, вновь процветал.

[/q]

[q]

Послужной список на 1 января 1917 г. Павла Яковлевича Морозова

Имеет детей (от первой жены Елены Ивановны Новоселовой): Зинаиду, родившуюся 1.10.1890 г, Виктора, род. 20.12.1891, Ефрема, род. 17.01.1895, Николая 02.02.1898, Александра 22.07.1902 (на самом деле 1901). Жена и дети православного исповедания и находятся при нем.

[/q]

[q]

Фотографировать описи ГАТО не разрешает. Увы...

[/q]

[q]

Что случилось с сайтом tvergedcom? Уже неделю не работает. Но хостинг оплачен до 2026 года

[/q]

[q]

В 1847 году в селе Аджамка Елизаветградского уезда Херсонской епархии.
Жених - уездного города Бобринца Николаевской церкви указный дьячок Николай Яковлев Селецкий, 23 лет. Невеста - девица Анастасия Георгиева, дочь священника Данилченко, 22 лет.
Поручители по жениху: селения Калиновки Николаевской церкви священник Косма Пономаренков и селения Покровки Свято-Покровской церкви священник Семен Кинделовский.
Поручители по невесте: селения Аджамки Свято-Покровской церкви священник Андрей Угринович и той же церкви стихарный дьячек Герасим Шевченко.

[/q]

[q]

>> Ответ на сообщение пользователя karseral от 13 января 2025 15:32

Если ветку Петра с потомками нужно перенести к другому отцу то как это правильно нужно сделать?
Если этого отца открепть от неправильного отца, вернее удалить этого Петра у его отца,
то не пропадет ли этот Петр со своими потомками вникуда?
Как последовательно прикрепить новую ветку Петра к правильному отцу?
Можно алгоритм действий?
Заранее благодарю, Ирина Анатольевна

[/q]

[q]

уп1782-1808 Михаил Никифоров 1757-ум1808 села Железняково Микулинского стана Тверского уезда позже Старицкого уезда священника Никифора Матвеева сын, жена Евдокия Семенова 1757/1760-ум 1808. дьячка Семена Васильева дочь

[/q]

[q]

Подскажите пожалуйста, где что искать. Калужская губерния, Перемышльский уезд, Тырновская волость, с. Бабынино. До революции мой родственник Некрасов Александр был там священником и вместе с дочерями работал учителем в церковно-приходской школе этого же села. После революции там осталась работать только одна из его детей, Некрасова Анна Александровна. Больше нигде никаких данных найти про них не могу.
Есть ли где списки назначения на должность священника? Возможно, что родом он и не из Бабынино, а назначен на должность после духовного училища.

[/q]