На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Информация из документов ВПП/ЗП Фамилия Хромов Имя Андрей Отчество Гаврилович Дата рождения/Возраст __.__.1900 Место рождения Ленинградская обл., Славковский р-н, Верхнемостский с/с, д. Лукино Дата и место призыва 30.03.1944 Славковский РВК, Ленинградская обл., Славковский р-н Воинское звание рядовой Название ВПП/ЗП 225 азсп 54 А Дата прибытия 02.04.1944 Откуда прибыл Славковский РВК, Ленинградская обл., Славковский р-н Название источника донесения ЦАМО Номер фонда источника информации 8520 Номер описи источника информации 42937 Номер дела источника информации 4 https://obd-memorial.ru/html/info.htm?id=1993402703
Информация из документов ВПП/ЗП Фамилия Хромов Имя Андрей Отчество Гаврилович Дата рождения/Возраст __.__.1900 Место рождения Ленинградская обл., Славковский р-н, д. Лухино Дата и место призыва __.__.1944 Славковский РВК, Ленинградская обл., Славковский р-н Последнее место службы 128 сд Воинское звание красноармеец Название ВПП/ЗП 152 азсп Дата прибытия 01.01.1945 Откуда прибыл 16 ОБВ Номер команды 2434 Название источника донесения ЦАМО Номер фонда источника информации 8440 Номер описи источника информации 278840с Номер дела источника информации 2 https://obd-memorial.ru/html/info.htm?id=1980189353 жена Василиса Гавриловна Гаврилова
Андрей Гаврилович был демобилизован 20.09.1945 г.
Комментарий модератора: ОБВ - отдельный батальон выздоравливающих? Видимо так, поскольку в документе отражена контузия 7.09.1944 г.
--- Бочкаревы, Орловы - Казеевка Наровчатского уезда Пенз. губ. // Ван(ь)чевы, Чекмаревы - Канаевка Городищенского у. Пенз. губ.
Корнилаевы, Какушкины - Чиндясы Петровского у. Саратов. губ. // Беляевы - Усадье, Елисеево Тихвинского у. Новгород. губ.
Информация из документов ВПП/ЗП Фамилия Гаврилов Имя Дмитрий Отчество Гаврилович Дата рождения/Возраст __.__.1899 Место рождения Ленинградская обл., ст. Пола, Половский с/с Дата и место призыва 26.07.1941 Полавский РВК, Ленинградская обл., Полавский р-н Воинское звание красноармеец Название ВПП/ЗП 112 зсп Дата прибытия 14.06.1942 Дата убытия 17.07.1942 Куда убыл (название) склад 783 Название источника донесения ЦАМО Номер фонда источника информации 8397 Номер описи источника информации 550722 Номер дела источника информации 13 https://obd-memorial.ru/html/info.htm?id=1988350831 жена Степанова Н.С.
Информация из документов ВПП/ЗП Фамилия Гаврилов Имя Дмитрий Отчество Гаврилович Дата рождения/Возраст __.__.1899 Место рождения Ленинградская обл., Славковский р-н, д. Лукино Дата и место призыва 23.07.1941 Полавский РВК, Ленинградская обл., Полавский р-н Последнее место службы воен. склад 783 НКО Воинское звание рядовой Название ВПП/ЗП 112 зсп Дата прибытия 22.02.1943 Откуда прибыл воен. склад 783 Название источника донесения ЦАМО Номер фонда источника информации 8397 Номер описи источника информации 550718 Номер дела источника информации 3 https://obd-memorial.ru/html/info.htm?id=1987024187 женат, детей - 5
Информация из документов ВПП/ЗП Фамилия Гаврилов Имя Дмитрий Отчество Гаврилович Дата рождения/Возраст __.__.1899 Место рождения Ленинградская обл., Славковский р-н, д. Лукино Дата и место призыва 22.06.1941 Полавский РВК, Ленинградская обл., Полавский р-н Воинское звание красноармеец Название ВПП/ЗП 112 зсп Дата убытия 20.03.1943 Куда убыл (название) ЭП 121 Название источника донесения ЦАМО Номер фонда источника информации 8397 Номер описи источника информации 550718 Номер дела источника информации 16 https://obd-memorial.ru/html/info.htm?id=1989024497
Комментарий модератора: До этих находок годом рождения Дмитрия Гавриловича мы считали 1903.
--- Бочкаревы, Орловы - Казеевка Наровчатского уезда Пенз. губ. // Ван(ь)чевы, Чекмаревы - Канаевка Городищенского у. Пенз. губ.
Корнилаевы, Какушкины - Чиндясы Петровского у. Саратов. губ. // Беляевы - Усадье, Елисеево Тихвинского у. Новгород. губ.
АНТОНОВ ИВАН АНТОНОВИЧ Год рождения 1884 Место рождения Ленинградская обл., Славковский р-н, д. Ракитино Национальность русский Партийность б/п Работа член колхоза "Октябрь" Место проживания Ленинградская обл., Боровичский р-н, д. Высоково (Высоко) Мера пресечения арестован Дата ареста 6 августа 1937 Осуждён особая тройка при УНКВД по Ленинградской обл. Дата осуждения 4 ноября 1937 Приговор ВМН Расстрелян 17 ноября 1937, г. Боровичи Источник Ленинградский мартиролог - т. 5
АНТОНОВ ПАВЕЛ АНТОНОВИЧ Год рождения 1890 Место рождения Ленинградская обл., Славковский р-н, д. Ракитино Национальность русский Партийность б/п Работа член колхоза "Октябрь" Место проживания Ленинградская обл., Боровичский р-н, д. Высоково (Высоко) Мера пресечения арестован Дата ареста 12 октября 1937 Осуждён особая тройка при УНКВД по Ленинградской обл. Дата осуждения 4 ноября 1937 Приговор ВМН Расстрелян 17 ноября 1937, г. Боровичи Источник Ленинградский мартиролог - т. 5
ВАСИЛЬЕВ ЯКОВ ВАСИЛЬЕВИЧ Год рождения 1882 Место рождения Ленинградская обл., Славковский р-н, д. Ракитна Национальность русский Работа Ново-Левинский медный рудник, плотник Место проживания Свердловская обл., г. Красноуральск Мера пресечения арестован Дата ареста 15 декабря 1937 Дата осуждения 15 января 1938 Приговор ВМН Расстрелян 10 февраля 1938 Источник Книга памяти Свердловской обл. - т. 2
ВИНОГРАДОВА ВЕРА ВАСИЛЬЕВНА Год рождения 1896 Место рождения Славковский р-н, д. Ракитино Национальность русская Работа машинистка Мера пресечения арестована Дата ареста 8 октября 1945 Осуждён ВТ войск НКВД Псковской обл. Дата осуждения 17 февраля 1946 Обвинение ст.58-1 "а" УК РСФСР Приговор 10 лет л/с. Дата реабилитации 23 июля 1956 Источник Книга памяти Псковской обл. - т. 8
ВОЛКОВ ДМИТРИЙ ИВАНОВИЧ Год рождения 1903 Место рождения Ленинградская обл., Славковский р-н, д. Ракитная Национальность русский Образование начальное Работа рабочий чусовской углебиржи Место проживания Пермская обл., Чусовской р-н, п. Углежжение Мера пресечения арестован Дата ареста 30 апреля 1938 Дата осуждения 1 августа 1938 Обвинение АСА, терр. намер. Приговор ВМН, конфискация имущества Реабилитирован Президиум Пермского областного суда Архивное дело ПермГАСПИ. Ф.641/1. Оп.1. Д.16373. Источник Книга памяти Пермской обл.
МАЛЫШЕВ НИКАНДР ИВАНОВИЧ Год рождения 1904 Место рождения Ленинградская обл., Славковский р-н, Шемякинский с/с, д. Ракитино Национальность русский Партийность беспартийный Работа зав. заготовками сельпо Место проживания Ленинградская обл., Лычковский р-н, п. Пола Мера пресечения арестован Дата ареста 12 сентября 1937 Осуждён Особой тройкой УНКВД ЛО Дата осуждения 30 декабря 1937 Обвинение по ст. ст. 58-7-11 УК РСФСР Приговор ВМН Расстрелян 2 января 1938, г. Ленинград Источник Ленинградский мартиролог - т. 7
ЯКОВЛЕВ НИКОЛАЙ ЯКОВЛЕВИЧ Год рождения 1914 Место рождения РСФСР, Ленинградская обл., Славковский р-н, д. Ракитно Национальность русский Работа Ново-Левинский медный рудник, шахта № 1, рабочий Место проживания Свердловская обл., г. Красноуральск Мера пресечения арестован Дата ареста 15 января 1937 Дата осуждения 17 января 1938 Приговор ВМН Расстрелян 10 февраля 1938 Источник Книга памяти Свердловской обл. - т. 9
Комментарий модератора: На момент репрессий все проживали не на родине...
--- Бочкаревы, Орловы - Казеевка Наровчатского уезда Пенз. губ. // Ван(ь)чевы, Чекмаревы - Канаевка Городищенского у. Пенз. губ.
Корнилаевы, Какушкины - Чиндясы Петровского у. Саратов. губ. // Беляевы - Усадье, Елисеево Тихвинского у. Новгород. губ.
Найденное к этому времени по предполагаемой ракитновской линии (конспективно). Крестьянин дер. Лукино Гавриил Кузьмин не позднее 1898/99 года обвенчался с крестьянкой дер. Ракитно Марией Гавриловой, 1873 г.р. (год рождения обозначен в анкете дочери, записи о венчании и рождении не сохранились). Попытка установить её семью, несмотря на значительный пробел в МК погоста Верхний Мост, привела к следующим результатам:
ГАПО, Ф. 39, оп. 1, д. 3975 (здесь находится последняя исповедная роспись интересующего погоста - за 1863 год, т.е. за 10 лет до рождения Марии Гавриловны). Лл. 630-632 Ракитно 216 ГАВРИИЛ ФИЛИППОВ, 20 (примерно 1843 г.р., по возрасту вполне может быть отцом нашей Марии Гавриловой. Упоминается в МК за 1861-62 гг. как сын крестьянина Филиппа Власова. Заказать скан страницы со всей семьей...)
12/14 марта 1862 г., Алексей 3/5 генв. 1861 г., Татиана Родители - деревни Села Ракитна кр-н Михаил ФИЛИППОВ и законная жена его Анна Косьмина. Восприемник - той же дер. Петр ВЛАСИЕВ и Ивана Алексеева жена Марфа Димитриева.
16/18 июля 1862 г., Илия 22/24 марта 1861 г., Мария (ск. 20.08.1861) Родители - дер. Села Ракитна кр-н Антоний Петров и Васса ФИЛИППОВА. Восприемник той же дер. ФИЛИППА ВЛАСОВА сын Гавриил...
10/11 дек. 1860 г., Параскева, дер. Села Ракитна кр-н Александр Иванов и Праскева Петрова. Воспр. Ивана Сергеева сын Ефим и Петра Власова жена Дария Игнатьева. 29 генв./ 1 февр., дер. Села Ракитна кр-нская вдова кр-ка София Дионисова, 75 лет, натуральною. 27.01. Венчание дер. села Ракитны кр-на Филиппа Власова сына Михаила, 19 лет и Анны, дочери Ивана(?) Васильева из дер. Дионисова, 19 лет. По женихе – Иван Сергиев…
12.11.1859 - Антона Петрова сын Павел (ск. 26 марта 1860). Воспр. Филипп Власов и Варлаама Петрова дочь Анна. 21/23 окт. 1859, дер. Села Ракитна кр-н ВЛАС ПРОКОПИЕВ, 74 г., от натуры. 10/12 июля, Гавриил, дер. Лукина Корнылий Ефимов и Дарья Семенова. Воспр. дер. Села Ракитна Филиппа Власова сын Михаил и дер. Лукина Ефима Андреева дочь девица Феврония. 25.01.1859 - венчание Антона и Вассы. По женихе – священник Иоанн Иоаннов Панов и кр-на Петра Дмитриева дочь девица Анастасия. По невесте – Знахлицкого прихода, дер. Кокорина кр-н Никита Петров и дер. Егорьевщины кр. жена Анастасия ВЛАСОВА. 7. Жених государственных имуществ Мелеховской волости деревни Села Ракитны кр-на Петра Дмитриева сын Антоний родился 1833 г. генваря 9-го дня крещен 12 дня в метрике значится под №9м. Невеста кр-на Филиппа Власова дочь Васса родилась 1836 года августа 13 дня крещена 15 дня в метрике значится под №47м.
Ф. 58, оп. 1, д. 1885: Псковский уезд. Ревизские сказки о крестьянах уезда Мелеховской волости (10-я ревизия 1858 г.) Лл. 604об.-616: дер. Ракитно (источник не отработан...)
28/30 июня 1855, Косма, дер. Села Ракитна Петр ВЛАСОВ и Дарья Игнатьева. Воспр. пригорода Печер гос. имуществ кр. сын Алексей Федоров и дер. Села Ракитна кр-на Филиппа Власьева дочь Васса.
13 авг. 1836, Васса, дер. Села Ракитна Филипп Власов и Екатерина Иванова. Воспр. Сергий Минин и кр-на Власа Прокопьева дочь Настасья.
1/2 июля 1835, Прокопий, дер. Села Ракитна Филипп Власьев и Екатерина Иванова. Воспр. … и кр. дочь девка Анастасия Власьева.
21.01.1834 - венчание Филиппа Власова, 19 лет с девкою того ж ведомства Добривицкого прихода дер. Букачев(?) кр. дочерью Екатериной Ивановой, 22 лет. Со стороны жениха Николай Григорьев и Знахлицкого прихода дер. Какорина Петра Иванова жена Агрипина ВЛАСОВА…
01.08.1831, Матфей, дер. Села Ракитна Никифор Иванов и Евфимия ПРОКОПЬЕВА. Воспр. той же дер. Власий Прокопьев и кр. дочь девка Праскева Гавриилова.
28.03.1826, Петр, дер. Села Ракитна Влас Прокопьев и Софья Денисова. Воспр. дер. Бдюхов Ефим Денисов и Села Ракитна кр. жена Аксенья Петрова.
03.06.1823, Акилина, дер. Села Ракитна Власий Прокопиев и София Деонисова. Воспр. той же дер. Николай Григорьев и кр. жена Ксения Петрова.
31.10.1818, Настасья, дер. Села Влас Прокопьев и Софья Денисова. Воспр. дер. Бдюхов кр-н Павел Денисов и кр. дочь девица Ксения Григорьева.
04.10.1816 - рождение Филиппа, родители Влас Прокопьев и София Денисова. Воспр. той же дер. Николай Григорьев и кр. жена Ксения Петрова.
25.06.1814, Аграфена, дер. Села Ракитна Влас Прокопьев и Софья Денисова. Воспр. дер. Бдюхов кр-н Иван Денисов и кр. дочь Елисавета ПРОКОПЬЕВА.
05.02.1813 - дер. Села Влас Прокопьев, 20(??) лет и дер. Бдюхов кр. дочь Софья Денисова, 23 г., вторым браком… 25 марта, Иван, дер. Села Влас Прокопьев и Софья Денисова. Воспр. - дер. Бдюхов Иван Денисов и кр. жена Параскева Григорьева.
15.09.1809 - венчание Власия Прокопиева, 20 лет (ок. 1789 г.р.) и Феодоры Петровой, 16 лет (ок. 1793 г.р., из Ракитно).
Комментарий модератора: В 9-й ревизии 1850 г. в Ракитно упомянут ГАВРИИЛ ПАВЛОВ (15-31 год). Для отцовства в 1873 г. он кажется староват и навряд ли мог являться отцом именно нашей Марии Гавриловой. Дочь Мария у него была, но родилась она 01.04.1860 г. (родители - Государственных имуществ, Мелеховской волости, деревни Села Ракитна кр-н Гавриил Павлов и законная жена его Наталия Феодотова).
--- Бочкаревы, Орловы - Казеевка Наровчатского уезда Пенз. губ. // Ван(ь)чевы, Чекмаревы - Канаевка Городищенского у. Пенз. губ.
Корнилаевы, Какушкины - Чиндясы Петровского у. Саратов. губ. // Беляевы - Усадье, Елисеево Тихвинского у. Новгород. губ.
[ Ответ на сообщение bolero ] День добрый! Я ищу корни своей бабушки, как жаль, что по этой линии все умерли у меня... я нашла ее паспорт, в котором есть запись о месте ее рождения: д.Лукино,Новоржевский район, Псковская область. Тимофеева Лукерья Тимофеевна.... ничего не знаю про ее родственников, только, что их раскулачили... куда они все делись..
Здравствуйте. Ваше Лукино - не то, о котором идет речь в этой теме, т.к. наше Лукино относится к Порховскому /Славковскому/ району Псковской области (ранее Псковский уезд). А ваша деревня относилась, по-видимому, к приходу церкви Преображения Господня села Вехно Новоржевского уезда (позднее к Алтунскому сельсовету Новоржевского района).
Бабушка родилась до или после 1917 года? Если после - попробуйте обратиться в отдел ЗАГС Новоржевского района за справкой о ее рождении (потребуется доказательство родства). Если данные сохранились, узнаете имена ее родителей. В случае рождения до 1917 года вам надо обратиться за соответствующими сведениями в гос. архив Псковской области (родство в данном случае подтверждать не нужно). По факту раскулачивания также можно запросить ГАПО (псковский гос. архив).
--- Бочкаревы, Орловы - Казеевка Наровчатского уезда Пенз. губ. // Ван(ь)чевы, Чекмаревы - Канаевка Городищенского у. Пенз. губ.
Корнилаевы, Какушкины - Чиндясы Петровского у. Саратов. губ. // Беляевы - Усадье, Елисеево Тихвинского у. Новгород. губ.
[ Ответ на сообщение bolero ] Спасибо большое!!!! Она 1900 года рождения, и это точно: Вехно Новоржевского уезда (позднее Алтунский сельсовет), всплывает в памяти эти названия.....
Комментарий модератора: Тогда посылайте метрический запрос в ГАПО (координаты здесь: http://document.archive.pskov.ru/archiveid/69322726). Получите официальную архивную справку (выписку) в дополнение к имеющемуся паспорту бабушки.
1913 год №10, стр. 132: …3) Архипастырскимъ благословеніемъ съ выдачею свидѣтельствъ: діаконъ пог. Верхняго Моста Николай Заклинскій… псаломщикъ пог. Верхняго Моста Нилъ Раевскій… №16, стр. 367: …За литургіею— 30 августа, Архипастырь рукоположилъ бывшаго учителя Псково-Пѳчерской церковноприходской школы Петра Паршина во священники къ церкви погоста Лугъ, Новоржевскаго уѣзда, и псаломщика погоста Верхняго Моста, Псковскаго уѣзда, Нила Раевскаго во діакона къ церкви пог. Залѣсья, того же уѣзда… №19, стр. 216: Опредѣлены: … на мѣста псаломщическія: … въ пог. Верхній-Мостъ, Псковскаго уѣзда, запрещенный въ священнослужении священникъ пог. Лакновато, Великолуцкаго уѣзда, Николай Бардовскій (20 сентября);…
--- Бочкаревы, Орловы - Казеевка Наровчатского уезда Пенз. губ. // Ван(ь)чевы, Чекмаревы - Канаевка Городищенского у. Пенз. губ.
Корнилаевы, Какушкины - Чиндясы Петровского у. Саратов. губ. // Беляевы - Усадье, Елисеево Тихвинского у. Новгород. губ.
1912 год №6, стр. 162-163: Изъ приходскихъ наблюденій.— На дняхъ здѣсь распространился и другой нелепѣйшій слухъ, циркулирующій и теперь, что въ Пасху, во время Богослуженія, будетъ взорванъ не только храмъ Божій, но и весь погостъ Верхнемостскій и что «бомбы» уже заложены; этой же участи подвергнутся и погосты: Славковичи и Дем'яницы. Дѣло же объясняется слѣдующимъ: въ концѣ прошлаго рождественскаго мясоѣда по указаннымъ погостамъ проѣзжали агенты какой то фирмы, торгующей церковными вещами, и продавали подсвѣчники, причтовыя облоченія и плащаницы — гробницы. Послѣднія и были пріобрѣтены на пожертвованія прихожанъ для церквей означенныхъ погостовъ. Гробницы эти рѣзныя вызолоченныя съ такими же рѣзными украшеніями въ видѣ колоннъ, на одной изъ которыхъ находится рѣзной вызолоченный пѣтухъ: онъ-то и является гвоздемъ вниманія, такъ какъ въ немъ, по толкамъ крестьянъ, заключена вся разрушительная сила, угрожающая катастрофой храму. По рассказамъ, также «мина въ пѣтухѣ» заложена была и въ пог. Славковичахъ, но тамъ ее уже вынули. Кажется не можетъ быть болѣе фантастической и курьезной выдумки, какъ этотъ слухъ о «ликѣ», но крестьяне принимаютъ все на вѣру и теперь ихъ не легко, разувѣрить. Интересно бы знать, кто первый и для какой цѣли пустилъ между крестьянами указанные нелѣпые слухи. Намъ думается, что это продѣлываютъ высланные изъ Петербурга, такъ называемые «стрѣльцы», которыя постоянно шатаются по деревнямъ и разносятъ всевозможныя "достоверныя сведения". Безпросвѣтная темнота народа! Когда-то Господь просветитъ тебя свѣтомъ истиннаго ученія! Псаломщикъ Павелъ Макаровскій.
№10, стр. 126: ...Архипастырскимъ благословеніемъ съ выдачею свидѣтельствъ:... псаломщикъ пог. Верхняго Моста: Псковскаго уѣзда, Павелъ Макаровскій... №15, стр. 405-406: Церковное письмоводство. Къ концу декабря мѣсяца каждаго года, по всѣмъ церквамъ епархіи, должны быть окончены писаніемъ и представлены о.о. Благочиннымъ на ревизію всѣ церковно-приходскіе документы, какъ то: приходо-расходныя церковныя книги, метрическія книги въ 2 экз., клировыя вѣдомости вь 3-хъ экз., книга предбрачныхъ обысковъ, статистическія свѣдѣнія въ Губернскій Статистическій Комитетъ и исповѣдныя росписи въ 2 экземплярахъ. Въ табели указаны сроки для представленія означенныхъ документовъ, но по большей части сдача ихъ всѣхъ вмѣстѣ пріурочивается числу 10 — 12 января. Чрезъ то на плечи низшихъ членовъ причта возлагается непосильный трудъ. Напримѣръ, вь Верхнемъ Мосту— причтъ двухклирный, приходъ состоитъ изъ 8000 душъ, а листы для исп. росписей высылаются, почему то, предъ Новымъ Годомъ. Возможно-ли въ такой краткій срокъ успѣть одному псаломщику написать 2 экземпляра по 8-мъ тысячъ именъ, для двоихъ 16-ть тысячъ, сдѣлать отмѣтки: №№ дворовъ и душъ, бытія у Исповѣди и Св. Причастія, «противъ коегождо имени:» былъ — была», малолѣтнихъ, находящихся въ отлучкѣ, «кто жъ исповѣдается токмо, а не причастился за какимъ винословіемъ» и наконецъ: «которые у Исповѣди не были». И все это писать необходимо спѣшно. Торопимся изъ всѣхъ силъ, а выходить куча неправильностей. Нѣкогда ни въ чемъ обстоятельно оріентироваться. Нерѣдко приходится нанимать писать 2-й экземпляръ Испов. росписи постороннее лицо (и благодарить Бога, если таковое находится), платя изъ своихъ жалкихъ средствъ— 3 р. Устранить же неправильности въ документахъ иногда нѣтъ возможности. Напримѣръ, въ Великомъ Посту приходитъ прихожанинъ записываться. Спрашиваемъ: чтожъ ты одинъ будешь пріобщаться, или и другіе изъ семьи? Онъ отвѣчаетъ: «пиши уже всю семью, да вонъ они тутъ» (при этомъ указываетъ рукою на причастниковъ, которыхъ иногда бываетъ сотъ восемь), а которыхъ нѣтъ, тѣ придутъ. Но часто «они» вовсе не приходятъ, а отмѣчены бывшими. Отмѣчены бываютъ иногда и находящіеся въ отлучкѣ тоже бывшими. Скажешь, что необходимо каждому приходить записываться. На это отвѣчаютъ: «молодымъ — да: тѣмъ, которому жениться, и которой замужъ идти, такъ что бы вы изъ за этого не задержали свадьбы и нужно записываться. А намъ— что умремъ такъ похороните. Да и что вы за это, если не пріобщимся, — съ нами можете сдѣлать? Не сошлете на поселеніе,— у каждаго есть своя совѣсть. И лучше копѣйку эту проѣсть на кренделяхъ, нежели отдать вамъ. Хотите вы, такъ пишите, а не хотите и ненужно». Вотъ каковы разсужденія нѣкоторыхъ прихожанъ. Ясно, что Таинство Св. Причастія для нихъ простая обрядность, при которой можно и обманывать. Отсюда и происходитъ, что сознательно или безсознательно лжемъ и мы въ Испов. росписяхъ,— нужно въ этомъ признаться. Исповѣдныя росписи документъ не особенно важный. Къ нему, кромѣ причта, никто почти не обращается за справками. И потому, намъ кажется,—он могъ бы писаться только въ единственномъ экземпляре на часть, каковой и оставался бы для церкви. Въ Консисторiю же можно представлять ведомости изъ оныхъ документовъ. Ведь, имена и отчества прихожанъ для Консисторiи не важны. Намъ думается, что отъ этой реформы ни сколько не пострадали бы церковные устои и «отечество в опасности» не было бы. Конечно, Синодальная Типографiя потерпела бы несколько - от уменьшенiя выписки листовъ, но зато облегчилась бы «египетская работа» тысячъ тружениковъ – псаломщиковъ. Псаломщикъ Павелъ Макаровскій.
№19, стр. 233: Указами Св. Синода, отъ 31 августа за № 12991 и отъ 13 сентября за № 13709, назначена пенсія… вдовѣ священника пог. Верхняго Моста, Псковскаго уѣзда, Анастасіи Великотной съ дочерью Александрою по 133 руб. 33 коп. въ годъ…
--- Бочкаревы, Орловы - Казеевка Наровчатского уезда Пенз. губ. // Ван(ь)чевы, Чекмаревы - Канаевка Городищенского у. Пенз. губ.
Корнилаевы, Какушкины - Чиндясы Петровского у. Саратов. губ. // Беляевы - Усадье, Елисеево Тихвинского у. Новгород. губ.
1911 год №2, стр. 40-41: Изъ приходской жизни. Несмотря на кажущееся общественное успокоеніе, мы переживаемъ страшное время, время разрухи нравственныхъ устоевъ, попранія и отрицанія Божескихъ и человѣческихъ законовъ, совѣсти и т. п. Знаменія времени особенно рѣзко проявляются въ нашихъ низахъ, выражаясь въ самыхъ уродливыхъ явленіяхъ жизни. Теперь уже рѣдко гдѣ деревенская молодежь просто веселится: поетъ, пляшетъ, развлекается. Больше вы встрѣтите ссоры, драки, ножевщнну и другія безобразія. Напримѣръ: молодежь Верхнемостскаго прихода почти поголовно проводятъ день и ночь за игрой въ карты, безпросыпнымъ пьянствомъ и другими дѣлами тьмы. Въ послѣднее время у насъ такъ развилось воровство, что нельзя стало пріѣхать на погостъ за священникомъ, для напутствования больного, или въ храмъ къ обѣднѣ. Почти ни одинь пріѣздъ не обойдется безъ того, чтобы не украли подушки, или не обрѣзали шлею, гужи; а то снимутъ уздечку, не побрезгуютъ и вожжами. Если же кто замѣтитъ преступленіе, или укажетъ виновнаго, или даже только начнетъ обличать безобразія молодежи, тому угрожаютъ убiйствомъ или поджогомъ. Свои угрозы деревенскіе парни нерѣдко приводятъ въ исполненіе. Такъ, осенью 1909 года, эта молодежь изъ мести на мѣстнаго псаломщика П. М. за обличительную статью о нихъ, два раза выбивала стекла въ окнахъ его дома, а 31 октября вь 9 час. веч. подожгла его скотный дворъ, при чемъ сгорѣло все его движимое и недвижимое имущество. Скоро дѣло дошло и до убійствъ. Такъ 17 іюня прошлаго года въ 8 — 9 часовъ вечера съ целью грабежа было совершено безчеловѣчное тройное убійство: убиты— мѣстный торговецъ И. 3 ., его жена и прислуга. Случайно остались въ живыхъ ѣздившіе въ Псковъ двое взрослыхъ сыновей хозяина. Товаръ изь лавки былъ разграбленъ и домъ подожженъ. При этомъ сгорѣли и дома со всѣмь недвижимымь имуществомъ мѣстныхъ священника I. Л. и заштатнаго псаломщика П. Д. Преступниками оказались 5 крестьянъ близъ храма лежащихъ деревень, М— ва и В. М. Въ настоящее время они находится въ рукахъ правосудiя и сознались въ преступленiи. Несомнѣнно, здѣсь дѣйствовала организованная шайка, такъ какъ преступленіе совершено, когда еще было свѣтло и молодежь, по обыкновенію сидѣла на бревнахъ въ двухъ шагахъ оть дома торговца и ничего будто бы не видѣла и не слышала, что происходитъ въ домѣ, хотя съ этого мѣста прекрасно можно видѣть: кто входитъ въ домъ и выходитъ обратно. По дѣлу, выезжали изъ Пскова въ Верхній Мостъ представители правосудія, многихъ допрашивали и, вѣроятно, сообщники и укрыватели будутъ открыты и понесутъ достойную кару. Въ религіозно-нравственномъ отношении В. М. молодежь дошла до кульминаціоннаго пункта и идти дальше уже некуда. Потеряны всяческія добрыя человѣчески чувства. Напримѣръ,—вотъ семья: отецъ и мать, какъ укрыватели, а можетъ быть, и вдохновители преступленія, сынь, какъ славный исполнитель сего страшнаго дѣла, находятся въ рукахъ правосудія, а оставшіеся на свободѣ члены этой семьи— взрослые сынъ и дочь, веселятся вовсю: наряжаются, ходять всюду на праздничныя сборища молодежи и там поютъ и пляшутъ - вообще ведутъ себя такъ, какъ будто ужасное дело ихъ не касается. Это прискорбнейшее явленiе нравственнаго уродства молодежью не замѣчается, но на мирныхъ обывателей производитъ тягостно-гнетущее впечатлѣніе. Дѣло въ томъ, что характеризуемыя лица живутъ бокь-о-бокъ съ казенной винной лавкой, излѣнились, многіе не имѣють лошадей и потому земли сами не пашутъ— продаютъ, денно и нощно играютъ въ карты и безпросыпно пьянствуютъ. А такъ какъ на все это нѵжны деньги, то онп ихъ и промышляютъ воровствомъ. Въ праздники же и воскресные дни эта молодежь, составляя большинство и дѣлаясь хозяевами положенія, продѣлываетъ разныя преступныя дѣла. Прямо страшно становится жить съ этими людьми— звѣрями и нѣкоторые принуждены были удалиться отъ «прекрасныхъ здѣшнихъ мѣстъ». Характерно, что изъ другихъ приходовъ епархіи пе поступаетъ въ «Епархіальныя Вѣдомости» свѣдѣній и замѣтокъ о подобныхъ дѣлахъ, и также вообще о состояніи приходской жизни. Очевидно, или духовенство не желаетъ сотрудничать въ своемъ епархіальномъ органѣ или индифферентно относится къ означеннымъ безобразнымъ явленіямъ или даже, можетъ быть, въ другихъ приходахъ—"Тишь да гладь да Божья благодать". Мы не сомнѣваемся, что изображеніе приходской жизни во всѣхъ ея свѣтлыхъ и темныхъ тонахъ будетъ полезнѣе, чѣмъ замалчиваніе общественныхъ и народныхъ недуговъ. Псаломщикъ Павелъ Макаровскій.
№8, стр. 205-206: = Изъ приходской жизни. — Грустно писать объ общественныхъ недугахъ, особенно когда видишь, что общество не оздоровляется, а прогрессируетъ въ стремленіи къ упадку. Потому, пріятно ухватиться за малѣйшій признакъ улучшенія народной жизни. Такъ, въ Верхнемостскомь приходѣ, неотличающемся особенно доброю нравственностью, между темными сторонами встрѣчаются и свѣтлыя проявленія. Въ каждомъ домѣ прихожанъ, въ «красномъ» углу, имѣются хорошаго письма иконы и буквально передъ каждой (а ихъ бываетъ 2 - 3) лампадки съ деревяннымъ масломъ, зажигаемыя по праздникамъ и воскреснымъ днямъ. Этот хорошій обычай занесенъ сюда прихожанами, во множесвѣ уходящими на зиму въ отхожіе промыслы въ Петербургъ, возвращающимися на лѣто въ деревню и вводящими между дурными и хорошіе обычаи. Нерѣдко, собираясь въ «складчину», прихожане пріобрѣтаютъ въ Петербургѣ иконы и жертвуютъ въ свой приходскій храмъ (таковыхъ, впрочемъ, мало). Но характерно, что сами „культуртрегеры» въ религіозно-нравственномъ отношеніи нисколько не лучше своихъ деревенскихъ сродичей, хотя у нихъ можно видѣть книги религіознаго содержанія, какъ то: Новый Завѣтъ, Псалтирь, Молитвословъ и проч. Невѣжество ихъ особенно замѣтно въ украшеніи передняго угла хаты: рядомъ съ Спасителемъ помѣщается портретъ о. Іоанна Кронштадскаго съ Б. Матерью— картина: «крысы кота хоронять», съ Св. Николаемъ— «Куропаткинъ съ своимъ штабомъ», н съ преп. Серафимомъ Саровскимъ— «три богатыря» и проч. Что дѣлать съ этимъ религіознымъ невѣжествомъ? Пастыри выбиваются изъ силъ, уча и наставляя прихожанъ благовременно и безвременно: въ храмѣ, при встрѣчахъ и въ домахъ. Но большинство ко всѣмъ вразумленіямъ относится совершенно безразлнчно. Религіозный индифферентизмъ простирается до того, что нѣкоторыми попирается даже святость таинствъ Покаянія и Причащенія, сводясь къ простой обрядности. Напримѣръ, недавно въ В. Мосту имѣли мѣсто два такихъ случая, которые были бы смѣшны, если бы не были такъ печальны. Утромъ въ субботу одинъ крестьянинъ привозитъ па погостъ покупателю дрова и, увидѣвъ около храма народъ, спрашиваетъ: «что тамъ дѣлаютъ»? Ему отвѣчаютъ: «пріобщаютъ». Тогда первый заявляетъ: «ну и хорошо: дрова я послѣ сложу, а побѣгу «запоходомъ» причащусь». Такъ и сдѣлалъ... Подобенъ и второй случай. Два крестьянина пришли въ церковь прямо къ концу литургіи, когда начали уже пріобщать. Они вмѣстѣ съ прочими также подошли принять Св. Тайны. Однако ихъ замѣтили и, само собой разумѣется, ие допустили. Тогда означенныя лица сказали: «стало быть, не хватило Причастья. А для насъ двоихъ «попы» поленились делать. Такъ насъ теперь и калачемъ сюда не заманишь»… Въ настоящее время въ приходѣ есть не мало молодыхъ людей, учившихся въ школахъ, но и они въ невѣжествѣ не уступаютъ своимъ безграмотнымъ родителямъ. Нѣчто фатальное виситъ надъ В — мъ при¬ходомъ и удерживаетъ народъ отъ духовнаго просвѣщенія. Да просвѣтить же Господъ безпросвѣтную тьму невѣжества и да вразумить сіе заблудшееся стадо внимать голосу своихъ пастырей, завущему ихъ на правый путь христіанскаго жительства. Псаломщикъ Павелъ Макаровскій
№10, стр. 134: Опредѣлены на мѣста— священническія- … : въ пог. Верхній Мостъ, Псковскаго у., псаломщикъ п. Чирсковъ,, того же уѣзда, Василій Назаретскій— младшимъ священникомъ (27 апрѣля);… №12, стр. 311: 12 іюня Владыка Алексій совершалъ литургію и крестный ходъ кругомъ древней монастырской ограды въ. пог. Любятовѣ, Псковскаго уѣзда, по случаю храмоваго праздника. За литургіею Владыка рукоположилъ въ санъ діакона псаломщика пог. Чирсковъ, Псков. уѣзда, Василія Назаретскаго, назначеннаго священникомъ вь погостъ Верхній Мостъ, того же уѣзда. На открытомъ воздухѣ, во время крестнаго хода кругомъ монастырской ограды, Владыка сказалъ глубокое и сильное слово на текстъ: «Откуду мнѣ сіе, да пріиде Мати Господа Моего ко мнѣ -, въ которомъ указалъ, что наши грѣхи удаляютъ насъ отъ благодати Божіей и спасенія, а средствомъ къ очищенію грѣховъ служитъ покаяніе,- къ которому мы и должны прибѣгать какъ можно чаще…
№18, стр. 438-439: = Погостъ Верхний Мостъ.— Сердце разрывается отъ скорби и рука не повинуется характеризовать своихъ ближнихъ-прихожанъ только съ дурной стороны. Но, за неимѣніемъ хорошаго, приходится отмѣчать только печальныя явленія происходящія въ «роковомъ» Верхнемостскомь приходѣ.— 6-го августа въ деревнѣ Ракитнѣ справлялся праздникъ Преображенiя Господня. Сюда, по обыкновенію, является на такъ называемую «ярмарку» много народу изъ окрестныхъ деревень прихода. Вь собственномъ смыслѣ это даже не ярмарка, а просто сборище молодыхъ парней и дѣвицъ, гдѣ предаются неудержимому пьяному разгулу. Въ это то время здѣсь происходятъ ожесточенныя драки, совершаются преступленія уголовнаго характера и нерѣдко даже убійства. Такъ случилось и въ означенный день. Въ праздновавшую деревню зашелъ крестьянинъ деревни К— ца В. В., направляясь домой изъ гостей, при чемъ былъ совершенно трезвый . Когда онъ выходилъ уже изъ деревни, то у послѣдняго дома подъ окномъ ему нанесли сзади смертельные удары тупыми орудіями, а также ножевыя раны, разбивъ черепъ, изъ котораго потекли мозги. Смертельно раненный былъ брошенъ здѣсь же подъ окномъ въ канаву, ни отъ кого не получилъ скорой помощи и въ страшныхъ мученіяхъ скончался, оставивъ беременную жену и троихъ малолѣтнихъ дѣтей. Какъ говорятъ, убійство это совершено изъ мести: убитый когда-то не допустилъ своихъ настоящихъ убійцъ расправиться по тому же шаблону съ мельникомъ попавшимъ въ ихъ руки... Вотъ каковы въ деревне взаимныя отношенія между людьми... Когда же, наконецъ, смягчатся нравы звѣроподобныхъ людей? Ни религія, ни увѣщанія пастырей на окаменѣлыя сердца не дѣйствуютъ. Для нихъ жизнь, этотъ драгоцѣнный Божій даръ, не стоитъ копѣйки. Оставили Бога и Богъ оставилъ ихъ. Въ Верхнемостскомъ приходѣ, извѣстномъ всевозможными преступленіями, убійства становится почти обычными, не говоря уже о другихъ проявленіяхъ преступной воли человѣческой... Страшно становится жить среди такихъ людей. Не дожить бы до такого состоянія, когда каждый будетъ считатъ себя счастливымъ, что сегодня остался живъ. Псаломщикъ Павелъ Макаровскій.
--- Бочкаревы, Орловы - Казеевка Наровчатского уезда Пенз. губ. // Ван(ь)чевы, Чекмаревы - Канаевка Городищенского у. Пенз. губ.
Корнилаевы, Какушкины - Чиндясы Петровского у. Саратов. губ. // Беляевы - Усадье, Елисеево Тихвинского у. Новгород. губ.
ОБВ - отдельный батальон выздоравливающих? Видимо так, поскольку в документе отражена контузия 7.09.1944 г.