село Никольское (Балайское) Уярского района (Российская Федерация)

Уярский район, Красноярского края

Новичок

Красноярский край, г. Красноярск
Сообщений: 5
На сайте с 2020 г.
Рейтинг: 6

Наверх ## 1 марта 10:48 1 марта 14:52

Село Никольское (бывшее Балайское) Уярского района Красноярского края: к вопросу о происхождении названия и переименовании (по материалам ГАКК, записям краеведа И. Ф. Никитина и устным свидетельствам)

Автор: Ковалевская Юлия Сергеевна
Использованы материалы:
Записи краеведа И. Ф. Никитина (МКУ «Архив Уярского района» Ф.67 оп.1 д.1, д.2, д.3, д.4., д.5, д.6)
Государственный архив Краснодарского края (Ф. 277, оп. 1, д. 802)

1) Краткая справка о поселении и его названии
Село Никольское Уярского района Красноярского края известно как одно из старейших поселений на этой территории. В краеведческих записях и устных преданиях (по словам местных жителей) встречается дата основания предположительно 1722–1724 гг.. Первоначальное название — Балайское.

В материалах, собранных по рассказам старожилов, и в краеведческих записях зафиксировано несколько версий происхождения топонима «Балай» (название связано с местной речкой):

Тюркская версия: от балчуг («болото») + словообразовательный компонент -ай («речка»). В этом случае название объясняется как «болотная речка / речка у болота».
Также приводится вариант сопоставления с даурскими словами: болей («светлое место») или бала («ребёнок, маленький») — как образ «маленькой речки».

Версия о татарском населении и названиях рек: по местному преданию, на месте нынешнего села проживало татарское поселение (улус) «Далай» — «между двумя реками», которые затем сливаются. Река, текущая по тайге, называлась Каракчуль («чёрная/тёмная вода»), а другая — Балай, где бал — «мёд», ай — «месяц» (в пересказе: «медовый месяц»).

Отмечу, что приведенные этимологии требуют дополнительной лингвистической проверки, но важны как фиксация местной традиции и краеведческого материала.

2) Исторический контекст территории (по краеведческим данным)
До активного заселения региона русскими, по краеведческим данным, на этих землях жили группы камасинцев и тофаларов; упоминаются также интересы и влияние Тубинского княжества (как вассалов енисейских кыргызов), а также притязания бурятских князей. После основания Канского острога (1636) междоусобные столкновения постепенно сошли на нет; к началу XVIII века ситуация в целом стабилизировалась.

3) Дорога (Московский тракт) и почтовая связь
Важным фактором развития поселений на этой территории стала дорога, которая впоследствии стала известна как Московский тракт (направление Томск — Иркутск, по старой Колесной дороге). По сведениям краеведа, в начале XVII века этот путь был малонаселенным, но его значение возрастало по мере продвижения русской администрации и организации регулярного сообщения.

В 1733 году в Красноярск прибыла Вторая Камчатская экспедиция под руководством Витуса Ионассена Беринга. В краеведческой традиции подчёркивается роль экспедиции и административных решений в развитии дорожной инфраструктуры и почтовых станций. В 1734 году на Канско-Удинском тракте, согласно описанию, были установлены верстовые столбы и обустроены станции для обслуживания проезжающих.

4) Когда и почему Балайское стало Никольским: устная версия и архивный документ
В устных рассказах жителей упоминается, что название «Балайское» сохранялось до 1926 года, а затем, в связи со строительством железной дороги и переселением части жителей к станции Балайская, возникла путаница с «двумя Балайскими», что и привело к закреплению за старым селом названия Никольское.

Однако в Государственном архиве Красноярского края есть документ, свидетельствующий о официальном переименовании, произошедшем значительно раньше — в 1868 году.

Выписка из протокола заседания Губернского правления Енисейской губернии от 16 марта 1868 г.
ГАКК. Ф. 277. Оп. 1. Д. 802. — о рассмотрении прошения крестьян села Балайского Рыбинской волости Канского округа о переименовании.

Содержание документа (краткое изложение):

рассмотрено прошение (общественный приговор) крестьян села Балайского о переименовании в Никольское;
обоснование: в селе построена церковь во имя святителя Николая;
препятствий не обнаружено, постановлено: переименовать село Балайское Канского округа в село Никольское;
предписано уведомить Канское окружное полицейское управление и другие присутственные места печатными указами;
в документе также упоминается дата 30 апреля 1868 г.
Таким образом, архивный источник фиксирует официальное переименование в 1868 году, в то время как устная традиция говорит о более позднем «закреплении» названия в обиходе (возможна ситуация, когда официальное название существовало, но продолжали использовать старое; либо в XX веке произошли местные административные уточнения).

5) Вывод (для генеалогического поиска)
Для специалистов по генеалогии и исследователей важно учитывать, что в документах разных периодов населенный пункт может называться по-разному:

с. Балайское (до/вплоть до 1868 г. и, возможно, в бытовом употреблении позднее),
с. Никольское (официально — с 1868 г. по данным ГАКК).
При поиске метрических книг, исповедных росписей, ревизских сказок, посемейных списков и дел волостных правлений имеет смысл проверять оба названия, а также привязку к Рыбинской волости Канского уезда.

Автор: Ковалевская Юлия Сергеевна
Использованы материалы:
Записи краеведа И. Ф. Никитина (МКУ «Архив Уярского района» Ф.67 оп.1 д.1, д.2, д.3, д.4., д.5, д.6)
Государственный архив Краснодарского края (Ф. 277, оп. 1, д. 802)

yuliannu

Новичок

Красноярский край, г. Красноярск
Сообщений: 5
На сайте с 2020 г.
Рейтинг: 6

Наверх ## 1 марта 13:00 1 марта 13:19

Покровская церковь в с. Балайском (Никольском): строительство и освящение по документам ГАКК (1834–1842)

Автор: Юлия Сергеевна Ковалевская
Источник: Государственный архив Красноярского края (ГАКК), Ф. 694, Оп. 1, Д. 85.

Дело ГАКК Ф.694 Оп.1 Д.85 содержит материалы, важные для поиска предков по приходу: в нём зафиксированы обстоятельства создания самостоятельного прихода, состав вошедших в него деревень, а также фамилии/имена лиц, участвовавших в строительстве и управлении церковными делами. Это помогает понять, где искать метрические книги и исповедные ведомости и к какому приходу относились жители в разные годы.

1) Приходская принадлежность до начала строительства
Согласно материалам дела, жители деревень Балайской, Шалинской и Тертежской до учреждения собственного храма (т. е. до 1796 г. — как указано в архивном комплексе) были приписаны к Рыбинскому Петро-Павловскому приходу.

2) Инициатива строительства: документы 1834–1835 гг.
Дело включает служебную переписку и распоряжения (указные документы), а также «мирской приговор» и рапорты.

Решение о строительстве и согласования
Покрова Пресвятой Богородицы во имя Покрова Пресвятой Богородицы деревянная церковь в с. Балайском. В документах отражено, что вопрос рассматривался через Томскую духовную администрацию (консисторию) по обращению местных жителей:

собрать сведения о действующих указах о строительстве деревянных церквей в Сибири;
представить план предполагаемого строительства;
приложить поимённые списки;
оформить разделение прихода (создание нового прихода из части населённых пунктов).
В одном из документов указано, что строительство планировалось начать в январе 1835 г. (в тексте дела стоит подпись: протоиерей Созон Куртуков).

3) «Мирской приговор» от 25 декабря 1834 г.
Особо ценный для генеалогов документ — «мирской приговор» (решение общего сельского схода) крестьян деревень Балайской, Шалинской и Тертежской от 25.12.1834 о совместном строительстве церкви.

В приговоре зафиксировано:

причина: удаленность от действующего храма и необходимость иметь собственную церковь;
обязательство строить «собственными силами и усердными пожертвованиями»;
назначение ответственных лиц:
строитель — крестьянин Иван Патрушев;
помощник строителя — доверенное лицо Александр Свешников;
надзор за строительством — канской исправник Косьма Шевелев, который «добровольно вызвался наблюдать».
Натуральная повинность на строительство: каждый хозяин «с души» обязуется поставить по два бревна в с. Балайское.
В конце документа, как указано в деле, приведён список крестьян, участвовавших в собрании. Для исследователей это потенциальный перечень жителей трёх деревень на конец 1834 года.

4) Освидетельствование и разрешение на освящение (1839–1842)
Материалы дела показывают, что после постройки церкви процедура разрешения на освящение оказалась длительной и заняла несколько лет.

Ходатайство 1839 г.
Священник Афанасий Михайлов и прихожане в 1839 г. просили разрешить освящение уже построенной церкви.

4.2. Проверки благочинного и замечания
Канскому духовному правлению предписывалось провести освидетельствование через благочинного — в деле упоминается протоиерей Алексей Петров. Проверялись:

готовность здания и соответствие плану;
наличие утвари и имущества;
наличие дома для причта и его состояние;
наличие земли (пашни/сенокоса) для причта;
обеспеченность иконами и богослужебными книгами.

В докладах благочинного отмечались следующие проблемы:

нехватка/недостатки икон;
дом причта требовал ремонта;
земля для причта не была выделена гражданскими властями;
требовалась полная опись церковного имущества и обеспечение книгами.

Обязательства прихожан по содержанию причта
В материалах упоминается обязательство прихожан о ежегодной «руге» (содержании причта):
2 пуда 30 фунтов зерна с души мужского пола от 15 до 60 лет, а также средства на антиминс.

5) Решение консистории и формирование прихода (24 апреля 1842 г.)
В документе от 24.04.1842 (в составе дела) отражено итоговое решение:

Церковь признана построенной правильно и прочно, украшенной и снабженной утварью (при условии, что недостающие книги будут восполнены);
дом для причта построен, прихожане готовы его содержать;
вопрос с землей предполагалось решить позднее;
приход предполагалось сформировать из деревень Балайской, Тертежской и Шалинской — всего 602 души мужского пола;
определен штат: 1 священник и 2 причетника;
предписано направить указ в Канское духовное правление.

6) Факт освящения: рапорт от 1 июня 1842 г.
В деле имеется рапорт благочинного протоиерея Алексея Петрова от 01.06.1842, в котором сообщается, что церковь была освящена 23 мая 1842 г.

7) Практическое руководство по поиску документов
С учетом сведений из дела ГАКК Ф.694 Оп.1 Д.85, при поиске записей о жителях деревень Балайской/Шалинской/Тертежской важно учитывать смену приходской принадлежности:

до учреждения собственного храма — ориентироваться на Рыбинский Петропавловский приход;
после формирования прихода и освящения храма (1842) — искать документы уже по Покровской церкви с. Балайского (Никольского).

Автор: Юлия Сергеевна Ковалевская
Источник: ГАКК, Ф. 694, Оп. 1, Д. 85.

yuliannu

Новичок

Красноярский край, г. Красноярск
Сообщений: 5
На сайте с 2020 г.
Рейтинг: 6

Наверх ## 1 марта 13:18 1 марта 13:34

Метрические книги сохранившиеся в ГАКК по Покровской церкви с. Балайского (Никольского)

Ниже приведен перечень дел, которые могут быть использованы для поиска

Метрические книги Покровской церкви с. Балайского
ГАКК Ф.694 Оп.1 Д.279 — метрическая книга (родившиеся/бракосочетавшиеся/умершие), 1841
ГАКК Ф.694 Оп.1 Д.318 — метрическая книга, 1842
ГАКК Ф.694 Оп.1 Д.319 — метрическая книга, 1842 (возможен дубль/вторая часть/экземпляр — уточняется при просмотре).
ГАКК Ф.694 Оп.1 Д.356 — метрическая книга, 1843
ГАКК Ф.694 Оп.1 Д.434 — метрическая книга, 1844
ГАКК Ф.694 Оп.1 Д.435 — метрическая книга, 1844 (возможен дубль/вторая часть/экземпляр)
ГАКК Ф.694 Оп.1 Д.493 — метрическая книга, 1845
ГАКК Ф.694 Оп.1 Д.505 — метрическая книга, 1845 (возможен дубль/вторая часть/экземпляр)
ГАКК Ф.694 Оп.1 Д.551 — Метрическая книга о родившихся, бракосочетавшихся, умерших прихожанах Покровской церкви села Бийского (ошибка в деле мк по с. Балайскому) 1846
ГАКК Ф.694 Оп.1 Д.646 — метрическая книга, 1848
ГАКК Ф.694 Оп.1 Д.647 — метрическая книга, 1848 (возможен дубль/вторая часть/экземпляр)
ГАКК Ф.694 Оп.1 Д.694 — метрическая книга, 1849
ГАКК Ф.694 Оп.1 Д.695 — метрическая книга, 1849 (возможен дубль/вторая часть/экземпляр)
ГАКК Ф.694 Оп.1 Д.738 — метрическая книга, 1850
ГАКК Ф.694 Оп.1 Д.777 — метрическая книга, 1851
ГАКК Ф.694 Оп.1 Д.778 — метрическая книга, 1851 (возможен дубль/вторая часть/экземпляр)
ГАКК Ф.694 Оп.1 Д.847 — метрическая книга, 1852
ГАКК Ф.694 Оп.1 Д.850 — метрическая книга, 1852 (возможен дубль/вторая часть/экземпляр)
ГАКК Ф.694 Оп.1 Д.895 — метрическая книга, 1853
ГАКК Ф.694 Оп.1 Д.949 — метрическая книга, 1854
ГАКК Ф.694 Оп.1 Д.972 — метрическая книга, 1855
ГАКК Ф.694 Оп.1 Д.973 — метрическая книга, 1855 (возможен дубль/вторая часть/экземпляр)
ГАКК Ф.694 Оп.1 Д.1008 — метрическая книга, 1855–1861 (сводная/продолжение — уточняется при просмотре)
ГАКК Ф.694 Оп.1 Д.1043 — метрическая книга, 1856
ГАКК Ф.694 Оп.1 Д.1044 — метрическая книга, 1856 (возможен дубль/вторая часть/экземпляр)
ГАКК Ф.694 Оп.1 Д.1124 — метрическая книга, 1857

Примечание для поиска: наличие «парных» дел на один год (например, 318/319; 434/435 и т.п.) часто означает два экземпляра (приходской и консисторский), либо разделение по частям (разные разделы/полугодия). Это выясняется при просмотре конкретных дел.

Исповедные ведомости / книги исповеди
ГАКК Ф.694 Оп.1 Д.771 — исповедные росписи за 1851 г. (в составе дела перечислены несколько приходов, в т.ч. Балайская Покровская церковь).
ГАКК Ф.694 Оп.1 Д.958 — книга записи бывших у исповеди и причастия Балайской Покровской церкви, 1854.

Если предки из деревень Балайская / Шалинская / Тертежская, то после 1841–1842 гг. записи вероятнее всего будут в метрических книгах Покровской церкви с. Балайского (см. перечень дел). Также в метрических книгах встречаются жители Уярского, Кускунского, Нойского селения.

Для восстановления семей и проверки «кто где жил» особенно полезны исповедные росписи (Д.771) и книга исповеди (Д.958)
Для периода до появления собственных книг/прихода ориентироваться на Рыбинский Петро‑Павловский приход

Автор: Юлия Сергеевна Ковалевская
Архивные ссылки: ГАКК, Ф.694, Оп.1, Д.85; а также перечисленные выше метрические и исповедные книги фонда Ф.694 Оп.1.