Храмовый праздник в посёлке Нижне - Наголинском

22 октября прихожане поселка Нижне-Наголинскаго празднуютъ свой годовой престольный праздникъ въ честь Казанской Божіей Матери. Къ этому великому дню всѣ они спѣшатъ окончить свои житейскія дѣла и приготовиться встрѣтить престольный день по православному. Наканунѣ этого праздника стало извѣстнымъ, что сосѣдній батюшка
поселка Никаноровскаго о. Василій Макарьевъ придетъ съ крестнымъ ходомъ въ Нагольную. Кто, конечно, вѣрилъ этому слуху, а кто говорилъ, что батюшка не придетъ, такъ какъ, во-первыхъ, не близко, (отъ Нагольной до Никаноровки 12 верстъ), а, во-вторыхъ, холодно— былъ морозъ 12". — Мѣстный батюшка, который раньше сговорился съ о. Василіемъ относительно встрѣчи, приказалъ церковному сторожу быть на колокольнѣ и, какъ только покажется на горизонтѣ Крестный ходъ, то сейчасъ-же начать трезвонить. День былъ морозный и ясный. Разными цвѣтами переливались на солнцѣ кресты и купола храма. Вѣтра не было. Онъ, боясь нарушить прелесть зимней погоды, куда-то спрятался. Казалось, что все въ это время затихло и къ чему-то прислушивалось... Вдругъ всю эту тишину нарушилъ церковный колокольный трезвонъ. Трезвонить въ колокола заставилъ крестный ходъ, показавшійся на горкѣ, верстахъ въ
4-хъ отъ Нагольной. Мелодичные звуки колоколовъ понеслись навстрѣчу крестному ходу, который сопровождало множество народа во главѣ съ своимъ пастыремъ церкви. Приходскій батюшка тоже съ крестнымъ ходомъ двинулся встрѣчать усерднаго паломника,— священника о. Василія.
„Заступнице усердная"... неслось пѣніе нагольнянъ, переливаясь съ колокольнымъ трезвономъ. Что за торжественная
была минута, когда крестные ходы подходили другъ къ другу! Сердце трепетало отъ восторга! Хотѣлось и плакать и ликовать. Казалось, что сходились на поле битвы два полчища... но они сходились не на кровавое поле, а на поле духовной радости и торжества вѣры для того, чтобы вмѣстѣ, объединившись, молиться Засту-пницѣ усердной рода христіанскаго. Мѣстный священникъ обратился съ краткимъ привѣтствіемъ къ
о. Василію и богомольцамъ.
„Привѣтствую тебя, дорогой сопастырь!
„Привѣтствую и васъ, дорогіе братіе и сестры, съ любовію подъявшіе на себя богоугодный и душеспасительный трудъ паломничества"!
Затѣмъ священники облобызались.
Богоносцы, построившись въ одну шеренгу торжественно двинулись въ пос. Нижне-Наголинскій, а за ними — и богомольцы.
Религіозное воодушевленіе возросло до апогея.
Далеко по полю раздавалось мощное пѣніе:.
„Заступнице усердная".
Широкій фронтъ хоругвей и иконъ, растянувшись, шелъ 'не спѣша, народу все
больше и больше прибывало къ этой соединенной, медленно и торжественно движущейся процессіи.
Пѣніе тропарей и церковныхъ пѣснопѣній сливалось съ пѣніемъ колоколовъ, которые то затихали, то вдругъ громко гудѣли, стараясь пересилить пѣніе богомольцевъ. Въ храмѣ мѣстный священникъ сталъ служить молебенъ съ акаѳистомъ Казанской Божіей Матери. Торжественна и благолѣпна была служба всенощнаго бдѣнія. Мѣстный хоръ своими мощными и пріятными голосами заслуживалъ похвалы и вниманія бого-
мольцевъ. На самый престольный праздникъ еще торжественнѣй и благолѣпнѣй была совершена литургія, такъ какъ въ ней принимали участіе еще два священника:
поселка Рогалика о.Іоаннъ Добринскій и слободы Волошиной о. Викторъ Пушкинъ.
За причастнымъ стихомъ мѣстный священникъ іоаннъ Поповъ обратился съ живымъ прочувствованнымъ словомъ къ молящимся. Въ, своемъ словѣ проповѣдникъ подробно и обстоятельно указалъ и раскрылъ причины и слѣдствія невѣрія нечестія и богоборства на Руси, которыми было объято, особенно, въ послѣднее время русское общество отъ низовъ до верховъ.
Главныхъ причинъ богоборства на Руси было двѣ: протестантскій раціонализмъ, занесенный на св. Русь нѣмцами-колонистами, подобно каплѣ, долбящей камень, вѣкамй растлѣвающій русскихъ людей, и безпробудное пьянство, приведшее русскій народъ къ физическому и нравственному вырожденію, къ матеріальному убожеству и нищетѣ. Съ особеннымъ подъемомъ говорилъ проповѣдникъ о результатахъ невѣрія и нечестія.
Говоря о боевыхъ сектахъ баптистовъ, штундистовъ и прочихъ уродливыхъ дѣтищахъ западнаго протестантизма и нечестиваго Лютера, проповѣдникъ замѣтно волновался. „Сами, какъ камни, холодные и безчувственные ко всякимъ религіознымъ переживаніямъ, они и другйхъ хотятъ заморозить вдали отъ Бога и вѣры. Результаты богоборства ясны и видны для тѣхъ, кто хочетъ ихъ видѣть. Это война, объявшая
весь міръ; это — жестокость враговъ нашихъ, озвѣрѣвшихъ въ своей, злобѣ; это — потоки крови, заливающей цѣлыя государства; это— рѣки слезъ матерей, женъ и дѣтей, оставшихся безъ сыновъ, мужей и отцовъ".
Проповѣдникъ умолкъ. Слезы катились по исхудалымъ щекамъ священника, наканунѣ только поднявшагося съ постели, къ которой приковала его злая болѣзнь. Въ храмѣ послышалось рыданіе молящихся.
Самъ проповѣдникъ никакъ не могъ успокоиться. Очевидно, сердцемъ переживалось все то, что говорилось. Чрезъ минуту или немного больше проповѣдникъ, нѣсколько успокоившись, продолжалъ надорваннымъ голосомъ: „Вся земля какъ бы. плачетъ слезами отчаянія и скорби,
оплакивая богоборчество живущихъ на ней". „Покаемся, возлюбленные братіе и сестры! Обратимся съ сокрушеніемъ сердечнымъ, съ молитвой о помилованіи къ Господу Богу и Его Пречистой Матери Дѣвѣ Маріи! Возвратимся съ распутій грѣха и порока въ покинутый нами домъ Отчій.
Будемъ жить такъ, чтобы невѣры и маловѣры, баптисты, штундисты и сами язычники, видя наши добрыя дѣла, прославили
Отца Нашего Небеснаго. Только тогда Божія Матерь спасетъ отечество наше, всѣхъ насъ и дорогихъ воиновъ нашихъ, на полѣ брани сущихъ, отъ грознаго нашествія варваровъ, какъ спасла Она, — Милосердная Заступница наша, отечество наше отъ полнаго разоренія 300 лѣтъ тому назадъ.
Заступнице Усердная, Мати Господа Вышняго, спаси, за-
ступи и помилуй насъ. Услышь молитву нашу и скорбный
вопль нашъ къ Тебѣ да пріидетъ!"
Этими словами проповѣдникъ закончилъ свое живое и назидательное слово къ молящимся. Трогательна была картина, когда провожали крестный ходъ въ поселокъ Никароновскій. Колокола своимъ трезвономъ какъ бы плакали, разставаясь съ паломниками, не пускали и
просили крестный ходъ вернуться назадъ для того, чтобы безъ конца молиться Господу Богу и Его Пречистой Матери, Госпожѣ
Царицѣ и Владычицѣ.

Псаломщикъ Казанской церкви поселка Нижне-Наголинскаго,
Митякинскаго благочинія, Алексѣй Поповъ.

Епархиальные ведомости, Донские епархиальные ведомости. Новочеркасск, 1869–1917, 1914, выпуск № 34
1 января 1914 — 31 декабря 1914
https://pravoslavnoe-duhovenst...69e352.pdf