На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Если Вы хотите открыть для своего исследования тему в моем Дневнике по отдельному населенному месту Суражского или Стародубского уездов (совр. Брянская обл.) ... пишите мне на почту форума... При этом, пожалуйста, обратите внимание на список Уже открытых тем по населенным местам - Смотрите список >>>
Богородицкое – бывшее село Клинцовского района Брянской области, Ардонского сельсовета. Примыкало с юга к посаду Ардонь, с середины ХХ века в его составе. Упоминается с середины XVIII века как владение Киево-Печерской лавры (отсюда другое название - Чернецкое, Чернечье), в составе Лыщицкой волости (на территории Новоместской сотни Стародубского полка); казачьего населения не имело. С 1782 по 1921 в Суражском уезде (с 1861 - в составе Голубовской волости); с 1921 в Клинцовском уезде (Голубовская, с 1924 Клинцовская волость). Церковь Святого Николая упоминается со второй половины XVIII века, в 1856 была построена каменным зданием (сохранилась). В конце XIX века была открыта школа грамоты. Максимальное число жителей 1800 человек (1926). Подробнее смотри Ардонь Клинцовского района Брянской области. https://www.kray32.ru/klinzovskiy021.html
[q]
Богородицкое, Голубовская волость, Суражский уезд
[/q]
Ныне в составе села Ардонь, городского округа «Город Клинцы» Брянской области.
Николаевская церковь 1781 - священник Лукьян Саввич Савицкий 1804 - священник Степан Росинский 1806-1816 - священник Алексей Степанович Левицкий 1882 - священник Роман Алексеевич Диаковский 1882 - пономарь Павел Андреевич Пашкевич
Некоторые фамилии жителей с. Сураж (1782): Баглай, Баглаев Безсмертний, Безсмертный Белоус Бородавченок, Бородавченко Верхулька Винник Гребенец, Грибенец Дегтярев Денисенок, Денисенко
--- ✅ Вопросы по поиску, адресованные мне, пожалуйста, крепите в тему дневника >>> ДНЕВНИК >> (Черниговская, Костромская губ., Алтайский край, Москва..)
Переселенцы 1908 года из с. Богородицкое Голубовской волости Суражского уезда В Надеждинский район Приморского края (Поселенцы Тимофеевки, причисленные в 1908 году)
Из Черниговской губернии, Суражского уезда, Голубовской волости, с. Богородицкое: отец и сын Лелетка. Лелетка Роман Федорович 54(?) лет, жена Матрона 46 лет, дети: Николай 16 лет, Евфимия 12 лет, Евдокия 9 лет, Евдокия 7 лет, Мария 2 лет.
Лелетка Фома Романович 23 лет, жена Евдокия 22 лет, дочь Ефросиния, 1 год.
Из села Голубовка: Колесников Иван Феофанович 26 лет и жена его Феодора 19 лет.
Вернохаев Иван Тимофеевич 32 лет, жена Гликерия 23 лет и дочь Стефанида 4 лет.
Громов Сильвестр Спиридонович 21 года, жена Евдокия 23 лет и сын Мина, 1 год.
Колупайко Никандр Никифорович 26 лет, жена Ефросиния 25 лет, дети: Евдокия 2 лет и Михаил, 1,5 года.
--- Человек — существо азартное. Хорошего ему мало. Ему подавай самое лучшее. Мой ДНЕВНИК >>
ЦДИАК 128-1-81 Дело об обеспечении богослужебными книгами и выдаче книги для сбора пожертвований на ремонт церкви св. Николая в с. Богородицкое Новогородской сот. Стародубского п. 26 января 1764 г. – 18 апреля 1782 г. Листов 10 https://cdiak.archives.gov.ua/...vot1/0081/
--- ✅ Вопросы по поиску, адресованные мне, пожалуйста, крепите в тему дневника >>> ДНЕВНИК >> (Черниговская, Костромская губ., Алтайский край, Москва..)
Село Богородицкое Изучая 300-летнюю истории Ардони, нельзя обойти вниманием левобережную часть поселка, которая до 1930-х годов носила название село Богородицкое.
Первое упоминание о селе Богородицкое встречается в переписи 1781 года как о селе Лыщицкой волости Киево-Печерской лавры. Об этом сообщил А. Лазаревский в «Описании старой Малороссии», он же привел состав Лыщицкой монастырской волости, где было перечислено шесть сел, одна деревня, две слободы, один хутор и «село Богородицкое при речке Ардёнке, поселенное монахами в первой половине XVIII в.».
Документов о начале заселения села Богородицкое не сохранилось. В «осадной грамоте» на поселение слободы Ардонь, выданной старообрядцам в 1711 году лаврским архимандритом, ничего не говорится ни о «речке Арденке», ни о существовании деревни или села на левом берегу «речки Арденки». Было только сказано о «гулящом грунте Ардонском», находящемся «за миль четире от маетности нашой Лищич и Павлич», и об обещании «никому из подданних наших во околичности там зостаючим, не чинити ниякой перешкоди в грунтах их».
Есть основание предполагать, что заселение левого берега речки Арденки монастырскими крестьянами началось после 1715 года, после того как слобода Ардонь была отторгнута у лавры и включена в состав Государевой волости описных раскольничьих слобод Малороссии. С этого времени лавра начала вести постоянные хлопоты о возвращении Ардонского грунта, а налоговую недостачу, вызванную потерей бездоимочных плательщиков старообрядцев, восполнять, заселяя свои земли новыми крестьянами.
То, что левый берег речки Ардонь не принадлежал изначально слобожанам Ардони и к 1737 году там уже были пашни монастырских крестьян, узнаем из письма Лыщицкого монаха, сообщившего, что в 1737 году подполковник Хрипунов межевал грунты для ардонцев и прирезал им земли за хорошее подношение. Из Ардони Хрипунов выезжал «на поделанных ему колясах и спалнях с упряжжу лошадей». В настоящее время такой подарок можно сравнить с подношением машины иномарки. После отъезда Хрипунова старообрядцы из Ардони «з сокирами, кирками, заступами, везде дороги через Ардонь речку попрочищивали и гать для прогону скотини понамощували, и немало крестянских пашен повибивали…».
В 1741 году, когда правительство вернуло Киево-Печерской лавре слободу Ардонь, Лыщицкий городничий восстановил южную границу Ардонского грунта по речке Арденке, а заселение левого берега крестьянами и казаками было продолжено.
Следует отметить, что в 1740 году, когда архимандрит Киево-Печерской лавры Тимофей Щербацкий просил в челобитной вернуть лавре три слободы – Свяцкую, Ардонь и Тимошкин Перевоз, то обещал «…положенный с раскольников оклад употреблять на постройку в тех слободах православных церквей», а также заботиться о приведении «от заблуждения их к единогласному православному исповеданию». Обещанная; церковь бы-ла построена во имя Святителя Николая на левом берегу речки Арденки, а название селу дали «Богородицкое». Обычно названия сел «Рождественское»;«Никольское», «Успенское», «Троицкое», «Богородицкое» говорят, что в селе есть храм, освященный на антиминсе во имя Рождества Богородицы, Успения Богородицы, Троицы, Святителя Николая и др.
Но почему «Богородицкое»? Конечно не потому, что в Ардони задолго до 1740-х годов была часовня, название которой относилось к кругу «Богородичных». Часовня называлась во имя «Успения Пресвятыя Богородицы». Невероятной следует признать мысль, что лаврские монахи вдохновились и присвоили селу Богородицкое название «раскольнической» часовни во имя «Успения Пресвятыя Богородицы». Скорее всего, название селения было выбрано по иному признаку. Подсказкой для правильного объяснения может послужить жалоба Лыщицкого городничего Моисея Якубовича 1724 года, в которой он докладывал о грабеже лаврских подданных в Стародубе: «…Симон Маслак в Стародуб прибывши, заграбил на торгах в подданних богородичних (лаврских)…вещей, рублей на 90 и больше…». То есть, словом «богородичных» монахи называли принадлежащих им монастырских крестьян.
Самым древним, освященным столетиями храмом;Киево-Печерской лавры была церковь Благовещения Пресвятой;Богородицы, «она ископана была руками первых подвижников» – сообщает предание. Позже в Печерском монастыре была построена «Великая лаврская церковь – собор во имя Успения Пресвятой Богородицы». Богородичные святыни лавры, культ Богородицы давал монахам Киево-Печерской лавры основание считать, что всё, что принадлежит лавре, принадлежит Богородице, Богородицкому монастырю. Богородицкими были лаврские волости Стародубья:;Лыщицкая, Попово-Горская и Бобовицкая, «Богородицкими» были лаврские крестьяне, «Богородицкими» были лаврские села, их ещё называли «Чернецкими», то есть монастырскими.
Дав поселению на левом берегу реки Ардонь название «Богородицкое», монахи, с одной стороны, объявили его собственностью лавры, и в то же время село получило название в честь главных святынь Киево-Печерской лавры: церкви Благовещения Пресвятой Богородицы и собора Успения Пресвятой Богородицы.
Р. И. Перекрестов
--- ✅ Вопросы по поиску, адресованные мне, пожалуйста, крепите в тему дневника >>> ДНЕВНИК >> (Черниговская, Костромская губ., Алтайский край, Москва..)
Цифра впереди - номер дела. 4 Метрическая книга церкви Святителя Христова Николая села Богородицкое 1800–1811 212 5 Метрическая книга церкви Святителя Христова Николая села Богородицкое 1812–1822 250 6 Метрическая книга церкви Святителя Христова Николая села Богородицкое Исповедная ведомость крестьян хуторов Кореневка, Почетуха церкви Святителя Христова Нико-лая села Богородицкое 1823–1832 182 7 Метрическая книга церкви Святителя Христова Николая села Богородицкое 1839–1840 92 8 Метрическая книга церкви Святи-теля Христова Николая села Бо-городицкое 1841 г. – часть I за середину января-декабрь, часть II, III. 1841–1845 335 9 Метрическая книга церкви Святителя Христова Николая села Богородицкое 1848-1853 – часть I. 1853 г. часть I. 1848–1853 236 10 Метрическая книга церкви Святи-еля Христова Николая села Богородицкое 1872–1876 406 11 Метрическая книга церкви Святителя Христова Николая села Богородицкое 1882–1885 342 12 Метрическая книга церкви Святителя Христова Николая села Богородицкое 1891 г. - Часть I за середину января-декабрь, часть II, III. Метрическая книга церкви Святителя Христова Николая села Богородицкое за 1908г 1891–1908 100
--- ✅ Вопросы по поиску, адресованные мне, пожалуйста, крепите в тему дневника >>> ДНЕВНИК >> (Черниговская, Костромская губ., Алтайский край, Москва..)
1749 село Голубовка церковь Покрова Пресвятой Богородицы - в ИВ упоминаются жители слободы Ардоны 1752 село Голубовка - в МК упоминаются жители слободы Ардоны 1756 село Голубовка - в ИВ упоминаются жители слободы Ардоны
1758-1759 село Голубовка - в ИВ упоминаются жители слободы Богородицкой (те же, что ранее в Ардоне)
1760-1762 село Голубовка - в МК и ИВ упоминаются жители села Богородицкого (именно села, не слободы)
1763 - жители Богородицкого встречаются в МК как Голубовки (церковь Покрова Пресвятой Богородицы), так и Богородицкого (церковь Святителя Христова Николая) - ЦГИАК 127-1012-346
1764 в МК Голубовки 1764 года богородицкие уже не попадаются, но не исключено, что иногда и там бывали.
В ИВ села Богородицкое за 1765 год помимо православных прихожан (Богородицкое, Туросна, Маркияновка) отдельно переписаны раскольники из Богородицкого.
Документы церкови Святителя Христова Николая села Богородицкого, доступные в ЦГИАК:
БОГОРОДИЦКОЕ Тип Фонд Опис Справа метрична книга 127 1012 346(1763); сповідний розпис 127 1015 40(1764); 45(1765); 49(1766) метрична книга 128 4 вотч. 175(1765); 174(1764); 178(1766); 191(1768) сповідний розпис 128 4 вотч. 186(1767)
Мой предок Зубарь женившись перешел из Богородицкого в деревню Робчик в семью жены Гоманковой. Хотела бы узнать, откуда его семья пришла в Богородицкое. Впервые они встречаются в слободе Богородицкого по ИР Голубовки 1759 года, в списке жителей 1758 года их нет.
ИР села Голубовки 1759 (ЦГИАК 128-4-138) слобода Богородицкая 81 Агафья Евсевиева дочь Зубариха вдова 75 сын ея Федор 32 дочь Гликерия 29 помянутого Федора жена Марва Петрова 28 дети их Сергий 12 Роман 9 Феодосия 5 Дарья 1
ИР села Богородицкого 1764 (ЦГИАК 127-1015-40) 17 Агафья Евсевиева дочь Зубариха вдова 80 сын ея Феодор 36 жена его Марфа Петрова дочь 32 дети их Сергий 16 Роман 14 Иван 2 (мой предок)
РС 1782 года В селе Богородицкое подданые Лавры Федор Степанов сын Зубарь 60 у него жена Марфа Петрова у них дети сыновья 1/Серега 40 у него жена Татьяна Савина дочь у них сын Михаило 10 2/Роман 30 у него жена Алена Матвеева дочь у них дети сын Семен 2 дочери Параскевия Пелагия 3/ Иван 29 у него жена Параскевия Васильева у них дети сын Василь 3 (мой предок) дочи Ксения 1 4/ Лука 13 5/дочь Ксения Служитель его Родион Романов сын 20
Если Вы хотите открыть для своего исследования тему в моем Дневнике по отдельному населенному месту 
