Родословная Деда Мороза, Снегурочки и Снеговика

...
В XVIII веке в России появилась традиция празднования Нового года в ночь с 31 декабря на 1 января благодаря указу Петра I. До этого на Руси новогодний праздник отмечали то 1 марта, то 1 сентября.
history.ru
prlib.ru
vk.com
======

Как новогодняя елка в домах стала традицией в России: Из императорских залов к детям рабочих и крестьян
Источник: https://kulturologia.ru/blogs/040124/58679/
=========================

В XIX веке в России празднование Нового года включало традиции, украшения, развлечения и блюда. Изначально Новый год в России не считался праздником в привычном понимании — больше внимания уделялось Рождеству. Отмечать смену лет в ночь с 31 декабря на 1 января россияне стали лишь с 1700 года, когда царь Пётр I распорядился устроить в столице большой праздник.
tula.aif.ru
culture.ru
tambov.mk.ru
=========================

В начале XX века в России Новый год отмечали скромно и по-семейному, при этом он был лишь одним из праздников, который относился к рождественской неделе. Большие гуляния устраивали 25 декабря, отмечая Рождество по старому стилю.
tula.aif.ru
spravochnick.ru
=========================
.

...

В период Великой Отечественной войны, в 1941-1943 гг.Новый год праздновали и на фронте, и в тылу. Однако в условиях военных лишений праздничные атрибуты претерпели изменения.
ru.wikipedia.org*
...
С 26 декабря 1944 года по 20 января 1945 года в Москве прошли торжества под названием «Ёлка Победы».
pnp.ru
metronews.ru
...
=======
«Год больших надежд станет годом великих свершений»
Как жители Советского Союза встречали 1944-й в условиях войны
Роман Солдатов Яна Штурма
https://iz.ru/1628191/roman-so...svershenii
=========================

В 1945 году, как и в другие годы Великой Отечественной войны, в Самаре, несмотря на трудности, организовывали новогодние праздники, в том числе для детей.
sgpress.ru
life.ru
.

MARIR написал:

[q]

в моей волшебной книге записаны истории всех-всех семей на свете

[/q]

Начинаются сказки,
Катятся с гор салазки,
Бабушка Федора на передке
Едет с мешком в руке.
Завязан мешок завязками.
— Бабушка, развяжи!
С чем мешок-то?
— Со сказками.
— Бабушка, расскажи!
— А было это, голубчики,
В старину,
Когда задумал дед Архип
Залезть на луну.
Тогда сказки по воздуху летали,
Друг друга за крылышки хватали.
А я за ними на золотом коне скакала
Да в мешок эти сказки собирала...

© Источник: детский портал «Солнышко»
https://solnet.ee/skazki/novogodnie-skazki

Подошла я к дереву и щекой прижалась -
Всё прошло, всё минуло, ах, какая жалость!
Помнишь, ёлка старая, в детстве мы дружили,
Вкруг тебя, молоденькой, хоровод водили?
Покивала ёлка мне лысою макушкой,
Покачала лапами - Навещай, старушка...

...
В XVIII—XIX веках персонаж с именем Дед Мороз среди русского крестьянства не был известен. Его фольклорные прообразы относились не к пантеону верховных богов, таких как Перун или Велес, а к низшему уровню мифологии — духам природы или божествам, олицетворявшим конкретную стихию. Версия, что это языческое божество, появилась позже.
ru.ruwiki.ru

Образ Деда Мороза является собирательным, и его прообразы можно встретить в разных контекстах: в мифологии, в фольклоре и в литературе.
ru.ruwiki.ru

Мифология
Некоторые исследователи называют первыми прообразами Деда Мороза мифологических персонажей —

Студенца

Карачуна

Трескунца

По их мнению, эти имена принадлежали одному мифическому персонажу, но каждое отражало его разные проявления:
sport24.ru

Студенец выступал покровителем зимнего холода и морозов.

=Карачун, согласно народным преданиям, обитал под землёй и властвовал над суровыми морозами;

=Трескунец как подсказывает имя, управлял сильными, трескучими морозами;

Однако исследователи, упоминающие Карачуна и его «собратьев», не приводят никаких авторитетных источников, доказывающих существование этих персонажей.
sport24.ru

Фольклор
Персонификация Мороза как природной стихии отмечалась в восточнославянском ритуале приглашения «мороза» на праздничную трапезу (на кутью, кисель). Считалось необходимым накормить Мороз обрядовой пищей, чтобы он не морозил посевы злаков и огородные культуры.
ru.ruwiki.ru
В народных поверьях Мороза представляли как невысокого старика с длинной седой бородой, который, бегая по полям, своим стуком вызывает трескучие морозы. Его домом считался весь мир зимней природы: заснеженный лес, поля и скованные льдом реки, а не какая-то конкретная географическая точка.
ru.ruwiki.ru

Литература
Первым шагом к созданию более «доброго» образа зимнего духа стала сказка «Мороз Иванович» Владимира Одоевского (1841). Этот персонаж, основанный на народных мотивах, был воплощением зимы, который проверял детей на трудолюбие, честность и смирение. Однако связи с Рождеством или Новым годом у него не было.
sport24.ru
=В 1863 году Николай Некрасов создал поэму «Мороз Красный Нос», где зима олицетворялась в образе сурового воеводы Мороза. Его описание вошло в школьные хрестоматии и стало неотъемлемой частью русской культуры.
sport24.ru

=Во второй половине XIX века вместе с немецким обычаем украшать ёлку на Рождество в российских городах появился традиционный элемент декора — фигурка Мороза Ивановича. Украшение изобразило его как покрытого инеем старика — символ зимы. Однако ни сам персонаж, ни украшение не были связаны с Новым годом, который в то время оставался сугубо светским праздником.
sport24.ru

10 источников
sport24.ru ]ru.ruwiki.ru diletant.media samara.mk.ru gazeta-pererabotka.gazprom.ru pravilamag.ru
barnaul.press dzen.ru dzen.ru vk.com