Уральское (яицкое) казачество (Уральск

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Введение

Поскольку одна из двоюродных фамильных ветвей уводит меня в Область уральского (яицкого) казачества, пора создать соответствующую тему.
Материал для меня новый, поэтому начну, как всегда - с изучения архивных документов и печатных источников интересующего меня времени.

Интересует все - история, краеведение, генеалогия.

На фото из домашнего альбома - р. Урал, 1997 г., район Меловых горок.

ПУТЬ ТЕБЯ - ГРАНДИОЗНЫЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ ПРОЕКТ!
Презентация:
https://www.историятебя.рф/

Казачество. Рекомендации по поиску

https://www.историятебя.рф/5/t...-po-poisku

Казаки ‒ представители нескольких особых, военно-социальных общностей сформировавшихся на территории двух крупнейших государств Восточной Европы: России (Московского государства) и Польши (Речи Посполитой).

Появления слова «казак» (видимо, тюркского, происхождения, означавшего «вольный» «свободный») относится к весьма раннему периоду. Так, в 1444 году в документах упоминаются рязанские казаки – т.е. как уже что-то сформированное, с определенными функциями.
...

В XVI веке на Днепровских порогах и на Дону, чуть позже на реках Терек и Яик (переименованный по приказу Екатерины II в Урал) начали складываться вольные казачьи общности. С усилением централизованной власти непокорные войска распускались и изгонялись (Запорожская сечь и ее преемницы), или постепенно подчинялись воле правительства (Донские, Уральские), а с XVIII века и вовсе начали формироваться самим правительством (Волгское, Черноморское).
...
Источники по генеалогии казаков

Основной, или первичный, генеалогический источник генеалогии казаков ‒ метрические книги. В казачьих церквях также как во всех прочих, велись исповедные росписи (увы, они тоже сохранились плохо, в ряде казачьих регионов очень плохо). Хранятся метрические книги в региональных архивах, Российском государственном военно-историческом архиве (за 1830‒1880-е годы) и Центральном государственном историческом архиве Санкт-Петербурга (за 1880‒1914 годы).
Основная часть всех казаков второй половины XIX ‒ начала XX века были православными в рамках официальной Православной Церкви. Однако надо помнить, что на Дон и Яик с последней четверти XVII века потянулись противники никоновских реформ. В XVIII веке староверие в казачьей среде занимало значительное место, но с начала XIX века часть старообрядцев примкнуло к единоверию, а часть вернулось в лоно официальной Церкви. Крайних форм раскола в казачьей среде почти не было. Однако этот фактор при изучении казачьих родословных обязательно помнить.
...
А вот со следующим по востребованности генеалогическим источником ‒ ревизским сказкам ‒ у казаков дело обстоит никак, или почти никак.

...
За XVIII век сохранилось немало разнообразных списков, присяг и прочих перечневых документов. Особой полнотой отличаются списков казаков к переселению: с Дона на Волгу и на Терек, переселение Волгского войска на Северный Кавказ и пр
...

Казаки, как и все подданные Империи, были описаны в ходе Первой Всероссийской переписи населения 1897 года, но материалы ее сохранились в ничтожно малом количестве, а вот Всероссийская сельскохозяйственная перепись 1917 года в казачьих регионах не проводилась. Итоги переписи 1897 года показали, что казачество из общего населения Империи составляло около 2,5 процентов.
...

Мы уже упомянули об отсутствии каких-то особых различий источниковой базе для изучения генеалогии священников, дворян и чиновников из казаков. Документы казаков-офицеров составлялись также как и на всех прочих, и хранятся они в том же Российском военно-историческом архиве, как в общих фондах, так и специально казачьих, с обычным набором военных документов: формулярные списки, списки нижних чинов, приказы по личному составу.

...

Можно только говорить о специфике казачьей терминологии. Не волостное правление, а станичное; не уездные учреждения, а отдельные (т.е. канцелярия начальника отдела, разнообразные присутствия отделов); не губернское правление, а войсковое; не канцелярия губернатора, а канцелярия наказного атамана.
...

Основные архивы, хранящие документы о казаках второй половины XIX ‒ начала XX века

Все казачьи войска:

=Российский государственный архив древних актов
Фонды Отдела фондов Верховного управления (Внутреннее управление, Кавказские дела, Донские дела) и другие фонды
=Российский государственный военно-исторический архив
Фонды Казачьей экспедиции Военной коллегии Главного управления казачьих войск, полевого штаба казачьих войск, казачьих войск и казачьих частей и учебных заведений
=Российский государственный исторический архив
Документы общих вопросов устройства казачьих войск в Государственном совете, комитетах и министерствах, по гражданской и хозяйственной частям (например, по землепользованию в Области Войска Донского)
Государственный архив Российской Федерации
Фонды казачьих объединений, работавших в Западной Европе, картотеки «Белое движение» и «Эмиграция»
Российский государственный военный архив
Документы казачьих формирований периода Гражданской войны
Российская национальная библиотека, отдел газет
Документы казачьих формирований периода Гражданской войны
.

В МОЕЙ БИБЛИОТЕКЕ ЕСТЬ ОДНА ИНТЕРЕСНАЯ КНИГА:

Дубинский И.В. Портреты и силуэты - М.: Советский писатель. 1987

ИИ (Алиса)

Аннотация к книге И. В. Дубинского «Портреты и силуэты»:

В книгу ветерана Червонного казачества Ильи Дубинского вошли произведения о том, что видел, пережил и сберег в своей памяти писатель.

Автор рассказывает о легендарном командире Червонного казачества Виталии Примакове, о прославленных командирах Ионе Якире, Николае Кропивянском, Филиппе Жмаченко, Семене Туровском и других.

Завершает книгу известная документальная повесть о гражданской войне «Трубачи трубят тревогу» и очерки-воспоминания о И. Кулике, Ю. Смоличе, П. Вершигоре.

Издание выпущено в 1987 году издательством «Советский писатель» (Москва).

5 источников
krsk.au.ru
Auction.ru
WildBerries.ru
libex.ru
livelib.ru

Какие отзывы о книге можно найти?
Какие исторические события описаны в книге?
Как книга отражает личность Ильи Дубинского?
.

...
Интересная идея...

https://vk.com/genealogy74?w=wall-224654511_10855
Друзья, хотим поделиться очень интересной инициативой. Это акция «Пишем историю вместе!», которая посвящена сохранению села Нижнеувельского (сейчас это территория г. Южноуральска и Увельского района).

Организаторы акции: Научно-исследовательская лаборатория по изучению истории казачества Урала НИУ ЮУрГУ, Оренбургское войсковое казачье общество, Объединенный государственный архив Челябинской области, Центр социально-культурных и благотворительных проектов «Редитус».

Организаторы собирают всё, что связано с жизнью станицы в 1843–1940 годы:
• старые фотографии — их отсканируют и вернут;
• устные семейные истории, воспоминания;
• родословные, если предки были казаками или жителями тех мест;
• старые вещи, документы, предметы быта — с историей, откуда они в семье;
• сведения о храмах, священниках и прихожанах
...
СМ. ССЫЛКУ

...
Уральские казачки — женщины, связанные с Уральским казачьим войском (до 1775 года и после 1917 года — Яицкое казачье войско). Их жизнь, быт, традиции и культура имели особенности, связанные с традициями старообрядчества и влиянием географического положения территорий, которые занимали уральцы.
ru.wikipedia.org*// ru.ruwiki.ru// nagoroh.ru

История
Фактически история уральских (яицких) казаков уходит в XV век — тогда появились вольные общины на реке Яик.

Официальная история уральского казачьего войска начинается с 1775 года — после Указа Екатерины II о переименовании реки Яик в Урал, а яицкого казачества — в уральское.

Войско до 1917 года оставалось единой земельно-речной общиной: земля и рыбные угодья считались собственностью всего войска, и каждый казак имел право пользоваться дарами природы на всей его территории.

Быт
Уральские казачки носили традиционные сарафаны — «круглый сарафан», «в перекат», а позднее — «косоклинный» (с боками). Под сарафан надевали рубаху с широкими пышными рукавами.
Основным головным убором у казачек была перевязка (повязка) — для девушек это была широкая лента, которую украшали бисером, золотой или серебряной тесьмой, вышивкой. Головной убор замужней женщины назывался «сорока» — твёрдый налобник, расшитый бисером, с дном малинового или тёмно-зелёного цвета.
Казачки носили платки: девушки завязывали его под подбородком, а замужние подвязывали платок на голову концами назад.
Из украшений носили медные, серебряные серёжки, ожерелья из стеклянных или каменных бусин.

Традиции
Уральские казаки называли своих женщин независимо от возраста «родительницами». Женщины, особенно в семьях старообрядцев, были хранительницами традиционного семейного уклада и обычаев.

Неверность одного из супругов в казачьих общинах, особенно у староверов, осуждалась. Для неверных жён пощады не было, вплоть до того, что их выгоняли из хутора или станицы.
По традиции, только уральские казачки, провожая мужа на войну, кланялись сначала в ноги коню, чтобы тот берег наездника, а потом уже его родителям.

Характерные для уральского казачества праздники: войсковой праздник — «День Святого Архистратига Михаила», на Крещение — крестный ход на реку, на Масленичных гуляньях — ряжение в вывораченные шубы и войлочные маски — «хорюшки».
studfile.net

Культура

Уральские казачьи песни — основу песенного репертуара составляли старинные историко-героические песни, обрядовые песни, календарные песни, песни семейного цикла, шуточные песни. Отличительная черта песен — многоголосие с противопоставлением нижнего голоса верхнему подголоску, распевность музыкального материала.
school-science.ru// ppt-online.org

Традиционные уральские казачьи танцы — их характер, элементы, связь с обрядовой культурой.

Обряды календарного и семейно-бытового цикла — их содержание и символика. Особое внимание — обрядам, связанным с воинской службой.

Традиционные ремёсла уральских казаков: кузнечное дело, шитье, резьба по дереву, изготовление предметов быта.
nagoroh.ru
============

Какие ремёсла были распространены среди уральских казачек?
Какие праздники отмечали уральские казачки?
Как уральские казачки взаимодействовали с другими народами?
.

...
Среди уральских казачек были распространены, например, такие ремёсла:

Вязание. Уральские казачки вязали платки, шарфы, рукавички из пуха местных коз.

Ткачество. Выделывали (ткали) полотно-армячину из верблюжьей шерсти.

Изготовление изделий из текстиля. В качестве материала использовали лён, коноплю, крапиву и шерсть.

Также известно, что с пяти лет уральские казачки учились вышивать, шить, вязать на спицах и крючком.

Какие инструменты использовали уральские казачки для ремёсел?
Как ремёсла влияли на жизнь уральских казачек?
Какие традиции связаны с ремёслами уральских казачек?

...
Казаки‑первопроходцы в Казахстане. Уральское казачество

1.
Возникновение и становление
Первые поселения уральских (изначально — яицких) казаков появились в XVI веке в северо‑западной части территории современного Казахстана — вдоль реки Урал (тогда — Яик) [

Ключевые даты:

1591 год — старшинство Уральского казачьего войска: участие 500 яицких казаков в походе царских войск против Шамхала Тарковского

1775 год — после участия в Крестьянской войне 1773–1775 годов (восстание Пугачёва) Яицкое войско переименовано в Уральское .

XIX век — войско делится на три отдела: Уральский (центр — г. Уральск), Лбищенский (г. Лбищенск) и Гурьевский (г. Гурьев)

Организация и управление
Уральское казачество отличалось развитым самоуправлением:

Вопросы общественной жизни решались на войсковом круге — общем собрании казаков .

Избирались атаманы и войсковая старшина.

Все казаки имели подушевое право на пользование угодьями.

Войсковой праздник отмечался 8 (21) ноября — день Святого Архангела Михаила .
.

...

Численность и территория

К 1900 году численность уральских казаков с членами семей составляла чуть более 123 тыс. человек, ещё 42,6 тыс. «иногородних» проживало на землях войска.
К 1917 году территория Уральского казачьего войска достигала 7 млн десятин земли.
Душевой надел казака составлял 80 десятин.

Более 40 % уральских казаков в конце XIX века были старообрядцами.

Основные занятия
Экономика уральского казачества базировалась на:
Рыболовстве (особенно добыча красной рыбы и чёрной икры — доход войска достигал 2 млн рублей от этого промысла).
Охоте.
Добыче соли.

Земледелии и скотоводстве (в меньшей степени, чем у других казачьих войск).

...
Роль в освоении Казахстана и взаимоотношения с местным населением

Уральские казаки играли ключевую роль в охране юго‑восточных границ Российской империи и военной колонизации региона:

Охрана границ:
=Регулирование кочевых перемещений казахских родов через Урал.
=Участие в строительстве крепостей и гарнизонов .

Военные кампании:
=Подавление башкирских бунтов (1680, 1683).

=Участие в Северной войне, русско‑турецких войнах, Отечественной войне 1812 года (3‑й и 4‑й казачьи полки).
=Среднеазиатские походы: штурмы кокандских крепостей (Кумыш‑Курган, Чим‑курган, Ак‑Мечеть и др.), Иканское дело (1864), Хивинский поход 1873 года, Кокандские походы 1875–1876 годов [3].

Взаимодействие с казахами:
=Куначество — традиция дружеских, взаимовыгодных отношений между казахскими и казачьими семьями (до начала XX века).
=Интенсивные торгово‑обменные контакты (многие казаки владели казахским языком) [1].
=Конфликты из‑за земельных ресурсов (захват казаками казахских пастбищ, ответные набеги казахов).

Вклад в освоение территорий
Уральские казаки способствовали:
=Закреплению Российской империи в северо‑западном Казахстане.
=Развитию инфраструктуры (строительство станиц, крепостей, дорог).
=Экономическому освоению региона (рыболовство, торговля).
=Исследованию и картографированию региона.
.

...
Победившие в своём упрямстве. Старообрядческий феномен уральских (яицких) казаков. Часть I
https://ruvera.ru/data/img/con...akov14.jpg

«Мудрые затворники, ещё во времена оны, быльём поросшие,
говаривали — казаки есть соль и мёд земли православной, её
рыцари и защитники, боголюбивые воины»

Из книги яицкого казака А. Ялфимова
«Живите братцы, пока Москва не знает»
============

Вольные общины казаков образовались на реке Яик ещё в XIV—XV веках. Богатая осетровыми породами река Урал (до 1775 г. —Яик) — «Яикушка–Золотое донышко» давала царской России богатый улов красной рыбы и чёрной икры. Уральское рыбное хозяйство считалось передовым в России и было многократно описано в художественной литературе — В. И. Далем, В. Г. Короленко, К. Фединым, уральцами И. И. Железновым и Н. Ф. Савичевым.

...
Владимир Иванович Даль (1801–1872) уделял значительное внимание изучению жизни уральских (яицких) казаков. Его интерес к этой теме был связан с периодом службы в Оренбурге (1833–1841 гг.), где он занимался казачьими делами и собирал материалы о быте, нравах и укладе жизни уральского казачества.
cyberleninka.ru// .monographies.ru

Некоторые произведения и работы Даля, посвящённые уральским казакам:
=«Положение о управлении уральского казачьего войска» — документ, в котором Даль изложил свои суждения об устройстве, управлении и нравственных основах этого общества.
cyberleninka.ru

=«Письмо Гречу из Уральска» (от 23 сентября 1833 г.) — в нём Даль отмечал, что предки казаков были «ушедшие от опалы царя Ивана Грозного стрельцы», которые искали убежища на Яике. Также он писал, что переход казаков в царское подданство стал причиной «великого бедствия» для уральцев — они потеряли право на безраздельное владение землями. В этом же письме Даль упоминал о практике наёмки на службу: канцелярия рассчитывала, сколько казаков должен поставить каждый десяток, и оглашала это на базарах. Десятки сходили, торговались с охотниками, платили им деньги, одевали, вооружали и отправляли на службу.
cyberleninka.ru// .znanio.ru

Очерк «Уральский казак» (1843 г.) — наиболее значительное произведение Даля о казаках. Это литературно-этнографическое исследование жизни, быта и нравов уральских казаков, сопровождающееся поэтическими зарисовками различных видов рыболовства на реке Урал. Главный герой — Маркиан Проклятов (в ранней редакции — Подгорнов). В очерке подчёркивается любовь казаков к реке Урал, которая считалась главным источником экономического благосостояния. Также Даль отмечал особенности говора яицких казаков: они говорили резко, бойко, отрывисто, с особым произношением некоторых букв.
monographies.ru// .library.wku.edu.kz// ok.ru

=«Полунощник» — произведение с подзаголовком «уральское предание». В нём рассказывается о казаке Кизылбашеве персидского происхождения, который из-за неудачного сватовства решил бежать из отряда. Даль описывал набег кочевников и сражение казаков с ними, эти зарисовки носили нравоучительный характер и были основаны на рассказах уральских казаков.
monographies.ru

Некоторые аспекты, которые привлекали внимание Даля:

Общественное устройство. До XVIII века яицкие казаки жили обособленно, с своеобразным республиканским строем и особой формой самоуправления (вечевой круг), унаследованной у новгородцев. Они не признавали крепостного права, а их жизнь была беспокойной — им приходилось защищать освоенный край от кочевых племён и от посягательств на их свободу царского правительства.
cyberleninka.ru// .researchgate.net

Промыслы. Казаки занимались скотоводством и рыболовством. Хлеб они не сеяли, так как земля не рожала из-за недавнего Каспийского обнажения.
vk.com
Одежда и внешний вид. Даль описывал казаков в «алых и малиновых кафтанах с откидными рукавами по синему поддевке, в малиновой шапке с перехватом».
znanio.ru

Особенности языка. Даль обращал внимание на необычность говора уральских казаков и писал о том, что если у них и нет особого наречия, то по крайней мере у них свой выговор.
ok.ru

Таким образом, Даль не только зафиксировал культуру казачества, но и включил её в общественное сознание, создав произведения, которые стали важным источником для изучения истории и этнографии уральского казачества.
============

Какие особенности быта уральских казаков описывал Даль?
Как Даль описывал отношения казаков с другими народами?
Какие исторические события влияли на жизнь уральских казаков по Далю?

Уральское (яицкое) казачество (Уральск - Лбищенский)

в архивных документах и печатных источниках до 1935 г.