«Сарынь на кичку!»

...
«Сарынь на кичку!» — устаревший фразеологизм, который связан с волжскими разбойниками и казаками, совершавшими нападения на суда.

По преданию, это был приказ, который волжские разбойники кричали экипажу завладевшего судна: всем находившимся на нём нужно было ложиться на нос (возвышенную часть судна) и не мешать грабить

Компоненты фразы:
«Сарынь» — происходит от древнерусского «сара», «саръ» — матросы на кораблях. В толковом словаре Владимира Даля это слово трактуется как «толпа, ватага чёрного народа; чернь, сволочь». Иногда так называли артель бурлаков или толпу рабочих людей на судах, ходивших по Волге.

«Кичка» — перекладина на носу судна или сам нос.
gramota.ru .ok.ru .weekend.rambler.ru .ru.ruwiki.ru
============

Таким образом, в буквальном смысле фраза означала: «Народ, на нос!». Разбойники приказывали команде убраться на нос, лечь, не мешайть и не сопротивляться — и тогда их не трогали.

Бурлаков разбойники обычно не обижали, так как считали их «своими», трудовым людом, а грабили богатых купцов и судовладельцев.

Существуют и другие версии происхождения этого выражения:
Связь с половцами. По одной из гипотез, казаки могли унаследовать этот боевой клич от половцев, которые в древности кричали «Сары о кичкоу!» — «Половцы, вперёд!».

Тюркское происхождение. Есть версия, что фраза могла произойти от древнетюркского клича «Сарын къоччакъ!» — «Слава храбрецам!».

Другие гипотезы. Например, связь с эрзянским «Сырне кочкамс!» («Золото собирать!») или с древним персидским «Сэриини кγскэ» («Дадим сильный бой»). weekend.rambler.ru

Сегодня выражение утратило буквальное значение и иногда используется иронично, как возглас вроде «расступись, народ!» или «берегись!

...
У Сергея Васильевича Иванова немало работ, где он обращался к разным эпохам и событиям русской истории — у каждой свой акцент: где-то драматичный конфликт, где-то бытовой эпизод, а где-то — размышление о власти и народе.


«Смута» (1897). Одна из первых крупных исторических работ художника. На полотне — сцена расправы толпы над Гришкой Отрепьевым (Лжедмитрием I). Иванов стремился к достоверности: изучал исторические труды, зарисовывал в Эрмитаже старинное оружие и костюмы, даже покупал старые вещи на Новгородском базаре. Но поначалу картину не принимали на выставки.

«Приезд иностранцев. XVII век» (1901). Здесь художник показал не батальную сцену, а бытовой эпизод: прибытие иностранных послов в заснеженную Московию. В центре — старик с посохом и дочь в красной шубке: мужчина торопливо уводит девушку прочь от чужеземцев, а вокруг — толпа с разными эмоциями: любопытством, недоверием, удивлением. Иванов долго собирал материал: ездил по старым русским городам (Ростов, Ярославль, Вологда), писал этюды архитектуры и костюмов.

«Царь. XVI век» (1902). В этой работе художник противопоставил фигуру царя в окружении охраны и коленопреклоненную толпу. Лицо царя лишено портретных черт — Иванов создавал обобщённый образ власти, которая держится на слепой верности подчинённых. Изначально художник хотел назвать картину «То земной едет бог!».

«Поход москвитян. XVI век» (1903). Полотно изображает зимний поход московского войска при Иване Грозном. Воины катятся с горы на лыжах, некоторые падают, другие держатся уверенно — в этом контрасте видна сила и суровость ополченцев. Диагональная композиция подчёркивает стремительное движение «лыжной рати» навстречу врагу. В правой части — воевода на коне, конные стрельцы в красных кафтанах, ополченцы с оружием, а также сани с провиантом и деревянными щитами (из таких в бою складывали «гуляй-города» — передвижные укрепления). Иванов очень серьёзно работал над композицией: он уничтожил почти готовое полотно и за несколько дней написал его заново.

«Расстрел» (1905). Здесь Иванов откликнулся на события Первой русской революции. На почти пустой площади в центре — одинокое тело убитого рабочего. Композиция лаконична и производит сильное впечатление. Позже художник создал и другую работу на эту тему — «Едут! Карательный отряд» (1905–1909). proza.ru

...
2.

13 (23) апреля 1671 Домовитые (зажиточные) казаки во главе с войсковым атаманом Корнилой Яковлевым взяли штурмом Кагальницкий городок. На следующий день Степан Разин и его брат Фрол были пленены и впоследствии выданы царским властям.

2 (12) июня 1671 Степана и Фрола Разиных доставили в Москву.

6 (16) июня 1671 После четырёх дней допроса с применением пыток Степан Разин был казнён (четвертован) на Красной площади в Москве. ru.wikipedia.org*

Важные уточнения
Восстание под предводительством Степана Разина (Крестьянская война 1670–1671 годов) охватило значительную часть территории страны, но в итоге было подавлено царскими войсками.

После казни Разина восстание продолжалось под руководством атаманов Василия Уса и Фёдора Шелудяка, но было окончательно подавлено в ноябре 1671 года, когда правительственные войска овладели Астраханью.