Старые новости или Новые старости.

Церковные ведомости. Том I.1908 год
прошения В Саратовскую Духовную консисторию
крестьянка Пензенской губ. Мария Филипповна Балабанова , жительствует в 6 части Саратова по Царевской улице в городском обозе о разводе с Иванови Ильиным Балабановым, венчаны в церкви с. Грабово Пензенской губ.
крстьтянка слободы Котовой Камышинского уезда Прасковья Георгиевна Зозулина о расторжении брака с Иваном Михайловичем Зозулиным
крестьянин слободы Котовой Федор Максимович Винокуров о расторжении брака с Еленой Лаврентьевной, урожденной Зозулиной
вольская мещанка Гликерия Филипповна Симягина, жительствящая в Саратове по ул. Соляной , дом №2 о расторжении барка с Михаилом Ксенофонтовичем Семягиным . венчаны в с. Новорепском Новоузенского уезда

Мариупольская жизнь.
13 мая (30 апреля) 1913 года

"СОВРЕМЕННИК ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ. Бывший дворовый человек А.А. Салтыкова Александр Астафьев Орлов на днях подал в саратовскую городскую управу прошение о выдаче ему, по преклонности лет, денежного пособия за 35-летнююю службу городские фонарщиком. При производстве полицией дознания о семейном положении просителя, Орлов представил документы, из которых видно, что ему в настоящее время 125 лет. До нашествия французов он со своим барином в числе других служащих жил в Москве, а потом заблаговременно все переселились в Костромскую губернию в имение Салтыковых. Орлов теперь в сожительстве с женщиной, торгующей семечками. Был женат 2 раза. От первой жены имел холостого сына, который убит в севастопольскую кампанию, от второй жены —50 летнюю дочь, живущую в Юрьевском уезде; она замужем и имеет много детей. Старик бодр, зрение и память имеет хорошие; страдает глухотой на одно ухо и жалуется на слабость в ногах."

http://starosti.ru/article.php?id=36662

"Сибирские вопросы". 1907 год
http://elib.tomsk.ru/purl/1-1883/

сестры Агринские

Что бы не забыть решила сюбда поместить найденнй в совершенно неожиданном месте текст. Автор подписался ником, оставив этот рассказ в комментариях к обсуждению новости о том, что в Саратове не нашлось денег на памятник Киселеву, режисер нашего ТЮЗа. Текст сообщения не имеет отношнеия к обсуждавшемуся вопросу, но думаю заинтересует форумчан :

В минувший вторник, 24 июня, я отправился в поездку ради которой возможно и родился, чтобы осуществить то, что не удавалось ранее никому. Проделав путь в 200 километров по чудовищным дорогам Саратовской области, удивляя гаишников металлическим крестом на багажнике, лишившись из-за одной особенно зловредной колдобины стекла задней двери, оказался наконец на нормальной трассе Волгоградской области - на родине. Младшая сестра, которой тоже за 50 и которой в виду ее молодости мои дети "доверили меня", отпустив все таки в "дальнее плавание" на ВАЗ-2111, даже после ночного отдыха у родни в пгт. Елань категорически отказалась перемещаться далее окрестных сел, где живет множество родных. Но Крест обязывал, и на подвиг решился мой 90-летний дядюшка. И вот мы вновь в пути, чтобы по незнакомым дорогам, руководствуясь картой, оказаться в Даниловском районе, в местечке Точка у речушки Лубянка. Последний раз я был там лет тридцать назад, когда покойная мама показала нам место, куда выселили в 1933 году их многочисленную трудовую семью. Как оказалось не в ссылку, а на смерть. Мама осталась живой лишь потому, что ее, ребенка, пожалела охрана и после смерти родителей и других родных выкинула за ограду Точки... Чтобы не потеряться в волгоградских степях, мы двигались по хорошему асфальту и все равно плутали, проделав из-за этого более сотни километров. Наконец Точка, безлюдное место куда в 1929 - 1933 годах ссылали ненужных власти граждан, крестьян трех районов - Вязовского, Еланского и Даниловского районов. Более 200 человек. Все они плюс неучтенные домочадцы покоятся здесь на глубине О,5 метра. Единственный ныне насельник этого места даниловский фермер Федор показал, где он в прошлом году нашел два черепа, вымытых дождем, и захоронил их поглубже. он же и помог донести тяжелый Крест и определить точку, где он окажется в самом отвечающем назначению месте. 70 лет понадобилось, чтобы на месте нигде не учтенного погоста появился Крест. Правда, с нашими молитвами, но без священника. Табличка и священник в следующий приезд!.. Вернув дядюшку родным, я отправился снова в путь. Один, дядюшка путешествовать отказался, хотя путь лежал в его родное село. Вторая миссия заключалась в том, чтобы в другом конце области у села Краишевка, где я родился и рос впечатлительным малышом, определить точку расположения на Краишевской горе главного Успенского храма исчезнувшего в первые годы советской власти монастыря, о восстановлении которого было принято решение совсем недавно. Монастырь строился 30 лет, с 1861 года, а разрушили его за три дня в гражданскую войну. Командир бронепоезда красных посчитала, что наступающие на Царицын белые заняли его и три дня всеми орудиями шло разрушение. А белые не вошли в него, оберегая от опасности. не уберегли! От монастырских строений не осталось и следа, потому что кирпич десятилетие спустя вывозился в Саратов, Балашов, окрестные села для нового строительства. В 1944 году мой отец прибыл в отпуск по ранению. Через гору пошел в райцентр, взяв меня с собой. Там, где был монастырь, была бахча. Отца, офицера, старики-сторожа позвали к себе, а я стал играть на странном кургане из битого кирпича, где находил невиданное - осколки с золотыми каемочками. Откуда мне было знать, что это была посуда - в селе она была только глиняной. Позже бабушка рассказала мне о монастыре и о том, что играл я на месте Храма. В 60-годах из горы добывали бутовый камень, уничтожив все следы монастыря. И вот по памяти детства - юности и указанию "в одной версте от села находится Краишеско-Тихвинский монастырь" мы с земляком Николаем Саушикным, прибывшим по этому случаю из Волгограда, с помощью компаса и проверенного инструмента измерений саженя стали определять точку, где был Храм. И точка эта нашлась, с нее, как и описывали источники и старожилы некогда, открылись для взора 11 населенных пунктов, горизонт в 30 километров. На следующий день в Краишеквку прибыла делегация светских властей и священнослужителей, в том числе и московский - отец Владимир, внук краишесвкого священника конца 19 начала 20 века... Все признали, ч то лучшего места для закладки монастырского Храма не сыщется! Ради этого стоило жить...
http://www.vzsar.ru/comments/news/90044

Сборник Императорского Русского исторического Общества. Том 62 1888 г.

Сборник содержал публикации редких документов по русской истории XV-XIX вв., подготовленные Русским историческим обществом (выходил с 1867 по 1916 гг.).
http://www.knigafund.ru/books/31270/read#page25
Мейер Фридерик -Август. Скончался в Саратове 8 февраля 1805 года