Суражевка, село (Артёмовский городской округ, координаты: 43°25,1’N 132°19,3’E). Селение образовано в 1903 году на земельном переселенческом участке
Баталянза (год утверждения участка 1903) переселенцами из села
Кожаны Верещакской волости
Суражского уезда Черниговской губернии и названо по уездному городу
Сураж (ныне административный центр Суражского района
Брянской области).
Суражский уезд был белорусским анклавом в Черниговской губернии.
По переписи 1897 года в Суражском уезде
69,4% населения составляли белорусы, 24,9% — великороссы, 5,3% — евреи (национальность идентифицирована по языку).
А в переписи 1926 года население бывшего Суражского уезда записалось русскими. Кроме жителей деревни
Неглюбка и села
Казацкие Болсуны. Село Казацкие Болсуны и деревня Неглюбка были переданы в Белорусскую ССР.
Королёвка тоже белорусское село. Большинство переселенцев села Королёвка из Суражского уезда Черниговской губернии. И белорусы села Королёвка вносят в обстановку оживление.
Перепись 1915 года:
11 семей, 42 м. и 38 ж.
Итого: 80 жителей.
Все русские.
Корейцев нет.
Инородцев нет.
Иностранных подданных нет.
Прочих и неустановленных нет.
В переписи 1926 года их практически всех записали украинцами.
Русскими оказали
Пикула Михаил Родионович (1908 г.р., рожден уже в Королёвке) и
Кузьмин Николай Леонтьевич (1906 г.р.),
Дубодел Василий Харитонович (1897 г.р.).
При этом
Кузьмин Николай Леонтьевич внук
Кузьмина Мины Артемьевича (1864 г.р), который записан украинцем.
Дубодел Василий Харитонович сын
Дубодел Харитона Силича (1863 г.р.), который записан украинцем.
Отсюда вытекает закономерный вывод: народность/национальность при Всесоюзной переписи населения в 1926 году в Приморском крае определялась методом «
3 П» - пол, палец, потолок.
У суражевцев должна быть народность
литвины (белорусы), а не украинская. Но переписчики/счетчики, да и сами переписываемые не читали работ М.Н. Косич и М.А. Домонтович. Большинство было безграмотными.
А в анкетах 1930-х годов жители села Королёвка все дружно указывали, что они русские.
Даже
Кваша, которого только теоретически можно причислить к украинцам, потому что Кваша переселенцы из Киевской губернии.
А суражевцы Королёвки продолжали говорить на белорусском языке. Я прекрасно помню как дед и бабуля разговаривали. Но это был уже не чистый белорусский язык. Эта была смесь белорусского языка и южного говора великорусского языка, на котором разговаривали Кваша.
