Исповедные росписи и РС
Как толковать данные в исповедных книгах? Расчёт годов рождения и прочие вопросы
Leontiya ПОМОЩЬ В АРХИВАХ, БИБЛИОТЕКАХ ПЕТЕРБУРГА Сообщений: 9846 На сайте с 2012 г. Рейтинг: 8986 | Наверх ##
5 апреля 2015 21:32 gach В исповедки священники умудрялись вписывать даже умерших и этими же священниками отпетых людей. Так что МОЖЕТ БЫТЬ ВСЁ | | |
ЛюбчиноваОльга, инженер-строитель на пенсии  Омск Сообщений: 17401 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 8845 | Наверх ##
5 апреля 2015 23:49 gach написал: [q] А если человек уехал навсегда,[/q]
Если человек уезжал навсегда, то ему должны были выдать документ (епархиальное свидетельство или что-то подобное) в том месте, откуда приехал, и в другом месте, куда приехал, он с этим документом должен был "встать на учет", т.е. прикрепиться к новому приходу. Или же этот документ пересылали по запросу из одного прихода в другой. По крайней мере подобные свидетельства с отметками о пересылке по почте я видела у лютеран. Справка (свидетельство) содержала список членов семьи с указанием их возраста и родственных отношений, была указано из какого прихода они выехали, и подпись священника. ---
Любчин(ов), Пострешкин (Пострехин), Свидерский(ой)(ов), Балов, Самсонов, Тугов, Сухов(ых), Табанаков, Пакулев, Суранов, Потоцкий, Чулков, Черданце(о)в, Кунгуров, Buck, Joa, Brinkmann, Kibbermann, Си(е)дя(е)ков, Шляпников, Вьюков, Булгаков, Рождественский, фон Йорк, Костюков | | |
gachушла из жизни 13.07.2019 г. Светлая память  Москва Сообщений: 1130 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 2667 | Наверх ##
6 апреля 2015 0:18 6 апреля 2015 1:48 Спасибо за ответы! Leontiya написала: [q]
gach В исповедки священники умудрялись вписывать даже умерших и этими же священниками отпетых людей. Так что МОЖЕТ БЫТЬ ВСЁ [/q]
Ох.  Любчинова написала: [q] Если человек уезжал навсегда, то ему должны были выдать документ (епархиальное свидетельство или что-то подобное) в том месте, откуда приехал, и в другом месте, куда приехал, он с этим документом должен был "встать на учет", т.е. прикрепиться к новому приходу. Или же этот документ пересылали по запросу из одного прихода в другой. По крайней мере подобные свидетельства с отметками о пересылке по почте я видела у лютеран. Справка (свидетельство) содержала список членов семьи с указанием их возраста и родственных отношений, была указано из какого прихода они выехали, и подпись священника.[/q]
А у меня, как назло, по линии деда предки с середины 19 века не сидели на месте, то и дело перемещались. Да еще иной раз забирались в такие места, где и приход-то не знаешь, как вычислить. С одной стороны, молодцы, активно искали себе лучшей доли. А для ген.поиска задачка не из легких.  ---
Все личные данные, мои и моей семьи, размещены мною на сайте с согласия родственников
Черменские (Керенск, Саратов), Лупейко/Лупейка (Литва, США), Ренке и Венглинские (Киев, Радомышль), Квятковские (Минская губ), Елозины (Аркадак) | | |
ЛюбчиноваОльга, инженер-строитель на пенсии Омск Сообщений: 17401 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 8845 | Наверх ##
6 апреля 2015 10:16 6 апреля 2015 10:16 gach написал: [q] предки с середины 19 века не сидели на месте, то и дело перемещались.[/q]
У меня та же беда, да и не по одной ветке, т.к. были и чиновники, и военные... хорошо, когда формулярный список удается найти, тогда понятно где искать, а иначе - ищи ветра в поле...  ---
Любчин(ов), Пострешкин (Пострехин), Свидерский(ой)(ов), Балов, Самсонов, Тугов, Сухов(ых), Табанаков, Пакулев, Суранов, Потоцкий, Чулков, Черданце(о)в, Кунгуров, Buck, Joa, Brinkmann, Kibbermann, Си(е)дя(е)ков, Шляпников, Вьюков, Булгаков, Рождественский, фон Йорк, Костюков | | |
| TATЬЯНА
Москва
Сообщений: 92
На сайте с 2013 г.
Рейтинг: 48
| Наверх ##
27 мая 2015 22:13 Подскажите, что означают в исповедке за 1860 г. слова: "отсутствует за нарачением"? ---
Тверская:Пуляев,Пузанов,Баборин,Иванов,Моисеев;
Подольская:Городецкий,Тринос,Гнибеда,Танасюк,Назарчук;
Пензенская:Медянкин,Арыченков,Пешников,Волков,Катков,Захаров,Приказчиков,Алексутин,Кулагин;
Смоленская:Фролов,Киселёв,Шаров,Молтасов;
Волынская:Галич,Гапончик,Бутрик;
Гродненска:Левчук,Артемук | | |
Atkara-EV Очень среднее Поволжье Сообщений: 6205 На сайте с 2011 г. Рейтинг: 8720 | Наверх ##
27 мая 2015 22:19 TATЬЯНА написал: [q] Подскажите, что означают в исповедке за 1860 г. слова: "отсутствует за нарачением"?[/q]
Следует читать "за нЕрачением" - т.е. из-за нерачительного, небержного отношения. ---
Дворянство и священнослужители Саратовской губернии. Аткарский уезд - история, генеалогия. | | |
KordeniУчастник  Сообщений: 55 На сайте с 2014 г. Рейтинг: 129 | Наверх ##
9 июля 2015 19:17 Помогите прочитать в исповедке
........... Его ................ Гавриил Васильев вдов
дети его
Иоан
Варвара
Марфа
Дворовые ................ двора
 | | |
KordeniУчастник Сообщений: 55 На сайте с 2014 г. Рейтинг: 129 | Наверх ##
9 июля 2015 19:24 Прочитал далее
Дворовые их люди .... двора | | |
| Marij
г. Владивосток
Сообщений: 1940
На сайте с 2005 г.
Рейтинг: 2165
| Наверх ##
20 июля 2015 6:02 Подскажите, пожалуйста, писалось ли в исповедках дата проведения исповеди/записи. Или только год.
Интересует хотя бы время года. | | |
LaraМодератор раздела  Тарханкут- полуостров на полуострове. Сообщений: 5718 На сайте с 2006 г. Рейтинг: 10915 | Наверх ##
20 июля 2015 7:34 20 июля 2015 7:55 Marij Насколько я знаю -это происходило в Святую Четыредесятницу "Святая Четыредесятница и ее богослужения начинаются с вечерни Недели сыропустной. Сыропустное воскресенье называется еще в просторечии Прощеным воскресеньем, ибо за вечерним богослужением в этот день бывает чин или обряд, общего прощения в храме" http://days.pravoslavie.ru/Life/life611.htm"Особое внимание древние проповедники уделяли принятию Святых Таин. В Древней Руси (как и во всех восточных Церквах) был обычай причащаться Христовых Таин именно в конце Великого поста, о чем свидетельствуют писатели XVI-XVII вв. Павел Алеппский днем исповеди называет Великий четверг, а Олеарий - Великую пятницу. Однако в последующее время разрешалось причащаться и в другие недели поста, и притом в каждом приходе дни исповеди устанавливались священнослужителями" http://www.pravpost.org.ua/page-id-365.htmlНо в любом случае, как я понимаю, конец зимы- начало весны,хотя возможны еще варианты проведения исповеди во время других трех Постов. Но, в основном это было именно во время Великого Поста. | | |
|
