Исповедные росписи и РС

Ой
Да, конечно лютеранин ... спасибо

В исповедальной ведомости 1910 г., обнаружил разыскиваемую
крестьянскую семейную пару. Что бы найти метрику о бракосочетании этой пары, с учетом возраста, заказал метрические книги за 1903 - 1911 гг . Акт о бракосочетании обнаружил в феврале 1911 года. В чем тут дело?

Вот что я обнаружила, просматривая метрические книги (православные) за один и тот же период по разным приходам:
в период с 1787 по 1801 год многие метрические книги заполнялись вместе с исповедками - на левой странице исповедки, на правой - три столбца метрических записей.
Но почему-то в некоторых приходах за эти же годы метрические записи идут как и раньше / позже - три части одна за другой, без исповедок.
Чем это можно объяснить? По логике-то форма заполнения метрических книг в одни и те же годы должна быть одинаковая? Какие-то документы регламентировали форму заполнения метрических книг?
Или это приходской экземпляр, где метрики без исповедок, а в период с 1787 по 1801 год консисторский экземпляр заполняли метрики вместе с исповедками?

Любчинова написал:

[q]

По логике-то форма заполнения метрических книг в одни и те же годы должна быть одинаковая? Какие-то документы регламентировали форму заполнения метрических книг?

[/q]

Форма заполнения мк, регламентировалась указами Синода. http://drevo-info.ru/articles/5019.html

Любчинова написал:

[q]

Или это приходской экземпляр, где метрики без исповедок, а в период с 1787 по 1801 год консисторский экземпляр заполняли метрики вместе с исповедками

[/q]

Я не встречала, чтобы консисторские экземпляры мк и исповедок были в одной книге (впрочем, как и приходские)
Прошнурованные мк выдавались священнику из консистории, и они были установленного образца.
Возможно записи в одной книге мк и исповедок - самодеятельность священника или вынужденная мера при отсутствии чистых бланков для мк или исповедок.

Ласве, н н,
спасибо за ссылки, обязательно почитаю.

Вы немного не поняли меня.
В метрической книге, в консисторском экземпляре, где сшиты метрики нескольких приходов за 1787, или 1788, или 1799, или 1801 год, все записи единообразны: левая страничка - исповедки, а правая - три столбца метрик - рождения, смерти и браки рядом. В эти годы такой вид метрических книг встречается часто. (Например, метрики за 1791 год по приходам Петропавловска, Ишима, села Боровского, села Фирсово, села Ильинского, крепости Становой, Полуденной и т.п., а так же приходов Ялуторовского уезда, Омского округа идут с исповедками.)

И я была уверена, что за эти годы все метрические книги так и заполнены, с исповедками.
Поэтому я удивилась, когда по другим приходам, (не помню приходской или консисторский экземпляр) за этот же период метрики были заполнены без исповедок, все три части метрик последовательно одна за другой. (Например, метрики 1792, 1793 годов по Семипалатинскому, Усть-Каменогорскому, Убинскому приходам идут без исповедок)

Я предположила, что приходской экземпляр писали подряд три части, без исповедок, а в консисторский именно в период с 1787 по 1801 год метрики записывали не последовательно, а параллельно, и тут же рядом исповедки.

Сейчас буду штудировать ссылки. Может и ответ найду.

По первой ссылке как раз подробно описано что стало после 1802 года, а меня интересует период с 1787 по 1801 год! А там об этом ничего...

А по второй ссылке есть форма ведения метрической книги, которую я встречала до 1787 года и после 1801 года. И по этой же форме заполнены метрики в указанных приходах (без исповедок) и в период с 1787 по 1801 год.

вот пример 1789 год, если не ошибаюсь



только здесь отметки о бывших на исповеди расположены по центру, а для метрик оставили совсем мало места справа