История семьи Янчевских

>> Ответ на сообщение пользователя flamberg от 12 ноября 2023 21:47

Это просто гениально! Вы невероятный труженик! Браво!

"2я серия" исследования рода.

Семья Янчевских судя из родословной 1799 года ведёт род от Григория Янчевского, панцирного боярина попавшего из Смоленска в Мензелинск в 1655/56 году. Следовательно при первичном изучении рода была предпринята попытка найти Григория в Смоленске, либо семью Янчевских в Польше или Великом Княжестве Литовском. Попытка оказалась неудачной, и у этого была причина.
Второй подход к данному вопросу оказался более продуктивен. В процессе изучения родословной Янчевских дошла очередь до документа 1656 года (спасибо телеграмм группе «Мензелинская шляхта»). Изначально этот документ не был найден из-за чего в распоряжении отсутствовала довольно ценная информация. Из переписной книги Мензелинска 1656 года выясняется то что фамилия в семье изначально была не Янчевский, а другая. В документе прописано: Янчиковский, хотя вероятно искажена и правильное написание ещё предстояло определить. При этом имени Григорий нет, предков звали Адам Микулаев и его сын Якимко.
(л.148об) В Мензелинсом же остроге Смоленские казаки чёрного знамени, которые присланы на вечное житье
(л.153об) Адам Микулаев Янчиковской у него сын Якимко
[РГАДА ф.1209 оп.1 д.6479 – 1656-1657 гг. Переписные книги городов]

В Речи Посполитой и Великом княжестве Литовском фамилии Янчиковский не встречается, поэтому пришлось поискать варианты как она могла получиться. Изучив значительное количество польских фамилий наиболее подходящим показалась фамилия Januszkowski (Янушковский). Эта фамилия на слух вполне могла быть записана Янчиковский. А в дальнейшем упрощена до Янчевский. Несколько добавляет проблем множество сходных фамилий Янушкович, Янковский, Янушовский, Янушевич, Янишевский и др. Фамилии эти разные и имеют свои рода́, однако в единичных записях могут быть взаимозаменены, особенно при переводе.

В Мензелинск шляхта, бывшие панцирные бояре, попадают в результате поражения при Смоленской осаде 1654 года. По итогам битвы была составлена Крестоприводная именная книга, снимков с оригинала этого документа так же долго не удавалось получить и пришлось ориентироваться на выдержки опубликованные в книге Федорова Смоленская шляхта 2. В книге панцирных бояр не оказалось и это сильно сбивало с пути в дальнейших поисках. Но когда выдалась возможность просмотреть снимки с полной Крестоприводной именной книги (снова спасибо телеграмм группе «Мензелинская шляхта»), то панцирные бояре были в ней обнаружены, правда только частично. Панцирные бояре записаны в последнем разделе книги с заголовком «шляхта каталики и стигаты» с листа 80. Книга заканчивается уже на листе 81об. и вероятно, было ещё несколько листов, из-за чего часть имён панцирных утеряны. На 4х сохранённых страницах имеется 59 записей, половину из которых можно соотнести с переписью шляхты в Мензелинске 1656 г. (в этом списке 130 записей). Другие записи соотнести не получается, многие из шляхтичей в 1654 году указаны без фамилий (только имя и отчество). Возможно панцирные были записаны вперемешку с кем-то ещё, а возможно католики при православном крещении сменили имена.

Для поиска в Крестоприводной книге были известны имена Микулай, Адам, Яким, Григорий, Лаврентий, фамилия предположительно Янушковские, с возможными вариациями. При первом (обзорном) просмотре Крестоприводной книги были обнаружены Миколай Янковской л.7об., на 5 строк выше него запись «немчин католике». Обнаружены Адам л.48 и Лаврен л.49 с той же фамилией Янковский и оба в группе «жалдаки каталицкой веры». Жалдаки – наёмные военные XVI–XVII веков. Получается семья найдена, но исходно была не с панцирными, а в наёмниках и возможно из немцев.
Однако, при повторном внимательном прочтении были замечены упущенные моменты. Так Миколай Янковской не оказался немцем, запись «немчин католике» относится только к одному человеку, и не является заголовком нового раздела. Следовательно после этой записи продолжается тот же раздел, что до «немца», этот раздел назван «белорусцы солдаты». Искомому же Миколаю Янушковскому предположительно должно быть лет 60 на этот момент, для солдата возраст староват (хотя не невозможен). Пересмотренная внимательно группа «панцирных» так же добавила информации: самая последняя запись в книге «Янкошкевич с детьми». Фамилия Янкошкевич так же отсутствует в польских и литовских документах и опять же является некоторым искажением. Самый логичный вариант то что подразумевалось Янушкевич, учитывая что среди панцирных бояр отправленных в Мензелинск только одна фамилия произведена от имени Ян (или Януш), то предполагаю относится это к будущим Янчевским, на данный исторический момент Янушковским. В дальнейшем удалось достоверно установить, что фамилия Янушковский до середины XVI века была Янушкович.
Как же быть с семьёй Янковских? Возможно это случайное совпадение в именах разных семей, хотя нельзя исключить того, что Янчевскими стали Янковские, или вообще все они родственники.

Крестоприводная именная книга польских и московских людей – шляхты, солдат, гайдуков и пашенных крестьян, вышедших в сентябре из Смоленска. 1654 г.
л.2об. сентября 31 числа
л.6 Белорусцы солдаты
л.7об. Миколай Янковской
...
л.44 сентября в 22 день
л.46об. жалдаки каталицкой веры
л.48 Адам Янковский
л.49 Лаврен Янковский
...
л.72об сентября в 24 день
шляхта каталики и стигаты
...
[с л.80 явно определяется группа панцирных бояр]
л.81об
Янкошкевич с детьми
[книга заканчивается на л.81об. «Янкошкевич с детьми» последняя запись в книге, но вероятно, было ещё несколько листов и часть имён панцирных утеряны; на 4х сохранённых страницах 59 записей половину из которых можно соотнести с панцирными в Мензелинске.]
[РГАДА, Ф. 137, оп. 1, книга 16]

Версия с фамилией Янушковский (Januszkowski) получила некоторое подтверждение из переписи 1650 года:
Реестр подымного Смоленское воеводство.
(л.1) 1650 год, начиная с 5-го дня месяца марта до 15-го апреля. Петр Казимеж Вязевич, подкоморье Мстиславский, двоеводие, Миколай Нарбут, писарь, смоленские чиновники от jw. jmp.
(л.41) города короля JM Смоленск
Магистрат города Смоленска из замковых Дымов и на посаде являющихся, пивных залов больших двенадцать, с домов больших и меньших, как городских, так и посадских, 428, с соседями в домах проживающих 25. А что на городских землях живут Дымов 104, из них мельниц 5 штук с одним колесом. Николай Янушковский (Mikołaj Januszkowski) и Кшиштоф Бомболесоветники, райцы и сборщики Смоленского города присягу исполнили.
[райцы - заседатели, младшие советники в органах гор. сословного самоуправления]
[из книги Литовская метрика, Реестр подымного, 1650. Варшава 2009. стр.166, в переводе от Google]

В Смоленске найден человек именно с тем именем и фамилией, что и предполагалось найти, наконец, без искажений и вариаций. Исходя из записи получается Миколай Янушковский был чиновником в Смоленске. Возраст его и его детей неизвестен, по датировкам документов и количеству поколений предположительно родился Миколай в 1590-х, в районе 1615-1620 гг у него родился сын Адам. Ранее 1650 года фамилию Янушковский в Смоленске найти не удалось.

Панцирные бояре под чёрным знаменем отправлены в Мензелинск на вечное житье видимо в 1655 году. По прибытию в Мензелинске была проведена перепись жителей, в которой указана эта группа как «смоленские казаки».

(л.148об) В Мензелинсом же остроге Смоленские казаки чёрного знамени, которые присланы на вечное житье
(л.153об) Адам Микулаев Янчиковской у него сын Якимко
[РГАДА ф.1209 оп.1 д.6479 – 1656-1657 гг. Переписные книги городов]

При крещении из католиков в православие у Янчевского поменялось имя. Вот только нет однозначного ответа Адам или Яким стал Григорием. Вероятнее всего это Яким. По переписи у него не указан возраст, а значит он уже был взрослый, у маленьких детей в переписи дописывался возраст. Родился Яким-Григорий предположительно в конце 1630х. В 1674 году при пожаловании землёй ему было около 35 лет, а при походе в Белгород в 1681 году за 40. В случае если считать что имя Григорий принял Адам, то в Белгородском походе должен был участвовать старик в возрасте после 60 лет.

Итак, выявленное начало ветви Янчевских вероятно выглядит так:
Микулай Янушковский (предп.1590 – после 1650) советник, райец, сборщик Смоленского города.
Адам Янушковский (предп.1615 – после 1656) панцирный боярин, Мензелинский казак/шляхтич.
Яким (Григорий) Янчевский (около 1638 – после 1681) Мензелинский казак/шляхтич.

Если фамилия в более ранний период не находится в Смоленске, значит стоит поискать в округе. Сама фамилия Januszkowski (Янушковский), судя по польским генеалогическим материалам, образована от названия Янушково (Januszkowo), либо от имени Януш Janusz (Januszek/Januszko). Хотя как удалось установить таким образом возникла фамилия Янушкович, от которой уже произошла фамилия Янушковский.
Ознакомившись со сведениями о фамилии по историческим документам в польских и литовских материалах найденных в сети интернет обнаружены два семейства Янушковских относящихся к гербам abdank и pobog.


Географически так же фамилия локализовалась в двух местах – в районе Кракова и в Витебске. Краковская линия происходит от Klemens Januszkowski (Janicki) 1516 – 1543. Родился он в местечке Januszkowo (Янушково Жнинский повет, 230 км западнее Варшавы). Это довольно известная в Польше личность – польский поэт. Родился в крестьянской семье, учился в начальной школе в Жнине, а затем в Любранской академии в Познани. Прожил он не долгую жизнь, умер в Кракове.
Вторая линия более интересна, она привязана к городу Витебску. Витебские Янушковские герба pobog. Примечательно то, что Витебск близок к Смоленску, здесь одна семья Янушковских и однофамильцев не видно на сотни километров. В XVII веке в семье уже было несколько человек в поколении. Фамилия неоднократно упоминается в витебских документах. По одному упоминанию Янушковских имеются в Полоцке и Орше, и это выходцы из витебской семьи, возможно не нашедшие себе места в Витебске или временно пребывающие в этих городах по службе. С учётом Смоленска рисуется интересная картинка как Янушковские расходятся в XVII веке из Витебска.


Собственно из вышесказанного делаю предположение, что Витебские Янушковские это предки Мензелинских Янчевских. Как в дальнейшем выяснилось эта семья состояла на боярской господарской службе уже в XV веке.
Среди витебских Янушковских XVII века из польско-литовских гербовников и родоводов известны Бонифаций – стал архимандритом Троцким (1666 г.), архимандрит Троцкой церкви Учреждения Рождества Пресвятой Богородицы в г. Тракае на озере Лука (рядом с Вильнюсом). Ещё об одном витебце имеется такая информация – Ян Янушковский взят в плен Москвой и заточен на 14 лет (запись 1677 г). Известны имена Юрий, Станислав, Семен.
В событиях смутного времени отметился Кшиштоф Янушковский. Он служил у Яна Сапеги, командовал отрядом в 200 человек. Был в Ярославле, откуда 28 ноября 1608 года послал письмо пану гетману Сапеге, в котором рассказывал, что собрал и отправил казну 600 рублей. И жалуется, что казну собирать тяжело, крестьяне «разбежались по лесам».
В более старшем поколении Янушковских, проживавшем в XVI веке известны двое, видимо братья Богдан и Григорий. В большинстве упоминаний эти персоны записаны по имени и фамилии, но у обоих встречена запись с отчеством Жданович.

Григорий Жданович Янушковский
Являлся витебским мостовничьим, то есть мостостроитель и ответсвенный за ремонт и пригодное состояние мостов. Дата рождения предположительно в районе 1540 года. Умер Григорий до 1613 года, судя по одному из документов: «1613 г. декабря 18 данная, а 19 декабря в Витебский городской суд совершенная купчая ... плаца ... плац тот лежит в замку Нижнем Витебском межы плацев, с одного боку от плацу небощыка [покойного] пана Григоря Янушковского, мостовничого, а с другого боку от плацу мещанского Черничына, концом до улицы, через замок Нижний идучи, а другим аж до стены замковой...»
[Историко-юридическіе матеріалы извлеченные изъ актовыхъ книгъ губерний Витебской и Могилевской. Витебск 1889 г. Выпуск 21. стр. 475.]

Ещё интересный документ касающийся Григория датирован 1601 годом о разграничении между имениями Янушковского Красын и Янишевского Шевелоки и Осетище, Витебскаго воеводства.
Возможно речь о месте, где расположена современная деревня Красыни, рядом имеются Шевели и Селище, упоминаемые в документе.

https://yandex.ru/maps/geo/531...avig&z=8.9
По тексту документа указано, что Григорий имеет жену и детей, а так же имение Красын с подданными. Там же прописано, что ранее был совладелец имения Петр Тимофеевич Янушковский, исходя из фамилии родственник. Интересно, что соседом Янушковских является Янишевский, случайно ли или ещё одно искажение в фамилии? Наследником Григория был Юрий (Jerzy) Янушковский (вероятно внук), который владеет имением Красын в 1641 году.

Богдан Жданович Янушковский
Период рождения предположительно был определён 1530ми годами, при дальнейшем изучении было обнаружено имя жены, которая фигурирует в некоторых генеалогических базах Великого княжества Литовского, где год ее рождения указан «ок. 1530» что отлично сходится. В 1583 году земянин Богдан Янушковский назначен городничим Витебска.
Привилей Богдану Янушковскому на городницство Витепское
Стефан Божью милостью король польский, великий князь... городничий нашего замку Витэбского Петръ Кисель смертью с сего света сшел ... на тот врадъ городницства земенина нашего земли Витэбское Богдана Янушковского, дали ему и сим листом нашим даем тот врад...
Писан в Кракове лета Божего нарождения 1583 месяца августа __ дня.
[Метрыка Велiкага княства Лiтоускага. Кнiга 70. Мiнск 2008. стр. 64]

Несколько раз в 1580х-1590х годах Богдан упоминается в закладных и продажных документах как свидетель и судья.
Ещё один интересный документ датирован 1596 годом, марта 13 дня. Витебск. Завещание витебского градоначальника Богдана Ждановича Янушковского. По тексту завещания наследником указана только жена, при этом оговаривается что бы не было между ней и «всеми братьями близкими, кровными и повинными ... напотребного показания до права не было». То есть у Богдана были жена и братья, но не было сыновей.
[Тастаменты [завещания] шляхты i мяшчан Беларусi другой паловы XVI ст. Мiнск 2012. стр.234.]

Умер богдан вероятно уже в следующем 1597 году, так как в этот год по поводу завещания «на суде господарском городском воеводства Витебского передо мною Яном Воиною Ромеиком наместником витебским ... предстала земянка господарская воеводства Витебского пани Богдановая Янушковская пани Галена Михайловна княжна Лукомская по смерти супруга своего умершего пана Богдана Янушковского городничего витебского...»

Ждан Янушкович

В более ранний период – первой половине XVI века в Витебских документах не редко появляется боярин господарский Ждан Янушкович. Имя соответствует, в фамилии расходится окончание, предок ли это Богдана и Григория Янушковских? Оказалось да, Ждан владел имением Красыни, которым в последствии владел Богдан, далее его брат Григорий и затем потомки Григория. Собственно наличие этого имения устранило сомнения в родственных связях для нескольких поколений. При этом удалось установить, что первично фамилия семьи была Янушкович, иногда встречается в виде Янушкевич. Этот вариант фамилии вероятно писался в крестоприводной книге 1654 года.
Родился Ждан предположительно в районе 1500 года. И казалось на этом продвижение в глубь веков завершится. Но появился ещё один документ, найденный опять же благодаря названию Красыни.
В документе датированном 1511 годом подтверждаются имения витебских бояр, в нем перечислена вся семья: «боярыни витебской Янушковой Грицовича жены у Оксини и ее детеи, Ывашъка Ждана Гриши, отчизну их угол земли села там же в Красынях».
То есть уже в самом начале XVI века Янушковичи (Янушковские) владели имением Красыни и были на господарской службе. И обращая внимание на «отчизну» можно предположить, что Грицко не был родоначальником семьи и династия тянется от предков XV века.

Грицко Янушкович г.р. предположительно 1560-1570е – ум. предп. 1505-1510
жена Оксинья г.р. предположительно 1560-1570е – ум. после 1511
Дети: Иван, Ждан ок. 1500 г.р., Гриша.

Витебские Янушковские с источника https://www.wielcy.pl/boniecki/pl/art/8/426.xml

8.426.1	Bogdan Januszkowski, horodniczy witebski 1594 r.
8.426.2	Hrehory, mostowniczy witebski 1613 r.
8.426.3	Jerzy 1634 r.,
8.426.4	Stanisław 1641 r.,
8.426.5	Siemion 1661 r.,
8.426.6	Aleksander
8.426.7	i Regina Anna
8.426.8 & 7	Michałowa Chądzyńska
8.426.9 = 7	1670 r., w witebskiem.
8.426.10	Hrehory, ziemianin witebski, zeznał 1716 r. testament, z którego okazuje się,
8.426.11	że był synem Stanisława
8.426.12	i miał braci, Dymitra
8.426.13	i Tobiasza,
8.426.14 & 10	żoną jego była Hanna Ganówna Lipska,
8.426.15	a córki jego: Dorota,
8.426.16 & 15	1-o v. Jakóbowa Osipowska,
8.426.17 & 15	2-o v. Janowa Przewalska;
8.426.18	Marta,
8.426.19 & 18	Stefanowa Pohorska
8.426.20	i Eufrozyna. Synowie jego, wówczas nieletni, nie wymienieni w testamencie.
8.426.21	Katarzyna,
8.426.22 & 21	żona Marcyana Przesmyckiego 1721 roku (Ist. Jur. Mat. XX - XXVI).
8.426.23	Jerzy Januszewski,
8.426.24	syn Kazimierza (zapewne pomyłka zamiast Januszkowski),
8.426.25 = 23	skarbnik i pisarz grodzki witebski 1688 r. (Ibid. XXI).

В подтверждение того что Смоленский Миколай Янушковский (первый известный предок будущих Янчевских) происходит из Витебска найдена запись с его именем в самом Витебске.
Запись обнаружена случайным образом в издании S. Josaphat Hieromartyr. Documenta romana beatificationis et canonizationis. vol. I. 1623-1628. Romae 1952. с.264-281 на латыни. В опубликованном документе 1624 года "Постановление Сенаторской комиссии, которым наказан город Витебск за убийство архиепископа Полоцкого Иосафата Кунцевича" в сноске указаны имена Миколай и Ян Янушковские (Mikolaj i Jan Januszkowski).
Вникнуть в детали автоперевода документа с латыни оказалось сложно. Проще оказалось найти публикацию документа на русском языке в издании Витебская старина. Том I. Витебск 1885 г. стр. 223-238. Отмеченный сноской фрагмент говорит о том, что заговорщики поделились своими мыслями и далее перечисляются имена с кем, в том числе Ивана и Николая Нашковских, в латинском варианте Nicolao et Joanne Nascoviis. Сноска в книге на латыни сообщает наиважнейшую вещь, то что по изданию на польском 1781 года [Stebelski Ig., OSBM, Dwa wielkie swiatla ... czyli zywoty ss. Panien i matek Ewfrozyny і Parascewii... z Chronogia і przydatkiem..., Vilna 1781, ed. 2, p. 187-212 (Przydatek).] под данными именами записаны Миколай и Ян Янушковские (Mikolaj i Jan Januszkowski). Из чего следует, что Янушковские периодически появлялись под фамилией Нашковский.

Хронологически события совпадают идеально. Первое упоминание в Витебске Миколая 1623 год. Затем ноябрь 1623-февраль 1624, в событиях Витебского восстания как соучастник, приговорен к смертной казни, но бежал (обо этом записано в указанном источнике), его возраст оценочно 25-30 лет. Далее предполагаем, что бежал Миколай в Смоленск, где и зафиксирован в 1650 году как мелкий чиновник, его возраст должен быть 50+.

Хроника событий семьи Янушковских

Самый ранний документ касающийся семьи Витебских Янушковских датирован 1511 годом. Из этого документа понятно, что Янушковские относились к шляхте, служили в Витебской земле уже во второй половине XV века. Глава семьи был боярин господарский (земянин), а за службу ему предоставлялось имение Красыни. В этот момент Великое княжество Литовское достигало максимальных размеров, раскинувшись от Балтийского до Черного моря.


*
В начале XV века благодаря политике Витовта (1350–1430), произошло коренное преобразование литовских элит. Князья подверглись деклассированию, появились несколько десятков боярских семей литовцев-католиков, взявших титул «пан». Эта группа завоевала право занимать в государстве самые высокие посты. Личная карьера и общественный престиж полностью зависели от службы. Образовывалась чиновничья иерархия по польскому образцу. Установлена должность великого или земского маршала, Трокское и Виленское княжества стали воеводствами. В отличие от Польши, в которой воевода был земским чиновником, в Литве он был наместником, обладающим полнотой власти. Наместники других земель, таких, как Полоцкая, Витебская, Смоленская, также титуловались воеводствами.
В начале XV века Витовт приступил к распределению земельных наделов, гарантируя их владельцам право собственности. Первыми, кто получил владения в собственность, были самые высокие сановники, занимавшие важнейшие государственные посты, а также католическая церковь, епископства. В середине XV века виленскому епископству принадлежали самые большие латифундии в Литве. А так же знатные магнатские семьи: Монивиды, Гоштолды, Кежгайлы, Радзивиллы и другие. Таким образом, Литва преобразовалась в страну великих магнатов. Одновременно бояре получившие наделы, в течение XV века превратились в земян-шляхту. Все это коренным образом изменило социальную систему Литовского государства. Существующая воинская повинность – литовская погоня (vytis) – согласно принятому земскому праву была заменена земской военной службой, размеры которой (количество снаряженного отряда) были обусловлены величиной личного имущества. Эти реформы привели к ослаблению военного потенциала и изменили отношение бояр к внешней экспансии. Занятые развитием и увеличением своей собственности, земяне-шляхта потеряли интерес к войне.
*
Земяне – для XVI века это люди владевшие землёй, предоставленной князем (магнатом), за что несли воинскую службу. Земянами обычно называли шляхту.
Бояре господарские – это категория бояр (служилых людей) в Великом княжестве Литовском, имения которых находились на территории всего государства, но сами бояре подчинялись великому князю (господарю). Это отличалось от положения рядовых бояр, которые подчинялись местной администрации и несли военную службу в повятовых хоругвях. Бояре господарские занимали привилегированное положение по сравнению с основной массой населения. Они не несли крестьянских повинностей, были обязаны только воинской службой. В их обязанности входила защита границ и вотчин, курьерская служба, ремонт замков и др. В привилегии их входило наследование земли, право заниматься ремеслом и торговлей, жить в городах, иметь в собственности крестьян. Однако бояре не пользовались шляхетскими гербами и не принимали участия в сеймах.
Бояре – для Великого княжества Литовского термин очень расплывчатый, да ещё меняющийся со временем. По сути это слово эквивалент слова воин, а потому он мог подразумевать практически любых людей от крестьян до князей оказавшихся на воинской службе. Отсюда очень большая путаница при чтении различных материалов. В одних книгах бояре это шляхта (привилегированная часть населения), в других это нижний слой населения наравне с мещанами и крестьянами. На XV–XVI вв. в Витебской земле господарские бояре и панцирные бояре были разными группами. Так же в книгах часто ассоциируются слова бояре и слуги, для Витебска это так же разные понятия. В Витебских земских соборах всегда записывалась такая фраза «князи и бояре и слуги витебские, и вси мещане места ватебскаго».
*
Витебский замок состоял из Верхнего и Нижнего. В XIV веке Верхний замок князь Ольгерд укрепил каменными стенами и башнями. Стены имели высоту около 7,5 метров, а толщину — 3 метра. По верху шли прямоугольные зубцы. Башни были квадратные и имели в основе от 8,5 до 10,5 метров. В замке находилась церковь Архангела Михаила.


1511.04.24. Подтверждение воину витебскому Федку Крупичу и брату его Ивашку на землю Мяделенъскую и на две земли двора Лужосенского Мокеевщину да Шчетинскую, так же село в Красынях, купленное у бояр витебских.
Жикгимонт, Божью милостью король польский. Чиним знаменито сим нашим листом...
А у боярыни витебской Янушковое Грицовича жены у Оксини и ее детеи, у в Ывашъка а в Ждана а в Гриши, отчизну их угол земли села там же в Красынях, с землями пашными и бортными, и сенокосами, и с ловлями, со всем как сами держали, обель вечно. И на то на все листы наши и теж листы купчий тех бояр под печатями людей добрых перед нами вказывали и били нам челом, что бы потвердили нашим листом на вечность...
Писан в Кракове лета Божьего 1511 месяца апреля 24 день индикт 14.
Ивашко Сопега маршалок и секретарь наместник вицебский и бряславский.
[Литовская метрика книга 8 (1499–1514). Вильнюс 1995. с.443-444.]

По тексту не совсем ясно, то ли Крупичи купили у Янушковских землю (тогда она как-то вернулась), то ли просто указано что Янушковские их соседи. Сообщается, что земля «отчизная», то есть досталась Грицко в наследство. Период рождения первого известного предка Грицко в районе 1460-1470х годов, значит можно предположить, что приблизительно в этот период уже нёс службу его отец.
Первые имена семьи Витебских Янушковских относятся к рубежу XV-XVI веков. Даты рождения неизвестны, исходя из того, что рождение Ждана предполагается в районе 1500 года, примерно можно оценить возраст родителей. Судя по документу глава семьи Оксинья, видимо это означает, что её муж Грицко к этому моменту умер. Получается такое начало семьи:

Грицко Янушкович г.р. предположительно 1460-1470е – ум. предп. 1505-1510
жена Оксинья г.р. предположительно 1460-1470е – ум. после 1511
Дети: Иван, Ждан ок. 1500 г.р., Гриша.

Фамилия жены по тексту указана «Янушковое», то есть в мужском роде будет Янушкович. В будущем фамилия сменит окончание и станет Янушковский. Это связано видимо с местной речью. Великое княжество Литовское было полиэтничное образование, в речи поляков, литовцев, белорусов, русских были свои привычки для модификаций фамилий. В Вильнюсе и Троцком воеводстве с XV века широко распространена фамилия Янушкевич (Januszkiewicz), они же Янушковичи, в литовском варианте окончание будет иное Januškevičius. А Янушковский это белорусский вариант фамилии Янушкович.
Вильнюсская семья вероятно является лишь однофамильцами. Так как происходит от писаря Янушко, известного по записям периода 1455–1495 годов. В Витебске у нас есть свой предок XV века, хотя по годам Грицко мог быть сыном писаря Янушко это кажется очень маловероятным, с учётом расстояния между городами порядка 350 км и того факта, что Янушкевичи в этом момент сконцентрированы в окрестностях Вильнюса. При этом отец Грицко вероятно был владельцем витебского имения Красыни.



На приведённой карте отмечено два села Красыни. Так они и были расположены в действительности. Имение Янушковских расположилось у дальнего из них от Витебска. Для ближнего села найдена запись о пожаловании имения в 1450х годах Ивашку Олиферовичу, для дальнего села таких пожалований не обнаружено. Не выявлены и пожалования в ближайших к Красыням местам, возможно эти земли были розданы позже. Вначале пожаловали пригородные места, а спустя время дальние, предположительно в последней четверти XV века.

*
В 1500–1503 гг произошла Русско-литовская война, вызванная переходом ряда удельных литовско-русских князей на службу к московскому государю Ивану Великому. Союзником Русского государства выступило Крымское ханство, тогда как на стороне Литвы выступила Ливонская конфедерация. Завершилась война победой русских войск и переходом к Русскому государству около трети территории Великого княжества Литовского.
В августе 1502 в ходе войны предместья Витебска сожжены войском Дмитрия Жилки сына великого князя московского Ивана III.
1503 Александр Ягеллончик предоставил Витебску земские привелеи.

Имение Янушковских Красыни располагалось с восточной стороны от Витебска, то есть там откуда приходили русские войска. А Русско-литовские войны в XVI веке стали регулярными. Вполне возможно, что упоминания о сожжении предместий Витебска могут относится и к имению Янушковских.

В 1506 году Витебск становится центром Витебского воеводства.

*
Тут же следует новая война 1507–1508 гг. Случившаяся в результате попытки Великого княжества Литовского в унии с Королевством Польским взять реванш за недавнее поражение от Ивана III. Война завершилась не принеся успеха какой-либо из сторон.

Сразу две войны прошли в первое десятилетие века на восточном рубеже Литвы, в момент когда предполагается смерть Грицко Янушковича. А раз он был служилым человеком, не исключён вариант его гибели на войне.

*
Следующий мирный период оказался опять коротким. Новая Русско-литовская война прошла в 1512–1522 гг. «Десятилетняя война». В этот период произошли: осада Смоленска (1513–1514), Битва под Оршей, Осада Опочки (1517), Осада Полоцка (1518). Завершилась война победой русских войск и присоединением к Русскому государству смоленских земель. По ходу войны Витебску сильно досталось:
1513 — весной окрестности города Витебска разорены московскими полками. Летом город был в осаде, снятой войсками Сигизмунда I.
1515 — московское войско разорило окрестности Витебска.
1516 — бояре витебские отправились в Вильну жаловаться на своего воеводу Януша Костевича, их отсутствием воспользовалось московское войско кн. А. Б. Горбатого напав на Витебск, выжгли посад, окрестные села, жатву и едва не овладели замком. Во избежание таких инцидентов пограничные города предпочитали отправлять на сеймы послов, чем лично являться туда.
1518 — рать кн. А. Б. Горбатого и кн. А. Д. Курбского ходила к Витебску: «острог взяли и посады пожгли и людей многих побили»
1519 — в феврале войско В. Д. Годунова взяло нижний замок и сожгло витебские посады.
1526 — Витебске бояре и мещане королю Сигизмунду снова жаловались на воеводу витебского пана (Ивана Сапегу), так как он нарушает старину (старые порядки). В итоге король отправил Сапегу в Подляшское воеводство.

Далее до середины XVI века в доступных для изучения документах упоминается только Ждан Янушкович, судьба его братьев неизвестна.

1532 мая 30. ... пан Иван его милость Богданович Сапега воевода Подляшский, маршалок господарский ... и на то людей добрыхъ ещо маю ... при мне в тот час был пан Якуб Лущевский ротмистр господарский, яко тут у Витебску и иные ротмистры служебные были, да бояре господарские были – пан Иван Зелепуга, да конюший госоподарский земский Витебский пан Василей Копоть, да боярин господарский Ждан Янушкович и иные бояре господарские были...
[Литовская метрика книга 16 (1530-1538). Минск 1928. с.85-86.]

1533 г. марта 2. Витебск. – Запись приговора суда между паном Глебом Шапкой и Яковом Голубом о сенокосе...
А при том были... бояре витебские: пан Миколаи Юревич а Гурко Олехнович, Анъдрей Гарасимович, да Василей, да Богдан Коптевичи, да Костя, да Ждан Янушкевич и иные все бояре земли Витебской.
[Литовская метрика книга 228, книга судных дел 9. Судебная книга витебского воеводы М.В. Клочко (1533-1540). Москва 2008. с.67-68.]

Судя по записям Ждан Янушкович был довольно активен и заметен среди других «Ждан ... и иные бояре».

*
Смоленская, Витебская, Подольская, Киевская земли имели статус т.н. окраинных земель. Их бояре призывались в войско по отдельным спискам и подчинялись своим воеводам. Большая часть наместников (старост) в замках этих земель подчинялась местным воеводам. Непосредственная власть воевод была ограничена прерогативами ещё сохранившихся князей и магдебургских войтов. В военном плане воеводы располагали всеми полномочиями, в их ведении находились и военные силы удельных князей.
До середины XVI века в Витебской земле был единственный католический храм и одна парафия (округ).
1534–1537 очередная Русско-литовская война между Русским государством и Великим княжеством Литовским, объединённым личной унией с Королевством Польским. Причиной стало стремление Великого княжества Литовского вернуть потерянные смоленские земли. Осада Чернигова (1534), Осада Стародуба, Осада Себежа.
После отступления литовцев от Смоленска Сигизмунд I 1 октября 1534 года распустил своё войско, оставив только 3 тысячи человек для охраны пограничных крепостей. Этим немедленно воспользовались русские, которые перешли в наступление и продвинулись на 300 вёрст вглубь литовской территории до Долгиново и Витебска, значительно её опустошив и взяв богатый полон. Вскоре последовало ещё более крупное наступление русской армии. Они не пытались штурмовать укреплённые города, а разоряли обширные сельские территории, где литовцы не могли оказать какого-либо сопротивления. И снова досталось Витебским землям (1535 год). Русские войска благополучно возвратились в рубежи Русского государства с богатой добычей. Этот рейд подорвал экономику Литвы. На помощь литовцам были собраны польские войска. На третий год войны (1536) русские снова совершили походы под Витебск и Любеч, где были сожжены посады, разорены окрестности и выведен огромный полон.
Итог: взаимные территориальные уступки. Гомельская волость отошла Великому княжеству Литовскому, новопостроенные крепости Себеж, Заволочье и Велиж (прежде территория Литвы) остались в Русском государстве.

В период войны информации о Ждане Янушковиче нет, по своей должности он просто обязан был участвовать в войне которая проходила на территории его воеводства. Сразу после войны Ждан снова появляется в Витебских документах, теперь как обвиняемый.

1538 г. августа 11. Витебск. – Решение суда [М.В. Клочки] по тяжбе между служебником подляшского воеводы пана Ивана Богдановича Сопеги Фиком и бобровничим [Клочки] Жданом Янушковичем об избиении и нанесении ран.
Жаловал нам служебник пана Ивана его милости Богдановича Сопежин, воеводы подляшского, на имя Фик на бобровничого нашего Ждана Янушковича... «он мене, будучи у Глеба Шапки на весельи, безвинно збил и зранил».
И Ждан Янушкович поведал: «я тебе ни бил, ани ранил, ани знаю ни ведаю».
И Фик подал свидетелей: Глеба Шапъку, Ждана Юдинцевича служебника нашего, бывшого наместника лужосенского, Богдана Коптя конюшего витебского. И Ждан Янушъкович на конюшего сослался. И поведал Фик: «Я его ни видал, як мене он бил и ранил, бо есми и беседы с ним не имел».
И мы казали выпытать служебънику нашому Анъдрею Новгородцу, что конюшый посвидетельствует.
При томъ былъ городничий и хорунжий витебский Роман Гарасимович, Михаило Куреишов, Яцко, намесник владычнии, Ленько Борисович.
[Литовская метрика книга 228, книга судных дел 9. Судебная книга витебского воеводы М.В. Клочко (1533-1540). Москва 2008. с.120.]

Ждана обвинили в избиении, но чем завершено дело не сказано. Зато появляется информация, что Ждан имеет должность бобровничьего, это одна из должностей администрации воеводства. Администрация имела: воеводу, подскарбий (казначей), маршалок, подвоевода, городничий, бобровничий, ключник, конюший и др.
Бобровничий заведовал бобровьими гонами, и присматривал за лесными угодьями. Добыча бобра была ценным промыслом, поставляла мех и мясо, а так же жидкости для парфюмерии.

Предположительно в 1530 годах у Ждана родился старший сын Богдан, примерно в начале 1640х второй сын Григорий. Так же примерно в 1530е Ждан в Красынях приобретает ещё одно имение, рядом с уже имеющимся, доставшимся от отца. Всего два месяца после дела об избиении, Ждан снова в суде на разбирательстве по поводу купли этого имения, так как объявились прежние владельцы.

1538 г. октября 20-28. Витебска. — Приговор суда М.В. Клочки Витебского повета Александру и Ивашку Малковым сыновьям Козечыча, по тяжбе между ними и того же повета Жданом Янушковичем об имении в с. Красыни.
Я, Матей Войтехович Яновича, воевода витебский, маршалок господара короля его милости... Стояли перед нами лично жаловали нам бояре господарские повету Витебъского: Александро да Ивашко Малковы сыновья Козечычы на боярина витебского Ждана Янушковича, тем что «отца своего малыми детками застали. А так матка наша умершая Ганна по смерти отца нашего пошла за другого мужа: боярина витебского Яцка Федковича, а я, Алексанъдро, служил в Ляшех, там ся есми и згодовалъ. А брат мой Ивашко детиною малым полонен и на Москве взрос, тых прошлых часов недавно из Москвы выехал. А тот умерший Яцко Федкович именьицо своё отчизное в Красынях записал матъце нашей, жене своей Ганне, и нам, детям своим, в духовницы на вечность. ... И господар его милость дал нам лист свой до пана воеводы его милости витебского до пана Ивана Богдановича Сопеги... А Ждан Янушъкович тое именьице наше, которое нам записано, держит и его вживает, а нам поступить не хочет».
И Ждан Янушъкович поведал: «Правда есть я тое именьице Яцка Хведковича в Красынях держу, по смерти его не было близкого к тому именьицу, одна Дашковая Князищовая Овдотья з сынами своими. Яко ж пан Иван его милость Сопега тое судил, и тое именьице той Князищовой и сыном её присудил. А я у тех ближних Князищовичов купил. А тот Алекъсандро и Ивашко не суть сыновья тому умершему Яцку Федковичу, а пасынки. ... А я имею на то лист купчий».
И мы спытали Ждана Янушковича: “Когда поведаешь тому суд был пред паном Иваном его милостью Сопегою, имеешь ли на то судовый лист?” И он поведал: “Листа судового не имею, нежли имею лист купчий и увяжчий лист пана Сопежин”. И мы сказали обеим сторонам листы, которые на то именьице имеют перед собою положить. Александро положил завещание со всем на все как та земля в собе имеет в Красынех. ... И к тому поставил Ждан Янушкович перед нами заводцу своего одного, в кого ту землю купил, на имя Милюту Дашкова сына Князищова, который перед нами сознал “я з братею своею тую землю Ждану Янушковичу в Кросынех, близкость свою Яцковщыну продал, бо ся нам та земля с суда подлуг близкости нашей достала”.
И мы в того Милюты листа судового пытали на ту землю и дозволеного господарского или воеводиного. И в Ждана: “Если вы имеете листы на то что бы вам господар его милость или пан воевода витебский дозволил ту землю Яцковщызну Хведковича продать или тобе, Ждану, купить”. И небыло таковых листов... Нижли один тот лист воеводы витебского, пана Иванов Сопежин покладали, что ту землю дал держать Дашковой Князищовой и детям её до воли господарской.
И мы тому зрозумевши их речей с обеих сторон, и листов их, которые они перед нами покладали, выслухавши, и с паны бояры витебскими, которые на тот час при нас были... и Ждан Янушъкович поведает ту землю Яцковщину Хведковича в Красынех купил у Милюты Дашкевича Князищовых с братею, а листа дозволеного господарского не имеют, а теж Князищевичы не имели мочи той земли продавать, ибо им пан Иван Сопега дал держать ту землю до воли господарской для тое причины, и того Александра и брата его Ивашка тут не было... а тая Дашковая с детьми своими в небытности их приповедала, и ач-кольвек Ждан манил их, что они не суть сыновья того умершего Яцковы Хведковича, а пасынки... И тую землю Яцка Федковича в Красынех подлуг отписи и духовницы его и жоны его матки их, им есмо присудили на вечность со всем на все. А Ждан тои земли имел дать покои и пенязеи [денег] своих, которые за ту землю дал, и может смотреть [забрать] на тех у кого купил.
И сказали есмо их в тую землю увязати [ввести во владение] служебънику нашому Федку Девочце. И тому Алекъсанъдру да Ивашъку дали наш судовый лист с нашею печатью.
А при том были бояре господарские витебъские: городничый и хоружый витебский, пан Роман Гарасимович, да Михаило Куреишов, да Гурко Олехънович, да Анъдрей Гарасимович, да Матфей Молоден, да наместник княгини Жилинской туловский Иван.
[Литовская метрика книга 228, книга судных дел 9. Судебная книга витебского воеводы М.В. Клочко (1533-1540). Москва 2008. с.138-142.]

Краткий итог дела таков: Александр и Иван Малковы сыновья Козечыча получили имение от отчима в наследство, но Александр отсутствовал долго по службе, Иван был в плену в Москве и спустя время вернулись. В этот период земля была отдана воеводой Сапегой в управление Милюте Дашкевичу Князищову. Ждан подговорил Милюту землю продать ему, хотя у того не было таких прав. Земля была продана не законно. Суд решил вернуть имение Козечычам, а Ждан уплаченные деньги должен сам спрашивать с Милюты. Афера не удалась.

Через полтора года сам Ждан жаловался в суд на вторжение в его владения:

1540 г. марта 13. Витебск. – Запись решения суда [М.В. Клочки] по тяжбе между Витебского повета Жданом Янушковичем и Кмитой Ширковичем, с одной стороны, и Михайлом Михайловичем Курейшовым – с другой, о землях и пуще.
Жаловали перед его милостью бояре господарские повету Витебъского: Ждан Янушъкович да Кмита Ширкович, на боярина господарского Михаила Михаиловича Куреишова, иж деи ”он во властных землях нашых отчизных красинских бобры гонит и зверь ловит, не имея к тому жадной причины. И к тому ещё с властной пущи нашей совместное цетовое, в которую как он такъ и мы вход имеем, нас выгоняет и буды робити ... дает, и позем на себе берет, и зверь ловит, а нам в том никакого прибытку, вольности нашей не допускает чынить”.
Михаило против их жалобы поведал, что ”они на меня жалуют, что я в их властные земли вступал и бобры гонял и зверя ловил. Ино я у их земли никакого уступу не чиню, а ни бобров не гоню, и зверу не ловлю. А что поведали с их цетовое пущи выгонял и их не впускал где теперь буду от меня робят, то они в ту пущу ичого не имеют, ибо то есть властная пуща моя Велешковская... И еще мне самому и людям моим от них самих кривды и втиски в землях немалые делают.”
А так нам будучи на местцы, земную речь конца межи нами нельзя чинить... на ту землю выехать и о том межи ними досмотрети... на завтра в понедельник, либо сами там выедем конечную справедливость вчиним...
[Литовская метрика книга 228, книга судных дел 9. Судебная книга витебского воеводы М.В. Клочко (1533-1540). Москва 2008. с.313-315.]

Жалоба состояла в том, что Михайла Курейшов вторгается в имение Ждана и ловит там бобров и других зверей, а так же выгоняет из общей пущи. На что Курейшов ответил «бобров не гоню, и зверу не ловлю», а из пущи выгонял так как Ждан с приятелем Кмитой в «ту пущу ничого не имеют, ибо то есть властная пуща моя Велешковская». Суд решил выехать на завтра на место и межи (границы имений) досмотреть.
В следующем деле Ждан Янушкович уже не бобровничий, а служебник воеводы и судьи М.В. Клочки, то есть помощник, управляющий. И теперь княгиня Ганна Жилинская предъявляет те же претензии о вторжении в её земли Ждану.

1540 г. апреля 19. [Витебск]. – Запись решения суда [М.В. Клочки] по тяжбе между княгиней Васильевой Семенович Жилинской – Ганной Борисовной и ловчим Миколаем Зклечевским о земле, пуще и др.
...Стояли перед нами лично жаловала нам княгиня Васильевая её милость Семенович Жилинская княгиня Ганна Борисовна на ловчего нашего витебского Миколая Зклечевского тем что «он во властном дворцы моем, в купли мужа моего, на имя в Граиковичох, на властном ляде моем збоже (зерно) пожал, которое лядо врадник мой рубал и прятал, и сеял, и после тое лядо на себе пахал. И будники мои побил... и ловы погонил во властной пуще моей того ж дворца Кграиковского, и медведя посочоного убил, и мало на том маючы, средь торгу у человека моего не ведамо за что про что коня отнял”... (В ответ ловчий поведал, что человек он не тутошний а приезжий, где чья земля не знает, поэтому где ему земяне и осочники поведают земля и пуща господарские, там зверя и ловит)...
При том жаловала княгиня её милость на служебника нашего Ждана Янушкевич, который перво от нас был бобровничьим, и он час будучи бобровничьим, от трёх лет властный гоны мои бобровые по реке по Видбе гонил, и в том мы шкоды (вред) немалый поделал, а то суть гоны земли туловские”.
Жданъ Янушъкевичъ поведал: «Что касается тех гонов, которые княгиня её милость на меня жалует, я, будучи от его милости пана тем врадником, увезде, где мои бобровники и земцы приводили, поведаючы гоны господарские, которые с давних часов на господара его милости гонивали, гонил, и бобры бивали. Как и на той реке Видбе меж замку и Тулова, где её милости быти ловы свои, за поведаньем бобровъников старых, которые мне поведали, и то суть гоны господарские вечные и там на господара его милости гонил. И к темъ гоном княгини её милость не имеет ничего, как по обеим сторонам того берега земля людей господарских, а не туловская.»
Княгини её милость поведала, иж “там жадных людей господарских земля не пришла, а есть моя земля, туловская, и гоны мои властные, кроме бортеи, которые люди господарские могут в той земле моей иметь”.
Мы теж бачечы (обсудили) ... наместник наш витебский с теми паны бояры на тот берег, выехати и того досмотрети. Есть ли к тому берегу пришла земля людей господарских, а не туловская, тогды то суть гоны господарские. А будет ли земля звечная туловъская и к тому берегу пришла, и те гоны здавна к Тулову гониваны, а Ждан Янушкевич за поведаньем тех который ему поведали и к тому приводили, гоны гонил и бобры бил, те шкоды праведны быть водлуг обычая права, тогда от нас высланный, может первого другого и третего и четьвертого дня, не зеждаючы, в семъ о том конечную справедливость вчинить.
А при том были бояре господарские: пан Михаило Михаилович Куреишов, пан Иван Яцкевич Зелепуга, Володко Немирович, Богдан Андреевич Копоть, Андрей Гарасимович, Богдан Белыницкий.
[Литовская метрика книга 228, книга судных дел 9. Судебная книга витебского воеводы М.В. Клочко (1533-1540). Москва 2008. с.319-321.]

На претензии княгини Ждан отвечал что будучи от его милости тем врадником (должностным лицом), где мои подчинённые Ждана и земцы показывали гоны господарские гоны (на реке Видбе меж замку и Тулова), там для господара его милости бобров и бил. «И к тем гоном княгини её милость не имеет ничего». Суд опять же решил выехать на место для досмотра границ владений, что бы определить где чьи земли и было ли нарушение.

На этом в Витебске упоминания Ждана заканчиваются. Но через два года в Вильнюском деле упоминается то же Ждан Янушкович.

1542 сентября 22 день. Вильна. Вырок Якубу Рекутевичу з мачохою с Михновою Рекутевича о некоторые шкоды в збожи на землях именья Городилова пану Фурсу от него и брата его.
Смотрели ... дело с паном Станиславом Довоином, воеводою полоцъким, а с паном Миколаем Яновичом Радивилом, стояли перед нами лично, жаловал нам за позвы своими боярин повету Виленского Якуб Михнович Рекутьевич на мачоху свою Михновую Рекутевича Олену тым обычаем: [по тексту Якуб продал пану Авкгуштыну Фурсову именье своё в Городилове, но мачеха делает ему вред и сенокосов на сорок возов поступить не хотела]... Олена на жалобу ответила: „Первей того позывала есми его ку праву перед небожчика [умершего] Шимка Мицкевича. Он за позвыи за децким ку праву не стал, и за нестанье его дано мне увязанье до права в полторы службы людей и в паробка и в земли и сеножати дворные именья его Городилова в тридцати копах и в копе, и в двадцати грошах и гроши в шкодах моих, которые ми ся от него и людей его стали. А особено тот служебник пана Шимков Ждан Янушкович, который мене за те шкоды в люди и земли его увезывал у своем увяжчом в трех копах и в осми грошах, увезал мене в тую землю и в сеножать, которое есми для слушное причины пану Фурсу не поступила. А на он час, когда меня увязано, они того именья ещё были не продали. Он, не сперыши мене правом, те люди и земли, и сеножати в мене кгвалтом отнял и продал их пану Фурсу. Ям его о то припозывала ку праву...
При том были: проборщ и официал виленский князь Ян с Доманова, да тивун виленский пан Войтех Юндил. Писан в Вильне.
[Литовская метрика книга 230, книга судных дел 11. (1542). Вильнюс 2001. с.35.]

Здесь Ждан Янушкович является служебником Шимка Мицкевича, после смерти которого Ждан передал владение имением Шимка Олене Михновой Рекутевич. Не ясно тот же это Ждан Янушкович или нет.

*
До столичного региона войны давно не доходили, этот мирный период в XVI веке привёл к подъёму Великого княжества Литовского во множестве сфер. В результате культурного подъёма совершалась постепенная полонизация, сначала охватившая сословие панов, а со временем среднюю шляхту. Возникли два политических лагеря: магнатского, заинтересованного в сохранении существующего порядка, и шляхетского, который видел свои шансы на приобретение политических прав в тесной унии с Польшей.

В 1558–1583 гг проходила крупная Ливонская война, в которой участвовали Ливонская конфедерация, Русское царство, Великое княжество Литовское (с 1569 года – Речь Посполитая), Шведское и Датское королевства. К 1561 году русские войска разгромили Ливонскую конфедерацию.
В рамках этой войны 1561–1570 проходила Русско-литовская война.

28 мая 1562 — отряд князя Курбского пришел к Витебску от Великих Лук, сжёг витебский посад посад и окрестные деревни.
В том же году под Витебском литовское народное ополчение основало конфедерацию. 13 сентября здесь же шляхтой был проведён полевой (обозный) сейм, который призвал Великое княжество Литовское к Унии с Польской короной и уравнению прав польской и литовской шляхты.

1563 год русские войска занимают Витебск, но уходят из-за моровой язвы.
В 1567-1568 гг витебские воины успешно действуют на своей земле, берут Улу (60 км западнее Витебска). Когда 6-тысячное московское войско осаждает Витебск, гарнизон частыми вылазками заставляет русских отступить.

В итоге Сигизмунд Август принял сторону «партии» шляхтичей и в 1560-х проводил реформы на сближение с польшей, в Литве проводились реформы приводившие государственный строй к порядку существующему в Польше. Реформы завершились актом, изданным в 1568 году Сигизмундом Августом, подтверждавшим полное уравнение в правах русской православной шляхты.
В результате Люблинской унии в 1569 году образовано федеративное государство Речь Посполитая, путём объединения короны Польской и Великого княжества Литовского. Следующее столетие было «золотым веком» шляхты данного государства (которые составляли 7 % населения).

1568, 29 сентября — три полка под началом И. В. Шереметьева Меньшого два дня стояли, разоряя окрестности Витебска, и спалив посад. Ушли благодаря хитрости Станислава Паца (воевода с 1566 года), пустившего слух о том, что с войском идёт сам дворный гетман.

Войну с Литвой Русь выиграла, присоединив к себе Полоцк и окружающие земли. Но затем потерпела поражение в Ливонской войне. В 1577–82 годах, потеряла завоевания в Ливонии, и не смогла добиться выхода к Балтике. Победа Речи Посполитой и Швеции. Итог Ям-Запольский мир, Плюсское перемирие.

Итоги Ливонской войны. Ям-Запольский мир

Во второй половине XVI в. витебские замки были заново отстроены из дерева и земли на каменных основах: на остатках стен и башен XIV века.

В 1560х годах сыновьям Ждана Богдану и Григорию было значительно за 20 лет, оба они или старший из них должен был нести службу, а значит и участвовать в боевых действиях этого периода.

***

После перерыва в 40 лет в витебских документах снова упоминается семья Янушковских. Речь о старшем сыне Богдане, которому уже исполнилось порядка 50 лет.

1583 август. Краков.
Привилей Богдану Янушковскому на городницство Витепское.
Стефан Божью милостью король польский, великий князь.
Иж что с тех недавних часов городничий нашего замку Витебского Петр Кисель смертью с сего света сшёл, а бачачы (предусматривая) мы господарь, иж на том замку украином Витебском для всяких справ и осторожности городничего есть пильная (неотложная) потреба и имея залецоную (рекомендованную) годность на тот врад городничества земянина нашего земли Витебской Богдана Янушковского, дали ему и сим листом нашим даем тот врад земский городничество замку Витебского со всякою владностью и пожитками тому враду палежачемы.
Имеет помененый городничий наш Богдан Янушковский тот врад городничества замку Витебского держать и во владности своей со всем иметь, уживаючи всякое владзы пожитков и доходов тому враду належачых так, яко и перед тем будучые (бывшие) городничие тамошние уживали и во владенисти свое имели до живота (конца жизни) своего, или до иного лепшего опарения (назначения) нашего.
И на то дали тому городничему витебскому Богдану Янушковскомк сес наш лист с нашею печатью и с подписью руки нашей господарской.
Писан в Кракове лета Божего нарождения 1583 месяца августа __ дня.
[Литовская метрика книга 70 (1582-1585). Минск 2008. с.64.]

Фамилия у Богдана уже отличается окончанием от предков, Янушковский вместо Янушкович. Богдан является земянином, то есть землевладельцем. Ему пожалована должность городничего витебского.
Городничий – должность третья по старшинству в воеводстве, после воеводы и каштеляна. Являлся комендантом замка, ведал его строительством и ремонтом, при необходимости замещал воеводу или каштеляна (командовал гарнизоном). В ведении городничего была продажа казённого хлеба, он рассматривал судебные дела по купчим и др. актам. Эта должность давалась пожизненно, она освобождала от налогов и повинностей, давала право на получение земли.

В соответствии с должностью Богдан отметился в некоторых документах как судья.
1592 октября 2. Витебск. (в документе о продаже)
В томъ листе звышъ менованыхъ іа, Богданъ Іянушковъский, городничый его королевской милости и судьіа головный трибуналъский, іако печентаръ до того листу печать притиснулъ и рукою власною подписалъ.
[Историко-юридическіе матеріалы извлеченные изъ актовыхъ книгъ губерний Витебской и Могилевской. Витебск 1903 г. Выпуск 31. стр. 30.]

1594 июня 7. Витебск. (упоминание в закладной)
(текст отсутствует)...ти оное местцо свое паномъ Богданомъ Янушковскимъ, городничымъ Витебъскимъ, двораниномъ короля его милости...
[Историко-юридическіе матеріалы извлеченные изъ актовыхъ книгъ губерний Витебской и Могилевской. Витебск 1890 г. Выпуск 20. стр. 363.]

Следующий документ содержит завещание Богдана и востребование по завещанию.

1598 месяца генваря 9 дня.
На рокох судовых земских в Трех Кролех, святого костела римского... Перед нами, Балцером Богдановичом Староселским судьею, Григорем Костантиновичом Косовым подсудкам, да Андреем Ярошевичом Осиповским писарем, врадниками ... земенин господарский Витебского воеводства пан Ян Воротынец поведал именем ее милости пани Богдановой Янушковской городничего витебского, и выложил выпись из книг городских витебских поведавших через неё, пани городничей и вписаня до книг городских витебских завещания по смерти умершего супруга ее милости пана Богдана Янушковского городничего витебского, оставленной воли его согласно права справленного ей пани супруге его пани Галене Михайловне княжне Лукомской ...
Выпись с книг дел городских воеводства Витебского.
Лета от нарождения [1597 г., отсутствует около 8 слов] 19го дня.
На суде господарском городском воеводства Витебского. Передо мною Яном Воиною Ромеиком наместником витебским, будучим от вельможного пана его милости Миколая Павловича Сапеги воеводы витебского, старосты велижского и суражского, пана моего милостивого, постановив лично земянка господарская воеводства Витебского пани Богдановая Янушковская пани Галена Михайловна княжна Лукомская по смерти супруга своего умершего пана Богдана Янушковского, городничего витебского, поведала и положила завещание...
Который вписан с книги от начала до конца слово в слово так в себе имеет:
1596 г. марта 13. Витебск.
Завещание витебского градоначальника Богдана Ждановича Янушковского...
Я, Богданъ Жданович Янушковский, городничий Его Королевскоей милости замку воеводства Витебского ... имения свои отчизные, купленые, закупленые ... в воеводстве Витебском около реки Лучосы в Красынгах и в Боркох, к тому тож мое имущество, то есть одежда, золото, сребро, монеты, кони почтовые, ездовые, рабочие кони, стадо свирепое, рынштунок военный, сбруи, панцыри, олово, медь, посуду домовую, скот рогатый и нерогатый, злаки молочные и немолочные в клетках, в ямах засыпаные, в гумнах, в кучах сложенное и везде в доме, в том с молодости лет своих с тою супругою моей милою пани Галеною Михайловной, княжною Лукомскою, добыл. ...
И на то я, Богдан Янушковский ... дал супруге своей милой княжне Галене Михайловне Лукомской это завещание последней воли моей, моей печатью и с подписью руки моей власной письмом русским.
[Тастаменты шляхты i мяшчан Беларусi другой паловы XVI ст. Мiнск 2012. / Завещание шляхты и мещан Беларуси второй половины XVI в. Минск 2012. с.234-239]

О том, почему в Витебском восстании 1623 г. православных против униатского архиепископа участвовали большинство жителей Витебска, включая католиков и администрацию.

Брестская уния 1596 года разделила христианское население Великого Княжества Литовского на униатов и «схизматиков». Униаты подчиняли православные церкви католической, схизматики - те кто не желал присоединяться к унии. Один из центров сопротивления унии стало Витебское воеводство.
В 1617 году Иосафат Кунцевич назначен епископом-коадъютором Полоцкой епархии (в неё входили так же Витебск и Могилев). В следующем году он становится архиепископом. Иосафат Кунцевич активно занялся переводом православных храмов и их прихожан в подчинение унии (преимущественно силой). В октябре 1618 года Иосафат Кунцевич прибыл в Могилев. Но слава фанатика Кунцевича уже разошлась на все русские земли в Великом кн. Литовском. Власти города закрыли перед ним ворота и начали палить по крестному ходу, сопровождавшему Иосафата, из пушек. Кунцевич пожаловался польскому королю Сигизмунду III, который жестоко наказал Могилев: руководителей восстания казнили, на жителей наложили большой штраф. А затем закрыли все православные церкви города.
Кунцевич выхлопотал у короля грамоту на подчинение всех православных монастырей и церквей полоцкой епархии. После чего разослал грамоты, возвещавшие о «соединении церквей», и требовал от священников, чтобы они со своими прихожанами присоединились к унии, угрожая в противном случае лишить священников приходов и передать их, вместе с церквами, униатам.
Кунцевич значительную часть времени проводил в Витебске. Это обстоятельство привело к тому, что местные бурмистры, ратманы, лавники и мещане Витебские стали составлять против него заговоры. С 1621 года происходили нападения на церкви Кунцевича с избиением священнослужителей и отниманием церковное имущество. В 1622 году произошёл инцидент с нападением разгневанных жителей Витебска во время церковной службы на униатское духовенство во главе с Кунцевичем, которое было избито. Арестованные участники нападения были освобождены горожанами после штурма городской ратуши. После этого Иосафат Кунцевич ещё больше усилил гонения на православных. Действия Кунцевича оценивались как чрезмерные даже частью католиков, канцлером и самим королём, который сообщал об этом в письме Иосафату.
Канцлер Лев Сапега в своём письме Кунцевичу говорил уже прямо, что архиепископ переходит все допустимые границы и провоцирует бунт.
Письмо канцлера Великого княжества Литовского Льва Сапеги архиепископу Иозафату Кунцевичу от 12.11.1622
...Это правда, что я сам являюсь автором унии, я от этого не отказываюсь, но я не мог предполагать, что Ваша милость будет обращать людей в унию насильственными действиями, между тем как сам Господь Бог призывает к себе всех следующим образом: придите ко мне все и т. д... Ведь это Ваша милость вынудила московский народ к возмущению и отказу от присяги Его Высочеству Королевичу...
Из-за смуты Вашей милости со схизматиками ...усилятся внутренние распри, домашние раздоры, возмущения в полках... раздаются в настоящее время голоса безрассудного поспольства, что желаем лучше стать подданными турок, чем терпеть столь тяжкие насилия над своей религией и верой.
А теперь реальная угроза со стороны казаков вынудила меня обратиться к Вашей милости с просьбой и напоминанием, чтобы Вы, Ваша милость, приспосабливаясь ко времени, помнили о поговорке «спеши медленно», ибо письма от казаков полны угроз, полны оскорблений в адрес Вашей милости, светских и духовных властей.
Однако Вы сбились с пути этой науки св. Павла, поэтому не удивительно, что и те, которые были в послушании у Вашей милости, отказываются от власти Вашей милости...
«На сейме раздавались протестующие крики не только против унии, но и против всей римской религии...» Кто же является причиной этого? Только уния. Когда Вы силой подавляете человеческую совесть, закрываете церкви, чтобы люди не могли отправлять богослужение, крестить детей, совершать таинства, как какие-то язычники ... в этом случае мы Вам не нужны; когда же в результате таких действий люди начинают протестовать и бунтовать — то вы хотите нами заткнуть дыру...
Также и те церкви в Могилеве Его Величество Король приказал открыть, распечатать, о чем я по приказу Его Величества Короля пишу Вашей милости, и если ты, Ваша милость, этого не сделаешь, я сам от имени Короля сделаю это, чтобы они эту свою религию, хотя и схизматическую, отправляли в церквах.
[Витебская старина. Том I. Витебск 1885 г. стр. 218-222.]


Трудно заподозрить Льва Сапегу в содействии «православным бунтовщикам». Именно Сапега будет возглавлять судебное разбирательство по поводу убийства Иосафата Кунцевича и приговорит 120 человек к казни. Но видимо сценарий дальнейших событий Сапеге был понятен ещё за год до восстания и он хотел избежать этого. Что бы вызвать такую реакцию высшего руководства государства нужно особо «отличиться». Но похоже Кунцевичу были безразличны даже протесты короля и канцлера. Ситуация накалялась, Кунцевич продолжал свои гонения на православных.

В следующем году на Кунцевича поступало много жалоб. Однако никаких реальных мер против произвола архиепископа не проводилось. Всё ограничивалось письмами с рекомендациями изменит свой подход к проблемам.
Стр.393 Белоруссия в эпоху феодализма. Т.1. С древнейших времен до середины XVII века. Минск 1959 г.
1623 г. жалобы православной шляхты Белоруссии и Украины Варшавскому сейму на притеснения и преследования.
Стр.399-401
С тех пор, как отняли у нас церкви, все обычные открытые богослужения нашей греческой веры должны были прекратиться почти по всей земле русской... Лишили нас всех духовных утешений хвалы божьей. Отняв церкви, во многих городах не допускают совершать святую литургию, а тем самым лишают искупительного таинства причастия...
люди старого греческого вероисповедания, имеющие права, пожалованные их величествами королями польскими и великими князьями русскими и литовскими, отстранены от городских ратушных должностей, исключены из ремесленных цехов, лишены Церквей... они испытывают невыносимые страдания, их заключают в тюрьмы, подвергают изгнанию, лишают должностей, наказывают штрафами, налагают аресты на имущество и придумывают всякие, какие только могут быть, неприятности, надругательства, оскорбления и клевету.
Некий отступник – епископ полоцкий, назвавшийся Иосафатом Кунцевичем, осмелился от имени благородного сенатора без его ведома внести в книги Браслава литовского обвинения в измене, якобы совершенной нашими братьями-шляхтой воеводств Витебского, Мстиславльского и Полоцкого и части Оршанского повета и братством Виленским, насчитывающим в своем составе рады чуть ли не всех русских князей, знати и шляхты, как жителей Короны, так и Вел. кн. Литовского.
На Белой Руси – в Орше и Могилеве – тот же епископ полоцкий в течение 5 лет держит церкви опечатанными. В Полоцке и Витебске вследствие этого запрещения нет ни церкви, ни дома, в котором было бы разрешено в городе богослужение. Поэтому мещане города вынуждены по воскресеньям и в другие торжественные праздники слушать богослужения в поле за городам и то без священника, т. к. ему запрещено пребывать в городе и поблизости...
Тот же отступник – епископ полоцкий в прошлом году умышленно приказал тамошним мещанам ради большей обиды выкопать умерших, только что похороненных на кладбище, и выбросить христианские тела из могил как какую-нибудь падаль на съедение собакам. О, нечестивость! О, несносное рабство!..
[Белоруссия в эпоху феодализма. Т.1. С древнейших времен до середины XVII века. Минск 1959 г.]

12 ноября 1623 когда очередной православный священник в Витебске был заперт, в городе зазвонили колокола. Сотни людей поддержанные жителями других белорусских городов и некоторых сёл, а также казаками двинулись к дому архиепископа и растерзали его. Участие в бунте жителей других городов, говорит о том, что восстание долго назревало и готовилось. А поводы архиепископ сам давал ежедневно.