⮉

Нарисуйте свое древо. Бесплатно. Онлайн. [х]

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

VGD.ru

РЕГИСТРАЦИЯ

Войти

Поиск

Раздел Дневники участников » Дневники участников » Дневник SvetlanTim » География поиска

Вниз ⇊

Ссыльные в разные периоды до 1917

Тема по сосланным в Сибирь и не только

← Назад Вперед →

Страницы: ← Назад 1 2 3 4 Вперед →
Модератор: SvetlanTim

SvetlanTim

Модератор раздела

Москва
Сообщений: 2142
На сайте с 2021 г.
Рейтинг: 1554

Наверх ## 19 декабря 2024 10:00

из статьи
Раев Д.В., Резун Д.Я.
О посылке иноземцев в Сибирь в 1635 г.

В Сибирском Приказе хранится дело, посвященное переводу в 1635 г. 500 стрельцов в Сибирь

Немчин Федка Константинов, литва и поляки сотник Гришка Медоварцев, Яков (что был Хриштоп) Лантухов, Ивашка (что был Александр) Снетковский, гайдук Гаврилко Михайлов, Станислав Подольской, Пашка Иванов Дребезов, Макарей (что был Петр) Власов, Панкратка Романов, Степанко Гарасимов, Федка Семенов сын Сайков, Михайло Яковлев сын Косулинский, Ивашка Романов сын Уолчит[...], Ивашка Семенов сын Хорошков, Горды Иванов, Лаврин Петрашевской, Ян Грабинский, Якуб Подольской, Гришка Лещинский, Осип Хмелевской, Кондратко Левонтьев, Микитка Янов, Федка Федоров, Федка Якимов, Яско Дубровкий, Микулай Янов, Федка (что был Язоп) Криштопов, Васка Адамов сын Свидерский, Ивашка Андреев, Тишка Федосеев сын Ляховский, Михайло Иванов сын Островской, Сережка Гарасимов сын Богданов, Васка Григорьев сын Ефремов, Семейка Фролов сын Степанов, Савва Иванов сын Сокулинский, Филипко Иванов сын Островский, Янко Берников, Фролка (что был Григорей) Ефремов, Лукьян Дубровской, черкашенин Гришка Карпов [....]лирной, Ефимка Петров сын Гребеневский, Гришка Федоров, Тарас Жук, Зиновий Ефремов, Ивашка Терпиловский, Думка Криштопов, Федка Мороз, Кирюха Андреев сын Усенков, Васка Устимов, Михайло Ондреев, Левонтей Фелоров, Ларка Сидоров, Микита Андреев, Гришка Яковлев, Тимофей Васильев, Федка Петров сын Нагорной, Васка Федоров сын Кучковской, Дмитрей Петров, Петка Степанов сын Лучинской, Марко Васильев, Леонтий Андреев, Ивашка Иванов сын Жук, Федка Юрьев (он же Романов), Тишка Зиновьев, Поликарп Олексеев сын Оникиев, Фомка Петров, Васка Семенов, Сидор Петров, Петрушко Савинов, Павел Ставской, Леонтей Остапов, Тимошка Семенов, Афонка Васильев, Богдшка Олфимов, Степанко Мартынов, Ефимка Григорьев, Поликарп Римеров, Роман Молодовской, Кузьма Никитин, Ивашка Федоров, Тараска Емельянов, Матюшка Юрьев, [...]филей Федоров, Тимошка Иволга, Тимошка Гаврилов, Антошка (он же Матвей) Васильев, Федка Иванов, Астафка Матвеев, Перфилей Иванов, Герасимко Иванов, Максим Середа, Прокофий Соболев.
Допросные речи писал служилой иноземец Ивашко Грабинской.
РГАДА. СП. Стлб. 61. Л. 416-417.

---
Весновские, Васильевские, Гончаровы, Боголюбовы, Пушкины, Боучаровы, Персиковы, Савельевы, Селиверстовы, Пыжовы, Тимонины, Бучацкие, Осиповы, Петровы, Гетмановы, Корженевские, Горбацевичи, Сцепура, Райхель, Елгины, Григорьевы, Кошелевы, Знаменские, Бекишевы, Лобовы, Пищасевы, Князевы, Казачихины

LenaBlokhina Новичок Сообщений: 3 На сайте с 2024 г. Рейтинг: 1	Наверх ## 8 января 2025 4:00 8 января 2025 4:02 Здравствуйте, где можно найти оцифрованные списки политических ссыльных ( Верхоленский уезд, илгинская волость)? Фамилия Елфимов интересует ( Семён Петрович, 1866года рождения).

SvetlanTim

Модератор раздела

Москва
Сообщений: 2142
На сайте с 2021 г.
Рейтинг: 1554

Наверх ## 8 января 2025 8:22

LenaBlokhina написал:

[q]
Здравствуйте, где можно найти оцифрованные списки политических ссыльных ( Верхоленский уезд, илгинская волость)? Фамилия Елфимов интересует ( Семён Петрович, 1866года рождения).
[/q]

Добрый день.

К сожалению я в этой теме рассматриваю ссыльных более раннего периода с 17 века. Попробуйте поискать в разделах дневника Натальи - https://forum.vgd.ru/602/

Klim2018

Сообщений: 29331
На сайте с 2018 г.
Рейтинг: 32392

Наверх ## 8 января 2025 9:19

Таким образом, ссылка в XVII веке изменила свое содержание. Теперь ссылка-изгнание исчезла. На смену ей пришла ссылка в определенные правительством места, а обширность и удаленность этих мест, необходимость их колонизации, сделала ссылку одной из самых часто применяемых форм наказания.
В соответствии с целями, которые государство ставило и решало посредствам ссылки, были определены три основных ее вида:
1) Ссылка "в службу". Сосланные "в службу" приверстывались в месте ссылки, в зависимости от вины и прежнего общественного положения, в дети боярские, в дворяне, в стрельцы или казаки конные и пешие или на разные гражданские административно-хозяйственные должности. Так, например, в числе первопоселенцев Пензы к ним относился один сторож съезжей избы и один городской воротник.
Ссыльные в своей службе подчинялись общему порядку наравне с обычными служилыми людьми, но с небольшими ограничениями. Во-первых, они не могли быть посланы в Москву. Во-вторых, их перемещение из одного оклада в другой, из города в город из должности в должность не могли производиться местным начальством без согласия центрального правительства.
Для лиц высших сословий ссылка "в службу" должна была соединяться с разжалованием: боярин мог попасть в дворяне и даже ниже, сын боярский – в казаки и тому подобное. Ссылка нередко соединялась с конфискацией поместий и вотчин.
Исторический материал показывает, что оба эти положения часто нарушались.
Что касается жалования денежного и хлебного, то за исключением нескольких особых случаев, не делалось различия между служилыми людьми из ссыльных и охочих. большинстве письменных источников нет указания на особое положение ссыльных относительно жалования, изредка встречаются указы на выдачу уменьшенного оклада.
2) Ссылка "в посад" (с припиской жительства в селениях и городах). Данный вид ссылки состоял в приписке ссыльного к посадским тяглым людям того города, который был назначен местом ссылки. Они пользовались теми же правами и несли те же обязанности по отношению к государству как все остальное посадское население. В качестве примера вновь приведем социальный состав Пензы. В "посад" сюда были сосланы люди из разных городов "за воровское денежное дело".
3) Ссылка "на пашню" (для обработки земли и выращивания для казны хлеба). Из этого вида ссылки впоследствии развилась ссылка на поселение. Ссыльные "на пашню" или "в пашенные крестьяне" направлялись чаще всего в Сибирь. Иногда встречается памятниках упоминание ссылки крестьян на "вечное житье" в "украинные города", без указания какой род ссылки назначен, вероятнее всего, крестьяне шли "на пашню" не только в Сибирь, но и на другие окраины.
Ссыльным "пашенным людям" отводилась земля ивыдавалась из казны ссуда на первоначальное обзаведение: деньгами, сельскохозяйственными орудиями, скотом и хлебом. Благосостояние ссыльных "пашенных крестьян", прикрепление их к новому месту жительства, производительность их труда находились в зависимости от семейного положения ссыльного. Холостому человеку было трудно без помощницы обзаводиться хозяйством, одинокий, бездомный человек всегда был более склонен уйти "на старину", то есть сбежать, поискать счастья и удачи в другом месте. По-этому правительству было необходимо женить такого холостого ссыльного, но русских женщин в Сибирибыло мало, а у старожильцев дочери предпочитали не вступать в брак со ссыльными. Правительство в этом вопросе шло на достаточно крутые меры, не только ограничивало ссылку холостых, но и просто предписывало "старым пашенным крестьянам дочерей своих и племянниц отдавать замуж за ссыльных холостых людей, за пашенных крестьян, дабы тем ссыльных людей от побегу унять и укрепить", – говорится в царской грамоте по этому поводу. За ослушание же и за "упрямство" предписывалось «иметь на них пеню большую".

Источник:
Степанова О.В. Изменения в системе русской ссылки в XVII веке // Известия ПГПУ им. В. Г. Белинского. 2011. № 23. С. 580 – 582.

---
Знания - сила

Лайк (1)

Klim2018

Сообщений: 29331
На сайте с 2018 г.
Рейтинг: 32392

Наверх ## 8 января 2025 9:37

Политические узники XVIII века

Петр Андреевич Толстой
В ряду некогда великих и сильных мира сего, страдальчески закончивших свою жизнь в тюремных казематах Соловков, далеко не последнее место занимает Петр Андреевич Толстой.
Любимец и наперсник Петра Великого, его ближайший и деятельный сотрудник, первый постоянный русский резидент в Турции, сенатор с чином тайного советника, лейб-гвардии капитан, с 1717 года президент коммерц-коллегии, а с момента образования Тайной канцелярии ее бессменный управляющий, тот самый Толстой, который оказал Петру важную услугу – вывез из Неаполя царевича Алексея, вел следствие по его делу и вместе с другими сановниками империи подписал наследнику смертный приговор, за что был осыпан милостями, получил редкий тогда орден Андрея Первозванного, а позднее и графский титул, – этот государственный чиновник высшего ранга на склоне лет был лишен власти, славы, богатства, отвергнут обществом и отправлен в рубище арестанта в край, куда ворон костей не заносил.
До своего внезапного и глубокого падения П. Толстой как начальник карательного органа крепостнического государства сам визировал бумаги, по которым людей калечили, ссылали в Соловки и в другие отдаленные места. Нам известно, что в декабре 1722 года по указу царя из Тайной канцелярии за подписью П. Толстого был направлен в Соловецкий монастырь князь Ефим Мещерский "за показанные от него противности благочестию". Характер "противных благочестию" дел, совершенных Мещерским, состоял в том, что он созывал к себе в дом народ и устраивал богомолье не по установленным церковным канонам: начинал службу ударом в стеклянный колокол, который висел у него в горнице, затем кропил водою приходящих, раздавал им хлеб. За эти вольности и новаторство в вопросах веры велено было Е. Мещерского содержать до кончины жизни его «в крепкой тюрьме» и под караулом, чтоб он ни с кем о вере никогда никаких разговоров не имел, лишен был возможности размножать "вымышленную свою прелесть" и совершать "противные благочестию дерзости", но "пребывал бы в покаянии и питаем бы был хлебом слезным..."
Не прошло после этого полных пяти лет, как фортуна изменила Толстому, и вчерашний царедворец вместе с сыном Иваном разделил судьбу Мещерского, превратился в беспомощного и жалкого, убитого горем узника.
6 мая 1727 года архангельскому губернатору Измайлову был направлен "высочайший указ" такого содержания: "Велено Петра Толстого за многие его вины, лиша всех чинов и чести, послать в ссылку в Соловецкий монастырь, и с ним сына его Ивана. И вам, генерал-майору и губернатору, оного Толстого и сына его у посланного гвардии капитан-лейтенанта Лаврова, приняв, послать на судах в Соловецкий монастырь и для караула отправить тамошнего гарнизона обер-офицера, придав ему одного капрала и рядовых двенадцать человек, и велеть им в том монастыре отвесть келью, и содержать его, Толстого, с сыном под крепким караулом, писем писать не давать и никого к ним не допускать, и тайно говорить не велеть, токмо до церкви пускать за караулом же, и довольствовать братскою пищею, и тем посланным за ними офицеру, капралу и рядовым быть бессменно".
12 июня 1727 года Толстых доставили в Архангельск. На следующий день графов отправили на острова, а 18 июня водворили в келью "в добром состоянии".
Причина ссылки П. Толстого и последующего бесцеремонного с ним обращения довольно прозрачно пояснена в манифесте Петра II от 27 мая 1727 года. Манифест оповещал россиян, что в стране "открылись такие мятежники", которые, несмотря на закон Петра I о престолонаследии и духовное завещание Екатерины I, в последние дни жизни императрицы-вдовы, предчувствуя ее близкую кончину, стали вымышлять "злые способы", как бы лишить престола Петра II и выбрать императора "по своей воле". Кучка "изменников и клятвопреступников", оказывается, настойчиво отклоняла сватовство наследника на принцессе Меньшиковой и хотела отправить внука-преобразователя "в чужие края".
...

Источник:
Фруменков Г.Г. Узники Соловецкого монастыря. Политическая ссылка в Соловецкий монастырь в XVIII – XIX веках. – Архангельск: Северо-Западное книжное издательство, 1965. С. 11 – 12.

---
Знания - сила

Лайк (1)

Klim2018

Сообщений: 29331
На сайте с 2018 г.
Рейтинг: 32392

Наверх ## 9 января 2025 8:10

Политические узники XVIII века
...

Василий Лукич Долгорукий
Вторым видным сподвижником Петра, испытавшим на себе превратности судьбы и познавшим арестантское житье на Солонках, был сенатор князь Василий Лукич Долгорукий. Долгорукого свергли с высоты славы и величия не сразу после смерти преобразователя.
Он находился в фаворе при ближайших преемниках Петра. Как член Верховного тайного совета, воспитатель и наставник Петра II Долгорукий играл одну из первых ролей в калейдоскопе частых и эфемерных придворных перемен второй четверти XVIII века. Он был душой всех олигархических и тщеславных замыслов рода Долгоруких.
"Жестокое государственное преступление" могущественного сановника империи, за которое он поплатился заточением в соловецкую тюрьму, состояло в том, что Долгорукий от имени кучки родовитой аристократии заставил злую и малообразованную Анну Ивановну подписать кондиции, ограничивающие власть императрицы Верховным тайным советом. Когда через месяц после этого, 25 февраля 1730 года, планы "осьмиричных затейщиков" провалились и силой дворянства было восстановлено неограниченное единодержавие, царица и ее немецкое окружение стали изводить крепостями и казнями русских вельмож, блиставших до этого при дворе, В угоду Бирону истребили целое гнездо князей Долгоруких.
14 апреля 1730 года был обнародован царский манифест, извещавший о преступлениях Долгоруких. Они обвинялись в том, что якобы присвоили себе часть царского скарба, не хранили "дражайшего здравия" Петра II и совершили много иных антигосударственных поступков. В. Л. Долгорукий оказался виновным, кроме всего прочего, в личном оскорблении императрицы, которую будто бы дерзнул "безбожно оболгать" в разных вымышленных им делах и через это вселил в умы и сердца многих подданных подозрение и недоверие к ней. За все это В.Л. Долгорукий был лишен чинов и кавалерии и сослан в свою дальнюю деревню под крепкий караул.
Неизвестно, сколько времени содержался под арестом в своем отдаленном селе В.Л. Долгорукий и был ли он там вообще. Похоже на то, что не был.
Манифест 14 апреля означал лишь начало расправы с В.Л. Долгоруким. Ровно через три месяца, 14 июля 1730 года, без всенародного оповещения, по канцелярским каналам, пошел в Архангельск указ царицы из сената на имя здешнего губернатора генерал-лейтенанта Мещерского о ссылке В.Л. Долгорукого в Соловецкий монастырь и инструкция, по которой следовало содержать нового колодника.
Губернатора уведомляли, что из Петербурга Долгорукий отправлен на север под охраной двенадцати солдат, капрала, сержанта и поручика. По прибытии арестанта в Архангельск Мещерский должен был немедленно отправить его в Соловки, выделив для этой цели из местного гарнизона "доброго капитана", двух унтер-офицеров и двенадцать рядовых. На острове Долгорукого повелевалось содержать "в келье под крепким караулом, из которой, кроме церкви, за монастырь никуда не выпускать и к нему никого не допускать".
Заключенному разрешалось писать домой "о присылке к себе для пропитания запасов и о прочих домашних нуждах, а не о посторонних делах". В этом случае можно было давать ему бумагу и чернила, но только сочинять письма он должен был при капитане.
...

Трагическая развязка наступила неожиданно. Бироновские следователи "выявили" ранее не раскрытые новые вины за Долгоруким. Вследствие этого В.Л. Долгорукого вывезли из Соловецкого монастыря, повторно судили вместе со всеми родичами и в 1739 году казнили в Новгороде отсечением головы, о чем оповестил россиян правительственный манифест от 12 ноября 1739 года.
Так закончилась жизнь одного из "птенцов гнезда Петрова", видного государственного деятеля эпохи преобразований XVIII века, соловецкого колодника Василия Лукича Долгорукого.

Источник:
Фруменков Г.Г. Узники Соловецкого монастыря. Политическая ссылка в Соловецкий монастырь в XVIII – XIX веках. – Архангельск: Северо-Западное книжное издательство, 1965. С. 14 – 17.

---
Знания - сила

Лайк (1)

Klim2018

Сообщений: 29331
На сайте с 2018 г.
Рейтинг: 32392

Наверх ## 9 января 2025 16:26

Политические узники XVIII века
...

Матрос Никифор Куницын
В 1738 году по доносу матроса Федора Балашева у одного его сослуживца нашли письмо такого содержания: "Князю тьмы! Покорно тебя прошу о неоставлении меня обогащением деньгами, ибо я обнищал и дабы ты меня не оставил, прислал бы ко мне служебников своих, понеже я буду ваш, когда буду во Иерусалиме, и работать тебе завсегда готов, и отрекся своего бога, – точно как мне и куды повергнуть крест христов".
Автором этого политического памфлета был 18-летний матрос Российского флота Никифор Куницын. Солдатский сын Куницын обучился грамоте в славяно-российской школе и в полку, где проходил службу, выполнял обязанности писаря.
С допроса, произведенного под пыткою, Куницын был брошен в застенок. Так начались "хождения по мукам" юного моряка, продолжавшиеся без перерыва более 27 лет – до 31 декабря 1765 года (дата смерти Куницына).
После пятилетнего заключения власти решили, что самым подходящим "смирительным домом" для критически мыслящего матроса может быть Соловецкий монастырь, и направили его туда навсегда в каторжные работы.
В 1743 году последовал указ синода соловецкому архипастырю: "Матроса Никифора Куницына за богоотступное своеручное его письмо, какое писал ко князю тьмы, содержать в вечных монастырских до смерти его никуда неисходных трудах и чтоб за такое его тяжкое перед богом согрешение во всю свою жизнь приносил господу богу покаяние, приходя с работы в церковь ко всякому славословию по вся дни".
В Архангельск Куницына привезли "заклепанным в кандалы" и до отправки на остров посадили в караульный дом на Соломбальской верфи. Весной у посадского человека, холмогорца Семена Петухова, было ряжено (нанято) судно, и узника отправили на Соловки. Инструкция предписывала конвою держать Куницына в пути "под крепким караулом... и никакого послабления ему не делать, дабы на водяном пути не мог учинить над собой какого страху".
14 июня 1744 года Куницына сдали монахам. Как это делали со всеми арестантами, у матроса по реестру приняли его небогатый скарб. Среди вещей нового ссыльного оказалась медная чернильница. Платье и обувь Куницына отдали на хранение в кладовую, а соучастницу "богомерзких поступков" матроса отправили на Большую землю. Куницын был единственным из всех соловецких арестантов, который привез на каторгу письменные принадлежности.
В первый год пребывания в монастыре Н. Куницын по неосторожности чуть было не натворил беды. Он бросил непогашенной свечу. Счастливый случай предотвратил неизбежный пожар. По этому поводу матросу пришлось давать письменное объяснение.
В последующие годы Н. Куницын принес монастырским старцам немало хлопот. Матрос оказался менее смирным, чем многие его товарищи по несчастью. Бунтарский дух жил в нем. Н. Куницын не раз протестовал против несправедливости, вслух осуждал соловецких святош и крохоборов, за что несколько раз был штрафован на монастырском "лобном месте". В архивохранилищах находятся восемь различных дел с жалобами монастыря на строптивого матроса, который «властям нагло некую напрасную обиду поношением учинял".
...

Кроме изложенного, в доношении Досифея в синод содержалась еще и такая просьба: "Не повелено ль будет впредь содержать его, матроса, в тюрьме безысходно, чтоб и впредь ему таких – не принадлежащих до его писем сочинять и через то рассеивать на соблазн прочим было невозможно"1.
7 ноября 1765 года последовал новый правительственный указ в отношении Куницына: содержать по-прежнему матроса в тяжких трудах, заставлять ходить в церковь, не давая ему ни чернил, ни бумаги, а если "будет чинить предерзости", – заключить в тюрьму Н. Куницын не дождался этого указа. Замученный монахами и 22-летней каторгой, он умер в тюрьме в последний день 1765 года.

1. ЦГАДА, ф. 1201, оп. 2, ч. 1, д. 850, л 30 об. и 31 об.

Источник:
Фруменков Г.Г. Узники Соловецкого монастыря. Политическая ссылка в Соловецкий монастырь в XVIII – XIX веках. – Архангельск: Северо-Западное книжное издательство, 1965. С. 17 – 20.

---
Знания - сила

Лайк (1)

Klim2018

Сообщений: 29331
На сайте с 2018 г.
Рейтинг: 32392

Наверх ## 9 января 2025 23:36

Политические узники XVIII века
...

Крестьянин Василий Щербаков
По указу Елизаветы от 4 декабря 1752 года был сослан в Соловецкий монастырь содержавшийся до этого в тайной конторе крестьянин Краснослободского уезда дворцового села Ишеева Василий Щербаков. В решении не раскрыт характер преступления Щербакова против власть имущих. Отмечено лишь, что он "явился в немаловажной вине и дабы от него впредь каковых важных продерзостей произойти не могло и того ради оного Щербакова кроме объявленного Соловецкого монастыря в другое место послать невозможно"1.
В. Щербакова выслали в монастырские труды вечно, на пожизненную каторгу Перед отправкой из Москвы крестьянина нещадно высекли кнутом в конторе канцелярии тайных розыскных дел. До Сумского острога, куда колодник прибыл 24 декабря, его везли скованным в ручные и ножные кандалы под охраной. На остров арестант прибыл в лаптях, имея в кармане денег четверть копейки.
В монастыре Щербакова содержали за решеткой закованным в железа, под крепким караулом. По указу правительства Щербакова следовало посылать в тяжелые кузнечные труды. Днем, на время работы, руки ему расковывали, а с ног кандалы никогда не снимали. Монастырская пища Щербакову полагалась только в том случае, если будет занят в кузнице, а "ежели не станет работать, то и не кормить". Пусть, мол, питается подаянием богомольцев. Арестанту "великодушно" разрешали просить милостыню, но при непременном условии – не вступать ни в какие разговоры с подателями.
Содержание указа заставило призадуматься даже видавших виды соловецких душителей свободной мысли, так как ясно было, что по состоянию здоровья Щербаков не может работать в кузнице, а милостыню ему никто не давал. Каторжник был обречен на голодную смерть. Чтобы этого не произошло, монахи осмелились нарушить рекомендации властей и направили арестанта в поваренную службу. Не кормить же даром!
На примере дела В. Щербакова ясно виден классовый характер карательной политики самодержавия. Дворянина-смертоубийцу А. Жукова, совершившего тягчайшее уголовное преступление (совместно с женой убил мать и сестру), сослали в Соловецкий монастырь вместе с его слугами "в сносные по силе его труды"2. Находясь в монастыре, он торговал своими крепостными.
Привезенному на Соловки в ссылку в 1759 году помещику П. Салтыкову дали для услуг крепостного Игнатия Рагозина, приказав ему быть при своем господине "безысходно". Через три года П. Салтыков, присланный "до кончины живота его", был помилован и освобожден3.
Высланного в монастырь в 1783 году подпоручика А. Теплицкого (предписано было употребить в самые тяжкие работы, какие только найти можно на острове, и заставить его зарабатывать пропитание трудом, но избалованный барчук вел себя надменно и дерзко. Гроза арестантов архимандрит ограничивался констатацией того факта, что Теплицкого нельзя заставить выполнять не только трудную работу, но и "самую легкую, то есть и щипания какого принудить не можно". На острове "маменькин сынок" освоил "специальность" фальшивомонетчика и совместно со своим другом (тоже дворянином) П. Телешовым стал делать оловянные рублевые монеты, за что из Соловков был выслан по суду в Иркутскую губернию4.
...

Когда столица узнала, что в монастыре Щербаков сочиняет "злодейственные воровские тетрадишки", появился новый указ от 2 мая 1760 года, повелевавший смотреть за арестантом прилежно, чтоб он больше сочинительством не занимался, чего ради «пера, чернил, бумаги, угля, бересты и прочего, к письму способного, отнюдь бы при нем не было и оного ему не давать".
Однако страсть к письму оказалась у Щербакова сильнее боязни новых репрессий. 30 октября 1764 года у арестанта опять было обнаружено несколько тетрадей, чернильница, сальные свечи. После этой находки и без того горькая жизнь монастырского каторжника стала невыносимой. Ссыльного с пристрастием допрашивали. Есть подозрение, что его пытали. Монастырская тюрьма и ее режим сделали свое дело. В ведомости соловецких арестантов за 1769 год против имени Василия Щербакова помечено "умре".
...

1. ЦГАДА, ф. 1201, оп. 2, ч. 1, 1752, д. 670, л. 1.
2. ЦГАДА, ф. 1201, оп 5, ч. 2, 1766–1769, д. 4774, л. 15 об.
3. ЦГАДА, ф. 1201, оп. 5, ч. 2, 1759–1762, д. 3682, л. 53.
4. ЦГАДА, ф. 1201, оп. 5, ч. 2, 1786–1790, д. 5386, л. 8 об.

Источник:
Фруменков Г.Г. Узники Соловецкого монастыря. Политическая ссылка в Соловецкий монастырь в XVIII – XIX веках. – Архангельск: Северо-Западное книжное издательство, 1965. С. 20 – 21.

---
Знания - сила

Лайк (1)

Klim2018

Сообщений: 29331
На сайте с 2018 г.
Рейтинг: 32392

Наверх ## 11 января 2025 0:27

Политические узники XVIII века
...

Последний кошевой сечи Запорожской
Первые ссыльные и заключенные украинцы появляются в Соловецком монастыре в начале XVIII века. Это были люди из окружения Кочубея и Искры. Известно, что за донос на Мазепу, который следователи признали "лукавым", хотя на самом деле он был справедливым, генеральный судья и полтавский полковник были казнены, а соучастников доносителей – священника Ивана Святайло, его сына и чернеца Никанора – отправили в 1708 году в "страну медведей и снегов".
Когда же осенью 1708 года Мазепа перешел в расположение шведских войск и стало ясно, что для политического доноса на гетмана были основания, в ссылку в Сибирь, в Архангельскую губернию и на Соловки отправили мазепинцев.
Из заточенных в первой четверти XVIII века в соловецкие казематы украинцев наибольшее внимание привлекает к себе один человек, непосредственно не принадлежавший к двум упомянутым категориям лиц, но имевший прямое отношение к делу об измене Мазепы. Это Захар Петрович Патока.
В архиве Ленинградского отделения института истории находится дело "О ссыльном черкашенине, который содержится в Соловецком монастыре в тюрьме". Оно включает грамоты о Патоке из коллегии иностранных дел и синода.
Синодальный приговор датирован 20 мая 1721 года. Приведем его: "Великого государя-царя и великого князя Петра Алексеевича, всея великия и малыя, и белыя России самодержца указ из святейшего правительствующего синода Соловецкого монастыря архимандриту Варсонофию.
Сего мая 19 дня в святейший правительствующий синод из государственной коллегии иностранных дел в доношении написано: по его де великого государя указу, по доношению из оной коллегии, приговором правительствующего сената решено малороссиянину Захару Патоке за неправые его о великих делах доношения вместо смертной казни учинить – вырезать язык и сослать в Соловецкий монастырь в заточение в Корожанскую тюрьму вечно. И та казнь ему, Патоке, учинена... И сего же мая в 19 день по его великого государя указу и по приговору святейшего правительствующего синода велено тебе, архимандриту, оного малороссиянина Патоку, как пришлется из государственной коллегии иностранных дел в Соловецкий монастырь, принять и содержать его в Корожанской тюрьме в заточении вместо смерти вечно".
Вслед за синодальной бумагой полетела в Соловецкий монастырь депеша из коллегии иностранных дел от 10 июня 1721 года за подписью самого барона П. Шафирова. В новой грамоте предписывалось соловецкому архимандриту: "И ежели он, – Патока, сидя в тюрьме, станет кричать за собою какое наше государево слово и дело, и таких произносимых от него, Патоки, слов не слушать для того, что он, Патока, доносил о многих великих и важных делах, а потом перед сенатом повинился, что то все затевал напрасно. И показал он при том о себе, как и другие о нем при следовании дела показали, что он человек сумасбродный и часто бывает в беспамятстве и говорит то, чего и сам не знает, и для того он, по приговору сенатскому, от смертной казни освобожден".
Нужно полагать, что у государственного подканцлера были серьезные основания давать
такие наставления соловецким инквизиторам.
В 1724 году последовал донос: Патока якобы говорил монаху Дамаску о том, что он сослан в монастырь без указа царя и хотел объявить царю о злоумышленном деле на его здоровье. Вследствие этого правительство указом от 22 мая 1724 года обязывало губернскую канцелярию допросить "гетманского генерального писаря". Монаха Дамаска велено было прислать в Преображенский приказ при любых показаниях колодника.
...

Захар Петрович Патока был замучен монахами и унес с собой известные ему секреты.Еще немало сынов "плодовитой матки казацкой" заключали в себе в XVIII веке стены Соловецкой крепости, но самым известным среди них был Петр Иванович Кальнишевский –последний кошевой Запорожской Сечи. Он занимал свой пост с 1765 года до самой ликвидации "казацкого государства", то есть десять лет подряд, чего до тех пор в коше "из веку веков не бывало".
За спиной Кальнишевского стояла казачья старшина, ставленником которой он был. Выходец из дворянского рода, лично богатый человек, Кальнишевский верой и правдой служил русскому правительству, хотя межевые тяжбы царизма с выборным правительством Сечи в последние десятилетия существования коша осложняли взаимоотношения сторон.
Были, конечно, доносы и на Кальнишевского. В "просвещенный" век Екатерины, когда доносы поощрялись правительством и общество было заражено ими, никто не мог быть застрахованным от обвинений в государственном преступлении.
...

В каменном мешке Головленковой тюрьмы, описание которого приводилось, Кальнишевский провел 16 лет, после чего ему отвели более "комфортабельную" одиночную камеру рядом с поварней, где он просидел взаперти еще 9 лет. Указом Александра I от 2 апреля 1801 года бывшему кошевому было "даровано прощение" и право по своему желанию выбрать место жительства. Петру Кальнишевскому было тогда ровно 110 лет, из них последнюю четверть века он маялся в одиночных казематах монастырских застенков. Несмотря на такое длительное заключение, Кальнишевский не потерял рассудка. Нельзя не признать, что это была поистине богатырская, сказочная натура, настоящий запорожский дуб! Но вечный полумрак казематов сделал свое дело: Кальнишевский совершенно ослеп.
П. Кальнишевский не мог воспользоваться "даром" нового тирана. 7 июня 1801 года амнистированный атаман пишет письмо архангельскому гражданскому губернатору Мезенцову, в котором благодарит правительство за запоздалые щедроты и просит разрешить ему "в обители сей ожидать со спокойным духом приближающегося конца своей жизни". Это решение Кальнишевский не без юмора обосновывает тем, что за 25-летнее время пребывания в тюрьме к монастырю он "привык совершенно", а свободой сейчас "и здесь наслаждается в полной мере". Но чтобы провести на воле "остаток дней безбедно", освобожденный просит сохранить за ним арестантское денежное довольствие – по рублю на день.
Царь удовлетворил названные просьбы кошевого. 17 августа 1801 года соловецкий архимандрит сообщил Мезенцову, что Кальнишевский принял "милости с достодолжным нижайшим благодарением". Но свободой "наслаждался" Кальнишевский недолго. В 1803 году он скончался.
Могила Кальнишевского находится на главном дворе Соловецкого кремля перед Преображенским, собором, рядом с могилой Петра Толстого. До сих пор на ней лежит надгробная плита из серого отполированного гранита, "украшенная" ханжеской эпитафией, составленной монахами: "Здесь погребено тело в бозе почившего кошевого бывшей некогда Запорожской грозной Сечи казаков атамана Петра Кальнишевского, сосланного в сию обитель по высочайшему повелению в 1776 году на смирение. Он в 1801 году, по высочайшему же повелению, снова был освобожден, но уже сам не пожелал оставить обитель, в коей обрел душевное спокойствие смиренного христианина, искренно познавшего свои вины. Скончался 1803 года, октября 31 дня, в субботу, 112 лет от роду, смертью благочестивою, доброю".
...

Источник:
Фруменков Г.Г. Узники Соловецкого монастыря. Политическая ссылка в Соловецкий монастырь в XVIII – XIX веках. – Архангельск: Северо-Западное книжное издательство, 1965. С. 21 – 30.

---
Знания - сила

Лайк (2)

Klim2018

Сообщений: 29331
На сайте с 2018 г.
Рейтинг: 32392

Наверх ## 11 января 2025 13:26

Тюрьма Соловецкого монастыря в XIX век, её режим и узники

До XIX века на Соловках не было специального тюремного здания. Колодников размещали в земляных ямах, в казематах крепостной стены и башен. Разбросанность арестантских
помещений требовала многочисленной стражи и не позволяла выработать единую систему охраны заключенных. Эти неудобства заставили монахов еще в конце XVIII века подумать о возможности перестройки отдельных зданий, имевшихся в монастыре, под арестантские помещения.
В 1798 году под острог приспособили подвальный этаж каменной иконописной "палаты". Это было старинное (построено в 1615 году) двухэтажное мрачное и холодное здание, находившееся в северо-западном секторе монастыря по соседству с Корожанской башней с ее жуткими земляными тюрьмами. Для начала там оборудовали 11 тюремных казематов или, как принято было их называть, арестантских чуланов.
...

До нас дошло официальное описание Соловецкого тюремного замка. Оно было составлено 24 сентября 1830 года. Поскольку это единственный в своем роде документ, извлечем из него отдельные цифровые данные, дающие некоторое представление о новой тюрьме. В большом двухэтажном корпусе, разгороженном каменными простенками, находилось 27 камер. В здании помещались нижние чины караульной команды, охранявшие заключенных. Во всем доме с сенями было 39 окон, 32 двери "на железных петлях с засовами и висячими замками", 4 больших печи "с дверцами и вьюшками", над всеми чуланами "над дверьми железные решетки", в камерах – дощатые полы. Из акта видно, что число окон в тюрьме на 12 превышало количество казематов, нужно полагать, что они приходились на подсобные помещения. Отверстия со вставленными железными решетками над дверями чуланов предназначались для вентиляции и притока теплого воздуха, поскольку 27 чуланов обогревались четырьмя печами.
Чуланы были сырые и полутемные, особенно в первом этаже. Здание тюрьмы не прогревалось даже в летнее время. Среди заключенных свирепствовали заболевания. Арестант Е. Котельников писал в 1828 году, что он "изнемог от простудной осыпи". Тройные рамы с двойными решетками преграждали доступ в камеры дневному свету. Мебель страдальцев была убогой: скамейка вместо кровати, покрытая войлоком, и подушка, набитая соломой.
Число арестантов всегда превышало количество казематов. Поэтому теснота в темнице была невероятная. Это заставляло бить тревогу даже такого свирепого тюремщика, как архимандрит Досифей Немчинов. 9 сентября 1830 года соловецкий архипастырь направил обер-прокурору синода письмо такого содержания: "Долгом почитаю вашему сиятельству почтеннейше донести, что в Соловецком монастыре арестантов по сие число находится 44 человека да еще ожидается в присылку двое, с коими составит 46, и может быть еще вновь между тем какие-либо пришлются. Чуланов же арестантских состоит 27; из них 16 чуланов в верхнем жилье по малости своей – в длину 3 аршина, а в ширину 2 – не могут вмещать в себе более одного человека, а затем все прочие арестанты помещаются по нужде в 11 чуланах нижнего жилья (хотя и сии немного просторнее первых) по двое и более, ибо один арестант сумасшедший тут содержится один. Сие обстоятельство от неимения для них места крайне озабочивает меня между прочим и потому, что от такого стеснения их легко могут произойти болезни по причине здешнего и без того уже тяжелого климата ко вреду не только их, но и караульных, и прочих здоровых людей, имеющих по надобностям законным быть в остроге. А как присылка арестантов из разных мест умножается, при том делается и прямо через г. генерал-адъютанта Бенкендорфа... то осмеливаюсь ваше сиятельство просить всепокорнейше, не благоугодно ли будет о неимении более мест, где содержать арестантов, довести до сведения Бенкендорфа или другого какого места по принадлежности, дабы приостановить присылку сюда арестантов, так как их совершенно негде уже будет поместить"1.
...

1. ЦГИАЛ, ф. 797, оп. 3, 1830, д. 12902, л. 1–1 об.

Источник:
Фруменков Г.Г. Узники Соловецкого монастыря. Политическая ссылка в Соловецкий монастырь в XVIII – XIX веках. – Архангельск: Северо-Западное книжное издательство, 1965. С. 30 – 31, 32.

---
Знания - сила

Лайк (1)

← Назад Вперед →

Страницы: ← Назад 1 2 3 4 Вперед →
Модератор: SvetlanTim

Генеалогический форум » Дневники участников » Дневники участников » Дневник SvetlanTim » География поиска » Ссыльные в разные периоды до 1917 [тема №161362]

Сайт использует cookie и данные об IP-адресе пользователей, если Вы не хотите, чтобы эти данные обрабатывались, пожалуйста, покиньте сайт
Пользуясь сайтом вы принимаете условия Пользовательского соглашения, Политики персональных данных, даете Согласие на распространение персональных данных и соглашаетесь с Правилами форума
Содержимое страницы доступно через RSS
© 1998-2026, Всероссийское генеалогическое древо
16+ Правообладателям