Изначалие

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

№36.

ЦАНО. Фонд № 1676. Опись № 523. - Лысковское духовное училище (с.Лысково Макарьевского уезда Нижегородской губернии).
Период времени: 1853 - 1915 гг.
Ведомости успеваемости учеников и свидетельства о прохождении испытания.

***

Смотрителями Лысковского духовного училища состояли:

1. Тихонравов Михаил Васильевич (1849 – 1853), окончивший Нижегородскую ДС и МДА.

2. Керский Сергей Васильевич (1854 – 1858), окончивший Пензенскую ДС и КДА.

3. Масловский Михаил Илларионович (1859 – 1911), окончивший Пензенскую ДС и КДА.

4. Кузнецов Николай Николаевич (Алексий, архиепископ Сарапульский и Елабужский), (1911 – 1913), СПб ДС, СПбДА.

5. Соколов Виктор Иванович (Кирилл епископ Пензенский), (1913 – 1914), Московская ДС, МДА.

6. ?

№37.

Именной список
Ректорам и инспекторам
Духовных академий и семинарий, преподавателям духовных академий, смотрителям духовных училищ и их помощникам, монашествующим преподавателям духовных семинарий и училищ и священно-служителям при русских церквах заграницей
На 1904 год.

Стр. 79.

Лысковского, Смотритель, Стат. Сов. Михаил Иларионович Масловский
Им. орд.: св. Вл. 3, св. Ан. и Ст. 2 ст. и знак беспорочной службы.
В 1858 г., по окончании курса учения в КАз. Дух акад., назначен исправл. Должность смотрителя Лысковского дух. уч.; 1860 г. смотритель того же училища; 1865 г. утвержден в степ. канд. богословия.

Помощник смотрителя, Стат. Сов. Сергей Егорович Радугин
Им. орд.: св. Ан. и Ст. 3 ст.
В 1888г., по окон. курса учения в Каз. Дух. ак. со степ. канд. назначен пом. инспект. Нижегородской дух. сем.; 1885 г., препод. Починковск. дух уч..; 1887 г., помощ. смотрителя Лысковского дух. уч.

***

Именный список ректорам и инспекторам духовных академий и семинарий, преподавателям духовных академий, смотрителям духовных училищ и их помощникам, монашествующим преподавателям духовных семинарий и училищ и священнослужителям при наших заграничных церквах на 1913 год. СПб., 1913. 153, XXIV с.

Лысковскаго—Смотритель, іеромонахъ Алексій (Кузнецовъ), урож. Спб. епарх.
В 1902 г., по оконч. курса Спб. акад. съ ст. канд., назнач. помощ. инсп. Иркут. сем.; 1908 г. учит. Устюж. уч.; 1904 г. пом. смотр. Белозер. уч., а затемъ препод. Новгород. сем.; 1906 г. препод. Ярослав. сем.; 1907 г. увол. отъ дух. уч. службы; 1909 г. препод. Томской сем.; 28 іюля 1911 г. смотр. Лыск. учил.

— Помощник смотрителя, Кол. Сов. Николай Ивановичъ Виноградовъ, урож. Тамб. еп., род. 1876 г.
Им. орд. Ст. 3 ст.
Канд. Каз. дух. акад. 1901 г.; в том же году преп. Чистоп. дух. ѵчпл.; 6 іюля 1911 г. пом. смотр. Лыск. дух. учил.

№38.

Показался интересным тот факт, что в четырех селах Земетчинского района, где ранее служили священниками представители рода Масловских, храмы были освящены в честь Троицы Живоначальной.

Храмы Земетчинского района

⛪Большая Ижмора (Керенского у.).

1) Храм Троицы Живоначальной, каменный, однопрестольный. Построен в 1851 г. вместо сгоревшей деревянной церкви. Перестроен в 1909 г.
2) Кладбищенский деревянный однопрестольный храм Успения Божией Матери, без колокольни. Построен в 1841 г.

⛪Вяземка (Керенского у.).

Храм Троицы Живоначальной, каменный, с приделами в честь Покрова Пресвятой Богородицы (справа) и во имя святителя и чудотворца Николая (слева). Построен в 1910 г. по проекту епархиального архитектора Эренберга. Главный престол освящен 10 октября 1910 г., Никольский придел – 1 июня 1914 г. От Троицкого храма до настоящего времени сохранилась только колокольня.

⛪Малая Ижмора (Керенского у.).

Храм Троицы Живоначальной, каменный, с приделом в честь Казанской иконы Божией Матери. Построен в 1892 г., главный престол освящен 7 октября 1907 г.

⛪Ушинка (Ушенка) (Керенского у.).

1) Храм Троицы Живоначальной, каменный, однопрестольный.
Храм заложен в 1896 г., а освящен 10 октября 1913 г. Проект на его сооружение был составлен по образцу строящегося каменного собора в Наровчате.
2) Старая деревянная Троицкая церковь, с приделом во имя святителя и чудотворца Николая. Построена в 1838 (1839) г., перестроена в 1867 г. и освящена: придел – 5 ноября 1867 г., главный престол – 9 июня 1869 г.
3) Деревянная часовня во имя святой великомученицы Параскевы в центре села на источнике, построенная в 1892 г. по проекту епархиального архитектора Эренберга в память спасения царской семьи 17 октября 1888 г.

Источник: https://vk.com/wall-170593819_700

⛪В Троицкой церкви уездного города Саранска служил священником Алексей Илларионович Масловский (16.11.1861 - 25.08.1892 г.г.).

⛪В Троицком соборе уездного города Краснослободска служил его зять - Николай Михайлович Соколов (20.09.1891 - до закрытия храма).

Здравствуйте. Подскажите, пожалуйста. В клировых 1811 и 1817 указано село Ижморы
в 1785-1789 г. Тогда это была Рязанская епархия или это другое село?

aleger написал:

[q]
Здравствуйте. Подскажите, пожалуйста. В клировых 1811 и 1817 указано село Ижморы
в 1785-1789 г. Тогда это была Рязанская епархия или это другое село?
[/q]

К сожалению, не могу точно ответить на Ваш вопрос. Не встречала, чтобы два села (Большая и Малая Ижмора), именовались Ижморы.

gutta57 написал:

[q]

aleger написал:
[q]

Здравствуйте. Подскажите, пожалуйста. В клировых 1811 и 1817 указано село Ижморы
в 1785-1789 г. Тогда это была Рязанская епархия или это другое село?

[/q]

К сожалению, не могу точно ответить на Ваш вопрос. Не встречала, чтобы два села (Большая и Малая Ижмора), именовались Ижморы.

[/q]

Спасибо большое. Эти клировые писались в Кизлярском уезде спустя 12 лет после перевода туда моего дьячка. Наверное, не вдавались в подробности, какое это село. У меня не получается узнать,к какой епархии принадлежали села в 18 веке.

Добрый день.Подскажите, пожалуйста, сохранились клировые или исповедные ведомости конца 18 века Б. и М. Ижморы?

Предварительные итоги.
На настоящее время установлено 7 поколений духовного рода Масловских, представленных 107 персонами (за исключением ныне живущих). Представители рода Масловских служили в с. Масловка начиная с 1770 -х годов, а если учитывать женскую линию то с начала ХVIII века, возможно, что с момента постройки храма в этом селе. Первые три поколения в архивных документах записаны бесфамильными. Только сыновья о. Венедикта, получившие духовное образование, стали именоваться Масловскими. По всей видимости, фамилия произошла от названия села, в котором они родились. В целом Масловские служили в священническом сане при Архангельском храме вплоть до 1896 года (более 120 лет). Последним был зять Василия Венедиктовича, священник Дмитрий Евграфович Доброхотов. Именно с о. Венедикта произошло деление рода Масловских на четыре больших ветви, представленных сыновьями – Илларионом, Василием, Филиппом и Петром.

Первым носителем фамилии стал Илларион Венедиктович Масловский (1803 - 12.03.1876 ), первым получивший полное образование в ПДС (выпуск 1826 года, первый разряд), прослуживший всю жизнь в одном приходе - священником, а затем протоиереем (1862 г.) при Троицкой церкви села Большая Ижмора Керенского уезда.

Больших успехов добился и младший сын о. Венедикта, Петр Венедиктович Масловский (1821-30.03.1888), священник, затем (1871 год) протоиерей. Он окончил ПДС в 1842 году по первому разряду. В общей сложности священствовал 28, протоиерействовал 18, состоял в должности благочинного 35 лет.

Сын Василий Венедиктович (1806 – ок.1862), не получил духовного образования, но со временем занял место отца в масловском храме. Филипп Венедиктович (1813 - 1874), окончил Нижне-Ломовское духовное училище и большую часть жизни служил диаконом в селах Рузаново и Ростовка Нижнеломовского уезда.

В следующем поколении ветви дробятся уже на 11 линий, поскольку у Иллариона Венедиктовича было 6 сыновей, у Василия Венедиктовича 3, у Филиппа Венедиктовича 2, а у Петра Венедиктовича только дочери. Наиболее известными представителями данного поколения можно считать Михаила Илларионовича, окончившего КДА и прослужившего более 50 лет смотрителем Лысковского духовного училища в Нижегородской губернии, имевшего 6 орденов; Стефана Васильевича, после окончания КДА, служившего в духовных учреждениях Пензы, бывшего ректором ПДС (1875-1889) и протоиереем кафедрального Спасского собора Пензы (1889-1891), состоявшим с 1877 по 1891 годы цензором Пензенских Епархиальных ведомостей, награжденного 4 орденами; Алексея Илларионовича Масловского, окончившего ПДС по первому разряду и служившего настоятелем Троицкого храма г. Саранска более 30 лет. Его перу принадлежало около 300 публикаций, появившихся на страницах периодических изданий; Алексея Васильевича Масловского, служившего большую часть жизни священником, а затем протоиереем в селе Нагорная Лака Керенского уезда, имевшего орден Св. Владимира за долголетнее исполнение пастырских обязанностей.

С 6 поколения начал наблюдаться выход сыновей за пределы духовного сословия, поскольку становились они врачами (Петр Алексеевич, Михаил Степанович), военными, учителями и государственными служащими. Многие дочери после окончания ПЕЖУ начинали службу преподавателями гимназий и ЦПШ, а также становились акушерками и врачами (Елизавета Степановна).

Одновременно удалось установить родственников по женской линии. Это лица, принадлежащие к 23 следующим фамилиям: Доброхотовы, Дубровские, Винокуровы, Каменские, Каурцевы, Коронатовы (дважды), Кочеуловы, Ландышевы, Малинины, Миловские Наумовы, Орловские, Охотины, Покровские, Рамзайцевы, Реморовы, Сарматовы, Снегуровы, Соколовы, Софокловы, Студенецкие, Тепловы (трижды), Чукаловские. Вместе с тем, прослеживается ряд более отдаленных, но не менее значимых связей числом свыше 15 фамилий.

При составлении родословия использовались документы, хранящиеся в фондах архивов – ГАПО, ЦГА РМ, РГИА и НА РТ. Среди них выписки и фотокопии из: 50 метрических книг, 40 клировых ведомостей, 2 исповедных ведомости и 4 личных дела.

В настоящее время имеются связи с 4 потомками данного рода, которые делятся своими накоплениями - фотографиями и документами из семейных архивов.

gutta57 написал:

[q]
Предварительные итоги.
На настоящее время установлено 7 поколений духовного рода Масловских, представленных 107 персонами (за исключением ныне живущих). Представители рода Масловских служили в с. Масловка начиная с 1770 -х годов, а если учитывать женскую линию то с начала ХVIII века, возможно, что с момента постройки храма в этом селе. Первые три поколения в архивных документах записаны бесфамильными. Только сыновья о. Венедикта, получившие духовное образование, стали именоваться Масловскими. По всей видимости, фамилия произошла от названия села, в котором они родились. В целом Масловские служили в священническом сане при Архангельском храме вплоть до 1896 года (более 120 лет). Последним был зять Василия Венедиктовича, священник Дмитрий Евграфович Доброхотов. Именно с о. Венедикта произошло деление рода Масловских на четыре больших ветви, представленных сыновьями – Илларионом, Василием, Филиппом и Петром.

Первым носителем фамилии стал Илларион Венедиктович Масловский (1803 - 12.03.1876 ), первым получивший полное образование в ПДС (выпуск 1826 года, первый разряд), прослуживший всю жизнь в одном приходе - священником, а затем протоиереем (1862 г.) при Троицкой церкви села Большая Ижмора Керенского уезда.

Больших успехов добился и младший сын о. Венедикта, Петр Венедиктович Масловский (1821-30.03.1888), священник, затем (1871 год) протоиерей. Он окончил ПДС в 1842 году по первому разряду. В общей сложности священствовал 28, протоиерействовал 18, состоял в должности благочинного 35 лет.

Сын Василий Венедиктович (1806 – ок.1862), не получил духовного образования, но со временем занял место отца в масловском храме. Филипп Венедиктович (1813 - 1874), окончил Нижне-Ломовское духовное училище и большую часть жизни служил диаконом в селах Рузаново и Ростовка Нижнеломовского уезда.

В следующем поколении ветви дробятся уже на 11 линий, поскольку у Иллариона Венедиктовича было 6 сыновей, у Василия Венедиктовича 3, у Филиппа Венедиктовича 2, а у Петра Венедиктовича только дочери. Наиболее известными представителями данного поколения можно считать Михаила Илларионовича, окончившего КДА и прослужившего более 50 лет смотрителем Лысковского духовного училища в Нижегородской губернии, имевшего 6 орденов; Стефана Васильевича, после окончания КДА, служившего в духовных учреждениях Пензы, бывшего ректором ПДС (1875-1889) и протоиереем кафедрального Спасского собора Пензы (1889-1891), состоявшим с 1877 по 1891 годы цензором Пензенских Епархиальных ведомостей, награжденного 4 орденами; Алексея Илларионовича Масловского, окончившего ПДС по первому разряду и служившего настоятелем Троицкого храма г. Саранска более 30 лет. Его перу принадлежало около 300 публикаций, появившихся на страницах периодических изданий; Алексея Васильевича Масловского, служившего большую часть жизни священником, а затем протоиереем в селе Нагорная Лака Керенского уезда, имевшего орден Св. Владимира за долголетнее исполнение пастырских обязанностей.

С 6 поколения начал наблюдаться выход сыновей за пределы духовного сословия, поскольку становились они врачами (Петр Алексеевич, Михаил Степанович), военными, учителями и государственными служащими. Многие дочери после окончания ПЕЖУ начинали службу преподавателями гимназий и ЦПШ, а также становились акушерками и врачами (Елизавета Степановна).

Одновременно удалось установить родственников по женской линии. Это лица, принадлежащие к 23 следующим фамилиям: Доброхотовы, Дубровские, Винокуровы, Каменские, Каурцевы, Коронатовы (дважды), Кочеуловы, Ландышевы, Малинины, Миловские Наумовы, Орловские, Охотины, Покровские, Рамзайцевы, Реморовы, Сарматовы, Снегуровы, Соколовы, Софокловы, Студенецкие, Тепловы (трижды), Чукаловские. Вместе с тем, прослеживается ряд более отдаленных, но не менее значимых связей числом свыше 15 фамилий.

При составлении родословия использовались документы, хранящиеся в фондах архивов – ГАПО, ЦГА РМ, РГИА и НА РТ. Среди них выписки и фотокопии из: 50 метрических книг, 40 клировых ведомостей, 2 исповедных ведомости и 4 личных дела.

В настоящее время имеются связи с 4 потомками данного рода, которые делятся своими накоплениями - фотографиями и документами из семейных архивов.

[/q]

Дубровские, это те что Краснослободский уезд и Темниковский Тамбовской?
Если это они, то мы с вами все таки родственники по ним.

Не могу сказать точно в отношении Дубровских из Краснослободского и Темниковского уездов, поскольку указанные мной служили в Наровчатском уезде.

Керенский уезд Пензенской губернии. Род Иллариона Венедиктовича Масловского

Керенский уезд Пензенской губернии.
Род Иллариона Венедиктовича Масловского