Монастыри: Параскево - Вознесенский, Петропавловский

Пост №25.

Продолжение. Архивные данные

Виноградский Алексей Васильевич

ЦГА РМ. Ф.57. Оп.2. Д.44.Лл.95об.-96.- МК Троицкой церкви г. Саранска

№9.

10/12 Марта 1870 года

Алексей

Родители: Инсарской округи Погарминской общины Диакон Василий Васильев Виноградский и законная его жена Мария Козьмина

Восприемники: Саранской Рождество-Богородицкой церкви Священник Димитрий Космин Артоболевский; Саранской Троицкой церкви Дьякона дочь девица Параскева Козмина Артоболевская

Крестили: Саранской Рождество-Богородицкой церкви Священник Димитрий Артоболевский с Дьячком Троицкой церкви Космой Артоболевским.

Восприемниками записаны брат и сестра матери. Крестили новорожденного опять самые близкие люди - священник дядя и дьячок дед

***
ЦГА РМ, фонд №57, опись №4, дело №865, лл. Лл.182об. – 183. – МК Спасского собора

№8

3 / 6 Мая 1908 года

Серафим

Родители: Соборной церкви города Саранска Штатный Священник Алексей Васильев Виноградский и законная жена его Мария Арсеньева; оба православного вероисповедания

Восприемники: Диакон села Починок Инсарскаго уезда, Антонин Алексеев Европейцев и классная дама Бежецкой женской гимназии девица Анна Арсеньева Приселкова и дочь Священника девица Мария Алексеева Виноградская

Крестил: Протоиерей Димитрий Охотин

Пост №27.

Европейцев Антонин Алексеевич,
ок. 1882 г.р.

Жена: Мария Васильевна, урожденная Виноградская, ок. 1881 г.р., дочь священника Пайгармского Параскево-Пятницкого женского монастыря Василия Васильевича Виноградского.

Образование: обучался в ПДС (1898 – 1901 годы), в 1901 году уволен из 3 класса II отделения, как «не державший экзаменов по неизвестной причине».

Послужной список

1904 – 1905 годы: псаломщик в Духосошественской церкви г. Саранска;
1906, 20 января: определен на диаконское место при церкви села Починок. Инсарскаго уезда, 20 января;
1906, 26 февраля: рукоположен во диакона к церкви с. Починок, Инсарского уезда;
1912 – 1914 годы: священник Пайгармского Параскево-Пятницкого женского монастыря.

Приложение
(представлено в хронологическом порядке)

1.ПЕВ. 1901. №13. Стр.436. Часть неоф.
РАЗРЯДНЫЙ СПИСОК
учеников Пензенской духовной семинарии, составленный в педагогическом собрании после испытания, бывшего в мае и июне месяцах 1900-1901 учебного года.
Выпуск 1901 года
Из 3 класса II отделения
Европейцев Антонин – увольняется, как не державший экзаменов по неизвестной причине
*
2. ЦГА РМ, фонд №57, опись №4, дело №674, Лл. 58 об. – 59, стр. 73 – МК села Архангельского Голицина Саранского уезда
№25

30 августа 1904 года

Жених: Студент Пензенской Духовной Семинарии, Александр Димитриев Европейцев, православного вероисповедания, первым браком, 27 лет

Невеста: Дочь Священника девица Елизавета Петрова Зыкова, православного вероисповедания, первым браком, 17 лет

Венчал: Священник Андрей Кипарисов с Причтом (Псаломщик Сергей Скворцов)

Поручители: По женихе: Псаломщик Казанской Церкви города Саранска Сергей Николаев Жаворонков и Псаломщик Духосошественской Церкви города Саранска Антонин Алексеев Европейцев; по невесте : Священник села Маркина, Керенского уезда Георгий Иванов Перовский и Псаломщик села Кевдомельситово Н. - Ломовского уезда, Валериан Васильев Маллетов (впоследствии священник)

*

3. ЦГА РМ. Ф.57. Оп.1. Д.718. Лл. 173 – 297. – МК Духосошественской церкви г. Саранска. Стр. 250. (Подписи псаломщика Антонина Европейцева на страницах).

*
4. ПЕВ.1906. №4. Стр. 69. Часть офиц.
Определены: псаломщик Саранской Духосошественской церкви Антонин Европейцев— на диаконское место при церкви села Починок. Инсарскаго уезда, 20 января;
*
5. ЦГА РМ, фонд №57, опись №4, дело №754, Лл.238об. – 239., стр. 294 – МК Николаевской церкви села Мордовская Пишля Инсарского уезда
№4

27 Января 1906 года

Жених: Псаломщик Саранской Духосошественской церкви Антонин Алексиев Евиропейцев православного вероисповедания первым браком, 24 лет

Невеста: Священническая дочь Мария Васильева Виноградская, православного вероисповедания первым браком, 25 лет

Поручители: По женихе: села Знаменское Керенского уезда священник Евгений Тимофеев Державин и диакон села Архангельского Голицина Саранского уезда, Лев Европейцев; По невесте села Ключарева Инсарского уезда диакон Михаил Васильев Виноградский и с. Пятины Саранского уезда Владимир Андреев Виноградский.

Таинство совершали: Священник Евгений Новгородский съ Псаломщиком Алексеем Петропавловским.

*
6.ПЕВ.1906. №7. Стр. 97. Часть оф.
Рукоположены: Духосошественской церкви г. Саранска Антонин Европейцев - во диакона к церкви с. Починок, Инсарского уезда, 26 февраля;

*
7. ЦГА РМ, фонд №57, опись №4, дело №1072, Лл.490 об. – 491.стр. 618 – МК села Спасского Инсарского уезда
Причт: Священник Лев Европейцев Псаломщик Петр Мурзаев
№15

1 /1 Апреля 1912 года
Александр
Р.: Села Спасскаго Священник Лев Александров Европейцев и законная жена его Анна Васильева, оба православные

В.: Инсарского уезда, Села Могиловки Священник Іоанн Іоаннович Кочетков и жена Священника, Параскево - Вознесенскаго женскаго Монастыря, того же уезда, Антонина Алексеева Европейцева, Марія Васильева.

*
8. ПЕВ. 1914. №23. Стр. 643. Часть оф.
Преподано архипастырское благословение без грамот
Священникам Пайгармского ІІараскево-Вознесенского женского монастыря Іоанну Васильеву и Антонину Европейцеву за пожертвования в лазарет больных и раненых воинов при Пайгармском Параскево-Вознесенском женском монастыре, Инсарского уезда

№29.



Достоверно ничего неизвестно о детских годах сего пастыря. Учитывая довольно редко встречающееся имя Валериан можно лишь предположить, что отцом его был дьячок Валериан Филиппов Белозерский, служивший в 1850-х годах при Казанском храме села Саморуково Мокшанского уезда.

Биография его начинается с 1872 года, после окончания ПДС. Интересный был выпуск: всего 49 человек и из них 43 воспитанника окончили полный курс по первому разряду. Среди них под номером 24 записан Иван Белозерский.

Послужной список

1886 год: утвержден кандидатом к членам благочиннического совета священник села Шутов Наровчатского уезда Иоанн Белозерский;
1890 год: перемещен священник села Шутов Наровчатского уезда И. Белозерский в Параскево – Вознесенский монастырь;
1902-1907 годы: входил в состав Общества вспомоществования нуждающимся воспитанникам Пензенской духовной семинарии как пожизненный член уже в сане протоиерея.
Состоял Законоучителем и заведующим приюта Церковно-Приходской школы. Учительницей записана послушница монастыря, из дворян, Анна М. Архангельская, получившая образование в Коломенской прогимназии. Помощницей ей воспитанница монастыря Евдокия Кожурина, окончившая учение в монастырском приюте Ц.-школе.

Награды

1886 год: скуфья – за заслуги по духовному ведомству;
1892 год: камилавка;
1896 год: наперсный крест, от Святейшего Синода выдаваемый;
1911 год: орден Св. Анны 3-й степени;
1917 год: палица.

Довольно много благодарностей Епархиального начальства получено в связи с его благотворительной деятельностью, причем вместе с женой.

ПЕВ.1891. №23. Стр. 407. Часть офиц.

Объявляется благодарность Епархиального Начальства

12) Священнику Параскево-Вознесенского женского монастыря, инсарского уезда, Іоанну Белозерскому, за пожертвование 200 р. на расписание стен монастырского соборного храма священными картинами.

***
Церковные ведомости, издаваемые при Святейшем Правительствующем Синоде: еженедельное издание с прибавлениями. СПб., 1888–1918, 1893, выпуск № 13/14. Стр. 101.

Высочайшая благодарность

По случаю избавления Его Императорского Высочества Наследника Цесаревича от грозившей 29-го апреля 1891 года в г. Отсу, в Японии, опасности, к Обер-Прокурору Святейшего Синода поступили от преосвященных архиепископов: Иркутского, Казанского, Литовского, Тверского и Холмско-Варшавского и епископов: Архангельского, Вятского, Калужского, Курского, Могилевского, Олонецкого, ІІензенского, Подольского, Полтавского, Таврического и Уфимского сообщения о том, что в память в ознаменование означенного события:

18) жена священника Елизавета Белозерская, вдова священника Александра Львова и вдова коллежского регистратора Варвара Андрианова пожертвовали в Параскево - Вознесенский женский монастырь, Инсарского уезда, той же епархіи, по 100 руб. каждая, на открытие в сем монастыре бесплатной столовой для бедных учеников и учениц монастырского училища, в числе 67 лиц;

***
ПЕВ. 1893. №6. Стр.77. Часть офиц.

Преподано благословение Святейшего Синода в грамоте следующим лицам:

9) Свящ. Параскево-Вознесенскаго женскаго монастыря, Инсарского уезда, Іоанну Белозерскому, за пожертвование 500 р. на устройство каменной теплой церкви в том монастыре

***
ПЕВ. 1893. №13. Стр. 209. Часть офиц.

Объявляется благодарность Пензенского Епархиального Начальства.

15) Священнику Параскево-Возиесенского женского монастыря, Инсарского уезда, Іоанну Белозерскому и супруге его Елизавете Алексеевне, за пожертвование 1,000 р. на построение каменного теплого храма в названном монастыре.

Семья.

Жена: Елизавета Алексеевна
Дети: Александр, Мария

ЦГА РМ, фонд №57, опись №4, дело №703, лл.156 об. - 157 . – МК села Нижней Вязеры Инсарского уезда.

№29

22 / 23 Июля 1905 года

Нина

Родители: Села Нижней - Вязеры, Инсарскаго уезда, Казанской церкви Священник Александр Иванов Белозерский и его законная жена Анастасия Степанова, оба православного вероисповедания.

Восприемники: Пайгармского женского монастыря Протоиерей Іоанн Валерианов Белозерский и дочь Протоиерея Мария Иванова Белозерская

Кр.: Священник Александр Белозерский Псаломщик Петр Казеевский

№31.

ПЕВ. 1881год, №24. Стр. 5. Часть оф.

От Совета епархиального женского училища.

Совет пенз. епарх. женск. училища приносит благодарность следующим лицам:

3. Настоятельнице Пайгармской— Параскево-Вознесенской женской общины Пелагии Смирновой за пожертвование для епархиального женского училища коровы, стоящей не менее 40 рублей сер.

№33.

Саранская старина

Эпизод из истории Петропавловского монастыря

Большим бедствием для уездного Саранска становились пожары. Только на протяжении XIX века центр Верхнего посада опустошили три огненных нашествия. Пожар 1852 года. получил название «Филагрев», поскольку первым загорелся дом Филагрея Кудрявцева, В этот год сгорело 550 зданий. В том числе очень сильно пострадал Петропавловский монастырь. Бедствовали монахи, что заставило настоятеля архимандрита Аркадия обратиться через газету Русский инвалид к «ревнителям благочестья» за помощью по его восстановлению.

«Саранск (Пензенской губернии.). В Июне месяце 1852 года случившийся в городе Саранске пожар сделал значительное повреждение двум церквам Саранского Петропавловского монастыря, истребил в нем все келии, как настоятельские, так и братские, мебель и все вещи, принадлежащие к столу и кухне и два деревянных ледника, обрушил во многих местах обветшавшую от времени каменную ограду. После сего монашествующая братия целую зиму должны были зимовать в одной, оставшейся от пожара, бане. Ныне хотя и устроены для братии необходимые келии, но скудная местными материальными средствами обитель доселе нуждается в весьма многом, так что в некоторых местах не имеет и ограды. Почему сим и обращается к ревнителям благочестия и со смирением просит их жертв на восстановление ее, кои и благоволят присылать на имя Настоятеля оной, Архимандрита Аркадия. А обитель сия, благодарная к своим благотворителям, принимая каждую лепту с чувством глубокой признательности, доколе будет существовать, дотоле незабвенно будет возсылать свои молитвы к престолу Всевышнего о здравии и спасении своих благодетелей. А. А. Моск. В.».

Справка. «Русский инвалид» — российская военная, общественно-политическая и литературная газета, издававшаяся в Санкт-Петербурге в 1813–1917 годах. Основана Павлом Павловичем Пезаровиусом в патриотически-благотворительных целях: доход предназначался в пользу инвалидов Отечественной войны, солдатских вдов и сирот.

Деятельным человеком был 11 по счету настоятель монастыря. О нем сохранилось следующее свидетельство саранского священника и краеведа А.И. Масловского:
«Аркадій, богословскихъ наукъ студентъ; поступилъ на должность изъ штатныхъ протоіереевъ г. Саранска (съ 1852 г. по 1860 годъ). При его стараніи, монастырь сгорѣвшій въ 1852 году, былъ вновь возобновленъ во всѣхъ частяхъ. Пріятный и хорошій хлѣбосолъ, онъ познакомился почти со всѣмъ городомъ, бывши еще протоіереемъ, а сдѣлавшись архимандритомъ, онъ еще болѣе спискалъ себѣ уваженіе отъ гражданъ. Купцы отъ него были въ восторгѣ. Пользуясь уваженіемъ гражданъ, онъ умѣлъ извлекать изъ этого пользу для монастыря. Этимъ объясняется, что монастырь при скудности своихъ средствъ, скоро былъ приведенъ въ цвѣтущій видъ».

Архимандрит Аркадий, в миру Тархов Алексей Ефимович (1808 – 29.09.1860), священнический сын прибыл в Саранск в 1847 году. Из Ведомости Петропавловского монастыря за 1852 год можно узнать, что был он пострижен в монашество 18 октября 1852 года в домовой Его Преосвященства церкви города Пензы. До этого окончил полный курс обучения в Пензенской Духовной Семинарии, из которой был уволен с аттестатом 1-го разряда. Послужной его список выглядит следующим образом:
1830 год: посвящен во священника к Боголюбской церкви г. Пензы;
1831 год: определен в нижнее отделение ПЛУ учителем латинского языка;
1834 год: за исправное прохождение должности по званию учителя в Уездном Училище, соединенные с честным и похвальным поведением, награжден набедренником; по оставлении учительской должности по Духовному Училищу определен законоучителем двух женских благородных Пансионов;
1836 год: определен законоучителем Пензенского Никольского приходского училища;
1840 год: объявлено ему Его Преосвященства Архипастырское благословение за переправку иконостаса в Боголюбской церкви;
1841 год: Из Пензенскаго Приходскаго перемещен в таковое ж Уездное училище законоучителем; за ревностное и усердное прохождение должностей Всемилостивейше награжден бархатною фиолетовою скуфьею;
1844 год: определен депутатом с Духовной стороны в нижние присутственные места училищ за отличные успехи учеников Уездного училища объявлено ему Его Преосвященством Архипастырское благословение;
1847 год: произведен в штатного Протоиерея в Саранский Спасский Собор, и в то же время определен Членом Саранского Духовного Правления, цензором проповедей и Благочинным; определен членом Саранского Оспенного Комитета; определен членом временного Комитета, учрежденного по случаю обнаружившейся болезни холеры;
1849 год: определен законоучителем Саранскаго Уезднаго училища;
1850 год: За долговременную и успешную службу награжден бархатною фиолетовою камилавкою;
1852 год: в следствие указа Святейшего Правительствующего Синода, от 24 сентября сего 1852 года за № 9504 пострижен в монашество – 1852, октября 18 дня. В следствие того же указа возведен в сан Архимандрита и в то же время определен Настоятелем Саранского трехклассного Петропавловского монастыря, с оставлением за ним должностей законоучителя по Уездному училищу и цензора проповедей; объявлено ему Архипастырское Его Преосвященства благословение за усердное попечение о устроении обители.

Недолго пришлось ему настоятельствовать, ибо скончался он в 1860 году. Погребен был в ограде Петропавловского монастыря. Как свидетельствует пензенский краевед А.В. Тюстин, на памятнике сделана надпись:
«Здесь покоится тело
священно – архимандрита Аркадия,
восстановителя здешней обители
из пепла и развалин.
Скончался 29 сентября 1860 года».

Кстати, после перехода Тархова из Спасского храма в монастырь, чему способствовало раннее вдовство о. Алексея, место настоятеля собора четыре десятилетия занимал его ять - протоиерей Иаков Васильевич Алмазов.

Ныне все утрачено: и монастырь и погост. Не установлен на том месте даже памятный знак. Приходит постепенно в забвение история города. Остаются только памятники словесные. Так, второй по значимости после А.И. Масловского саранский краевед Г.П. Петерсон, приехавший на службу в наш город в 1887 году лирически описал монастырский пейзаж:
«Подобно «граду», стоящему на верху горы, возносится над г. Саранском мужской Петропавловский монастырь и его белая тонкая колокольня словно свеча, водруженная над городом «за грехи людские» горит золотым крестом в необъятной высоте беспредельного неба. Благодаря своему возвышенному положению монастырь виден издалека и оринальною архитектурою своих церквей невольно останавливает на себе взоры путника».

А мы пользуемся лишь крохами из наследия двух неравнодушных людей - священника и врача, несомненно, бывших большими любителями саранской старины.