Александровский уезд с.Круглолесское, с. Садовое

[b]Круглолесское село (Александровский уезд)
Местонахождение. Село раскинулось по склонам двух больших возвышенностей и по оврагу, идущему в юго-восточном направлении от калаусинских высоть, на речка Мокроя-Сабля, которая протекает через самый центр села. Уже по одному эпитету «Мокрая» можно составить себе понятие о величине и сравнительном богатстве воды названной речки. Мокрая-Сабля—это очень маленькая речушка, как и боль­шинство речек губернии; тем не менее она не пе­ресыхает в летнее время, почему ей и присвоено название «Мокрой», в отличие от двух других речушек — Средней и Сухой Сабли, имеющих течет только весной и осенью почти параллельно Мокрой Сабли. Вблизи села находится небольшой лес, в котором берут начало речки Мокрая и Средняя Сабля. В начале текущего столетия, при основании села, оно со всех сторон было окружено большим строевым лесом, откуда село и получило название «Круглолесского». Теперь, впрочем, у окрестных жителей это село больше известно просто под именем «Круглого». В 1880 году лес еще окаймлял село с западной и юго-западной сторон. В настоящее же время, жалкие остатки его сохранились еще только с западной сторо­ны. Географическое положение села такое: 60°30' се­верной широты и 44°38' восточной долготы.

История. До конца прошлого столетия земля, при­надлежащая в настоящее время селу, была свободна от поселений, только в окрестностях было несколь­ко черкесских аулов. В 1790 году на настоящем местонахождении села впервые поселились 90 крестьянских семейств, вышедших из Орловской и Там­бовской губерний. Впоследствии здесь были поселены казаки Хоперского полка, которые, по высочайшему повелению 3 декабря 1869 года, обращены в гра­жданское ведомство. В 1803 году жители села устро­или у себя церковь.

Достопамятные события. Окруженное таким воинственным народом, как черкесы, село не раз под­ергалось нападениям своих туземных соседей, но подробностей об этих нападениях, к сожалению, в народе не сохранилось, равно как не сохранилось воспоминаний и о других каких-либо важных событиях. В 1892 году село Круглолесское посетила хо­лера, от которой умерло 32 чел. м. п. и 38 ж. п.

Достопримечательности. На одной из соседних возвышенностей, на небольшой глубине, в земле най­дена была каменная статуя, которая стоит теперь на кладбище вместо памятника.

Население. В селе 815 дворов с 860 домами и одна церковь в честь Архистратига Михаила. Она сделана из камня, а колокольня деревянная. Церковь, построенная сначала в 1803 году, была небольшая и покрыта тесом, а в 1852 году ее значительно рас­ширили устройством двух приделов. При церкви в пользовании духовенства находится 600 дес.' земли.

По окладным листам в селе числится 1905 ревизских душ, а по посемейным спискам—3093 м. п. и 3086 ж. п. наличных душ. Иногородних, не причисленных к обществу, здесь проживает 285 чел. м- п. и 262 чел. Коренные жители села—великороссы, вышедшие из Орловской, Тамбовской и Воронежской губерний, а иногородние—из Воронежской, Тамбовской и Оренбургской губерний.

Вероисповедание. Жители православного вероисповедания. Есть две секты шалопутов и молокан, но число сектантов неизвестно. Секты эти появились в селе в 1870 годах. Сначала они быстро распространялись, но потом мало-помалу энергия их вожаков стала ослабевать, и большинство сектантов перешло опять в православие.

Землевладение. По владенной записи село имеет 29919 дес. 800 кв. саж. удобной и 5649 дес. 183 кв. саж. неудобной земли. Душевого надела на ревизскую душу приходится 15 дес, а на наличную—93 дес. 5 семейств дворян имеют собственные участки земли, в общем составляющее 1189 дес. В селе имеется 600 рощ, принадлежащих, такому же числу хозяев, и много фруктовых садов и огородов. В огородах сажают все огородные растения в небольшом коли­честве. Некоторое исключение в этом отношении со­ставляет капуста, которой иногда бывает так много, что часть сбывается на сторону. Общественный лес сравнительно довольно обширен: он имеет 1275 дес. и эксплуатируется по плану, утвержденному Лесоохранительным комитетом.

Водоснабжение. Село можно назвать богатым водой, хотя не вся она хороша. Самая лучшая вода берется для чая некоторыми зажиточными обывателями из источника, протекающего в 8 верстах от села. Потом есть колодцы на расстоянии 3 и 1 вер. от села. В этих колодцах вода хуже источниковой. Наконец в самом селе как внизу, так и на обеих горах устроено много колодцев. Здесь вода тоже различного достоинства: внизу она солоноватая, на одной горе качество ее можно назвать хорошим и колодцы здесь не глубокие, на другой же, где находится училище, во­да на большой глубине и на вкус гораздо хуже. В сильные летние жары колодцы не только не пересыхают, но и вода в них почти нисколько не убывает. Скот поится из речки и из колодцев. Не­смотря на такое обилие воды, благодаря разбросанности села, многие беднейшие жители, по близости которых нет колодцев, не имея возможности ездить за водой, принуждены пить иногда дождевую и снеговую воду. Впрочем, в селе и любители дождевой воды, которые предпочитают ее всякой другой.

Занятие. Круглолесское—село земледельческое. По сравнению с другими селами губерний оно мало стра­дает от засух и считается среднеурожайным. Жи­тели его сеют пшеницу, рожь, овес, просо, гречиху, лен и коноплю. В большом количестве сеется пше­ница. В средний урожай ее собирается 21300 четв., а в хороший—30000 четв. Продукты сельско-хозяйственных растений большею частью бывают среднего качества.

Земля пашется железными и деревянными плуга­ми и букарями. Деревянные плуги—домашней работы, а железные—покупные. В плуг и букарь впрягают 4, 5 и более пар волов или 5 пар лошадей. В селе, кроме плугов и букарей, насчитывается 13 молотилок, 43 веялки и 3 жатки. Система обработки земли трехпольная и залежная. Переделяется земля через 6 лет. Почти ежегод­но бывает в селе град, но небольшой, не портящей полей. Сильное же градобитие случается в 6 лет один раз. Саранча появляется не более одного раза в продолжение 15 лет. Суровость зим в селе, по наблюдению старожилов, сравнительно с прежним временем, все увеличивается. Вообще лес, благодаря высокому положению села над уровнем моря, холода здесь зимой бывают до­вольно сильны и продолжительнее, чем в соседних селах на 1—2 недели. Скотоводство развито не менее хлебопашества. В селе имеются: 952 лошади, 8135 голов рогатого скота, 18316 овец, 356 коз и 868 свиней. Рогатый скот, а овцы разводятся большей частью на хуторах, кото­рые (частью на Круглянской земле, а частью на землях Удельного ведомства и соседних селе), имеют почти все зажиточные поселяне.

Следует указать еще на не которые отрасли сель­ского хозяйства, имеются большее или меньшее в селе, именно: на садоводство, огород­ничество и отчасти на пчеловодство. Последнее, правда, находится еще в зачаточном состоянии. Садов в сел насчитывается до 400. Огороды есть почти в каждом дворе, а пчел имеют 15 хозяев. На всех пчельниках в общем насчитывается 100 колодок пчел. Продукты садоводства и огородничества не служат предметом торговли села, но являются важным хозяйственным элементом в домашнем обиходе населения. Раньше, по приказанию военного начальства, не­которые жители занимались и шелководством. К сожалению, это занятие не успело пустить здесь доста­точно глубоких корней и вскоре после обращения ка­заков в гражданское ведомство оно прекратило свое существование.

Промыслы. Женщины ткут простые ковры и полотно.

Торговля. Село ведет торговлю главным образом хлебом и скотом. Хлеб у жителей скупают ссып­щики частью местные, а частью приезжие. Ссыпщиков в селе бывает человек 5 и более. По национальности они русские и греки. Закупленный хлеб отпра­вляется ссыпщиками чрез станцию Курсавку в г. Ростов . В плохой урожай село продает 14 четв. пшеницы, 600 четв. овса, 1200 четв. ячменя и 1600 четв. льна.

Скот продается частью на ярмарках и базарах в с. Александровском, Султановском и в г. Георгиевске, а частью на месте. Два богатых жителя отправляют скот для продажи прямо в Москву и Петербург средним числом село выручает за скот 24/2 тыс. руб. в год.

В селе имеются следующие торгово-промышленные заведения: мануфактурных лавок—2, трактиров—2, ренсковых погребов—3, водяных мельниц—12, ветряных—4 и паровая—1, овчинно-дельных заводов—3, кожевенный—1 и маслобоен— 2.

Ярмарки и базары. Ярмарок в селе нет, а не большие базары бывают по воскресным дням.

Общественное самоуправление. В селе имеется во­лостное правление. Здание его имеет 6 комнат и сто­ит 5000 руб. При правлении находится один пожар­ный насос и 3 бочки с водой. Обывательских ло­шадей 4 тройки. Содержание их обходится 1811 руб. в год.

Самопомощь. В хлебном запасном общественном магазине налицо имеется 1904 четв. озимого и 952 четв. ярового хлеба, каковое количество и должно быть по норме. Поместиться в магазине может около 2 тыс. четв. Постройка магазина стоила 9000 руб.

Образование. В селе имеется 3 училища: одноклассное М. Н. П., церковно-приходское и школа гра­моты. Содержание министерского училища обходится 685 р. в год, именно: 330 р. платится учителю, 100 р.—законоучителю, 70 р.—на учебные пособия, 80 р. стоит отопление, 10 р.—освещение, 60 р.прислуга и 35 р.—ремонт здания.

Здание училища удовлетворительное; построено в 1881—2 г. Постройка его обошлась в 6000 р. Для учителя в самом здании отведены 3 комнаты; под домом устроены кухня и погреб, а на дворе есть сарай. При школе разводится сад. Классная комната имеет 882 куб. арш. воздуха. Классная комната светла, освещается с севера, востока и юга. В училище обучается мальч. и 20 девочек. Церковно-приходское училище умещается в собственном здании. Объем классной комнаты равняется 350 куб. арш. Школа эта содержится частью на средства церкви и своего попечителя, а частью на пожертвования жителей. Общество также принимает участие в ее содержание: оно нанимает сто­рожа и доставляет отопление, а иногда помогает и деньгами. Полное содержание училища стоит 120 р. в год. Учащихся в школе 29 мальч. и 3 девочки. Обучает детей сын местного священника, получивший образование в 1-м классе Ставропольской духов­ной семинарии. Школа грамотности тоже имеет свое, особое здание, выстроенное во дворе церковно-приходской школы. В этой школе учителем состоит мест­ный псаломщик, получивший образование в 1-м классе Ставропольской духовной семинарии, а учащих­ся в ней 5 мальч. и 10 девочек.

Медицинская помощь. В отношении получения боль­ными медицинской помощи село находится сравнитель­но не в плохих условиях. В самом селе живут два фельдшера: волостной и вольнопрактикующий, а при волостном правлении есть аптечка. Вольнопракти­кующий фельдшер пользуется большою популярностью. Кроме того жители в случаях нужды обращаются в с. Александровское, отстоящее на 15 вер., где имеют­ся: доктор, акушерка, аптека и аптекарши, магазин.

Болезни. Вообще климат в селе хороший. Боль­ше других болезней здесь распространена простуд­ная и отчасти перемежающаяся лихорадка.

Почта и телеграф. Корреспонденцию село получает из Александровской почтово-телеграфной конторы.

В судебно-административном отношении село подчи­нено земскому начальнику 4-го участка; в судебно-следственном отношении—следователю 1-го участка; в полицейском отношении—приставу 3-го стана. Все поименован­ные лица имеют местонахождение в с. Александровском.

Пути сообщения. Расстояние от села до г. Ставро­поля по большой дороге считается в 100 вер., а прямой дорогой—в 70 вер.; до ближайшей станции Владикавказ­ской ж. д. Курсавки—34 версты. В селе всегда можно найти вольнонаемных извозчиков. Они берут: до с. Александровского—1 р., до станции ж. д. Курсавки—3 р., до с. Северного—2 р., в г. Ставрополь—от 5 до 10 руб.

Расстояние до окрестных сел. До села Александровского—15 вер. В V2 и в I1 вер. от села на водосточных ярах устроены мосты. От последнего мо­ста на протяжении одной версты идет отлогий подъ­ем. Потом до самого с. Александровского—дорога ровная. Почва первой половины пути черноземная, а второй—песчано-черноземная.

До села Крымгиреевского—19 вер. От каменного моста в самом селе на 27 вер. встречается отлогий подъем до балки «Сухой Сабли». Спуск и подъем в этой балке крутые. Последние тянется на 2 версты. Дальше опять встречается отлогий подъем и спуск на 172 версты к речке Татарке, где переезд по каменному мосту. За мостом—опять подъем, а за­тем ровное место на 17 вер. и очень крутой спуск по косогору длиной в 150 саж. в Крымгиреевскую балку. От балки начинается поворот влево от Султановской дороги и дорога идет на 2 версты по ров­ной местности. Потом следует «Сухая балка», неболь­шой ерик и р. «Крымгиреевка», через которую устроен мост. За мостом идет подъем в гору на 3 вер. и спуск в с. Крымгиреевское. Грунт земли везде черноземный. Дорога в распутицу и в ночное время весьма неудобна для проезда. До села Султановского—18 вер. В 4-х вер. от села начинается подъем в гору, потом спуск на 1 версту. Дальше идет опять подъем и спуск, ка­ждый по 7 вер.; потом дорога выходит на равнину, где встречается несколько небольших ручьев, косогоров. При въезде в с. Султановское имеется каменный мост на ручье «Батюшкином», грунт земли по этой дороге частью черноземный, а частью солонцеватый. В дождливую погоду дорога очень тяжела.

Общественные квартиры и постоялые дворы. В се­ле имеется одна общественная квартира состоящая 2 комнатах с деревянными полами. В квартире есть 2 кровати и умывальник. На местные припасы таксы не установлено.

Постоялых дворов нет.

"Ставропольская губерния в статистическом, географическом, историческом и сельско-хозяйственном отношениях", А.Твалчрелидзе (инспектор народных училищь). Ставрополь, типография М.Н.Корицкого, 1897 г..

Земля моя! Ты в сердце...
18 Сен. 2015 17:09 Наталья Буняева
… Я еще не поняла, что родилась, но жизнь уже крепко стукнула меня по голове. Причем и в прямом смысле: при родах неумелая акушерка уронила меня, орущего младенца, на стол (хорошо, что не на пол). А потом нас с мамой, не оправившейся после родов, оставил отец мой. Мама как пошла по больницам, так мы с ней в три мои года и познакомились. По воспоминаниям бабушки, я как-то сразу поняла, что это – мама.

Родилась в селе Круглолесском Александровского района. И так моя маленькая жизнь «закольцевалась»: Круглое (так его и сейчас называют), Александровское, Северное ну и через семь лет – Ставрополь.

Лет пять назад или чуть меньше что-то взволновалась мама: хочу на Родину, в село, к себе. Хоть и ездим каждый год. Ну поехали, чего... Приехали и сразу же пошли в церковь, которая в разные годы была и храмом, и амбаром, и школой. Когда мы увидели ее, разбитую, с проваленной крышей, сорванными и прожженными полами – жуть взяла. Наплакались, решили хоть что-то сделать. Найти людей, которые помогли бы в какой-то божеский вид ее привести.

Село Круглолесское – старинное. Это такой микроадминистративный центр муниципального образования. Ну маленькое село, значит. Но есть там и Дума, и школа, и спецбольница для душевнобольных, и поликлиника. И даже маленький Дом культуры. В общем, все, что пока удается сохранять.

Но если «копнуть» историю... То не такое оно и простое было, это маленькое село с исчислением жителей в 800 душ при образовании. Образовали его в 1790 году крестьяне- однодворцы, переселенные из Орловской, Тамбовской и Воронежской губернии. Жители, обосновавшись на новом месте, тут же взялись за межевание полей, разведение скота, виноделие... И уже через десяток лет в селе было ТРИ ресторана! Крестьян бедных не было: все работали с усердием и, скажем так, отвагой – нередко на их поля совершали набеги горцы. Откуда они там брались, сейчас сказать трудно, хотя предположения имеются: холмов там неизученных полно. Да, собственно, само село стоит на гребне холма, продувается ветрами, а по другую сторону от него – моя вторая (а может, и первая) родина: село Садовое. Каждый год, приезжая на родовое кладбище, прошу остановиться у развалин бабушкиного дома. Для меня есть Бог, есть Его Сын и есть моя бабушка: с двух недель она меня растила, сама уж совсем немолодая, неулыбчивая старуха. Как-то ей ласковое «старушка» не подходит: уж больно сурово сжимала губы и никогда не меняла фасон юбок: длинные, в пол, два платка, кофты и вечные поклоны перед иконостасом: утром и вечером. Всю жизнь. И только попробуй не прочитать за столом «Отче наш» – деревянная ложка тут же щелкала по лбу провинившегося. Старшие внуки были более благоразумны, да и пионеры уже, октябрята, ну а мне доставалось. Им-то вроде «по-партийному» не полагалось...

В 1803 году жители села построили себе церковь. Она была красавицей: летела над селом – храм во имя Архангела Михаила. Икона Создателя, Бога – несмываемая: ее в «советские» годы и штукатурили, и закрашивали – она все равно проявлялась через все покровы. Прямо за церковью расположилось огромное кладбище. Из космоса видно прекрасно, я даже могу найти «свой» участок. И хоронили там до революции гораздо меньше, чем после нее.

1832 год: село включается в состав Хоперского войска и получает статус станицы. Населяют его пара десятков фамилий: Зверевы, Миляевы, мы – Мелиховы, Тенищевы, Чурсиновы... Все «фамилии» получают казачий статус. Особенно те, кто пришел с Дона – Мелиховы. Нас вообще не сосчитать: вдоль трассы «Дон» стоит огромный гостевой дом «Мелихов». Это я так... Горжусь.

К середине 19-го века село уже вовсю поставляет в армию первоклассную пшеницу, фураж, сукна, вина, мясо... Да все, что могли вырастить крестьяне. И никто не обеднел: богатыми были даже черные от копоти кузнецы: лошадей они и ковали, и лечили... Мой дед в 1945-м был буквально изгнан из армии: ну какой боец с одной ногой? Был бравым кавалеристом, потом ранили в ногу, она усохла до «култышки», ходил на подпорке за лошадьми в обозе. Так он плакал не потому, что вот война кончается, а он уходит. А потому, что лошадей было жалко: он их холил и лелеял в ущерб своему времени. А тогда с обозом, да по Венгрии не больно-то находишься... Могли и пострелять. В общем, пришел домой, а в сентябре на печке запищала мама. Прибыток в семье, умирающей от голода, был неважнецкий. И однажды моя храбрая мама пошла искать бабушку, ушедшую за травой для «ладиков», и пропала. Искали две недели. В село, когда бабушка уже без конца теряла сознание, заглядывая в глубоченный колодец, ее привели не менее, а может, и более голодные цыгане. Им тоже досталось в войну... Медведи и гитары никого не радовали. В общем, те цыганки у нас поселились, а потом весь табор перебрался за бабушкин сад. И стоял там долго. Мы, детвора, крутились там с ребятишками почему-то в одинаковых красных рубахах...В 1861 году село получает статус казачьей станицы: отменных разведчиков-пластунов готовили там. Они хорошо проявили себя везде, куда бы их судьба ни закинула. Когда война с горцами чуть поутихла, станица вновь становится селом. Те же рестораны с «блюдАми», как в Париже, те же пашни, то же вино и тот же труд. Появляются уже и работники, оголодавшие жители Средней России. И скоро многие из них перебираются их мазанок в добротные дома: земля кормила всех без исключения. По выгонам ходили тучные стада, охраняли их с вышек на случай набега горцев. Но горцы уже поняли, что с этими упрямцами не совладать: торговать удобнее. И ярмарки буквально слепили своим пестроцветьем. У меня до сих пор есть «глечик» от бабушки и ее кофта, сшитая из ситца, купленного на той ярмарке. Берегу пуще глаза – родное!

Про революцию писать не хочу. Как говорила бабушка: было два пьяницы на селе, в том и в том конце – они и стали начальниками. Бабушка пришла в село пешком из Ростовской области. Так в Садовом, спутнике Круглого, появилась новая фамилия: Корсиковы. Их было много, оголодавших вконец. На нашем кладбище уже «вторым этажом» хоронят на братских могилах, огромных: там умершие от голода 32-33 годов люди, жители моего села. Наша семья тоже сильно поредела и за это бабушка (а еще и за расказачивание) всю жизнь люто ненавидела и боялась коммунистов. Видно, тогда ее красивое (было же оно красивым?) лицо потемнело: первенца похоронила еще в 21-м, в такой же лютый голод. Теперь вот опять... Губы сжались, брови нахмурились, и стали ожидать: ну должно же это когда-то закончиться? В 1935 году справили скромно свадьбу: бабушка вышла за казака Мелихова. У него было своих четверо детей да у бабушки двое народилось. Я это пишу не для того, чтобы как-то выделить свою семью. В эту страшную беду попало все село. Продукты, любые, «выкачивали», отбирали специальными щупами все до последнего зернышка. Однажды в окно стукнули: утром за твоей коровой придут. Бабушка всю ночь простояла перед иконами. А к утру разразилась страшная гроза, корова, видно, от страха, выбила дверь хлева и в одинокий рог попала молния. Бабушка, видно, радовалась: ничего вам, собакам, не достанется больше. И точно! Корова стала как жертвой какой: голод потихоньку уходил в прошлое...

Пришла другая беда: и казаков, и мужиков погнали на финскую войну. И деда, уже хлебнувшего газку на «германском» фронте. Пошли мои сельчане. Много не вернулось... А там и Великая Отечественная. И снова во дворах бабий вой, на станции пьяные парни целуют подруг, женатые мужики обнимают семьи охапками. Господи! Сколько же их не пришло обратно! Я только по родственникам сужу – полсела. На разных фронтах сражались более 12 тысяч моих односельчан: круглолесцев, александровцев, северцев... Нет ни одной семьи, не потерявшей отцов и братьев. И любимых. Погибло 6545 человек. Орденами и медалями награждено 5,5 тысячи наших земляков. Шестеро из них – И.И. Тенищев, А.В. Зацепин, И.Д. Лихобабин, В.Т. Малиновский, В.Г. Нелюбов, А.И. Ротенко удостоены высокого звания – Герой Советского Союза. Н.В. Овчинников и Н.Г. Ситников стали полными кавалерами солдатского ордена Славы. Участниками Парада Победы на Красной площади в Москве 24 июня 1945 года были Г.В. Двалишвили, Г.Е. Дубовиков, А.Т. Жуков, И.Н. Красногрудский, С.Г. Передрий, А.С. Третьяков, Я.Я. Шкурко. Это все я взяла из архивов. А в Круглом установлен мемориальный памятник «Воин со знаменем», в сквере... Там увековечены 922 фамилии, среди которых те же фамилии, которые и «начинали» село на рубеже веков, восемнадцатого и девятнадцатого. Те же фамилии и кладбище, давно разделенном на «своих» и пришлых.

Прошла война. Стали забываться ужасы голода, но вот сколько помню себя, ну просто вижу, что ли... Каждый год 2 августа в каждый дом, хату стучали вдовы с «поминанием»: у каждой были в тазу «пампушки», такие вздутые хлебцы, перемешанные с медом. Их брали на помин души, а моя бабушка обязательно наливала стопку наливки: у нас был огромный сад: вишни-черешни... Ох и трудно было собирать урожай, сушить, ворошить, бабушка ж опять с бутылями...
И вот что интересно: жили трудно. Очень. Но в селе у нас был огромный молодежный хор. Из него даже народные артисты выходили. Работал на полную катушку Дом культуры, кинотеатр. Да все работало: молочно-товарные фермы, поля, даже с клубникой, разводили скот, птицу, кукурузу опять же... И все это существовало долго, отменяли налоги, провели электричество в 1969 году. У нас с бабушкой появилась лампочка Ильича. Для детей устраивали елки, снежные городки, весной и летом нас было не выдворить из Сафонова сада. Он какой-то частью и моей бабушке принадлежит: первая жена деда умерла от голода вместе с младенцем, похоронена на «нашем» кладбище... Говорят, богатая и красивая была. Так и дед у меня ого-го какой был. Куда вот только бабушка спрятала его ордена, медали и полный Георгиевский бант – мы так и не нашли. Где-то закопан этот бесценный клад.

Время шло-шло и пришло... Все та же разрушенная церковь как-то быстро восстановилась. Помогли и статьи в «Вечерке», и активно работал попечительский совет под руководством ныне покойного Миляева Владимира Андреевича. Помогали ему тоже выходцы из Круглого и Садового сел. Тоже уже покойный Кондратов Владимир Петрович, предприниматели Виктор Павлович Пузиков, Владимир Алексеевич Фурсов.

Снова над селом звучит малиновый звон вновь отстроенной церкви с метровыми, заложенными еще предками, стенами. Село пытается возродиться после тяжких 90-х, когда было чуть не в одночасье развалено все. Как после какой войны... И я верю, что так и будет, воспрянем: женщины, по словам Ольги Ивановны Миляевой, супруги основателя попечительского совета, так вот – женщины – додельницы. Мужики крепкие остались. Что-то открывается, земля поднимается под пшеницу. Возродится село Круглое. Иначе быть не может: там все мы – родня. А родня у меня ох какая крепкая! Один милиционер Николай Николаевич Голубничий – уж полковник, а все участковый. Всю жизнь у нас такой свой Анискин... Ну и все те же: Корсиковы, Мелиховы, Тенищевы, Миляевы, Солдатовы, Чурсиновы...

Когда засыпают села-спутники, на вечернем небе четко видны два кургана. Может, они охраняют мою Родину? Которая полной чашей выпила всего: и плохого, и хорошего. И чего было больше – не знаю...

казак Мартын Тенищев

Под Варшавой и Вайценом
http://www.slavakubani.ru/content/detail.php?ID=2905