Род священников Соколовых (Засецких)

Род священников Соколовых Пензенской губернии: от стрельцов засечной черты к священнослужителям

Согласно сведениям из Клировых ведомостей, списков выпускников Пензенской духовной семинарии известно, что род священников Соколовых, положен их отцом Засецким Михаилом Александровичем (род. 1786 г. - ум. после 1858 г)

Большинство фамилий, в том числе и фамилия Засецкий, произошло от отчеств, прозвищ или других родовых имён. Фамилия Засецкий более распространена среди поляков, белорусов, украинцев и восточноевропейских евреев. Несмотря на это, довольно большой процент коренного русского населения имеет фамилии на -ский/-цкий.
К этому способу словообразования относятся и фамилии, образованные от имен:
Искусственно созданные в семинарии. А иногда в качестве фамилий использовались греческие или латинские переводы буквально переведенных фамилий или прозвищ. Подобные фамилии, искусственно образованные от географических терминов, по родному региону ученика , могут совпадать с натуральными польскими и еврейскими фамилиями.

Так фамилия Засецкий, при изучении клировых ведомостей, списков выпускников Пензенской духовной семинарии, вполне возможно, а это более вероятно была дана на основе месте происхождения Михаила Александровича. В данном случае, это деревня Засецкое (оно же Моховое тож), Краснослободского уезда, Пензенской губернии. На карте Краснослободского уезда 1780-1790 гг. данная деревня расположена на юго-западной его окраине, близ границы Темниковского уезда Тамбовской губернии.

Засецкое - русск., деревня в Торбеевском районе. Находится на речке Большой Азясь. В "Списке населенных мест Пензенской губернии" (1869). Засецкое - деревня владельческая из 86 дворов Краснослободского уезда. Селение возникло на лесной засеке, где служилые люди несли в ХVII веке охранную службу на юго-восточной границе Российского государства, Название образовано префиксально- суффиксальным способом: за-сеч-к-ое.

После окончания Пензенской духовной семинарии в 1809 году, Михаил Александрович, нареченный в семинарии Засецким, скорее всего был направлен в различные приходы нести пасторскую миссию. Но вполне возможно, поскольку ПДС, была создана как 10 лет, и с момента образования Пензенской губернии, прошло немного времени, а поселений в ней было много, как и образующихся православных приходов, Засецкого направили регион его рождения. В данном случае это с. Большая Ивановка, где имелись сразу два церковных прихода. В зону охвата церковных приходов с. Б. Ивановка, входила и д. Засецкое, располагавшаяся в 8,5 км на юг.

Большая Ивановка (Мухаевка, Кашаевка) - село. Находится на речке Юнка, в Торбеевском районе, до революции Краснослободский уезд Пензенской губернии. Население русское. В конце XVII – первой половине XVIII века село принадлежало известному семейству служилых дворян (из татарских мурз) Кашаевых. Ивановские крестьяне отличались «крутым» характером, доставлявшим немало проблем приходским батюшкам. Население в конце XIX – начале ХХ века более 1000 человек (вместе с приписной деревней Моховая Рахманка). О первом храме известий не сохранилось. В 1779 году завершилось возведение каменного храма, освященного в честь Положения ризы Божией Матери во Влахерне; в теплом приделе тогда же был освящен престол во имя святых Флора и Лавра. Одного храма самолюбивым ивановцам показалось мало, и в 1817 году они построили вторую каменную церковь, во имя святой праведной Елизаветы, на кладбище. Своя школа при храме появилась рано, около 1860 года. В 1869 Большая Ивановка, село владельческое насчитывающее 64 двора. В конце XIX века она перешла в ведение земства. Второе земское училище в 1902 году было открыто в Моховой Рахманке. В советское время храмы подверглись руинированию. Приход не восстановлен по причине значительного сокращения населения. Название-антропоним: служилые люди на Темниковской засечной черте юго-восточной границы Российского государства Кашаевы были владельцами населенного пункта.

Клировые ведомости за 1850-1854 годы отображают, что в о. Михаил Засецкий был священником Богородицкой, а затем Елизаветинской кладбищенской церквей с. Большой Ивановки. После 1854 года, числится заштатным священником.

Его дети носили разные фамилии. Некоторые сыновья и дочери, согласно метрическим книгам были записаны Засецкими. Другие же, которые пошли по стопам отца, носили фамилию Соколовы

Фамилии могли меняться запросто по одному лишь решению руководства семинарии. Их давали в качестве награды или наказания. За время учёбы фамилию могли сменить не один раз с воспитательной целью: Ландышев → Крапивин (за плохой ответ в классе). Братья из одной семьи могли носить совершенно разные фамилии, поступая в академии и семинарии в разное время, (например, описан случай с шестью братьями с фамилиями: Миловидов, Петропавловский, Преображенский, Смирнов, Скородумов, Седунов; или три брата — Крылов, Тумский и Веселоногов).

У о. Михаила, сыновья Симеон, Николай и Пётр в семинарии были наречены Соколовыми. В данном случае, можно предположить, что смена фамилии произошла по нескольким принципам, как от воспитательной цели, за положительные успехи в учебе, так и от животного происхождения связанного с птицей.

о. Симеон Михайлович Соколов (род. 1812 - ум. 1897) - священник. Окончил ПДС в 1837 году.
С апреля 1863 г., по благословению преосвященнейшего Антония I (Смолина), настоятелем Успенской церкви был поставлен священник Симеон Михайлов Соколов (1811 — 20.3.1897). Он являлся выпускником Пензенской духовной семинарии, оконченной им в 1837 г. с аттестатом 1-го разряда. К моменту перевода на Успенский приход о. Симеон был уже опытным священником.
Сразу после окончания семинарии был рукоположен в настоятели Казанской церкви Саранска. В 1839 — 1852 гг. о. Симеон входил в состав уездного духовного правления. В 1859 г., овдовев, он около 3 лет состоял в братстве Саранского Петропавловского монастыря, однако там не остался и был определен в священники Успенской церкви. Его служение стало одним из наиболее продолжительных в истории прихода. В течение 25 лет он окормлял вверенную ему паству вплоть до 21 августа 1888 г., когда впервые был упомянут в метрической книге как «заштатный священник». В 1866 — 1869 гг. о. Симеон состоял цензором проповедей, что доверялось только самым опытным и знающим проповедникам. За время своего служения имел многие церковные награды, в частности, наперсный крест от Священного синода, а также бронзовый крест на Владимирской лен те в память о Крымской войне 1853 — 1856 гг. В официальной части «Пензенских епархиальных ведомостей» за ноябрь 1888 г. сообщается, что «заштатному священнику Успенской г. Саранска церкви Соколову назначить пенсию в размере 11 руб. в год, с 1 сентября 1888 года; деньги выдавать через местного благочинного». В период его служения в ограде Успенской церкви в 1864 г. была построена каменная сторожка, крытая железом. В этот же период в ведение Успенского прихода добавилось еще одно, открытое в 1886 г., учебное заведение — земская школа в д. Николаевке Саранского уезда Пензенской губернии. С 1890 по 1909 г. просфорней Успенского прихода состояла приемная дочь о. Симеона — Мария Васильева Трифанова. Отец Симеон Соколов имел двух братьев — Петра и Николая, также ставших священнослужителями, и сестру Елену. Она была замужем за священником Иоанном Снежницким, который с 1860 г. стал настоятелем Казанской церкви Саранска, унаследовав таким образом приход от о. Симеона.

о. Николай Михайлович Соколов (род. 1830 е – ум. после 1910) - священник г. Краснослободска. Окончил Пензенскую духовную семинарию в 1874 г, служил в различных приходах, последние 30 лет жизни – в Краснослободске вторым, а затем первым священником Троицкого собора.
Одновременно преподавал в Краснослободском духовном училище. Состоял в дружеских отношениях со смотрителем училища Г.Я. Покровским. В 1893 году вошёл в состав инициативной группы, создавшей Общество вспомоществования нуждающемся ученикам училища. Написал два фундаментальных исторических очерка о духовном училище города и Троицком соборе: «Пятидесятилетие Краснослободского духовного училища(1844 – 1894)» // Пензенские Епархиальные ведомости, 1893, № 13 – 20», и «Историко – статистическое описание Краснослободского Троицкого собора (1624 – 1894 г.г.), //Пензенские Епархиальные ведомости, 1894, № 17, с. 788». Имел многие церковные награды. В 1910 году был награждён знаком Красного Креста за помощь, оказанную населению Краснослободского уезда от неурожаев 1906 – 1907 годов.

о. Пётр Михайлович Соколов (род. 1828 г.- ум. 1897 г.) - священник.
По окончанию Пензенской духовной семинарии в 1850 г. некоторое время служил на разных должностях в г. Пенза, затем в 1852 году, был рукоположен в сан священника, и направлен в с. Ишаки (ныне КРАСНОГОРНОЕ) Саранского уезда, Пензенской губернии настоятелем приходской церкви. Затем в 1883 году его отправили служить в село Соколовка, оно же Никольское Саранского уезда, Пензенской губернии, (ныне с. Соколовка, Никольского района, Пензенской области). С 1892 года и до самой кончины, его судьба была связана с Троицкой церковью с. Рязановка (Троицкая Инница) Инсарского уезда Пензенской губернии. Каменный Троицкий храм с Воскресенским приделом был возведен в 1772 году. Храм является памятником позднего барокко. о. Петром Михайловичем была заложена новая каменная церковь. К сожалению, до нашего времени храм дошел в руинированном состоянии. Приход восстановлен, но в силу своей крайней малочисленности (село почти обезлюдело) реставрация храма пока невозможна. о. Пётр прожил остаток своей жизни со своими дочерьми Александрой и Екатериной.

Его - сын Степан Петрович Соколов (род .1865 г.), пойдя по стопам отца, дядей и деда - окончил Пензенскую духовную семинарию в 1890 г., и был отправлен нести пастырь в церкви имени св. и чудотв. Николаяс каменным пределом святой иконы казанской Божьей матери, в с. Большие Ремезенки Саранского Уезда, Пензенской губернии.

В заключении можно добавить, что предки священников Соколовых, они же по отцу Засецкие были стрельцами Темниковской засечной черты на юго-востоке русского государства в XVII веке.

karseral написал:

[q]

Согласно сведениям из Клировых ведомостей, списков выпускников Пензенской духовной семинарии известно, что род священников Соколовых, положен их отцом Засецким Михаилом Александровичем (род. 1786 г. - ум. после 1858 г)

[/q]

Предлагаю продлить срок жизни М.А. Засецкого, по крайней мере, на 8 лет:

ПЕВ. 1867. №1. С.8. Часть офиц.

Список священникам пензенской епархіи, прослужившим безпорочно 35 и болѣе лѣт, и вдовам таковых лиц, коим указом св. синода от 30 минувшаго ноябри за №3300 назначено производство пенсіи с 1 января 1866 года.

По семидесяти рублей

4. Села Большой Ивановки Краснослободскаго уезда, о Михаилу Засецкомѵ.

karseral написал:

[q]

о. Михаил Александрович Засецкий, окончивший Пензенскую Духовную Семинарию в 1809 году - родитель Елены, о. Симеона (окончил ПДС в 1836 г), о. Петра (окончил ПДС в 1852 г. (его сын Степан - окончил ПДС в 1890 г), о. Николая (окончил ПДС в 1874 г), Дарьи и Панкрата, в последние свои годы проживал в с. Большая Ивановка, Краснослободского уезда,, где ранее был священником Богородицкой и Елизаветинской кладбищенской церкви, о. Александру Николаевскому, не помешало это указать своего родственника Саранчанином.

[/q]

Ранее Вы писали, что Дарья Ивановна в девичестве носила фамилию Снежницкая и была родственницей Симеона Михайловича Соколова по мужу сестры. Была ли еще Дарья Михайловна Соколова?

Вполне вероятно, что я что-либо упустила не будучи знакома с Вашим родословием. Объясните, пожалуйста, расставьте все по своим местам. К тому же не уловила каким образом Соколовы, относящиеся к духовному сословию, оказались связанными с Карташовыми (купцы, мещане), где и когда произошло пересечение этих двух фамилий.

gutta57 написал:

[q]

karseral написал:

[q]

о. Михаил Александрович Засецкий, окончивший Пензенскую Духовную Семинарию в 1809 году - родитель Елены, о. Симеона (окончил ПДС в 1836 г), о. Петра (окончил ПДС в 1852 г. (его сын Степан - окончил ПДС в 1890 г), о. Николая (окончил ПДС в 1874 г), Дарьи и Панкрата, в последние свои годы проживал в с. Большая Ивановка, Краснослободского уезда,, где ранее был священником Богородицкой и Елизаветинской кладбищенской церкви, о. Александру Николаевскому, не помешало это указать своего родственника Саранчанином.

[/q]

Ранее Вы писали, что Дарья Ивановна в девичестве носила фамилию Снежницкая и была родственницей Симеона Михайловича Соколова по мужу сестры. Была ли еще Дарья Михайловна Соколова?

Вполне вероятно, что я что-либо упустила не будучи знакома с Вашим родословием. Объясните, пожалуйста, расставьте все по своим местам. К тому же не уловила каким образом Соколовы, относящиеся к духовному сословию, оказались связанными с Карташовыми (купцы, мещане), где и когда произошло пересечение этих двух фамилий.

[/q]

Да. У Симеона Михайловича Сооколова, была сестра Дарья Михайловна. Это указано в МК 1852 и последующие годы по с. Ишаки.
Дарья Ивановна Николаевская (дев. Снежницкая), приходилась племянницей Соколову Симеону Михайловичу. Сетра Соколова Симеона - Елена, вышла замуж за Иоанна Иоанновича Снежницкого, от которого и была рождена дочь Дарья.

Соколовы родственны купцам Карташовым, через брата Соколова Симеона и Николая - Петра. Его дочь Анна Петровна Соколова, род 1854, вышла замуж за купеческого сына Ивана Ивановича Карташова в 1883 г.. Крестным Соколовой Анны Петровны значится о. Симеон Михайлович Соколов (1854 св. Казанской церкви Саранска), и Дарья Михайловна, дочь заштатного св. с. Большая Ивановка Краснослободского уезда Засецкого Михаила.
о. Симеон Соколов в 1883 г был св. Успенской церкви Саранска, по приходу которого и проживали купцы Карташовы.

Какая трагическая судьба оказалась у Александра Федоровича Николаевского. После ранней смерти жены вышел он за штат, прослужив всего около двух лет.

Вы не допускаете мысли, что позднее, пережив утрату, он вновь вернулся к своему пастырскому долгу?

Заинтересовала меня следующая информация:

ПЕВ. 1895. №3. С.18. Часть оф.
Награждены: священники г. Краснослободска училищной церкви Александр Николаевскій и соборной церкви Николай Соколов— набедренниками.