На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Перед тем, как ставить оценку, ознакомьтесь с главной страницей рейтинга архивов, чтобы понять оцениваемые критерии. Оценка 1 - очень плохо, 10 - очень хорошо;
Оценка архива как оффлайн-сервиса:
Оценка архива как онлайн-сервиса:
Ваш голос учтен!
Начиная работать в данном разделе по архиву, обратите внимание на то, что -
Под чертой ВСЕ темы ИНФОРМАТИВНЫЕ (без вопросов/ответов)...это темы для сбора справочного материала. Вся переписка проводится только в темах над чертой - (ДИАЛОГОВЫЕ темы). Пожалуйста, соблюдайте порядок. Сообщения (вопросы/ответы) из Информативных тем будут удаляться модератором без пояснений.
Мещане обычно (хотя не всегда) выделены в отдельное дело.
По селу. Надо сначала выяснить владельцев оного - помещик или их может быть несколько. Возможно село было в казенном ведомстве или монастырским. А вот выяснив владельца - искать село.
Однодеревенцы Ивана Сусанина. Как могли попасть в крепостные, хоть и удельного ведомства?
[/q]
"Середина XIX века для коробовцев была отмечена и неприятными для них событиями, связанными с посещением императора Александра II села Коробово в августе 1958 года и с переселением части белопашцев в удельные имения северных, центральных и поволжских губерний России" - цит.по Белопахов В.Д., Белопахов С.В. "Село Коробово Костромского уезда и его жители в середине XIX века" - Краеведческие записки. выпуск.VI. Костромской объединенный историко-архитектурный заповедник "Ипатьевский монастырь".Кострома.2003.Стр.64.
Почему-то костромские историки не стали писать о причинах наказания и высылки. Дополняю:
" В селе Коробово обнаружена шайка фальшивомонетчиков, сектантов-бегунов и прочие темные личности, жители их не выдавали, имея от этого материальную выгоду. Власти пришлось прибегнуть к военной силе, поставив в селе роту солдат, 17 семей были выселены. В 1855 году устроена церковь, настоятелю которой Николаю Леандрову была предоставлена временно и светская власть. В 1859 году коробовские белопашцы перешли в управление Удельной конторы с ближайшим на месте за ними надзором, нравственное попечительство возложено было на протоиерея. Белопашцы были обложены лично и потомственно сбором по три рубля с души на составление общественного в их пользу капитала. Старого старосту велено было им сменить, а выбранного нового должна была одобрить Удельная контора. Велено было проверить через настоятеля церкви и управляющего Удельной конторой через метрические книги и ревизские сказки действительно ли все живущие в Коробово являются потомками Сусанина. ... В 1882 году ввели новые правила – три раза в год проверки старосты."
Цит.по: С.И.Бирюков Исторический очерк о селе Коробове, населенном белопашцами, потомками Сусанина. Н-Новгород, 1910 г.
Сергей Бирюков, бывший земский начальник Костромского уезда в участке которого находилось село Коробово. Записка составлена по поручению бывшего Министра Внутренних дел Д.С.Сипягина.
Они все проживали в г. Солигаличе там же на городском кладбище и похоронены - много Кириковых судя по записям. Но относились они все к Гнездниковской волости, д. Кожухово. Это была ошибка дьячка скорее всего, потому что, дальше всегда крестьянин деревни Кожухово. Мой дедушка и родился в деревне Кожухово.
[/q]
Я не думаю, что ошибка. С чего бы дьячку крестьян деревни начать писать мещанами уездного города? Вероятно, что то было. Может, кто-то из семьи в мещане приписался. И я так и не поняла из ваших слов, где они жили - в Кожухово или в Солигаличе?
[ Ответ на сообщение G_Spasskaya ] После революции в 20х годах как я предпологаю, мой прадедушка пошёл работать в колхоз и семья его жила в Кожухове. Дедушка там и родился. А до - прадед жил в г. Солигаличе. Дело в том, что прадеда осудили в 32 году. А дедушка родился через месяц как забрали отца. Он ничего не знал про родню свою по отцу. Только по матери и то немного, так как она умерла, когда ему было 5 лет. И с 6 лет воспитывался в детском доме. В записях по метрикам писали, что они проживали в городе Солигалич, а рождены в Костромской губернии, Солигаличского уезда, Гнездниковской волости, д. Кожухово. Вот так я понимаю.
NastyLus, вы меня окончательно запутали! Какие метрические книги? Какой ошибшийся дьячок? Где NastyLus написал:
[q]
вначале написано крестьянин такой то деревни, через 2 года рождается ещё ребёнок и пишут уже, что мещанин города
[/q]
, если NastyLus написал:
[q]
прадеда осудили в 32 году. А дедушка родился через месяц как забрали отца.
[/q]
Давайте разбираться. 1. До революции могли быть мещане Солигалича, крестьяне Кожухова - в метрических книгах, в посемейных списках, в крестьянских переписях (не уверена, что сохранились они). 2. После революции: рабочие, крестьяне. (могли ещё в записи написать неработающий, иждивенец), но это уже не сословия, которые были отменены, а сфера деятельности.
[ Ответ на сообщение G_Spasskaya ] Всё правильно Вы меня поняли! Это прапрадедушка и родственники. Про мещанина г. Солигалича было написано по Кирикову Павлу Викторовичу это дядя моего прапрадедушки.
Мещане обычно (хотя не всегда) выделены в отдельное дело.
По селу. Надо сначала выяснить владельцев оного - помещик или их может быть несколько. Возможно село было в казенном ведомстве или монастырским. А вот выяснив владельца - искать село.
[/q]
"В вотчине И.И.Рылеева, в селе Борщине, среди крепостных были искусные архитекторы (мастера каменных дел), занимавшиеся проектированием и строительством каменных церквей. В 1770 г. борщевскую вотчину у Рылеева купил И.А.Волков, и его крепостной мастер Иван Аврамов подряжается построить в Галиче каменный Преображенский собор. Строительство из-за отсутствия средств велось медленно и небрежно, и Галичская провинциальная канцелярия на это жаловалась Екатерине II. Воевода Галича послал солдата-рассыльщика Андреева в село Борщино с приказанием доставить Аврамова в Галич, но «токмо объявленного крестьянина в доме не оказалось, а находится в Санкт-Петербурге при каменной работе».
Достраивали Преображенский собор другие мастера на деньги, отпущенные государством.
В 1861 г. Борщино с деревнями Уварово, Заречье, Куребрино принадлежало Н.Г.Текутьеву, сестра которого Елизавета Григорьевна была замужем за Л.А.Пушкиным, дядей великого поэта."
Под чертой ВСЕ темы ИНФОРМАТИВНЫЕ (без вопросов/ответов)...это темы для сбора справочного материала.