Герб Бонча. Страница: 12 - Генеалогический форум ВГД. Тема №57097

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

[q]
Марина, Вы уже разобрались с происхождением фамилии Бонч-Осмоловский? Если да, то скажите, пожалуйста, отчего произошли Бонч-...?
[/q]

Бонч – это приставка к фамилии Осмоловский. Она происходит от названия герба Бонча.

[ Изображение на стороннем сайте: 13f1a7d7be65.jpg ]
Изображение герба Бонча с одного из итальянских форумов. Некоторые считают, что единорог в его самом старом изображении имел бородку, шерсть на ногах и сложной формы хвост.

Одна из версий, повествующая о появлении герба в Польше, – это гербовая история в изложении Каспара Несецкого[1]
Ниже смотрите литературу:

«В голубом поле белый единорог, похожий на лошадь. Его передние ноги подняты и направлены в правую сторону щита. На его голове витой рог. На шлемовой короне половина единорога, такого же, как на щите. Окольский[2] считает, что единорог был не на голубом, а на красном поле и повернут вправо. Другие названия герба Бонча: Buncza, Buncze, Boncze, Jednorozec, Jenorozec, Genorozecz, Unicornus, Rinocerus, Rinocervus.

Все согласны в том, что герб Бонча перенесен в Польшу из Италии, после принятия Польшей христианской веры. По одной из гипотез, герб этот появился вместе с Клеменсом, епископом Крушвицким или Куявским в столице Польши в 996 г., во время Люцида, первого в Польше епископа, с разрешения папы Бенедикта VII. Так пишет Б. Попроцкий[3], цитируя Я. Длугоша[4], правда, последний считает, что в 1005 г. Клемент заменил покойного Урбана на кафедрах Вроцлава и Силезии, а не Крушевицы; умер в 1027 г.

Другие источники говорят, что этот герб прибыл из Италии с Прокульфом, епископом Краковским, и носил его достойный человек по имени Мир или Мерб (Межб), который служил Мечиславу, польскому монарху, и был одарен имениями. Брат Мира, Клеменс, возглавил епископство в Крушвице (можно искать список епископов, который должен сохраниться в точности – мое примечание), а сам Мир основал деревню в Мазовии, недалеко от Червинска и назвал ее Бонча.
Есть деревня Бонча в районе Хелма, но, вероятно, это название она получила позже от своих владельцев Синицких герба Бонча. Что до имени Бонча, то С. Окольский и Рев Рутка предполагают, что правильное имя Мира было Бонифаций, которое по-польски звучало как Бонча. Его имение и герб также были названы Бончей. М.С. Разрезов думает, что эта фамилия в Италии звалась Бонтемпо, то есть «добрые времена», и от этого имени произошло в Польше имя Бонча. Папроцкий упоминает двоих сыновей Мира (Мерба, Межба) под 1061 годом. Ламберт Жула, епископ Кракова, называет обоих по именам, Миколай и Богуш, и добавляет к их именам «с Всеклиц». Есть упоминание, что оба эти брата родились в один день и умерли в один день. Также Миколай с Векслиц герба Бонча упомянут Старовольским. Папроцкий упоминает Богуслава (Богуша) с Векслиц под 1100 годом».

Каспар Несецкий сомневается в итальянском происхождении Мира (Мерба, Межба), считая его имя не итальянским.

Хотя в Польшу герб попал в X веке, первое «официальное» упоминание о нем относится к 1396 г. Это означает, что по крайней мере до этого года герб Бонча принадлежал только тому итальянскому роду, который поселился в Польше.

К гербу Бонча примкнуло 140 фамилий. Среди них есть фамилии, звучащие по-испански или венгерски (Фредро, Fredro), по-итальянски (Францесони, Franceson), по-немецки (Оттенхаузен, Ottenhausen), по-английски (Фокс, Fox; Fink), есть фамилия Олфинери (Olfinier), но большинство родов польские. Недавно нашлась итальянская семья Бадени, которая имеет этот герб. Также его использовали несколько немецких родов.

Современный украинский историк-геральдист О.А. Однороженко[5] считает, что герб Бонча попал в Русские земли, объединенные с Польшей, из Венгрии вместе с родом Фредров. Действительно, одна из приписанных к гербу фамилий – Фредро (Fredro). «Руськая» (в значении населения Киевской Руси) колонизация Венгрии продолжалась, начиная с XII в. Северо-восточные комитаты этого королевства практически с момента основания Венгрии и до сегодняшнего дня являются местами компактного проживания «руських» (позднее русинов). Именно поэтому связь Венгрии с Киевской Русью (а потом с ее осколками) была гораздо более тесной, нежели с Польским королевством. Продолжительное время венгерские короли даже носили титул «короля Галицкого» (позже Галицко-Лодомерийского)[6].

В Венгрию же герб Бонча пришел, по мнению Однороженко, из королевства Неаполитанского во времена Анжуйской династии . Отсюда и возник его «итальянский след».

[1] Niesiecki, Kasper. Herby i familie rycerskie tak w Koronie jako y w W.X.L. Lwów, 1728. – herb Bończa. – t. 2 – s. 230–233. Перевод с англ. яз. А. Высоцкого, правлено мною, ссылки мои.
[2] Okolski, Simon. Orbis Polonus. Krakow, 1642. T. 1.
[3] Paprocki, Bartosz. Herby rycerstwa polskiego. Kraków, 1584.
[4] Długosz, Jan. Insignia seu Clenodia Regis et Regni Poloniae. – Poznań: Zygmunt Celichowski, 1885 // Wielkopolska Biblioteka Cyfrowa.
[5] Однороженко О.А. Родова геральдика Руського королівства та Руських земель Корони Польської XIV–XVI ст. – Харків, 2009. – 312 с.
[6] История Румынии, Т. 1, М. 1971 г., Грушевский История Украины-Руси, Т. 2, Д. Кришто, Русские в Венгрии в эпоху династии Арпадов // Славяноведение, 1971 г.

Если посмотреть на всех потенциальных переносчиков герба с единорогом в Польшу, то получается что все они (или большинсво) из Флоренции. Но на самом деле это не совсем так. Они должны быть из Сиены, которая находилась под управлением Флореции - http://www.dengi-info.com/archive/article.php?aid=2600 - так как Сиена это "город улиток и единорогов"

Получается, что если кто-то из Италии и перенес герб в Польшу, то это мог быть только (или осторожнее - скорее всего был) - житель Сиены ..

В Сиене в свою очередь есть районы (контрады) с именами - "представителей фауны — Пантера, Улитка, Гусь, Слон, Орел, Гусеница, Дикобраз, Жираф, Единорог, Сова, Дракон." Можно предположить что носитель герба с единорогом должен быть из района с именем Единорога ..

Так что если мы не ошибаемся, то круг "подозреваемых" сузился до жителей ( Х век ) одного района в небольшом итальянском городе Сиена.

"В X в. Сиена приобрела важное коммерческое значение, благодаря дороге, ведущей из Рима. К XII в. город расширил свои границы и стал заключать выгодные альянсы. Например, Сиена находилась в великолепных отношениях с Папской областью."
http://www.biancoloto.com/siena.html

Жду конструктивную критику :-) ..

Это герб контрады (района) Сиены (в нем проживают ювелиры) с единорогом -

Таша написала -

[q]
Михаил, извините, но не поняла ход Ваших рассуждений, прочитав "Контрады Сиены".
[/q]

Ход мысли следующий.
1. Берем ВСЕ имеющиеся итальянские гербы с единорогом. Перести в Польшу могли только один из этих гербов. Если герб был перенесен из Италии.
2. Выясняем что практически все семьи с гербом единорога локализованы во Флоренции. Получается что это флорентийские семьи ? Есть множество произведений искусства флорентийских с единорогом. Козимо Медичи отождествляли с единорогом - http://www.textpost.ru/%D0%BF%...0%B8%D1%8F . Возможно это флорентийская семья. Но я думаю что сиенская.
3. В состав Флоренции с давних пор входила Сиена (это была часть флорентийской республики)
4. В Сиене есть район который имеет символ - единорог (в этом районе традиционно проживали ювелиры)
5. Сиена в Х века имела тесные связи с Папской областью.
6. Можно предположить что вместе с епископом из Италии были направлены в Польшу - охрана + люди, знающие путь в Польшу (торговцы) - а это могли быть торговцы - ювелиры из Сиены ..

Богатов написал:

[q]
3. В состав Флоренции с давних пор входила Сиена (это была часть флорентийской республики)
[/q]

Сиенская республика (итал. Repubblica di Siena) — город-государство в Италии, существовавшее в 1147—1555 гг. Республика занимала южную часть Тосканы с центром в городе Сиена и на протяжении нескольких веков выступала основным конкурентом и противником Флоренции в Средней Италии. Экономический расцвет Сиены пришёлся на XII—XIII века, когда республика стала одним из крупнейших финансовых и торговых центров Италии и Европы, а также культурным центром итальянского Проторенессанса.

Ответ Z ..

На протяжении многих веков Сиена была непримиримым соперником Флоренции. Кульминацией этой борьбы стало сражение 4 сентября 1260 г. при Монтеаперти, когда жители города одержали победу, которой гордятся до сих пор: ведь после нее наступило время расцвета города. В XIII–XIV вв. он стал мощной крепостью гибеллинов. Но уже в следующем столетии Сиена окончательно перешла под власть могущественной Флоренции. Свободолюбивые горожане никогда не могли с этим смириться.

http://www.dengi-info.com/archive/article.php?aid=2600

Что я имел в виду. На момент составления описания гербов (XIV - XV век), Сиена УЖЕ входила во Флоренцию и гербы значились за флорентийцами. А вот в X веке - это была конечно независимая республика и гербы принадлежали сиенцам.

Валерия написала -

[q]
Сиеной правили с 9 по 10 вв - франки, а затем с X в. - 1125 епископы
[/q]

Замечательно. Если отправляют нового епископа в Польшу (Прокульфа), то должны отправить кого-то из действующих епископов (или зам. епископа идет на повышение в новый филиал :-)

Так как Сиена в этот период очень дружит с папами и под управлением епископов, и влиятельна и богата, то скорее всего участвует в этом мероприятии (сборе и отправке посольства в Польшу).

По поводу единорога. Контрада могла получить герб единорога от какой-то из своих знатных семей. Семья была обладателем герба ДО того как им стала обладать контрада. Возможно уже и в Х веке. Этот же род (один из членов рода) мог быть переносчиком герба в Польшу. Вот такая намечается связь. Конечно не очень ясная и прямая. Но пока что так.

В копилку единорогов из Сиены - http://www.pinterest.com/pin/244461085997612576/
Nel 1546 la Contrada di Leocorno inalberò un’insegna tutta rossa usando per simbolo un Leocorno bianco (lo storico Grassi, nella sua pubblicazione «Le Contrade di Siena e le loro Feste», afferma che questa Contrada usò «per proprio emblema un Leopardo, o un Unicorno, o anche una Stella» e questo rifacendosi anche alla storia sulle Contrade dell’Hercolani del 1845).

1694 - Bandiera color dorè (oro) con Unicorno.

1714 - Bandiera color dorè e ceciato (avana) con Unicorno.

1717 - Bandiera color dorè ed Unicorno.

1773 - Bandiera bianca con arabeschi color doré e piccoli arabeschi bleu con Unicorno.

1786 - Bandiera color dorè e bianco con Unicorno.

1791 - Bandiera di color giallo in campo azzurro con Unicorno.

Dal sec. XIX bandiera bianca e orange listata di bleu con Unicorno.

Tasha56 написал:

[q]
Кто сможет качественно перевести текст? (Как думаете, кто его автор)?
[/q]

Неужели Несецкого не переводили?

Это ведь уже известно.....мы пришли к тому, от чего отталкивались - Длугош, Окольский, Несецкий, Папроцкий, Долгорукий, Лакиер, Аноним, Чампи, Камаяни и т.д.

Нам теперь не нужен этот Влох, который пришел из (или не пришел?).... и притащил с собой эти клейноды-печати-щиты с единорожцем?

Хотя мы его и не найдем....

Найдавнишние предки рода Фредро - Мержбовичи, известны с 996 г. в Руськом воеводстве, из них некий Клеменс (значит уже крещенный) Мержб(овский) при Мечиславе (первом польском христианизированным короле) получил за заслуги...... и т.д.
Назвал свое, полученное от короля имение в вечность, (близ ...) Бонча по гербу (кто ему тот герб дал или сам взял - так и не известно) явно центрально - европейского вида и стиля, т.к. в 10 веке в Киевской Руси и прочей Руси, вроде, еще гербов, как таковых, не наблюдалось или по гербам свои владения не называли.
Сын этого Клеменса был каноником в Кракове и писался Wscieklic(ким) о чем свидетельствуют Длугош и другие.
Откуда - то появился дальше Богуслав hrabie (того же герба?) z Wscieklic, которого обнаружил Папроцкий в...
И уже при Казимире Великом (1310 г. ) появляется Добыслав Мержб(овский) - не христианин по имени? М.б. его христианское имя и было Бонифаций ?)

Вопрос - сам Мечислав имел герб?
Вопрос -
Вопрос остался - почему Бонча и откуда герб?

Вот бы еще у Несецкого про Осмольских (я все о своем

прочитать, какая там легенда?
Это какой том?? Есть в Сети, кто знает?

Богатов
А Вы - фантазер

Для Вашей версии:

По преданию, распространение христианства в Сиене связано с именем мученика Святого Ансана из Рима, проповедовавшего здесь Евангелие в начале IV века. 1 декабря 303 года он был обезглавлен на берегу реки Арбия за то, что был христианином, и стал главным покровителем епархии.

О первых веках истории епархии известно крайне мало.
Имя первого епископа, занимавшего кафедру Сиены в 306 году, было Лючиферо.
Вероятно, следующим за ним был епископ Флориано, участник Собора в Риме 313 года и т.д. Затем известны имена епископов Эусебио, участника Собора в Риме 469 года; Мауро, пытавшегося договориться с епископом Ареццо о юрисдикции над восемнадцатью приходами, расположенными на территории Сиены, на Латеранском Соборе 649 года; Виталиано(обратите внимание - о семье Виталиано с единорогом в гербе у нас уже было что-то выше Только тот ли это?), участника Собора в Риме 680 года, подписавшего послание к византийскому императору.
Лючиферо (итал.)русск. (306);
Флориан (313—335);
Додо (упоминается в 440);
Эусебио (упоминается в 465);
Маньо (упоминается в 520);
Мауро (упоминается в 565);
Аймо (упоминается в 597);
Роберто (упоминается в 612);
Пиритео (упоминается в 628);
Антифредо (упоминается в 642);
Мауро (упоминается в 649);
Андреа (упоминается в 658);
Гвальтерано (упоминается в 670);
Джерардо (упоминается в 674);
Вителлиано (упоминается в 679);
Люпо (689);
Маньо (упоминается в 700);
Каузирио (упоминается в 722);
Адеодато (упоминается в 731);
Гроссо (упоминается в 743);
Передео (упоминается в 754 или в 776);
Джордано (упоминается в 761);
Роберто (упоминается в 783);
Джованни (упоминается в 792);
Герардо;
Андреа (упоминается в 795);
Аймоне (795—800);
Пиритео (упоминается в 800);
Пьетро (упоминается в 826);
Томмазо (упоминается в 830);
Анастазио (упоминается в 833);
Джерардо (упоминается в 841);
Кончо или Канцио (844 — после 853);
Герардо (упоминается в 855);
Амброджо (упоминается в 864);
Ансифредо;
Люпо (881—897);
Убертино (упоминается в 900);
Эджидио (упоминается в 906);
Теодорико (упоминается в 913);
Джерардо (927—947);
Вителлиано;
Пизано (упоминается в 963);
Лючидо;
Ильдебрандо (987—1000);

После распада империи Каролингов, епископ остался единственным представителем власти. Графы вернулись в Сиену только при императоре Оттоне I и то не на долго. Епископ осуществлял свою власть с советом знати и консулов, призывая народ перед церковью одобрить предложения власти. Что до церковной жизни, то с самого начала Х века каноники Капитула Собора были связаны общей жизнью в своей Школе, членом которой некоторое время был средневековый ученый Бруно Сеньи. Каноники основали в Сиене госпиталь Санта-Мария-делла-Скала для больных паломников и доверили заботу о нём собранию мирян и монахов-госпиталитов, сохранив за собой право утверждения декана. До конца XIV века Капитул имел право избирать епископа. В Сиене в 1058 году, в противовес антипапе Бенедикту X, был поддержан Папа Николай II, и тем самым поддержано движение церковной реформы.

Около 1055 года сформировался феод архиереев Сиены, просуществовавший до 1786 года. Юрисдикция епархии распространялась на обширную территорию между реками Арбия и Мерсе. При епископе Родольфо (1072—1084), во время конфликта между Папой Григорией VII и императором Генрихом IV, крупные феодалы попытались расширить свои домены за счет земель епархии. Но движение коммун, под руководством епископа и консулов, сильно ограничило власть феодалов.

Новый конфликт между Папой Александром III и Фридрихом I разразился при епископе Раньери (1129—1167), авторе церковного календаря-некролога Сиены (1140). После того как консулы, под давлением со стороны имперского наместника, заключили в тюрьму нескольких священнослужителей, епископ отлучил консулов и наложил интердикт на город и окрестности. Угрозы сторонников императора вынудили епископа Раньери покинуть кафедру, и он умер в изгнании в 1170 году.

В XII веке был освящен новый собор. В 1186 году, при власти гибеллинов, Сиена получила статус вольного имперского города, право свободных выборов консулов, право чеканить монету и т. д.

Для Марины
Кстати, семейство Камаяни из Сиены - один из епископов

Кафедра Колле-ди-Валь-д’Эльсы
Бартоломео Феличе Гвельфи Камаяни (22.11.1758 — 6.8.1772);

Tasha56 написал:

[q]
Ссылку на книгу уже крепила в сообщении.
[/q]

Я уже ее открывала... оттуда и взяла Мержей для Фредро

Валерия написала -

[q]
"Каноники основали в Сиене госпиталь Санта-Мария-делла-Скала для больных паломников и доверили заботу о нём собранию мирян и монахов-госпиталитов, сохранив за собой право утверждения декана"
[/q]

Госпиталиты и госпитальеры - это один орден ? У одного из маристров госпитальеров (13-го по счету) гербом был единорог

Герб Бонча

употреблял Павел Евсеевич Осмоловский около 1551 г. Поиск рода, которому принадлежал этот герб в Италии до X века.

употреблял Павел Евсеевич Осмоловский около 1551 г.
Поиск рода, которому принадлежал этот герб в Италии до X века.