Богородицкий уезд

Храмозданная грамота. с.Иевлево Богородицкого уезда
ГАТО Ф.1770.Оп.1. Д.489.Л.12-14

Преосвященнейшему Феодосию епискому Коломенскому и Каширскому

Из канцелярии ея императорского величества Богородицкой и Бобриновской волости

доношенное

Богородицкой волости в селе Иевлеве церковь Божия во имя святаго Николая чудотворца имеется деревянная, в место которой, того села Иевлева и приписанных деревень Березовки, Дубовки, Прилепи, Подлесного и Горок: все приходские люди, по усердию своему и по общему согласию желают в том же селе поблизости оной же деревянной церкви и от кладбища справа: на новом избранном весьма удобном и возвышенном месте, по учиненному архитекторскому плану построить в таковое ж наименовнии церковь каменную. Для которого строения и заготавляют все к тому потерянная материалы и припасы. И для того они приходская люди волостные крестьяне а именно села Иевлева выборные староста Никифор Григорьев сотеной Филимон Авдеев лучший первостатейные люди Василей Санкин Симеон Никифоров Антон Старков; деревень Березовки староста Устин Кандратьев из редовых Пракофей Петров. Духовки староста Иван Яковлев из редовых Григорий Михайлов. Прилеп староста Филат Парфенов, редовыя Яков Калинин, Ермол Михайлов. Подлесной староста Василий Данилов из редовых Ермол Матвеев, Горок староста Данила Федотов из рядовых Ефрем Дмитриев с товарищи со всеми приходскими людьми просили по команде в здшней канцелярии предпастырским благоразсмотрением соизволили ваше преосвященство благословить: им, приходским людям по восприятому и к тому непременному намерению и усердному желанию: на предъявленном месте вновь каменную церковь построить. А имеющуюся ныне на кладбище деревянную церковь как оная еще вовсе крепкая то по построении каменной доколе оная деревянная церковь в другое куда потребно будет селение продана не будет, до того времяни дотоли на том кладбище остатца оной церкви для погребения усопших. А по продаже и разобрании построй вместо оной церкви на том же месте чесовню. И о том пожаловать вашего преосвященства храмозданную граммату. А в реченном селе Иевлеве и в приписных деревнях находится приходящих молиться двести двенадцать дворов. В них мужиска пола девятьсот шестьдесят две, женска тысяча четыре, а обоего тысяча девятьсот шестьдесят шесть душ. И об оном вашему преосвященству канцелярия Богородицкой и Бобриновской волости покорнейше представляла просить на сие милостивой вашего преосвященства резолюции

Секретарь Прокофий Ефимов
Мая 12 дня 1786 года
Канцелярист Дмитрий Павлов

Дана сия храмоздатная грамота Епархии Нашей Богородицкого уезда и Богородицкой же волости села Иевлева церкви святаго Николая чудотворца приходским людям, понеже сего мая 16 дня в представленной нам из канцелярии Богородицкой и Бобриновской волостей доношения объявлено, оная де Николаевская церковь имеется деревянная в место которой того села Иевлева и приписных деревень Березвки, Дубовки, Прилеп, Подлесной и Горок, все приходския люди по усердию своему и по общему согласию желают в том же селе поблизости оной же деревянной церкви и от кладбища в право на новом избранном весьма удобном и возвышенном месте по учиненному архитекторскому плану построить в таковое же наименование церковь каменную, для которого строения и заготовляют вся к тому потребныя материалы и припасы, и для того все приходская люди а имянно села Иевлева выборные староста Никифор Григорьев, сотеной Филимон Авдеев, первостатейныя Василий Санкин, Симеон Никифоров Антон Старцев Деревни Березовки староста Устин Кандратьев из редовых Прокопий Петров, Дубовки староста Иван Яковлев из редовых Григорий Михайлов, Прилеп староста Филат Парфенов, редовыя Яков Калинин, Ермол Михайлов, Подлесной староста Василий Данилов из редовых Ермол Матвеев, Горок староста Данила Федотов из рядовых Ефим Дмитриев с товарищи. Просих по команде воной канцелярии чтоб представить об оном к нам. Почему та канцелярия представляя просила нас да соблаговолено было то восприято от вас приходских людей непременному намерению и усердному желанию наперед явленом месте вновь каменную церковь построить, а имеющуюся ныне на кладбище деревянную церковь как оная еще во всем крепка то по построении каменной доколе оная деревянная церковь в другое куда потребно будет селение продана не будет, до того времяни дозволить на том кладбище оставить оноя церковь для погребения усопших. а по продаже и по разобрании построить в место оной церкви на том же месте часовню. И о том дать храмозданную грамоту. а по справке в духовноя нашей консистория по учиненным в 1784 году по городу Богородицку со уездом ведомостям во оном селе Иевлево значится приходских 219 дворов. Того ради мерность наша слушав того доношения и справки благословили в показанном селе Иевлеве в место означенной деревянной вновь каменного здания церковь Божию на удобном месте в вышеписанное имянования святаго Никоая Чудотворца По чину восточныя церкви построить дозволить, и по построения оную церковь иконостасом и святыми иконами и протчим церковным благолепием узрить нам святыя привнася и церковныя уставы повелевают, по подобию других грекороссийских церквей, и святыи иконы написанных вси самым добрым и искусным изографии по греческому обыкновению, и в сложения перстов как благословящих так и молящихся все в лобы изображено по преданию грекороссийсия церкве, а не по расколническия, и сосудами церковными сребрянными, и алтарными одеждами и священно и церковно служительскими облачения хотя ща и ко всеми, такой книгами новоисправными всего круга церковного с подписанием по листам на имя моя церкви ону удостоиствовать, в том числе чтоб вся катехизис или православное исповедание букварь, и устав церковный, и престол построить по указкой мере препорциальной, а имянно в вышину аршина шестя вершков и со дскою, в длину аршина осмя вершков, в ширину аршина ж четырех вершков, и жертвенник так как и престол на восток, а не к стене, и вокруг оной церкви кладбище обнести вновь оградою. По совершенном же той церкви построения и при уготовлении всего приличествующаго ко освящению ту церковь Богородицкому благочинному освидетельствовать, и все наличное в ней в силу с сей храмозданной грамоты устроено и в сем вышепрописанным во удовольствия описать со обстоятелством, и при том тоя церкви от священно и церковно служителей взять письменное известие вся ль определенная к той церкви пашенная церковная земля и буде есть лесные угодья и сенныя покосы в неотемлемом у них владении, и коликое число и сколько при той церкви в приходе какова звания дворов и в них обоего пола душ имеется, и то известие купно со оного описью представить нам иереи та церквь всем вышеписанным явися во удоволствии то освящения оной просит тогда нас. По совершенном же оной каменной церкви построении и освящении вышеписанную деревянную церковь охочним людям продать от нас дозволяется, по продаже же оной где вся под престольное и кладезное места, то на оные поставить не часовню а голбицы и для признания водрузить кресты дабы оные яко преждеосвященные места не были ногами человеческими и скотом попираемы. Писана в Коломне в духовной нашей консистории Мая 20 дня 1786 года подлинная за подписаннием ево преосвященства руки, взял означенной канцелярии Богородицкой солдат Филип Романов а вместо ево росписался по ево прошению за неумением ево грамоте града Епифани церкви Преображения Господня

пономарь Григорий Аврамов

Мой дед Чеканихин Иван Михайлович, 1911 г.р. погиб на фронте. Родился в Тульской губернии. Бабушка писала письма его отцу в д. Сыпные Выселки. На современной карте такой нет. Может быть кто-то знает, в каком уезде она была?

Katyusha_Ch написал:

[q]

[/q]

"Помогите, пожалуйста,как и где посмотреть метрические книги Рождественской церкви села Солодилово Богородицкого уезда 1901-1902гг."

Здравствуйте!
Село находилось на территории современной Тульской области? Тогда здесь http://tulagosarchive.ru/
Отправляете запрос на поиск сотрудникам архива и приезжаете и самостоятельно просматриваете дела.

bpa368 написал:

[q]

В ревизии 1835 года оно есть, а в предыдущих уже нет.

[/q]

Значит должно быть в ревизии написано что деревня вновь поселенная и откуда приехали новые жители. Если этого нет, значит надо искать, если конечно сохранилась РС 1816 года.