Популяризация генеалогии

abc2 написал:

[q]

Но и отрицать факт 70-ти летнего принудительного забвения, тем более нельзя.

[/q]

Да не было принудительного забвения. Почитайте про ситуацию 100 лет назад - и это о богатых, знатных семьях, память о предках в простых, бедных семьях была еще хуже :
Об отношении к могилам лет 100 назад:
Из статьи Н.Н. Врангеля «Забытые могилы», опубликованной в журнале «Старые годы» за 1907 год: «Нигде не гибнет столько произведений искусства, как в России. Памятники художественной старины, последние остатки былой красоты исчезают бесследно, и никто не поддержит того, что некогда составляло предмет восхищения современников. В этом отношении судьба наших кладбищ особенно плачевна.
Запущенные, забытые памятники петербургских кладбищ доживают свои последние дни, и если теперь же о них не вспомнят, то через несколько лет все то немногое, что осталось от красивого прошлого нашей жизни, все это будет только одним воспоминанием. Осенние дожди, злые зимние морозы – вместе с нашими вандалами – окончательно изгладят из памяти имена умерших и работы тех немногих русских скульпторов XVIII века, которые еще так мало исследованы. Жутко смотреть на запустение петербургских кладбищ, где похоронено столько замечательных людей, где еще сохранились памятники Козловского, Мартоса, Рашетта и Демут-Малиновского.
Куракины, Строгановы и Урусовы забыли про своих предков; они не хотят поддержать те памятники истории и искусства, которые близки к разрушению или, как памятник Строгановой, работы Козловского, уже наполовину погибли. Академия художеств, которая издает какие-то памятники сербской архитектуры , не хочет знать того, что гибнут произведения тех художников, которые когда-то были гордостью той же Академии.
Какой насмешкой кажется надпись на могиле Козловского: «Под камнем сим лежит ревнитель Фидиев, российской боанорот». Памятник над этой могилой, работы Демута, весь покосился, мраморный барельеф выветрился. Как немного при самой маленькой любви к памяти покойного стоило бы поддержать эту гробницу. Памятник Е. С. Куракиной – лучшее произведение Мартоса – осенью и зимой даже не закрывается, и надо думать, и этот памятник погибнет. Еще в худшем виде памятники Строгановой, Завадовского, Державиной и множество других интересных произведений русской скульптуры. Многие памятники в таком ужасном виде, что нет решительно никакой возможности восстановить, ни кому они поставлены, ни кто автор их. Все прошлое нашего искусства сравнительно так близко от нас, что прямо ужасно подумать, что, благодаря полному отсутствию интереса к нему, история его почти совсем не может быть восстановлена.».

frato написал:

[q]

фильм появился с генеалогической тематикой на заднем плане

[/q]

Такие фильмы и книги есть: многие английские детективы, относительно недавний "Код да Винчи" и т.п.

frato написал:

[q]

Или если бы фильм появился с генеалогической тематикой на заднем плане.

[/q]

такой фильм есть - "Чужое гнездо" Семейная сага о многолетнем противостоянии двух семей, вернее двух ветвей одного рода, длившейся около века...

Последнее время стало интересовать происхождение людей из моего окружения. Расспрашивая о предках, в отдельных случаях я столкнулся с дичайшим невежеством в этом вопросе. Одна женщина средних лет, зная например наизусть всех мужей Аллы Пугачёвой, или кто с кем ... на эстраде и т.д., при этом не знает отчества бабушки, которую застала, я уже не говорю о девичьей фамилии, где родилась бабушка, или дед её. Задаёшь наводящие вопросы (где жили её родственники, вообще у бабушки были братья/сёстры) - говорит "что лучше прекратить вопросы, а то уже скоро мозг закипит". Как результат, максимальная информация "бабушка Маня, хорошая была...".
Я думаю, что должна быть какая-то социальная реклама на эту тему, возможно в школе в рамках например предмета "Истории", параграф на тему "Семейной истории", в общем без популяризации вряд ли что-то изменить.
Есть и совсем забавные сиуации, когда человек заинтересовавшись своим происхождением, разочаровывался в предках, и в дальнешем его разговоры о происхождении сильно раздражали. Например, общаюсь человеком с Украины, который называл себя "настоящим" украинцем, как выяснилоснилось предполагаемой "украинкой" у него была только бабушка. После выяснения её девичьей фамилии (оказалась Ульянова из центральной России, "майже родичка Леніна" ), он окончательно разочаровался в генеалогии, преподносящей такие обломы. Так что, популяризация может иметь и обратный эффект.

офф

vadam_74 написал:

[q]

Сталкивался с обратным, "национализмом четвертинки", когда человек, живущий в русском окружении, внезапно, узнав о польских/еврейских/немецких корнях, провозглашал себя истинным поляком/немцем/евреем.

[/q]

В этом нет ничего необычного. Как можно унаследовать от бабушки или деда внешние признаки (быть похожим именно на кого-то из 4-х родителей родителей), так можно унаследовать гены культуры , и особенную привязанность к ней. Встречал родных братьев, один из которых гордился и выпячивал национальность деда, и по своей сути в жизни никак не отличался от "чистокровных собратьев", а второй наоборот всячески пытался обходить этот факт. Даже внешне один был тёмный, а другой светлый, хотя внешнее сходство их было очевидно и неоспоримо. В РФ каждый выбирает себе национальность предков на основе самоопределения. К слову, эту особенность и учитывал фашистский "Нюренбергский расовый закон", по которому полукровки также подвергались уничтожению, а в последствие также и четвертушки, по своей сути не отличавшиеся от чистых.
Плохо другое, когда другие выисквая "компромат", иногда на основании сомнительных или вовсе не достоверных данных, кому-то приписывают не свойственную ему национальность/религию/культуру.