КУРГАНСКАЯ ОБЛАСТЬ

corian55 написал:

[q]

Сбором и учетом налогов занимались земские "канторы". По раскольникам земские конторы получали списки из епархии. Деньги отсылались в в управительские, а чаще сразу в провинциальные канцелярии, а те в свою очередь, в губернскую канцелярию, т.е. в госказну.

[/q]

Спасибо! А в каких фондах могут быть документы этих «кантор»?

Bayulya я же Вам выше написал, что Вам необходимо в архиве просматривать Фонд духовной консистории, так как именно попы составляли различные списки:
-крестящихся двумя перстами;
- не бывших на исповеди;
- просто "ведомости" раскольников.
Все эти документы направлялись в духовную консисторию.
Выше я Вам даже названия дел приводил.

МалСоз написал:

[q]

Как мне подсказали на сайте ВГД, причиной ухода в раскол стал указ 1852 г (не могу его отыскать) устанавливающий материальные льготы для лиц переходящих из раскола в православие. Вот и народ кинулся в раскол, чтобы затем снова вернуться в православие и получить льготы. Но видно вышла промашка....

[/q]

Цитирую: "В материалах Оренбургской духовной консистории (50-е годы XIX в.) сохранились интересные сведения о причинах, которые, по их мнению отвращали крестьян от православия, и наоборот, "совращали в раскол". По мнению Оренбургского губернатора (1858 г.) причины, вызывающие распространение раскола в губернии, в частности, в Челябинском округе, заключалось в противозаконных поборах с населения местного духовенства хлебом и деньгами (за венчание браков - от 1 до 6 рублей, взятие сверх того за венчание каждого брака гостинцев от 20 до 60 коп., за погребение умерших - от 50 коп. до 1 руб., деньги за напутствие больных и за все исправляемые требы; взимание хлебной руги; сбор денег во время бываемых у прихожан праздников "с кого сколько могут взять"). И все это при условии определенного для священнослужителей жалованья, при котором они должны безвозмездно, не требуя за то никакой платы"
Батуев С.В "Куртамышское старообрядничество" Куртамыш. 2014.

Всем здравствуйте у кого нибудь есть данные по с. Петухово ишимский уезд Тобольской губернии

Мой дедушка Мальцев Антон Осипович (1918 или 1917 год рождения) родился на станции Петухово Петуховского района, так написано в документах. Его отец Мальцев Осип Михайлович (расстрелян 21 марта 1921 года) с матерью Мальцевой (Ораловой) Пелагеей Евстафьевной 1894 года рождения жили в деревне Сивково.
Отец Пелагеи Оралов Евстафий Захарович принадлежал к числу зажиточных людей, жил в деревне Кривое, был старостой, спиртного не употреблял, был уважаемым человеком. Имел большой крестовый дом в селе и на станциях Петухово и Макушино.Имел сыновей Федора и Флегана, дочерей Пелагею и Степаниду. Занимался скупкой и откормом скота, имел колбасный цех и наемных работников. Эта информация записана со слов брата моего дедушки.
Брата дедушки звали Мальцев Тимофей Афанасьевич.Прабабушка Пелагея вышла замуж во второй раз за однофамильца мужа Мальцева Афанасия Варфоломеевича.
Жили они в деревне Сивково в доме моего прадедушки Мальцева Осипа Михайловича, у них родился сын Мальцев Тимофей Афанасьевич. После восстания 1921 года моему дедушке сменили имя и отчество на Мальцева Анатолия Афанасьевича, так как опасались преследования после расстрела прадедушки.