Гербы губерний и областей Европейской России

Астраханской. Утвержден 1856 г. В лазуревом щите золотая, подобная королевской, корона с пятью дугами и зеленой подкладкой, под ней серебряный восточный меч с золотой рукояткой, острым концом вправо.

Бакинской. Утвержден 1878 г. В черном щите три золотых пламени 1 и 2.

Бессарабской. Утвержден 1878 г. В лазуревом щите золотая буйволовая голова с червлеными глазами, языком и рогами, сопровождаемая между рогами золотой о пяти лучах звездой и по бокам: вправо — серебряной розой о пяти листках и влево — таковым же полумесяцем, обращенным влево. Кайма из цветов Империи.

Варшавской. Утвержден 1869 г. В лазуревом щите золотой сноп ржи; все обрамлено серебряным волнообразным поясом.

Виленской. Утвержден 1878 г. В червленом щите, на серебряном коне, покрытом червленым трехконечным с золотой каймой ковром, серебряный вооруженный всадник (погон) с поднятым мечом и со щитом, на коем осьмиконечный червленый крест (герб великого княжества Литовского).

Витебской. Утвержден 1856 г. В червленом поле серебряный всадник в вооружении, с поднятым мечом и круглым щитом; седло на серебряном коне червленое, покрытое трехконечным золотым с лазуревой каймой ковром.

Владимирской. Утвержден 1856 г. В червленом поле золотой львиный леопард в железной, украшенной золотом и цветными камнями короне, держащий в правой лапе длинный серебряный крест.

Вологодской. Утвержден 1878 г. В червленом щите выходящая из серебряного облака в золотом одеянии рука, держащая золотую державу и серебряный меч.

Волынской. Утвержден 1856 г. Серебряный в середине червленого поля крест.

Воронежской. Утвержден 1878 г. В червленом щите золотая гора, исходящая с правого бока щита, на которой серебряный кувшин, изливающий такую же воду.

Вятской. Утвержден 1856 г. В золотом поле выходящая вправо из лазуревых облаков в червленой одежде рука, держащая червленый же натянутый лук со стрелой; в правом углу червленый, с шариками крест.

Гродненской. Утвержден 1878 г. В червленом щите золотой зубр с черными глазами и языком.

Екатеринославской. Утвержден 1878 г. В лазуревом щите золотое вензелевое изображение имени императрицы Екатерины II, между таковыми же цифрами 1787, окруженное девятью золотыми о шести лучах звездами.

Елизаветпольской. Утвержден 1878 г. В черном щите золотой столб, обремененный червленым, с черной рукоятью и с серебряными украшениями, кинжалом и сопровождаемый двумя серебряными георгиевскими крестами.

Енисейской. Утвержден 1878 г. В червленом щите золотой лев, с лазуревыми глазами и языком и черными когтями, держащий в правой лапе золотую лопату, а в левой — таковой же серп.

Иркутской. Утвержден 1878 г. В серебряном щите черный бегущий бобр с червлеными глазами, держащий во рту червленого соболя.

Казанской. Утвержден 1856 г. В серебряном щите черный коронованный дракон; крылья и хвост червленые, клюв и когти золотые, язык червленый.

Калишской. Утвержден 1869 г. В лазуревом щите серебряный идущий агнец с червлеными глазами и языком, сопровождаемый двумя золотыми колосьями.

Калужской. Утвержден 1878 г. В зеленом щите серебряный волнообразный пояс, увенчанный золотой императорской короной.

Киевской. Утвержден 1856 г. В лазуревом поле св. архистратиг Михаил в серебряном одянии и вооружении, с пламенеющим мечом и серебряным щитом.

Ковенской. Утвержден 1878 г. В лазуревом щите серебряный памятник, воздвигнутый в городе Ковно в воспоминание войны 1812 г. Сей памятник украшен золотыми императорскими орлами и увенчан золотым русским, с 2-мя перекладинами вверху, крестом.

Костромской. Утвержден 1878 г. В лазуревом щите на серебряной воде золотой древний варяжский корабль с орлиной головой и крыльями на носовой части, с парусом, флагом, на котором императорский орел; и с семью гребцами.

Курляндской. Утвержден 1856 г. Щит четверочастный. В первой и четвертой частях герб курляндский: в серебряном поле червленый лев в червленой же короне. Во второй и третьей частях герб семигальский: в лазуревом поле выходящий серебряный олень с шестью на рогах отростками, увенчанный герцогской короной.

Курской. Утвержден 1878 г. В серебряном щите лазуревая перевязь, обремененная тремя серебряными же летящими куропатками.

Кутаисской. Утвержден 1856 г. В зеленом щите золотое руно, повешенное на ленте цветов Российской империи.

Келецкой. Утвержден 1869 г. В лазуревом щите на серебряной горе золотая доменная печь с червленым пламенем и сопровождаемая двумя золотыми же шарами.

Лифляндской. Утвержден 1856 г. В червленом поле серебряный гриф с золотым мечом; на груди, под императорской короной, червленый вензель: П. В. И. В. (Петр Второй, Император Всероссийский).

Ломжинской. Утвержден 1869 г. В лазуревом щите золотой корабль с серебряным парусом и вымпелом, сопровождаемый вверху двумя серебряными ромбами.

Люблинской. Утвержден 1869 г. Щит пересечен. В верхней червленой части серебряный бегущий олень с червлеными глазами и языком, черными рогами и копытами, имеющий на шее золотую корону. В нижней зеленой части: между тремя золотыми деревьями идущий серебряный медведь с червлеными глазами и языком.

Минской. Утвержден 1878 г. В золотом щите три лазуревых волнообразных пояса.

Могилевской. Утвержден 1878 г. В золотом щите тройная зеленая могила, на которой три червленых с зелеными листьями колоса.

Московской. Утвержден 1856 г. В червленом щите св. великомученик и победоносец Георгий в серебряном вооружении и лазуревой приволоке (мантии), на серебряном, покрытом багряной тканью с золотой бахромой, коне, поражающий золотого, с зелеными крыльями, дракона, золотым, с осьмиконечным крестом наверху, копьем.

Нижегородской. Утвержден 1856 г. В серебряном поле червленый идущий олень; рога о шести отростках, копыта черные.

Новгородской. Утвержден 1856 г. В серебряном поле два черных медведя, поддерживающие кресла золотые с червленой подушкой, на коей поставлены крестообразно с правой стороны скипетр, а с левой — крест; над креслами золотой трисвечник с горящими свечами; в лазуревой окраине щита две серебряные, одна против другой, рыбы.

Олонецкой. Утвержден 1878 г. В золотом щите выходящая с левого бока, из лазуревого облака, рука, внутрь обращенная, держащая лазуревый овальный щит и сопровождаемая внизу четырьмя черными ядрами, соединенными таковым же из цепей косвенным крестом.

Оренбургской. Утвержден 1856 г. В червленом щите два накрест положенных золотых знамени, украшенных императорским российским орлом, сопровождаемых сверху золотым же греко-российским крестом, а снизу золотым же опрокинутым полумесяцем. В серебряной главе щита лазуревая куница.

Орловской. Утвержден 1878 г. В лазуревом щите серебряная крепость с тремя башнями, из которых средняя выше, с открытыми воротами и увенчана золотым императорским орлом.

Пензенской. Утвержден 1878 г. В зеленом щите три золотые снопа, связанные червлеными лентами.

Пермской. Утвержден 1856 г. В червленом поле серебряный идущий медведь; на спине его золотое Евангелие, на коем серебряный крест с четырьмя лучами.

Петроковской. Утвержден 1878 г. В серебряном щите три черные веретена в пояс.

Плоцкой. Утвержден 1869 г. В червленом щите две серебряные круглые зубчатые башни с черными окнами и дверями и таковыми же швами, соединенные двумя серебряными накрест положенными ключами и сопровождаемые тремя накрест положенными золотыми колосьями.

Подольской. Утвержден 1856 г. В лазуревом поле золотое солнце о шестнадцати лучах, над ним крест золотой.

Полтавской. Утвержден 1878 г. В золотом щите черный треугольный памятник, украшенный золотой кольцеобразной змеей. За памятником два зеленых знамени с золотым коронованным вензелевым изображением имени императора Петра Великого; древки червленые с остриями от копья. Все сопровождаемо, во главе щита, двумя косвенно накрест положенными червлеными мечами.

Псковской. Утвержден 1856 г. В лазуревом поле золотой барс; над ним выходящая из серебряных облаков десница.

Радомской. Утвержден 1878 г. В червленом щите золотой сноп пшеницы, сопровождаемый двумя серебряными молотками.

Рязанской. Утвержден 1856 г. В золотом поле князь в зеленом одеянии и в опушенной соболем шапке, с накинутой на плечах червленой епанчой и в червленых сапогах; держит в правой руке серебряный меч, в левой черные ножны.

Самарской. Утвержден 1878 г. В лазуревом щите серебряный дикий козел с золотыми рогами, червлеными глазами и языком и черными копытами.

Санкт-Петербургской. Утвержден 1878 г. В червленом щите золотой императорский скипетр на серебряных, косвенно накрест положенных, якоре и кошке (якорь о трех концах).

Саратовской. Утвержден 1878 г. В лазуревом щите три серебряные стерляди, помещенные в виде вилообразного креста.

Симбирской. Утвержден 1878 г. В лазуревом щите серебряный столб, на котором золотая, украшенная 2-мя андреевскими лентами императорская корона.

Смоленской. Утвержден 1856 г. В серебряном поле черная пушка, лафет и колеса в золотой оправе; на запале — райская птица.

Ставропольской. Утвержден 1878 г. В зеленом щите на серебряной горе золотая, зубчатая с черными швами и открытыми воротами, крепостная стена, сопровождаемая во главе щита серебряной о пяти лучах звездой.

Сувалкской. Утвержден 1869 г. В золотом щите на черном холме зеленая ель; все обрамлено двумя лазуревыми волнообразными поясами.

Седлецкой. Утвержден 1869 г. В серебряном щите, усеянном зелеными дубовыми листьями, идущая червленая серна с золотыми глазами, языком, рогами и копытами.

Таврической. Утвержден 1856 г. В золотом поле черный византийский, увенчанный двумя золотыми коронами орел с золотыми клювами и когтями и червлеными языками; на груди в лазуревом, с золотыми краями щите — золотой осьмиконечный крест.

Тамбовской. Утвержден 1878 г. В лазуревом щите серебряный улей, сопровождаемый, во главе щита, тремя таковыми же пчелами.

Тверской. Утвержден 1856 г. В червленом поле золотой трон; на нем царская, на зеленой подушке, корона.

Тифлисской. Утвержден 1878 г. Золотой щит разделен черным крестом, обремененным двумя серебряными отрезанными руками, держащими золотой русский трилистный крест, стоящий на серебряном опрокинутом полумесяце; в углах щита четыре оторванные червленые львиные головы, с черными глазами и языками.

Тобольской. Утвержден 1878 г. В золотом щите червленая атаманская булава, на которой черный щит Ермака, круглый, украшенный драгоценными камнями, между двумя косвенно накрест червлеными знаменами с черными древками и остриями от копья.

Томской. Утвержден 1878 г. В зеленом щите серебряный конь с червлеными глазами и языком.

Тульской. Утвержден 1878 г. В червленом щите серебряный клинок меча в пояс, на двух таковых же опрокинутых клинках, косвенно положенных накрест. Все сопровождаемо вверху и внизу двумя золотыми молотками.

Уфимской. Утвержден 1878 г. В серебряном щите лазуревая бегущая куница с червлеными глазами и языком.

Харьковской. Утвержден 1878 г. В серебряном щите черная оторванная конская голова с червлеными глазами и языком; в червленой главе щита золотая, о шести лучах, звезда между двумя золотыми византийскими монетами.

Херсонской. Утвержден 1878 г. В лазуревом щите серебряный русский крест с сиянием в четырех верхних углах, сопровождаемый по бокам и снизу тремя золотыми императорскими коронами.

Черниговской. Утвержден 1856 г. В серебряном поле черный коронованный орел, держащий за собой в когтях левой ноги длинный золотой крест, наклоненный к правому углу щита; когти орла золотые, язык червленый.

Эриванской. Утвержден 1878 г. В лазуревом щите серебряная скала, увенчанная золотым русским крестом.

Эстляндской. Утвержден 1856 г. В золотом поле три лазуревые леопардные льва.

Ярославской. Утвержден 1856 г. В серебряном поле черный, идущий на задних лапах медведь; голова прямо, держит в левой лапе золотую секиру на таком же ратовище.

---------------------------------------

О ЧЕМ РАССКАЗАЛ СТАРИННЫЙ ГЕРБ ЯРОСЛАВЛЯ

Многие ярославцы знают, что герб города Ярославля - медведь с Секирой - один из старейших в стране. Объясняют это, как правило, легендой о «заложении града Ярославля», о том, как на князя Ярослава Мудрого напал медведь, а тот убил его секирой и в память об этом заложил город. Но, оказывается, не все так просто.
Дело в том, что с исторической точки зрения легенда к гербу не имеет никакого отношения, как, впрочем, и к историческому факту, который явно не имел места в прошлом.
Тем не менее, символом нашего края медведь вполне может быть. В этом есть глубокий исторический смысл и значение. О гербе и символе Ярославля мы и расскажем читателям нашей газеты.
С исторической точки зрения сначала на Руси появились эмблемы. Они своеобразно обозначали своих хозяев - предводителей военных дружин еще во времена военной демократии. Это был знак того, что вещь принадлежит данному владельцу. Эмблематическое изображение вырезали на вещах, из них делали «тавро», которым клеймили скот и рабов. Позднее эмблемы стали изображать на печатях, которые владельцы использовали вместо подписи в силу общей тогда неграмотности. На Руси с изображениями эмблем познакомились с приходом варягов.

ПЕРВОЙ ЭМБЛЕМОЙ ЯРОСЛАВЛЯ ВПОЛНЕ МОГЛО БЫТЬ КОПЬЕ…

Родовым знаком варяжского конунга Рюрика, призванного в Новгород (позднее захватившего его, всю северную Русь и ставшего родоначальником русских правителей), было копье. Его изображали на всей собственности Рюрика.
Кстати, в местечке Тимирево под Ярославлем, где находилось древнее селение и варяжские курганы, был найден один из крупнейших в стране кладов серебряных монет - древних дирхемов. Они в те времена ходили по миру как мировые деньги, вроде современного доллара. На некоторых монетах нашли процарапанные рисунки в виде скандинавских рун или изображения копья.
Вполне возможно, что перед отправлением в дальний поход, по пути «из варяг в греки», кто-то из спутников Рюрика мог закопать здесь клад.
В то время варяги часто совершали свои походы по Волге. Воеводы Рюрика, варяжские конунги Аскольд и Дир, например, пошли наниматься к императору Византии, а, что называется, “по дороге”, захватили Киев. Потом захватывать Киев пошли варяги Олег ( двоюродный брат Рюрика) с Игорем (сын Рюрика). Кстати, Олег занял наш край и посадил в Ростове своего управляющего. Даже в договоре Олега с Византией 871 года упоминалось, что в Ростове были «князья “сущи под Олегом” и Ростов получал дань с Византии вместе с другими русскими городами. Таким образом, первой эмблемой ярославского края вполне могло быть копье Рюрика.

КОПЬЕ РАЗДВАИВАЛОСЬ И РАСТРАИВАЛОСЬ, И ДАЖЕ ПРЕВРАЩАЛОСЬ В ЛИЛИЮ…

По преданию, в Ростовском крае было село, принадлежавшее княгине Ольге - жене Игоря, а под Угличем поселение основал приближенный Ольги воевода Ян. Ростов был упомянут в «Повести временных лет» во время правления Рюрика. На эмблеме Святослава - внука Рюрика – было изображено уже раздвоенное копье. Его изображение на бляшке и на серебряных монетах его потомков (в том числе Ярополка) нашли в крепости Саркел, одной из столиц Хазарии, которую взял Святослав.
Эмблемой другого прямого потомка Рюрика - Ярослава Мудрого – было уже растроенное копье или трезуб. С тех пор трезуб стал знаком рода Рюриковичей (сейчас его можно видеть на Украине).
В дальнейшем в Европе, чтобы различать в бою рыцарей, их эмблемы стали помещать на флагах и щитах, так появились первые рыцарские гербы. Кстати, в Европе тоже знали знак трезубца, но в геральдике (науке о гербах) его изображали в виде лилии, которая стала гербом Французских королей известного рода Валуа. Так что, если считать Ярослава Мудрого основателем Ярославля, то его гербом должны были быть украинский трезуб или французская лилия.

ПОСЛЕ КОПЬЯ НА ЭМБЛЕМЕ БЫЛ ЛЕОПАРД

На Руси в то время гербов еще не было, а города носили эмблемы своих князей.
Ярославль принадлежал великим князьям Владимирским, а их эмблемой был стоящий на задних лапах лев (сейчас это герб Владимира).
Это и мог быть первый герб Ярославля. Однако это был знак младшей ветви Рюриковичей - владимирских князей Всеволодовичей. А представителю старшей ветви Рюриковичей – князьям Изяславичам - Ярославль достался в XIII веке. Им стал править князь Федор Черный, а на его печати изображали леопарда. Так что представителя семейства кошачьих и следует считать древнейшим гербом Ярославля.

ПОСЛЕ ЛЕОПАРДА БЫЛА РЫБА

По мере объединения Руси вокруг Москвы эмблемы русских городов менялись. Княжеские роды теряли власть, их гербы, как гербы княжеств, подвластных московским государям, стали изображать на печатях российского государства.
При Иване III Ярославское княжество присоединилось к Москве, но его эмблемой стали две рыбы. Ярославль стоял на Волге, где ловили отличную рыбу, в нем было восемь ловецких (рыбацких) слобод, промышлявших рыбной ловлей, к тому же рыбу в виде дани регулярно поставляли к царскому столу. Впервые ярославская эмблема изображена на Большой государственной печати Ивана Грозного 1583 года среди эмблем входивших в Русское государство земель. Это была “рыба головой влево с надписью по кругу - Печать Ярославская”.
Изменение в эмблематике произошло в 17-м веке. Царь Алексей Михайлович сближался с европейскими странами и решил перенять у них обычай составления гербов, служивших признаком древности рода и благородства происхождения (чем вечно гордились московские государи). Кроме того, начали составлять гербы принадлежавших царю владений, упоминавшихся в его полном титуле. Если, например, в нем значилось - «князь Ярославский», значит в государственный герб должен входить и герб ярославский.
Гербы были западным изобретением, поэтому и составлялись по требованиям геральдики - западной науки о гербах. В ней каждому символу придавалось определенное значение, так чтобы герб можно было читать. Например, лев - сила (герб Владимира), леопард - храбрость, смелость (печать Федора Черного), конь - сила льва, зоркость орла, хитрость лисы и мощь быка (древняя эмблема Москвы).
На места посылали запросы об их истории и экономике.
Впервые новые гербы из царского титула изобразили на серебряной позолоченной тарелке царя Алексея Михайловича. На ней, опять же впервые, под именем «Ярославский» изображен медведь. До этого медведя изображали только на печати Твери, где находились царские охотничьи угодья - «медвежья потеха», а печатью Углича, например, был сокол - знак того, что там были соколиные царские ловли.

ЯРОСЛАВЛЬ – ГОРОД МУДРОГО КНЯЗЯ ИЗ РОДА РЮРИКА

В 1672 году была создана «книга большого чертежу» - «Титулярник», где были помещены чертежи карт русских земель, а с ними гербы и их описания. Эти земли входили в царский титул.
Ярославский герб изображал уже черного медведя, стоящего на задних лапах, идущего вправо и держащего на правом плече трезубец, в овальном щите с картушем. Над головой медведя помещена надпись - «Ярославский».
По правилам геральдики черный медведь означал предусмотрительность и мудрость, а трезубец означал родовой знак династии Рюриковичей. Таким образом, этот герб можно было прочитать как «город мудрого князя из рода Рюрика».
Сходным образом можно прочитать и тогдашний герб Ростова с изображением оленя. Олень в геральдике означает - «воин, от которого бежит враг». Этот герб можно было читать как «город князя Бориса», ибо «Борис» на славянском языке означает «славный борец», а князь Борис Владимирович святой - был наиболее прославленным князем ростовским.
Ярославль - означает «город Ярослава», ибо по славянской традиции города называли по имени их владельцев (как, например, Чернигов, Туров и Владимир по именам князей Черного, Тура и Владимира), а единственным Ярославом из князей X века был Ярослав Мудрый. Таким образом, ярославский герб может быть просто геральдической расшифровкой названия города «Ярославль».
В 1692 г. специальным указом Петра I утверждена серебряная городская печать с гербом Ярославля, поскольку город объявлен «вотчиной государевой».

ЧЕРНЫЙ МЕДВЕДЬ НА ЛАЗОРЕВОМ ПОЛЕ…

Официально утверждено было и описание герба, как изображение черного медведя на задних лапах, идущего по лазоревому полю вправо и держащего на правом плече протазан (вид широкого копья, очертанием напоминавший трезубец), “а около того знака на той печати подписаны и вырезаны сии словесы «печать царская княжества Ярославского»”.
Петр по европейскому образцу завел «департамент герольдии», которым заведовал приглашённый из-за рубежа герольдмейстер Сарти. Департамент занимался разработкой гербов земель, городов и дворянских фамилий.
К 1730 году были разработаны и утверждены 57 гербов, в том числе ярославский, который в 1729 году претерпел некоторые изменения по сравнению с первоначальным вариантом. Он описывался так - «в фигурном щите стоящий черный медведь на плече держит чекан красный, поле желтое». Чекан - оружие в виде стержня с топориком и молоточком на конце - очертанием напоминал тот же трезубец, вероятно, так продолжали переосмысливать трезубец, ведь протазан контуром тоже его напоминал. С утвержденным таким образом гербом изготовляли печати и полковые знамена.

БОЛЬШЕВИКАМ НАШ ГЕРБ НЕ ПОНРАВИЛСЯ…

В 1777 году было образовано Ярославское наместничество, а заодно утвержден и его герб. Его описание гласило: «В серебряном щите медведь стоячи держит в лапе левой золотую секиру на такой же рукояти». Щит изображался прямоугольным с небольшим заострением в нижней части. По традиции на печатях государственных учреждений Ярославля изображался медведь с трезубцем. Причем медведь изображался уже в профиль, а не в фас, как раньше.
Последние геральдические изменения вносились в середине 19-го века. В 1856 году был утвержден новый губернский герб Ярославля - «В серебряном щите черный, идущий на задних лапах медведь. Голова прямо. Держит в левой лапе золотую секиру, на таком же ратовище щит увенчан Императорской короной и окружен золотыми дубовыми ветками, соединенными Андреевской лентой». Однако в советский период убрали корону, ветки и ленты.
Спустя годы, 23-го августа 1995 года, ярославский муниципалитет принял «Положение о гербе города Ярославля». За его основу приняли герб 1778 года, но с дополнением - шапкой Мономаха над щитом. Таков герб Ярославля и поныне.

КРАСИВЫЕ ЛЕГЕНДЫ, НО… ВСЕГО ЛИШЬ ЛЕГЕНДЫ

Значение герба и в старину было понятно немногим. Первый генерал-губернатор ярославского наместничества Мельгунов в 1777 году, объезжая свои новые земли, запросил у ростовского архиепископа Самуила Миславского справку об истории церквей и монастырей. Тот, для удовлетворения начальнического любопытства, разослал запросы по церквям и монастырям и от церкви Святого Власия из Ярославля получил запись старого предания о том, как язычники выпустили медведя на Ярослава Мудрого, но тот зарубил зверя и приказал язычникам креститься.
Архиепископ Самуил литературно обработал запись, так как был любителем и знатоком литературы. Вот так и появилось «сказание о заложении града Ярославля». В нем делался упор на христианизацию края, с точки зрения церковных властей. Цель появления сказания была простой, объяснение значения герба с точки зрения церковной пропаганды.
Подобные легенды, объясняющие гербы, были и у других народов. Так, например, гербы Берна и Берлина очень похожи на Ярославский - на них также изображен черный медведь. Легенды, объяснявшие их, тоже были сходны - герцог охотился в лесу, на него напал медведь, герцог убил зверя и в память о таком чудесном спасении заложил город. Такая же легенда о появлении Ярославля была опубликована в энциклопедическом словаре “Брокгауза и Эфрона”. Суть его все та же - Ярослав Мудрый охотился у Волги, из оврага на него напал медведь, Ярослав убил зверя топором и заложил город.
Однако эта легенда о появлении Ярославля содержит много сомнительных мест.
Во-первых, медведь якобы был посвящен Велесу, а Велес - бог скотоводства, и ему хищников не посвящали.
Во-вторых, когда все случилось, Ярославу было всего 13 лет, а с медведями боролись, как минимум, с 18-ти.
В-третьих, убил он зверя секирой, а для этого годится только рогатина, иначе зверь сумеет достать охотника и т.д.
По-видимому, все это - следствие литературной обработки. С другой стороны, определенный исторический смысл у сказания все же был и легенда появилась не на пустом месте.

ДЕВОЧКУ ОБРУЧИЛИ С МЕДВЕДЕМ…

Ярославское Поволжье относилось к лесной полосе, где в древности существовал тотемизм, т.е. культ священных животных. Он был присущ коренному населению края - племенам угрофиннов. Язычество же появилось только в 10-м веке вместе со славянской колонизацией, когда сюда пришли славяне и принесли с собой культы языческих богов Велеса, Ярилы, Перуна. А варяги в 10-м же веке завезли культы Одина и Тора – скандинавских богов. Но медвежий культ держался в наших краях довольно долго. Об этом свидетельствуют и данные топонимики - науки о названиях. Так, например, в Ярославле было селение Медвежий угол, речка Медведица, Медвежий овраг и т.д. Подтверждают наличие медвежьего культа и данные археологии - амулеты из медвежьих клыков, глиняные копии медвежьих лап, изображение медведя на некоторых предметах, а в погребении девочки из села Тимирева нашли медвежью лапу с серебряным кольцом, что могло свидетельствовать об обряде обручения девочки с медведем.
Культ медведя был характерен для всей лесной полосы Европы. Об этом говорит и само название зверя. Оно, как известно, нарицательное, ибо имя священного зверя было сакральной тайной и именовать его могли только косвенно. Например, «медведь» – то есть « тот, который ведает медом».
Существовало и другое общеевропейское название «бер» (т.е. «бурый»). Оно сохранилось в названиях таких немецких городов, как Берн, Берлин, а также скандинавском имени Бьерн и русском слове «берлога» - т.е. «место, где лежит бер» и т.д.
Медведь был самым опасным и уважаемым зверем. До сих пор в Польше есть пословица: идешь на медведя - готовь домовину (гроб). Нападения зверя на князей тоже имели место в истории.
Так, Владимир Мономах в своей книге «Поучение детям» рассказывал, как ехал на княжение в Ростов, а из леса неожиданно выскочил медведь и, напав на всадников, прокусил попону на лошади князя. Тот еле ускакал, но ужас, вероятно, был так силен, что он описал это событие в книге, хотя потом стал великим князем Киевским и одним из самых знаменитых русских полководцев.
Вот о чем напоминает нам старинный ярославский герб.