Силецкие. Мои жемчужины и загадки.. Страница: 2

Селецкий Иоанн Иаковлевич. Протоиерей. Одесса умер 17 марта 1906

Селецкий. Протоиерей Иоанн Иаковлевич
(Некролог).
18-го сего марта духовенство Севериновскаго благочинія получило извъстіе о тяжелой утратъ: 17-го марта въ Одесской городской больницъ въ Бозъ почилъ любимый и высоко-чтимый окружнымъ духовенствомъ благочинный протоієрей Іоаннъ Іаковлевичъ Селецкій. Эта въсть была для духовенства печальною неожиданностію. Какихъ нибудь два місяца пазадъ при сдачъ годовой отчетности всъ видъли его такимъ здоровымъ, по обыкновенію, жизнерадостными спокойнымъ. Можно-ли было предугадать, что безпощадная смерть занесла уже свою холодную руку, чтобы скосить дорогую для всъхь знавшихъ почившаго жизнь? Но въ рукахъ Божіихь жизнь и смерть человъка: Онъ, Творецъ, зажегъ світа жизни въ человъке и прекращаешь этотъ cвiтъ, когда Ему угодио и человіку полезно... Стояли ясные, теплые дни на масленицъ. Весеннее солнышко манило всіхь къ себъ своимъ животворнымъ тепломъ и свътомь. Всегда осторожный, почпвшій о. Іоаннъ почему-то имълъ неосторожность выдти на улицу легко одътымъ, простудился и зaбoлълъ інфлюэнціей. Роднымъ о. Іоанна казалось, что болъзнь не оставить на немъ никакихъ худыхъ послідствій, такъ какъ онъ скоро поднялся съ постели и чувствовалъ себя внолнъ здоровымъ. Но они ошиблись. Въ одно утро, поднявшись съ постели, почавшій почувствовалъ боль въ ухъ. Боль все усиливалась и причиняла больному невыразимыя страданія. Мъстннй врачъ посовітоваль ему обратиться къ Одесскимъ врачамъ спеціалистамь. За дві неділя до смерти больнаго перевезли въ городскую больницу.

Врачи признали у него воспалительный процессъ заушной пазухи, нашли нужнымъ сделать операцію, после каковой онъ и скончался въ ужасныхъ предсмертныхъ мукахъ, который
продолжались целые сутки. На третій день после кончины 19 марта передъ утреннимъ разсветомъ тъло почившаго протоіерея въ металлическомъ гробе было привезено въ с. Большой Буалыкъ— место его служенія—и поставлено въ приходскомъ храме.

Оповещенные о неожиданной кончине любимаго своего начальника причты церквей округа отовсюду спешили ко гробу усопшаго. Къ вечеру накануне погребешя съехалось почти все окружное духовенство. Пъніе панихидъ происходило почти непрерывно, даже и ночью, такъ какъ многіе изъ почитателей покойнаго не отходили отъ гроба до самаго его погребенія.

20-го марта после божественной литургіи при громадномъ стечении народа (было много и изъ иноверныхъ почитателей почившаго—нъмцевъ) происходило отпъваніе и погребеніе въ Бозъ почившаго о.Іоанна. Это было ръдкое погребеніе—ръдкое не столько по многочисленности собравшагося народа, пожелавшаго отдать последшй долгъ любимому пастырю, сколько по степени той любви, того искренняго горя, которыя вызваны были неожиданною кончиною добраго, умнаго, высокоблагороднаго, редкаго по своимъ душевнымъ качествамъ человека!

Черты нравственнаго облика почившаго о.Іоанна мы извлекаемъ изъ трехъ речей, сказанныхъ при его погребеніи.

Въ речи своей священникъ Н. 3 — въ между причимъ сказалъ, обращаясь къ почившему:
«Возлюбленный, незабвенный Отецъ Благочинный!
...Правда наша въ томъ, что ты осиротилъ насъ неожиданной своею смертію, повергъ насъ въ безутешное горе! Ахъ, какъ мы все любили тебя, какъ высоко уважали, какъ боялись причинить тебе малейшую непріятность! Дорогой начальникъ нашъ, зачемъ ты оставилъ насъ?.. Кто же после тебя дастъ намъ добрый, мудрый советъ, въ которомъ мы такъ часто нуждаемся, кто скажетъ слово утешенія, кто подастъ руку помощи въ минуту несчастія? Вотъ и теперь какъ бы хотелось всъмъ намъ выслушать отъ тебя хоть последнее слово утъшенія въ нашей потеръ»!...

Обращаясь къ слушателямъ, проповъдникъ такъ характеризовалъ почившаго:
«Окружая гробъ со смертными останками усопшаго раба Божія нашего возлюбленнаго, достойнаго въчной памяти протоіерея Іоанна, мы плачемъ всъ, потому что потеряли въ немъ мужа — наставника, который вносилъ въ нашу суетную жизнь миръ і снокойствіе, свисхождеше къ немощамъ ближнаго, терпеніе и братолюбіе. Кто изъ знавшихъ почившаго не любилъ его, не чтилъ въ немъ высокихъ качествъ души его? Начальство его и мы подчиненные высоко цънили его, какъ добраго, умнаго и исправнаго по службъ благочиннаго, прихожане,— какъ просвъщениаго, ревностнаго и безкорыстнаго постыря, вс* же знавппе его,—какъ миролюбиваго, внимательнаго и гостепреімнаго человъка, хозяина и сосъда. Къ подчиненному ему духовенству отношешя почившаго были самыя тенлыя, отечесшя, братсмя. Во всякое время онъ былъ доступенъ для всъхъ, при всякомъ затрудпительномъ обстоятельствъ по службъ онъ всегда умълъ дать мудрый и добрый совътъ, научая всъхъ и каждаго миролюбив, покорности волъ Божіей и повиновешю своему Архипастырю... Не забудутъ, конечно, Высокопреподобнаго своего Наставника и вспомнятъ добрымъ словомъ и молитвою и прихожане его, которые, извъстно мнъ, всегда восхищались и его обширнымъ образовашемъ, и привътливості, и привлекательнымъ безпримърнымъ его безкорыотіемъ. Я и всегда зналъ, но теперь около праха почившаго воочію увидълъ, братіе—слушатели, какъ хорошо быть добрымъ человъкомъ: и жизнь его сопровождается благословешями и память его съ похвалами»!

Другой проповъдникъ священникъ Г. Закрицкій въ своей ръчи характеризовалъ почившаго со стороны его пламенной въры и искренняго благочестія. И, дъйствительно, почивпий о. Іоаннъ никогда не надъвалъ на себя никакой личины притворнаго и своекорыстваго благочестія. Его простота, искренность и доброта выражались въ его голосі, въ его річи всегда кроткой, мирной, мягкой, достойной, пріятной, располагающей къ добрымъ чувствам!..

Третій проповідниць священник Іак. Стояновъ въ своемъ краснорічивомъ словъ какъ бы фактически удостовъриль справедливость сказанныхъ словъ касательно высокихъ духовныхъ качествъ почившаго, приведши изъ своей служебной практики цълый рядъ приміровь, которые рисуютъ почившаго доступнымъ, добрымъ и проницательно-мудрымъ начальникомъ.

Высокія качества служебной дъятельности почившаго о.Іоанна были оцънены по достоинству Епархіальнымъ Начальствомъ, что мы и увидимъ изъ нижепомъщеннхъ свъдънъй, извлеченныхъ изъ его служебнаго Формуляра.
По окончаніи въ 1863 году курса Херсонской духовной семинаріи, Іоаннь Яковлевичъ Селецкій 14-го января 1864 года былъ рукоположенъ Високопреосвященнъйшимъ Димитріемь Архіепископомъ Херсонскимъ и Одеоскимъ во священника къ Успенской церкви с. Большаго Буялыка, Одесскаго уъзда, гдъ и служилъ до своей смерти. Въ 1866 году объявлена ему признательность Архипастыря за добрую распорядительность въ приходъ во время холеры. Въ 1872 году былъ награжденъ набедренникомъ, а въ 1876 году синодальною скуфією. Въ 1877 г. назиаченъ исполняющимъ должность благочиннаго 2 округа Одесскаго уъзда. Въ 1884 году утвержденъ въ должности благочиннаго Севериновскаго округа, въ каковой должности онъ служилъ по день своей смерти. Въ 1880 г. награжденъ камилавкою, потомъ послъдовательно получилъ слъдующія награды: синодальный наперсный крестъ, санъ протоієрея, орденъ св. Анны 3-й степени, тотъ-же орденъ 2-й степени и орденъ св. Владиміра 4-й степени.
Умеръ на 66 году своей жизни, послъ смерти своей никакого состоянія не оставилъ.

Источник - Протоиерей Иоанн Иаковлевич Селецкий, священник Успенской церкви с. Большой Буялык Одесского уезда некролог Н. Зеленев Х. Е. Вед. Неофиц. отд. - 1906. - 1 апр. (№7). - С.190-194

Селецкий Гавриил Яковлевич,1829 Херсонская губерния, сын дьячка. кафедральный протоиерей Одесского Преображенскаго Собора - сын дьячка, уроженец Херсонской губернии, воспитанник Киевской духовной академии, кандидат богословия.

Сын Селецкий Георгий Гаврилович,1859. капитан стал известен и в Одессе, и в Аккермане как один из первых военнопленных русско-японской войны. Сын Гаврии Селецкого точно.

В ноябре 1913 года в одесских газетах появилась заметка:

Селецкий Георгий Гаврилович капитан стал известен и в Одессе, и в Аккермане как один из первых военнопленных русско-японской войны.

Позднее он описал свои воспоминания в книге "646 дней в плену у японцев".

В 1859 году в Одессе, в семье священника, родился сын Георгий, выбравший морскую карьеру.

Георгий Гаврилович Селецкий долгое время служил в Добровольном флоте, был командиром пароходов «Кострома», «Хабаровск» и «Орёл». Эти пароходы перевозили войска и пассажиров из Одессы на Дальний Восток.

В конце 1903 года Григорий Селецкий в должности капитана парохода Добровольного флота «Екатеринослав» отправился в очередной рейс на Дальний Восток

.
Сын?Селецкий Григорий Гаврилович 25 января 1885 в селе Митрофановка, Александрийского уезда, Херсонской губернии в семье священника
Скончался 24 августа 1971, похоронен на кременецком городском кладбище.
Селецкий Григорий Гаврилович родился 25 января 1885 в селе Митрофановка, Александрийского уезда, Херсонской губернии в семье священника.
Окончил Елисаветградское духовное училище, Одесскую ДС, учился в Московском университете.
Окончил философский факультет Геттингенского университета в Германии (по другим данным Цюрихского у-та).
С 1914 года на фронте.
После 1917 работал в кооперации в Москве, Елисаветграде с 1918 по 1921.
С 1921 священник, в 1922 арестован, но вскоре освобождён.
С 1922 по 27 июля 1926 служил настоятелем Покровской церкви г.Елисаветграда в сане протоиерея до занятия её обновленцами.
С 1926 проживал и служил в Харькове.
В кон.1926 арестован в Харькове, но вскоре освобождён под подписку о невыезде.
В мае 1927 на совещании духовенства Зиновьевска (Елисаветграда) по пожеланию еп.Онуфрия (Гагалюка) избран управляющим Зиновьевской епископии, и фактически исполнял эти обязанности до 1928.
В ноябре 1927 открыто выступил против деклараций митр.Сергия и митр.Михаила (Ермакова). В Киеве и Харькове он не нашёл прямой поддержки, о чём позже говорил на следствии:
«Все представители епископата и духовенства, с которыми мне приходилось встречаться в Харькове, или признавали “новый курс” митр.Сергия без всяких ограничений, или же, недовольные каким-либо пунктом — всё же в целом его принимали. Это моё идейное одиночество было для меня очень мучительным. Всё то, что они говорили мне в защиту своей точки зрения, для меня было совсем неубедительным. Но то, что я был один или почти один, колебало мою уверенность в правоте моей точки зрения».
По этой причине он едет в Москву на приём к митр.Сергию, но попытка повлиять на него, чтобы тот изменил свой взгляд на жизнь Церкви окончилась неудачей. Большое значение для него имела беседа с М.А.Новосёловым, (Еп.Марком), который был тайно рукоположен «даниловцами» в 1923 и расстрелян 4 января 1938. Он резко отозвался о заместителе Местоблюстителя и говорил о необходимости отхода от митр.Сергия. Отец Григорий также встречался с проф. А.С.Лосевым, протоиереями Сергием Мечевым и Владимиром Воробьёвым. В результате он окончательно решил отделиться от митр.Сергия, и летом 1928 вместе с протоиреем Николаем Виноградовым отвёз письменное ходатайство духовенства Зиновьевской епископии Архиеп.Дмитрию (Любимову) с просьбой о принятии под своё окормление. Владыка Димитрий согласился, но посоветовал в необходимых случаях окормляться у Еп.Павла (Кратирова) как ближайшего иосифлянского архиерея. Интересно, что отец Григорий привёз из Ленинграда полученное от протоирея Феодора Андреева послание главы РПЦЗ Митр.Антония (Храповицкого). Благочинным Зиновьевского округа был назначен о.Николай Виноградов, который пользовался большим уважением в сельских приходах и был духовником о.Григория.
Под идейным влиянием протоиерея Григория и архимандрита Варсонофия (Юрченко) находились иосифляне в Зиновьевской, Одесской и Полтавской епархиях.
Из протокола допроса о.Григория: «О своём намерении приехать в Москву писал Новосёлову заранее с указанием приблизительных чисел приезда, называя в письмах епископа Марка «гостенька», встречи с ним в Москве проходили на квартирах знакомых по Зиновьевску». Также нелегально состоялись и его две поездки в Ленинград, где отец Григорий встречался с Архиеп.Димитрием.
Он поддерживал хорошие отношения также и с Еп.Дамаскиным (Цедриком), которого о.Григорий посетил в Стародубе. Из киевлян он был наиболее близок с о.Анатолием Жураковским, хотя их взгляды не во всём совпадали. Так, когда о.Анатолий в беседе с ним поднял вопрос «о необходимости организационного оформления общин, порвавших с митр.Сергием в самостоятельную церковную структуру и об объявлении митр.Иосифа (Петровых) Заместителем Местоблюстителя», о.Григорий отнёсся к этому отрицательно.
В 1929 батюшка находился под следствием по обвинению в «контрреволюционной деятельности», но вскоре дело было прекращено и он был освобождён.
В Зиновьевске иосифлянам принадлежал Петро-Павловский храм. После ареста 29 ноября 1929 Вл.Димитрия, зиновьевские приходы остались без епископа. С проживающим в Харькове Еп.Павлом у них были некоторые разногласия, но неизвестно, в чём это конкретно выражалось.
В мае 1930 о.Григорий был выбран кандидатом в епископы, на тайном собрании иосифлянского духовенства. Но получилось так, что сначала о.Николай Виноградов желая оставаться в рамках легальности, отказывался иметь тайного епископа. А позднее осуществить хиротонию не удалось из-за массовых арестов в 1931.
Батюшка был арестован 15 января 1930 как руководитель Одесского «филиала» ИПЦ и заключён в Харьковскую тюрьму. Постановлением коллегии ОГПУ от 2 января 1932 по ст.ст. 58-10 и 11 УК РСФСР приговорён к 10 годам ИТЛ. Он находился в заключении в Темниковском лагере, затем в Белбалтлаге — ст.Медвежья гора, с.Польма. В 1938 о.Григорий освобождён, и сначала поселился в Харьковской области, но в этом же году опять арестован как «контрреволюционер-рецидивист» и приговорён к 5 годам ИТЛ. Освобождён досрочно в апреле 1940 и нелегально проживал в Харькове. В этом же году в Киеве схиархиепископом Антонием (Абашидзе) пострижен в мантию с именем Иоанн. С 1941 по 1944 жил под немцами в Полтаве. Возведен в сан игумена Еп.Вениамином (Новицким). Затем (с 1944) несколько лет жил в Почаевской Лавре, позже — в Кременце с подпиской о невыезде. Служил Литургию на дому, живя до самой своей кончины почти в затворе. Скончался 24 августа 1971, похоронен на кременецком городском кладбище.
Составил А.М. — г.Харьков

Иринна написал:

[q]
13 июля 1937 года был арестован мой дед. СИЛЕЦКИЙ ИВАН ИВАНович.

Памяти моего дедушки посвящаю... И всем моим предкам

«Сколько людей не оставило по себе никаких следов, ибо кто их и помнил – умер.
Когда подумаешь, сколько же хороших, душевно богатых людей не оставило о себе никакой памяти, становится страшно».
Академик Д.С.Лихачёв.

«Не забывайте рода своего, прошлого своего, изучайте своих дедов и прадедов, работайте над закреплением их памяти. (…) Старайтесь записывать все, что можете, о прошлом рода, семьи, дома, обстановки, вещей, книг и т.д. Старайтесь собирать портреты, автографы, письма, сочинения печатные и рукописные всех тех, кто имел отношение к семье. Пусть вся история рода будет закреплена в вашем доме и пусть все около вас будет напитано воспоминаниями…»
О. Павел Флоренский.

Я начала заниматься поисками своих предков в 2007 году.Тогда же и начала записывать.

За года поисков я, по Великой Божией Милости, узнала очень много.

Тема прошлого была закрыта.
Моя бабушка Нина Федоровна Федорова/Силецкая/ была женой врага народа и дочерью священника. Вот то, что я знаю:

Мой прадед.
Федоров Федор ИВАНович, настоятель храма святителя Митрофана в селе Шилово.
Родился, предположительно в 1878-1880 гг. в семье протоиерея Федорова ИВАНа Андреевича. Слобода Шелякина Бирючинского уезда.
Учился в Воронежской духовной семинарии.
Закончил ее по первому разряду в 1901 году и был назначен псаломщиком в Крествоздвиженскую церковь слободы Россоши Острогожского уезда.
Информация из ВЕВ:

Женился на дочери священника Путилиной Анне Тихоновне (моя прабабушка)

Из семейных рассказов.

Жили на приходе.
теперь знаю что это село Большая (Новая) Усмань Воронежского уезда.
Прадед диакон Спасского храма.

Прабабушка Анна ждала ребенка, мою бабушку, срок был маленький. Поехали в гости. Остановились на переезде, ждать, когда пройдет поезд.

Лошадь испугалась и понесла, сани перевернулась, и у Анны Тихоновны начались преждевременные роды. Двойня. Выжил один ребенок - моя бабуля. Было это зимой. 30(17) января 1905 года.

А в конце декабря 1905 родилась вторая дочь Зоя.

Потом Федора ИВАНовича назначили в село Татарино Бирючинского уезда священником.

В 1913 году прадеда, из села Татарино Бирючинского уезда, переводят в Шилово в храм святителя Митрофана.

На сайте Крествоздвиженского храма города Бутурлиновка, есть интересная страница называется:
«Семейная переписка.» Переписка семьи Шабашевых. В одном из писем я прочла:

«Вот, у нас здесь крупная новость. Павел Ильич перешол из Шиловой в Гремячье. Они надеялись купить дом у Ваниной снохи (Давыдовой), а она так не навидет (ненавидит – В.К.) Лукашевичей, что не желает продавать дом ни за какие деньги. Павел Ильич уже хотел назад, в Шил.[ову], а там уже место занято, и батюшка заявился и просит очистить дом. Они всё-таки уговорили пробыть Масляну, и я немало удивляюсь, с чего это им вздумалось?»

«Батюшка заявился» - это мой прадед. Он был назначен в Шилово 22 января 1913 года.

Там у них родился сын Митрофан 22 октября 1915 года.

В 1924-1926 гг, когда сбросили с храма колокол и крест, прадед пришел домой, слег и через 2 недели умер. Ему было 44-46 лет.

Дочерей - мою бабушку и ее сестру отчислили из университета. Бабушка поехала в Москву и устроилась на работу в Дом отдыха кастеляншей.
В Москве она познакомилась со своим мужем, моим дедушкой. Он был старше ее на 17 лет.

Их мать (Анна Тихоновна) перебралась в Воронеж и устроилась работать на швейную фабрику. Но очень стала болеть и сына Митрофана забрали сестры о. Федора/ или матушки Анны/, которые жили в Харькове. О них ничего не знаю./теперь знаю о сестрах/

И отдельная печальная страница в нашей семейной истории.

Мой дед.

СИЛЕЦКИЙ ИВАН ИВАНОВИЧ
Родился в городе Дмитров Московской области в семье Силецкого ИВАНа Рафаиловича и Татьяны Сергеевны/ур. Возничихиной/
1886 года 6 ноября.

Первый раз арестован в городе Благовещенск 25 января 1931 года.
Приговорен к трем годам концлагерей. Статья 58-10.

В мае 1933 года освободился и приехал в Воронеж.
21 апреля 1934 года родился мой папа СИЛЕЦКИЙ Вячеслав ИВАНович.

В феврале 1937 года родился второй сын Геннадий. Жили в свеклосовхозе Степнянский Ольховатского района, где ИВАН ИВАНович работал старшим бухгалтером.

13 июня 1937 года был арестован. Содержался во внутренней тюрьме НКВД.

5 декабря 1937 года, ко дню сталинской конституции, расстрелян в Воронеже. По той же 58-10 статье.
После ареста, семью выгнали из служебной квартиры, и они пошли пешком в Воронеж. /180км/

Жена и двое детей, 3 лет и 4-х месяцев. Пришли в дом к троюродной сестре Путилиной Софии Александровне, она жила в доме по адресу улица Ф.Энгельса, а потом оставила бабушке с детьми, комнату и уехала в Сочи. Жила и работала там главным врачом.

Всю жизнь папа нес клеймо сын врага народа. Слава Богу, в 1996 году узнал из архивно-следственного дела, что его отец был достойным человеком. К сожалению, не увидел фотографий.

А я НАШЛА!!!
5 декабря 2012 года, спустя 75 лет после смерти дедушки я увидела его снимок в деле, которое мне прислали из Благовещенска.

Выписка из протокола допроса. Он был написан рукой дедушки, я его разобрала и перенесла в печатный формат:

«04 февраля 1931 года.
Дополнительно к протоколу показываю следующее

Отец мой, умерший в 1908 году, был все время служащим, не имея никогда своей собственности, происходил из мещан города Дмитрова Московской области.
Мать, обремененная большой семьей, занималась домашним хозяйством, чтобы свести, как говорится, концы с концами.
Я, до призыва в армию, работал в качестве бухгалтера в Ленинграде на кондитерской и макаронной фабрике «Блигкен и Робинсон».
В армию призван в 1916 году в феврале месяце, как ратник ополчения 2 разряда и был назначен в 55 запасной полк в гор. Тамбов.
Имея образовательный ценз средней школы в мае 1916 года был направлен в 6-ую Московскую школу прапорщиков, которую окончил в сентябре месяце 1916 года и был послан на фронт. Сначала в 6-й армейский полк, а затем в 139 Моршанский полк 35 дивизии 17 корпуса.
За выслугу в боевой обстановке, по общему положению, был через первые 4 месяца, произведен в чин подпоручика, а через вторые, в чин поручика.
За бой у села Ханчариха (Галиция) был награжден орденом Станислава 3 степени с мечами.
При революции 1917 года был выбран председателем полкового комитета, где и был до октябрьской революции, когда меня сменил член партии большевиков прапорщик Олеринский.

В декабре 1917 был выбран на должность командира батальона. А в начале 1918 года был демобилизован.

По приезде в Москву не мог долго найти работу и поехал в Самару, где жила моя сестра с зятем и писала, что там можно скоро устроиться на место. Приехал туда 1 мая и 8 числа этого же месяца занял должность бухгалтера в кооперативе «Самопомощь».

В начале июля Самару заняли чехи и в августе месяце я был мобилизован, как бывший офицер в народную армию, где был назначен командиром роты 1-го Самарского полка.

В боях с этим полком участвовал в качестве командира отряда по охране линии железной дороги.
В конце 1918 года вся армия отступила и, в частности остатки нашего полка ( по дороге все разбежались по домам) были отведены в город Колывань Томской губернии, где мы и стояли до середины 1919 года. Затем, когда и Сибирскую армию разбили, вспомнили и о нас. И, в частности, я был послан в распоряжение дежурного генерала города Омска, где был назначен во вновь формируемую 4-ю Чистопольскую дивизию.
Дивизия была наспех подготовлена и после первого боя с бегством отступила и тогда из двух дивизий Воткинской и Чистпольской сформировали одну, и часть комсостава была послана в распоряжение дежурного генерала, в числе их был и я. Здесь я получил назначение на должность обер-офицера для поручений при Тургайском коменданте высшего административного управления армии Дутова.

Управление выступило по направлению в распоряжение штаба армии Дутова, но получили распоряжение от Дутова, отступать на Сергиополь Семиреченской области, куда и вся армия Дутова, после разгрома, отступила.

Отступая в Семиреченскую область, вся армия Дутова, оборванная, голодная и больная была встречена атаманом Анненковым с неприязнью. Я, по отступлении, попал вместе с Тургайским комендантом в город Лепсинск Семиреченской области. (Это было в начале 1920 года), дорогой захворал сыпным тифом и по выздоровлении, вскоре в марте 1920 года Анненков сдал всю армию в плен, а сам Дутов и весь генералитет удрали в Китай.

По сдаче армии, бывших офицеров перебросили в город Верный, где нас по специальностям назначили в наркоматы. Я был назначен главным бухгалтером областного кожевенного отдела, где прослужил 8 месяцев, то есть до того момента, когда приказом штаба Туркфронта РККА, нас всех перебросили в город Ташкент, где я был назначен в ЦСУ статистиком 1 разряда. В этой должности я пробыл до 8 сентября 1922 года и ушел по собственному желанию, когда было дано право бывшим белым офицерам ехать, куда кто хочет
Я, как москвич, поехал в Москву, где и поступил сразу по приезде бухгалтером Московской конторы Дагсовнархоза.»

Это просто для характеристики моего дедушки.

Ведь у нас от него осталось только фото и 180 копий листов архивно-следственного дела.

Еще из семейных историй. Бабушка произносила такую фразу: « Мы были в родстве с Тихоном Задонским» И только недавно я поняла, что она говорила о духовном родстве. Видимо святитель Тихон, был у кого-то из моих предков-священников, духовным отцом.

И еще говорила, что в роду были купцы Калашниковы. Мол, легко запомнить фамилию.

Но с какой стороны это родство, Путилиных или Федоровых??? Вопросы, вопросы…

А еще папа рассказывал:
Когда арестовали дедушку Ваню, папе было три годика. Но он помнил, как дедушка подарил ему железную дорогу. Это было, видимо, на день его рождения-21 апреля 1937 года папе исполнилось 3 года, а 13 июня 1937 года деда арестовали.

И еще: когда была принудительная эвакуация жителей Воронежа, они шли по площади Ленина к ВОГРЭСовскому мосту. На плащади памятник Лениниу, на руке Ильича висел молодой парень. Волосы развевались на ветру, по улице летали бумаги с печатями, горели дома, а папа все оглядывался на повешенного.
А бабушка, закрывала ему глаза рукой и отворачивала лицо.
Потом был лагерь в Полтаве. Бабушка устроилась бухгалтером на сахарный завод. Папа начал разговаривать на украинском языке.

А потом они вернулись в освобожденный Воронеж. Бабушка очень хотела домой. Хотя дома-то и не было.
И сохранила фотографии предков... Пронесла их через репрессии... оккупацию, разруху…

И ждали они меня… Эти снимки ….Ждали…
И еще из воспоминаний папы:

О матери. Федоровой Н.Ф.. Царствие ей Небесное.

1946 год. Папа учился в ФЗУ, Голодали…
Получил первую зарплату..

Бежал домой. Торопился, радовался... Отдал деньги матери, баба Нина спросила:

-Ты где взял деньги?
Папа пошутил:
-Украл
Бабушка бросила деньги в печь!
Все-таки она была удивительный человек.

НИЩЕТА страшная.
А ОНА ДЕНЬГИ В ПЕЧЬ!!!

И еще
В ФЗУ давали рабочий паек. А папа хлеб не ел, прятал за пазуху и носил младшему брату. А у папы дистрофия, ветром от голода качает.
Мастер увидел это. Мастер- взрослый мужчина, фронтовик.
И ругал папу. Вынул хлеб и заставил съесть.
А папа плакал и говорил, что у него дома брат умирает от голода. Плакал и ел. И мастер плакал….
Вот такая история нашей семьи.

Бабушка говорила папе:
" У нас нет фотографии твоего отца. Но если хочешь иметь представление о своем отце-посмотри фильм "Чапаев"- ИВАН на него похож"

А сейчас у меня 5 разных фотографий деда!!!

[/q]

Кто был живой с живыми разлучен
По ханжески расчетливым наветам,
Кто был при жизни наспех оклеветан,
Кто был посмертно наскоро прощен.

О них не плачут скорбные страницы.
Их не почтят молчаньем в юбилей.
Лишь боль глухая в сердце сохранится
У выстоявших в горе матерей,
И лишь вопрос взволнованный таится
У их осиротевших сыновей...

Ни холмика, ни имени, ни даты.
О, Родина! Заплачь и ты о них:
Ведь эти жертвы и твоя утрата,
И эти мертвецы - твои солдаты
И лучшие из сыновей твоих.

Силецкие. Мои жемчужины и загадки.

Мои предки. Силецкий... Селецкие