село Никольская Карланга - ищу родственников и односельчан : ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Есть 1 ревизия по Новотроицкой. 1719 и 1722.
Отправил на почту.

Nda1 написал:

[q]
Есть 1 ревизия по Новотроицкой. 1719 и 1722.
Отправил на почту.
[/q]

Посмотрела. по Кушникову вообще не нашла совпадений.

По Есиповым:

1\дворовый Тимофей Фомин 1694 гр "переведен в вотчину Есипова Казанского уезда Ногайской дороги с.Богородитское Рамадан".

2\Семен Федоров 1724 гр "переведены Казанского уезду из села Рамадану и доставшейся по разделу 3 братом господина моего майором Петром Есиповым". Возможно он сын "ис поместья Василья Левонтьева Сына Есипова ис села Ромадану переведены в оную Деревню помещика нашего Новотроицкую крестьяня Которые в прошлом 1719 году в поданной о мужеском Полу душах в скаске написаны в оном селе Ромадане за оной вдовою
Федор Родионов 45 лет" из ревизии Новотроицкой.

по Суровцевым (Матрона Васильевна Суровцева дочь Кушникова Василия Федорова):

1\ Петр Федоров ревизия 1748 по Карланге "переведенного из вотчины вдовы Суровцевой Казанского уезда Арской дороги деревни Клетней написанного в той деревне в 1й переписи Петра Федорова". Ревизия Новотроицкая 1719 " по приданству после умерша вдовы Аграфены Петровай
Дочери Кушниковай ис поместья Василья Левонтьева сына Есипова из деревни Клетней переведены в оную деревню помещика нашего Новотроицкую крестьяня которые в прошлом 1719 Деревни Клетнях за оною вдовою а именно Григорий Федоров 61 году". Возможно Григорий Федоров и Петр Федоров родные братья.

Олег Николаевич Евсеев – член Совета Тетюшского отделения русского национально – культурного объединения Республики Татарстан. Родился в Тетюшском районе в селе Никольская Карланга, которого сегодня нет.
Это послужило одной из причин написания Олегом Николаевичем книги « О РУССКИХ ДЕРЕВНЯХ ТЕТЮШСКОГО РАЙОНА». Всего книга насчитывает 150 страниц, где рассказывается об истории 20-ти русских сел и деревень, о тех, которые прекратили в разное время свое существование и о тех, которые здравствуют в настоящее время. О людях, которые творили историю этих сел и деревень.
О РУССКИХ ДЕРЕВНЯХ ТЕТЮШСКОГО РАЙОНА
Начинается рассказ (пролог) словами А. Проханова
РУССКИЕ
« В минуты редкой душевной тишины
я спрашивал себя, что для меня
Россия, и что я для неё?
Я родился на этой земле,
я состою из песчинок этой земли,
из капель росы, из её лучей,
из цветочной пыльцы.
Россия сотворила меня, как Господь
сотворил Адама, и вдохнула в меня
свою жизнь и свой дух»
Александр Проханов
Например о своем родном селе Никольская Карланга Евсеев Н.К. рассказывает:
«НИКОЛЬСКАЯ КАРЛАНГА
Уже сложно восстановить историю русских сел и деревень, которые не существуют по 15-20 лет, а то и более. Приезжая на могилки своих дедушки и бабушки в д. Никольская Карланга, я чувствую, как «плачет душа», ведь ничего не осталось от деревни кроме густой травы и речки Тоши. А ведь стояли дома, кипела жизнь. Разъехались по частям необъятной матушки России карлангинцы. Трудно уже узнать, кто в каких местах проживает, кто жив, а кто уже лежит в земле сырой. Все заняты, не до бывшей когда – то деревни… Суета жизни! И только съезжаются уроженцы этих мест один раз в год на свою малую Родину на кладбище, чтобы помянуть своих родных, близких, товарищей. Приезжают на Троицу, это престольный праздник был в селе. О том, что село стояло, напоминает полуразрушенная церковь.
НИКОЛЬСКАЯ ЦЕРКОВЬ в с. НИКОЛЬСКАЯ КАРЛАНГА. Трехпрестольный каменный храм построен в 1843 г. (приход существует с первой половины XVIII в.). Приделы — во имя Святого Равноапостольного Князя Владимира и во имя Святого Великомученика Петра Александрийского. В первое десятилетие XX в. церковь была отремонтирована. Храм построен на средства местного помещика Владимира Михайловича Есипова. В церкви была местночтимая икона Святителя Николая Чудотворца. Легенда гласит, что во время сильной бури ветер разметал здание старой деревянной церкви, а икона осталась на своем месте. Долгие годы в приходе служили священниками: Семен Иванович Крутогорский в 1805-1838 гг., окончил Казанскую духовную семинарию в 1794 г.; Михаил Ястребский в 1837-1856 гг
Спасибо Бызову Петру Михайловичу и Путятинскому Анатолию Ивановичу, что навели порядок на кладбище, огородили его, сделали часовню. Пользуясь тем, что под рукой имеется Буинская энциклопедия, макет Тетюшской энциклопедии «выложу» в книгу статьи о некоторых уроженцах с. Никольская Карланга и напомню некоторыми фотографиями русскому народу, что когда-то жило село Никольская Карланга- малая Родина моих предков Евсеевых.
ЕВСЕЕВА Екатерина Петровна, (р. 1890г., д. Анненково Тетюшского уезда Казанской губернии--- ум. 11.03.1959г., с. Н.КарлангаТетюшского района ТАССР, ныне деревни нет), многодетная мать. Окончила церковно – приходскую школу в с. Никольская Карланга. Работала рядовой колхозницей в колхозе «Ленинский путь» Тетюшского района ТАССР. Родила и вырастила 9 детей.

А село-то было большим. После революционных лет и раскулачивания в начале 30-ых годов в Никольской Карланге создали колхоз «Ленинский путь». Имелась в колхозе техника, ферма крупного рогатого скота, овцеферма, свиноферма. Кто был первым председателем, мне установить не удалось. А вот после войны хозяйством «Ленинский путь» руководил Титов Николай Иванович, уроженец с. Н.Карланга. Был и свой Никольско – Карлангинский сельский Совет. Одним из его председателей в послевоенное время являлся Неплёвский Александр. В колхозе «Ленинский путь» выращивали рожь, пшеницу, горох. Сеяли до войны и в военное время на лошадях и быках. Одним из трактористов в «Ленинском пути» был Семивражный Николай Антонович.
В Карланге имелась начальная школа, в которой преподавала Фишман Фелицат Андреевна. Впоследствии появилась семилетка. Долго семилетке просуществовать не удалось. Началось в конце 50-ых годов укрупнение колхозов. Колхозы «Ленинский путь», «Искра Ильича» ( с. Тоншерма), им. Ворошилова (с. Аннеково) присоединили к колхозу «Азат» (с. Кляшево). Объединенный колхоз получил название «Путь Ильича» с центральной усадьбой в с. Кляшево. Народ потихоньку стал выезжать из Карланги. Кто подался в Казань, кто в Тетюши, кто в Буинск. Очень многие в 60-70-ые годы уехали в Самару и Тольятти. Еще оставался магазин на дороге Тетюши- Буинск возле моста через Тошу. Но магазин закрыли, и деревня практически за кратчайшее время разъехалась. Так перестало существовать довольно большое по прежним меркам исконно русское село Никольская Карланга.
ЕВСЕЕВ Михаил Кондратьевич, (р. 7.07.1929г., с. НикольскаяКарлангаТетюшского кантона ТАССР, ныне Тетюшский р-н РТ----- умер 6.03.2008г., г. Тетюши РТ), партийный работник, секретарь РК КПСС, работник сельского хозяйства. Окончил Мичуринский плодоовощной институт (1967г.). С 1967г. по 1982г. второй секретарь Тетюшского райкома КПСС. В период работы в Тетюшском РК КПСС отвечал за сельскохозяйственную отрасль.
За успехи в развитии Тетюшского района, многолетний и добросовестный труд награжден орденом «Знак Почета», медалями «За трудовую доблесть», «За добросовестный труд. В ознаменование 100-летия со дня рождения В.И.Ленина», многочисленными Почетными грамотами Татарского Обкома КПСС, Верховного Совета ТАССР.
ЕВСЕЕВ Николай Кондратьевич, 25.04.1935г., с. Никольская КарлангаТетюшского района ТАССР, комсомольский, партийный, хозяйственный работник, руководитель сельскохозяйственного, строительного и дорожно- строительного предприятий. Образование незаконченное высшее, Казанский сельскохозяйственный институт. Трудовой путь начал с колхозника к-за «Ленинский путь» в период Великой Отечественной войны. С 1949г. по 1956г. колхозник к-за «Путь Ильича» Тетюшского р-на. Работал инструктором Тетюшского райкома ВЛКСМ ( 1956-1957г.г.), первым секретарем Тетюшского РК ВЛКСМ (1960-1965г.г.), инструктором Тетюшского РК КПСС ( 1965-1967г.г.), директором совхоза «Садовод» Тетюшского района ( 1967-1971г.г.), уполномоченным Управления Совета Министров ТАССР ( 1971-1972г.г.). Последующая трудовая деятельность посвящена дорожно – строительной и строительной отраслям. Начальник автодорожного участка объединения «Татавтодор», начальник ПМК-760 «Татсельстрой», Тетюшского ДРСУ объединения «Татавтодор».
КИРИЛЛОВА Лидия Александровна, 12.06.1945г., с. НикольскаяКарлангаТетюшского района ТАССР, директор школы. Окончила среднюю школу им. Луначарского в г. Буинске, обучалась на учительских курсах при школе. Трудовую деятельность начала в 1964г. учителем Бакрчинской восьмилетней школы. С 1965г.- учитель начальных классов Кильдюшевской восьмилетней школы. С 1990г. по 1995г.- директор Кильдюшевской средней школы. Заканчивала педагогическую деятельность Кириллова Л.А. педагогом Кильдюшевской средней школы. Грамотный педагог, умелый руководитель. Пользовалась уважением среди учащихся и педагогов. Награждена ведомственным знаком « Отличник народного просвещения».
БЫЗОВ Петр Михайлович 9.07.1952г., с. НикольскаяКарлангаТетюшского района ТАССР, инженер, заслуженный строитель РТ. Окончил Казанский индустриально-педагогический техникум (1973).Главный инженер Буинской передвижной механической колонны № 6 (ПМК-6). Награжден грамотой «Росагропромстроя» (2004).
БЫЗОВ Михаил Иванович, ветеран Великой Отечественной войны. Трудился плотником в колхозе «Путь Ильича» Тетюшского района, на механическом заводе г. Тетюши. Награжден многочисленными юбилейными и боевыми медалями.

источник http://www.скрепы.com/news/all...y-kultury/

По Ногайской дороге Н. Кудрявцев описал девять «гнезд» компактного
расположения дворцовых владений: село Воскресенское с 5 деревнями, село
Рожественское с деревней Тонеево, село Сабуголи, село Тинчурино с дер. Мечасова, Анатошскую волость с 3 селами, 2 деревнями и Рыбной слободой, село
Толминское, Мансурово то ж, с дер. Мыс. Описаны также и пригороды трех
городов: Лаишево, Тетюши, Сергиев (данные по Ногайской дороге приведены
согласно [17, л. 416–518]).
По сравнению с переписью 1677/78 г. в селе Воскресенском с деревнями
произошло сокращение дворов со 123 до 102 по той причине, что крестьянские
семьи в 21 дворе «вымерли в давных годех». А в селе Рожественском с «тянувшей» к нему дер. Тонеево, наоборот, число дворов возросло с 31 до 54,
то есть на 23, в селе Сабуголи – с 23 до 30, то есть на 7 дворов. В селе Тинчурино с «тянувшей» к нему дер. Мечасова число дворов сократилось со 120 до
104, из 16 дворов крестьяне с женами и детьми бежали.
В Анатышской волости число дворов возросло на 58 (с 272 до 330). Село
Толминское с дер. Мыс увеличилось на 11 дворов тяглых (с 44 до 55) и 46 дворов белодворцев. Последний показатель был рекордным для всей волости. Другим поселением, где было отмечено пополнение дворов белодворцев, являлась
Рыбная слобода, в которой к имеющимся 40 прибавились еще 33 двора.
В казанских пригородах Лаишево, Тетюши и Сергиев в связи с переводом
в Азов, вследствие смертей и побегов число дворов посадских людей сократилось с 251 до 192. Количество дворов, освобожденных от тягла, возросло на
168 (с 98 до 266). Показательно, что из того числа 167 дворов прибыло в пригород Сергиев. Тетюши и Лаишево мигрантов не привлекали.

Источник ПРОСТРАНСТВЕННАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ДВОРЦОВЫХ ВЛАДЕНИЙ В КАЗАНСКОМ УЕЗДЕ В XVI – XVII вв. Д.А. Мустафина

НАРТ
Ф. 9, о. 21, д. 1

МК 1765
Три Озера, Христорождественская церковь

запись о браке № 4
30 июля 1765
отрок того села [Три-Озера] Гавриил Артемьевич 17 лет, с отрокицей села Карланги Дарьей Михайловной 17 лет, оба они помещика Фаддея Суровцева крестьянские дети

фэмилисёрч

>> Ответ на сообщение пользователя MersedeS123 от 12 февраля 2021 15:26

Подскажите пожалуйста могу ли я посмотреть ревизские сказки за 1756 год, меня интересует появление деревни Кляшево.

AlinaYusupova написал:

[q]
>> Ответ на сообщение пользователя MersedeS123 от 12 февраля 2021 15:26

Подскажите пожалуйста могу ли я посмотреть ревизские сказки за 1756 год, меня интересует появление деревни Кляшево.
[/q]

Ревизских сказок за 1756 г не существует.
В сообщении шла речь о том, что первое упоминание о д.Кляшево встречается в документах по с.Никольская Карланга в 1756г.
В метрической книге за 1756г., в разделе об умерших есть запись об умершем жителе д.Кляшево.
Ознакомиться можно тут: https://www.geno-dbase.ru/stor...8/0470.jpg

Здравствуйте, можно ли здесь где то прочесть метрические книги 1912 и ранее годов с. Киять. Собираю данные по Спиридоновым, Никифоровым, Егоровым из д. Кугальна, приход был в с. Киять. В читальном зале г Ульяновска есть только МК за 1913 год причта Богоявленской церкви с. Киять. Увидела ссылку выше по Свияжскому езду 1754 г которая открывается для прочтения, может быть более молодые тоже размещены в инт-нете.

stor13 написал:

[q]
Вот еще интересная информация попалась по истории Буинского уезда:
"....Наконец, в 1781 году основывается деревня КУГАЛЬНа. Её первые жители - это русские крестьяне, освободившиеся из-под власти помещика деревни Русская Карланга...."
Похоже, часть крестьян Никольской (её еще называли Русской) Карланги основали д.КУГАЛЬНа.
[/q]

Для нашей семьи это новость и удивление. У нас устное предание совсем другое. Наша бабушка - Никифорова Татьяна Ильинична, 1913 года рождения (Спиридонова), родилась в Кугальне, рассказывала нам, что помещик из Кияти отделил сыну крестьян для нового села Кугальна (годы мы не знаем сейчас). Всех наших родственников так и хоронили в Кияти, и по всей деревне так же, первых кого стали хоронить в самой Кугальне - только перед войной 1945 года и далее. Помещики в деревню приезжали, бабуля рассказывала о неуважительном отношении к крестьянам барыни (наверное Терениной), как она конфетки на дорогу кидала, бабушке было мало лет но она об этом говорила: что ж в руки то нельзя было дать, в пыльную землю кидала проезжая на своем транспорте, зачем же так. Если основатели были из Карланги то почему в приход Кияти ходили жители, и там их "переписывали", расстояние примерно одинаковое от Кугальны до обеих деревень?

VeraGusarova написал:

[q]
Здравствуйте, можно ли здесь где то прочесть метрические книги 1912 и ранее годов с. Киять. Собираю данные по Спиридоновым, Никифоровым, Егоровым из д. Кугальна, приход был в с. Киять. В читальном зале г Ульяновска есть только МК за 1913 год причта Богоявленской церкви с. Киять. Увидела ссылку выше по Свияжскому езду 1754 г которая открывается для прочтения, может быть более молодые тоже размещены в инт-нете.
[/q]

МК (метрические книги) Свияжского уезда, в том числе и с.Богоявленского (оно же Киять, Большая Киять) следует искать в НА РТ, т.е. в Казанском архиве.
Ознакомиться с оцифрованными пленками фондов архива можно тут: https://www.geno-dbase.ru/storage/Russian_Empire/Kazan/
Вот в этом полезном файле можно посмотреть соответствие между фондом, описью, делом архива и номером пленки:
https://www.geno-dbase.ru/stor...earch.xlsx
МК с.Богоявленского, Киять есть начиная с 1725 года.
Более молодые МК - это уже Буинский уезд. В НА РТ Буинский уезд есть. Попробуйте посмотреть Ф.4 Оп.5доп.

село Никольская Карланга - ищу родственников и односельчан

с.Никольская Карланга входило в разные временные отрезки в Свияжский и Тетюшский уезд.