Книги о Донских казаках

КАК "ДОНСКОЙ КАЗАК С МОЛОДИЦЕЮ ГАНЬКОЮ ВОРОВАЛИ БЛУДНО".

В конце XVII века бил челом великим государям Иоанну да Петру Алексеевичам из "Паншина городка" донской казак ... ...сын Щербак. А сам он - ну прямо рубаха-парень, весь в красном: на нем шуба "покрыта кумачем красным", да шапка с верхом "красного сукна. На нем же красная рубаха и "порты кумачные ж красные". А под рубахой крест серебреный и на пальцах "два персня серебреных же". Ну КРАСАВЧИК же! Как было перед таким устоять местным молодухам?

А приехал он с Дону в Козлов для торгового дела для "продажи рыбы", "и стоял в Козлове в стрелецкой слободе". А к вечеру пошел ночевать к знакомцу - козловскому стрельцу ... Нечаеву. И вот ночью, НЕПОНЯТНО якобы ЗА ЧТО, пришли во двор стрельцы и стали бить донского казака "смертным боем" да еще и ограбили знатно.

По челобитью донского казака привели в козловскую приказную избу стрельцов. И они поведали свою правду.

Из них стрелец Дубенской сообщил: ехал он "с козловским же стрельцом с ... Бузовлевым с сеном в другом часу ночи мимо ево ...двора". И тут они увидели, как донской казак ... Щербак, "вышел из ызбы с молодицею ...Ганькою", свояченицей стрельца ...Нечаева, "и пошол в повет, знатно де, что для блудного воровства".

Тогда стрельцы побежали в стрелецкий приказ "извещать в блудном же воровстве" на донского казака Щербака да на свояченицу "молодицу Ганьку". И часа в три ночи, взяв с собой еще нескольких стрельцов, пришли во двор, где "застали" казака Щербака, "с нею, с молодицею Ганькою лежат на одной постели в одних рубашках, знатно де, что он, ... с нею, Ганькою, воровали блудно".

Схватили горе-любовников и отвели в приказ, где заперли до утра, а утром потащили на "архиерейской двор" ...

В деле подробные допросы, очные ставки казака и стрельцов и прочее.

Все подробности можно будет прочесть в 13 сборнике "Служба донских и яицких казаков XVII-XVIII вв."

О ДОМЕ ТЕРПИМОСТИ В СТАНИЦЕ НИЖНЕ-ЧИРСКОЙ.

Это дело я нашел и скопировал еще в 2004 году, но до сих пор еще не изучал, т. к. с 2011 г. вплотную занялся рукописями более ранних веков - XVI-XVIII, для публикации их в сборниках "Материалы по истории и генеалогии казачества". Сегодня попалось мне на глаза. Ни в какой выпуск это не войдет. Поэтому предоставляю выписки:

"Рапорт Войсковому Наказному Атаману войска Донскаго О.В.Д.
ОКРУЖНОЙ
НАЧАЛЬНИК
второго
Донскаго Округа
№ 555
14 Генваря 1883 года.
С. Нижнечирская.

До сведения моего дошло, что в существующем в станице Нижне-Чирской доме терпимости посетители в большинстве случаев пьяные, нередко обираются проститутками, которыми, главным образом, руководит содержитель - еврей.

По проверке моей я не открыл явных следов преступных деяний со стороны проституток, а личных жалобщиков не было; тем не менее, в публике приведенный слух держится упорно.

18 Декабря, в 10 часов вечера я лично посетил дом терпимости и наружную обстановку онаго нашел такую, что если в оном и совершаются преступления, то предполагать их совершенно возможно. Окна закрыты ставнями наглухо железными пробоями, вход в дом – со двора, но весьма высокой и крутой леснице, и не освещен. Два бывшия со мною Полицейких едва вызвали хозяина, Дом терпимости оказался содержимым не евреем, а 24 летнею казачкою Зотовою, так по крайней мере она мне заявила. Еврей же действительно оказался в доме, но выкрещенный.

В Нижне-Чирской станице Дом терпимости содержится Калитвенской станицы девицею Анною Зотовою.

Постановление

1882 года Декабря 24 дня Окружной Начальник Втораго Донскаго Округа, усматривал из изложеннаго в этом протоколе нарушения прав. содер. публич. женщ.: и именно по 2 п. содержать дома терпимости могут только женщины имеющия от роду от 30 до 60 лет.

От Заседателя Полякова Рапорт 2 генваря 1883 г. г. окружному начальнику 2-го Донскаго Округа

На предписание от 30-го декабря за № 25868, имею честь донести вашему высокоблагородию:

1. Я действительно согласно вашему предписанию … прошлую зиму и настоящую словесно разрешал девице Анне Зотовой содержать в станице Нижне-Чирской дом терпимости, о чем лично объяснил бывшему Окружному Начальнику Г. Кучерову, и хотя она не имела установленных 30 л., но зная ее честное поведение не лишенное доверия, и в предупреждение замечанного в последнее время наплыва в ст. Нижне-Чирскую тайной проституции, которая была причиною распространения между жителями этой станицы, в особенности иногородними, любострастной болезни, я на последние обстоятельства внимания не обратил, так как помимо Зотовой не было женщины, изъявившей желание содержать дом терпимости, каковых для этой станицы полагается от 2 до 3-х.

2. При разрешении Зотовой содержать дом терпимости, ей объявлялись мною правила приложенныя при циркуляре Министерства Внутренних дел от 12 Сентября 1860 г. за № 115, почему она таковыя не выполнила, и я не мог следить, так как большею частию находился в разъездах по участку.

4. Из числа проституток ... Семченкова и ... Ковченкова лично мне известны, первая – из слободы ввереннаго мне участка, и последняя – круглая сирота, еще нигде не приписавшаяся, и почему мною требуется на нее Метрическая выпись от священнослужителей хутора Набокова … Об остальных проститутках мне еще не заявляла.

5. Николай Михайлов Зильберман (по крестному отцу Овчинников), живет гражданским браком с Зотовою, паспорт его с паспортами прежних проституток Зотовой прислан был мне Заседателем участка 1 Донскаго Округа".

В деле имеются списки проституток, места их рождения и сословное происхождение.

"Вдова мещанка ... Горбачева 23 лет, крестьянка Усть-Медведицкого округа ... Ковченкова 19 лет, Воронежской губернии Острогожского уезда села Новой Калитвы ... Петриникова 23 лет, крестьянка 2-го Донского Округа Калачево-Куртлакской волости ... Семченкова 23 лет. Последние две поступили в заведение с месяц назад".

В 2013 году я готовил материалы ко 2 и 3 выпускам "Материалы по истории и генеалогии казачества" - вып. II "О происхождении донских казаков" и вып. III "Поселение на Волге донских казаков", где было опубликовано большое сыскное дело о записавшихся на Царицынскую линию казаках с подробными сведениями о происхождении каждого. Тогда же во Введении к 3 книге было подмечено /но конечно же в более мягкой форме, чем это дозволяет формат "постов"/, что тиражируемый штамп о фамилии атамана Макара Никитича - "Персидский", якобы полученной «в дар за подвиги», совершенные в Персидском походе 1722-1723 гг., Петром Великим, - обыкновенная выдумка какого-то "сочинителя от истории", не имеющая никаких документальных подтверждений. НЕ знаю, кому приснилось, что он якобы был казаком Цымлянской станицы, однако во всех источниках, в том числе и в Крестоприводной книге 1718 г. /"Присяги донских казаков" вып. I/ он значится казаком Дурновской станицы города Черкасска - подписался "своеручно" как "Макар Никитин" за себя и остальных казаков, "грамоты не умеющих", и скорее всего уже «десятником». В той же Дурновской станице были и другие Персицкие.

Еще читал, что атаман Макар Персидский вроде был к 1731 г. имел «24-летний стаж службы, участвовал во многих сражениях и в подавлении Булавинского восстания». А его корни вообще были неизвестны. Из опубликованных личных сведений о себе Макара Персидского читаем: «В службе я Войска Данскаго Ея Императорскому Величеству служю с 709 году, родился я но Воронеже и отец мой был города Воронежа посацкой ч[е]л[о]в[е]к, в Черкаской привезен меня малолетно, от роду мне лет с сорок». Таким образом, момент вступления его в казачью службу пришелся на пару лет позднее, и в 1709 г. он мог участвовать разве что в поиске и ликвидации остатков булавинцев.

Такие же сочинительские утки и о казаках вновь основанного на Царицынской линии Волгского войска. Одни писали, что это "вольные малороссийские черкасы, другие "днепровские козаки". Не остались в стороне от предположения и историки. По версии О.В. Агафонова – из волжских городовых казаков, К.М. Перфильевой – из поселившихся возле линии в период строительства вольных волжских казаков, А.Н. Минха – из отставных младших военных чинов, Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона – из крещеных горцев и выходцев из кавказского плена, Г.В. Губарева – из гребенских казаков.

Представленные во 2 и 3 сборниках источники дают информацию по каждой переселяемой семье, включая сведения о месте рождения и из «каких чинов бывал прежде» ее глава. А к сошедшим до «указных лет» (1710 г.) и успевшим казачью службу послужить «под Плотавою» и в других местах, отнюдь не следует относиться как к «украинским крестьянам» и «слободцам и великороссам», просто «жившим на Дону».

Данное мнение сложилось у исследователей на основе итогового «Экстракта записавшимся на поселение к Царицынской линии казакам и недорослям, природным и сходцам» от 14 июля 1733 г. А самого розыскного дела они не знали. Я нашел, изучал и опубликовал его первым.

Дело в том, что в 1731 г. в Военную коллегию «от Войска Донскаго на тех записавшихся казаков оные неважные подозрения показаны из одной только злобы за то, что они на линию записались, хотя чтобы их тем удержать и земель под поселение их не отдавать», поступила жалоба: «кои поселятца при Волге, от тех по лехкомыслиям их опасно шатостей, ибо Войско Донское отпискою объявляет, что казаки и на оную линию записываютца, отбывая долгов и сходцы малоросийския, ис которых многия в приводах и воровствах явились, а иныя и на разбоях пойманы» .
В результате были проведены следствия: «записавшихся к поселению на линию казаков сколько природных донских и что сходцев, о том прилагается при сем из учиненаго следствия репорт: на Дону, как за подлинно известно, что не токмо из редовых, но и знатных едва не половина сходцов, а не природных тутошных находится». Каждый был несколько раз допрошен и про место рождения, и про службу, и про проступки и преступления, если в были обвинения.

"ураженец велико расиской городу Козлова села Вешневой г[о]с[у]д[а]ревой вотчени крестьянско[й] с[ы]н сошел своею волею на Дон, пришел 709-м году таво ж году и в службу записан, от роду 42 года, вдов; на Царицынскую линию написан капитаном Максимовым своею охотою"

"....с[ы]н Гагаринов великой расийско Елецкого уезду ... г[о]с[у]даревой вотчени крестьянской с[ы]н сошел своею волею, на Дон пришел 706-м году, в казачью службу записан в Черкаску 710 году"

"... меня зовут с[ы]н Толчея сходец, от роду мне шездесят лет ... Лошеди я никакой не крадывал, токмо купил в Камышенке у салдата вышепомянутую лошедь казака Куницына, токмо не имел на нее письма, и за то без вино платился ... Болея ко оправданию ничего не имею"

А его сын уже пишет о себе так: "меня зовут Толчеин природной казачей с[ы]н, от роду мне тритцать семь лет ...Левыкинской станицы казака ... Кузнецова я не розбивал куфу вина, и лошедь с хомутом и с телегою, и железные снасти я у него не одбирывал, токмо жыл со мною в одном доме племянник мой ... с[ы]н и он принял у воровских людей куфу вина, хомут и железныя снасти, а лошедь и телегу одбил я с казаками Филоновской станицы у тех воров "

А после опрошены на этот же предмет станичные атаманы и старшины:

"Бывшей атаман ... сказал, что он доносил при станишном зборе ... в прошлом 726 году ...с[ы]н Нос в Кошенской станице у казаков покрал ружья и с тема был пойман. И сказал самую сущую правду, в чем и подписуюсь",

"... меня зовут .... Каровин природной козак, от роду мне педьдесят лет ...Знаю я, которыя наши казачьи дети, а именно ...Писарь, ...Павлов, ... Еремяев природные наши казаки, а ... Подвигалин приходец из Черкаска, ... Кузнец, да ...Кузнец пришли к нам из Федосевской станицы. "

"....зовут Яковлев природной козак, а от роду мне тритцать семь лет ... Знаю я которыя природныя козачьи дети, а именно ... Бакалдин, ... Домра природныя наши козачьи дети"

По составленному 14 июля 1733 г. экстракту «записавшимся на поселение к Царицынской линии казакам и недорослям, природным и сходцам», значилось среди 1848 человек:

«Природные на Дону» - 520. То есть это те, кто уже родился на Дону, даже если их отцы или деды были "сходцами".

«Сходцы годы зажили по 710 год»: «великоросияне» - 323; «малоросияне» - 66. К тому времени, включая атамана Макара Персицкого, это были, независимо от их происхождения, именно донские казаки, которые несли службу наравне с «козачьими сынами природными, а не откуда не сходцами».

«Сходцы лет не зажили»: «великоросияне» - 59; «малоросияне» - 89. Зачисленные в казаки Волгского войска пришедшие на Дон после 1710 г. 59 великороссов и 89 малороссов не могли глубоко поменять его социально-этнический состав по происхождению.

А еще в числе записавшихся «Недоросли» - 791.

Как видно, документ был составлен по результатам «следствий», на основании показаний о себе записавшихся на линию. Напомню, что среди "малороссиян" не все однозначно были "днепровскими козаками", а "черкасами" в 18 веке на Дону называли не обязательно козаков, а всех украинцев. Из "переписи черкас" 1764 года /ПЕРЕПИСЬ ЧЕРКАСАМ в ВОЙСКЕ ДОНСКОМ 1763-1764 годы, выпуски VIII и XIX/: "родился Прилуцкого полку в селе Дейменевки из мужиков, сшел на Дон",

"родился Гадецкого полку в селе Камышан из мужиков, сшел на Дон",

"родился Миргородского полку в городе Устимовцы из мужиков, сшел в станицу 20-й год",

"родился Полтавского полку в селе Чернявки из мужиков",

"родился Нежинского полку в местечке Олишевки из мужиков",

"родился Переясловского полку в селе Яготине из мужиков",

"родился Черниговского слободского полку в городе Чернигове из мужиков",

"родился в Сумском слободском полку в селе Пенах, отец ево был мужик, а не казак" И ТОМУ ПОДОБНОЕ.

Для 13 сборника "Служба донских и яицких казаков XVII-XVIII века" подготовил дело 1723 г. "О донских и яицких казаках". В нем есть челобитная Макара Персицкого /а в книге будет и копия личной подписи атамана/ от июня 1723 г. В это время он не мог быть в Персидском походе вместе с царем Петром. Он в составе зимовой станицы прибыл в Москву, откуда его присылали в "Санктпитербурх".

ИЗУЧАЙТЕ ПЕРВОИСТОЧНИКИ, именно там найдете истину. И тогда никакой "сочинительский мусор" не страшен.

Как найти предков терских казаков?


Возьмем для примера казаков начала 20 века:

Станицы Ищерской 2-й Горско-Моздокского полка Терского казачьего войска - Семена Максимовича Балакирева.

Станицы Есентуки Пятигорского отдела 2-й Волгского полка Терского казачьего войска - Василия Акимовича Шведина.

Что нам известно об их корнях?

Сейчас как раз разбираю дела сер. 18 века о волгских казаках и о переселении их на Терек. 14 сборник будет логическим продолжением предыдущих публикаций во 2, 3 и 4 выпусках о переселении с Дона на Волгу, а через несколько десятилетий на Терек в основном одних и тех же казачьих семейств:

О происхождении донских казаков XVII-XVIII века: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. II / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2013. 262 с.

Поселение на Волге донских казаков XVIII век: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. III / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2013. 288 с.

Сказочные казаки на Дону. Переселение на Терек сказочных и волгских казаков XVIII век: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. IV / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2014. 280 с.

Предок Балакирева жил на "Дону Нижней Кундрюческой станицы", о себе сообщал, что он родом "малоросиянин" или в других местах писался "черкашенин" (что в принципе одно и тоже), "а где родился, сказать не упомню". А "взят драгунам Вологодского полку Медведевым в малых летах", в 1724 г. драгун его отпустил, и он жил по разным станицам.

Попробуем определить хотя бы примерно, где же он мог жить. Смотрим информацию о Вологодском драгунском полку. "Сформирован в июле 1705 г., как Драгунский Полковника Федора Сентовича Хрущева полк, в Белгороде стольником Ю.С. Нелединским-Милецким, из дворян Белгородского разряда. В составе 2-х рот". Участвовал в Полтавской сражении. В 1733 г. родоначальнику казаков Балакиревых было 25 лет, т.е. как раз в 1708-09 гг. он вполне мог быть взят младенцем во время пребывания полка в Малороссии.

Примечательно, что среди донских яицких и орешковских казаков Белогородского полка также были Балакиревы, пришли на "государеву службу" "с Яика". О них подробно:

Служба донских и яицких казаков XVII-XVIII века: материалы по истории и генеалогии казачества. Выпуск XIII / Авт.-составитель Гусев В.А. Волгоград, 2020. 400 с.

Утверждать конечно не стану, что Балакирев взятый драгуном одного корня с "донскими яицкими кормовыми казаками", которые, к слову, в начале 18 века находились в Чугуеве. Но иметь ввиду это и проверить все же стоит. А вдруг?

Родоначальник Швединых жил на Хопре в Слащевской станице. "Уроженец из Риги, служил в шведском войске драгуном". И снова ДРАГУНЫ))

По всей видимости он попал на Донскую землю в числе "шведцкого полону", которых привозили донские казаки.

Это два кратких примера о возможностях использования в генеалогических исследований сведений из вышеупомянутых книг. Напомню, что там подробно описаны ВСЕ семьи волгских казаков (в большинстве - бывших донских, у которых, кстати, на Дону оставались еще отцы, братья и другие "свойственники"), а потомкам терцев не стоит их игнорировать, многие найдут своих пращуров.

Если хватит места, постараюсь опубликовать в 14 вып. полные посемейные списки конца 18 в. по всем крепостям не только бывших "волских", а еще и "хоперских", гребенских.

О Емельяне Пугачеве, о сказочных, волгских и терских казаках.

Еще до восстания Емельяна Пугачева из-за участившихся набегов горцев было принято решение "ис поселеннаго по Волге между Царицыном и Дмитриевском Волскаго Войска перевесть 517 семей и учредить полк и поселить около Моздока по реке Терку вниз между сим местом и последним Гребенским городком Червленым, и разделить их на 5 станиц и отвесть им земли ... По прибытии ж означенных перевозимых из Волскаго Войска пяти сот семнатцети семей назначенные для них места им разданы быть имеют, но по слабейшему моему мнению разсуждается: 1-е, помянутым станицам по поселении их называтца по урочищам зачиная от Червленой первой Калиновскою, второй Мекенскою, третей Наурскою, четвертой Ищорскою, пятой Галюгаевскою, ис которых в средней, то есть в Наурской поселитца и жить полковнику, а протчия по нескольку разделить из войсковых старшин".

В начале 1772 г. на Тереке в новопоселенных станицах объявился беглый донской казак "Емелька Пугачев", взял с казаков деньги и обещался ходатайствовать об увеличении им жалованья, но в Моздоке был схвачен и допрошен в комендантской канцелярии.

"1772 года февраля 9 дня, представленный Моздоцкаго казацкаго полку от полковаго есаула Агафонова при рапорте пойманный того полку казаками беглый человек при допросе ответом показал: зовут де его Емельян Иванов сын Пугачев, родился он Донскаго Войска в Зимовейской станице, где будучи по возрасте и службу продолжал. А прошлаго 771 года в декабре месяце из той Зимовейской станицы, не желая более в Донском Войске продолжать службы, бежав, не захватывая нигде учрежденных застав, приехал прямо с Дону степью к переведенным в здешния места на поселение сказочным казакам в Ищорскую станицу, где отдохнув у тамо живущаго малороссиянина Харитона, а чей прозывается, не знает, поехал оттуда прямо в Дубовскую станицу. Прибыв же в оную, явился тамо войсковому атаману Павлу Татаринцову с тем, чтобы просить о принятии и о приписании его в Семейное войско казаком. А что он беглый донской казак, того ему, Татаринцову, не объявлял, но утаил; объявил же так, что будто бы он прибыл в прошлом году с прибывшими сказочными казаками, который атаман Татаринцов, по просьбе его, Пугачева в число Терское Семейное войско и приписал в Дубовскую станицу. Откуда, по просьбе же его, отпущен он, Пугачев, был с данным от него, Татаринцова, билетом в упомянутую Ищорскую станицу. А будучи там с неделю, по собрании от всех прибывших сюда на поселение сказочных казаков, то есть, Галюгаевской, Ищорской и Наурской, атаман и старики согласно просили его, Пугачева, чтобы он взял на себя ходатайство за них о испрошении им в Государственной Военной коллегии к произвождению денежнаго жалованья и провианта против Терскаго Семейнаго войска казаков. Почему де он, Пугачев, взяв от них на проезд двадцать рублев денег, ехать в Москву и согласился. А как де он, отправившися для того в путь свой из Ищорской станицы, поехал в Моздок для покупки харчу и прочего, то по выезде из того Моздока, за рогаткою казаками пойман и приведен к выше объявленному есаулу Агафонову, где и отдан под караул ... И в том де допросе он показал самую сущую правду.

К сему допросу, вместо беглаго из Донскаго Войска казака Емельяна Пугачева, за неумением им грамоте, по его прошению Моздоцкаго казачьяго полку сотник Иван Сафронов руку приложил".

После Пугачев сбежал из под стражи и дальнейшая его судьба широко известна.

А вот про упоминаемых в пугачевском допросе "сказочных казаках" в трудах историков много неверных и широко тиражируемых штампов /о чем я уже неоднократно ранее упоминал в предыдущих заметках/.

Очередной из таковых поясняет следующее: якобы "сказочные" казаки - те из донских казаков, а также лица из других сословий, которые "сказывались" (т.е. вызывались) пойти добровольцами в казачью службу на Кавказе (в Терском, Гребенском и др. казачьих войсках)."

ВОТ ЭТО "ПОЛЕТ ФАНТАЗИИ"! Браво!!! ))

Подробно о "сказочных" и о привлечении их на службу в сборнике:

Сказочные казаки на Дону. Переселение на Терек сказочных и волгских казаков. XVIII век. Материалы по истории и генеалогии казачества. Выпуск VI. Авт.-сост. Гусев В.А. Волгоград. 2014.

Напомню вновь, кто такие "сказочные".

Указами от 14 мая 1711 г. и 12 июля 1712 г. повелено "городки верховые с Хопра и Медведицы – Пристанной, Беляев, Григорьевский, Михайловский, Касаркин, Добринский и другие разорить, а жителей их за воровство, за принятие Булавина к себе, и за то, что ходили против государевых войск и жителей, под Тамбовом, на Курлаке, и на Битюге бились – свести в низовые станицы, чтобы впредь на то смотря, так воровать и бунтовщиков и шпионов принимать было неповадно". "За многие воровства Пристанских казаков городки: Пристанской, Григорьевской, Беляевской немедленно разорить, и казаков свесть ниже Паншина".

Казаки упомянутых городков «с семьями сведены и поселены в другие станицы». А «которые из казаков одинцы, також осиротелые казачьи дети, сошед с тех станиц, и чрез многие годы по разным станицам без определения в службу шатались», таким приходилось при приходе в новую станицу для доказательства, что они не "беглые великороссийские люди", брать у "старожилых казаков" "скаски … что они казачьи дети".

Так как розыски беглых в те годы были повсеместны, к "сказочным" доверия было мало. Поэтому до 1764 г. их в казачью службу не брали, а работали на Дону в качестве бурлаков у других казаков и атаманов: "на Войско плотницкою работу работывал, також и на войсковаго атамана за настоящею цену работывал жа", "на Войско чорную работу работывал", "на атамана для огорожи винограднаго сада был на работе с месиц и за то дано мне от него рубаху и порты", "работал тапором одну зиму на атамана, а две но войско безденежно", "два лета черною работою беззаплатно", "на атамана работал три года на мельнице ево и два года в хуторах безденежно", "в два лета по месицу работал кашением сена без заплаты", "кузнецною работу с три месяца работал", "кашивал и жинал бес платы", "четыре зимы был для делания будар без платы", "для рубки лесу без платы был" и т.п.

Но со временем часть из этих "сказочных" стали привлекать на службу в канонирами при крепостной артиллерии. Именно в качестве опять же канониров "сказочных" с семьями с Дону перевели вместо с волгскими казаками и расселили по крепостям.

Позднее все именовались ТЕРСКИМИ КАЗАКАМИ.