ПСКОВСКАЯ ОБЛАСТЬ И ГУБЕРНИЯ

Уважаемые форумчане! Такая проблема, просматриваю метрики по Порховскому уезду, д.Сопша(Карачуницкий, Александровский,Тишинском приходы) с конца 19 века до 1811 года дошла. Постепенно, примерно с 1820 года и вглубь, из прихода стали исчезать жители этой деревни. В панике просмотрела несколько лет в пяти близлежащих приходах. Ничего. Сопши как-будто вымерли, может один человек за весь год родится, но никто не умирает и не венчается из этой деревни ни в одном приходе.. С ужасом я поняла, что возможно, в это время они были еще старообрядцами. Теперь не знаю где мне их дальше искать, ведь книги у старообрядцев велись свои и скорее всего утеряны, как быть?

ElenaFilippova77

Чехарда какая-то. До 1811 старообрядцы, а потом волшебным образом обычные церковные православные целиком всей деревней ? Разве такое бывает ?

Вотчина помещичья или государственная ? Если помещичья, то могли вполне и перемещаться из одной деревни в другую внутри одной вотчины. Причем из уезда в уезд и даже из губернии в губернию.
Такие вещи проверяются на основании ревизских сказок, там указаны крестьяне вотчины определенного помещика какой бы веры они ни были, хоть католики хоть идолопоклонники. В сказке всегда есть "прибывшие" и "убывшие", кто, когда, куда и по какой причине. Вполне Ваша деревня могла быть "новопоселенной", например если помещик купил крестьян "с выводом" и перевел их откуда-то с чадами и домочадцами, они обосновались на новом месте, вырубили лес, построили дома и дали название своей новой деревне.

Polssova написал:

[q]

До 1811 старообрядцы, а потом волшебным образом обычные церковные православные целиком всей деревней ? Разве такое бывает ?

[/q]

Ни так ведь резко, потихоньку убывают, если в 1830, например, рожают и венчаются и умирают по 5-7 человек в год в мк своего прихода из этой деревни, то теперь вот 1809 год двое попались, а бывало и ни одного не было по два года подряд (убывают однозначно). Вотчина Скрыплева Петра, не государственная. У него в Порховском только две деревни были Сопша и Гузилово, остальное в Новгородском. Вот дед, например, сначала рожает с Анной, потом с Евдокией, ни смерти первой жены не записано, ни венчания со второй не нашла, потому и пошла просматривать близлежащие приходы и там их нет. А старообрядчество просто гипотеза у меня.

ElenaFilippova77

Если старая помещичья деревня и такие необычные вещи с ее жителями происходят, как Вы описываете, то однозначный совет - либо проверяйте население деревни по исповедным росписям, либо по ревизским сказкам. Никто никуда по волшебству не исчезал и ниоткуда не появлялся.

А упоминание деревни в 14-м веке, кстати, не очень безусловный аргумент. "Мои" деревни тоже упоминаются со времен царя Гороха, но почти 80 лет, например, в 17-м веке "стояли пусты", так что поселяне ДО и ПОСЛЕ этого друг к другу не имели ни малейшего отношения.

ElenaFilippova77, а Вы почаще со мной беседуйте ))) я генеалогическая ведьма, но приношу удачу.