Торопецкий уезд

Eugen74 написал:

[q]

После 1861 г. в мещанство мог записаться любой крестьянин, как правило тот, который занимался промыслом или торговлей, а не хлебопашеством. Приписывался он в ближайшем городе или посаде и там же платил подати.

[/q]

Спасибо. Удивительно, что при довольно большом числе просмотренных мною МК из разных регионов, я такую ситуацию вижу впервые. А не подскажите причину такого перехода в мещанство? Если они переставали заниматься хлебопашеством, а начинали другое прибыльное дело, то так им было выгоднее?
А при записи в мещанство они должны были указвать фамилию?

Eugen74 написал:

[q]

..
Не в курсе. Но в последних РС 1850-х гг., в отличие от МК, уже писали фамилии. Значит для налогообложения в середине века уже нужны были фамилии.

[/q]

Понятно, спасибо.
Посмотрела в Списках населенных мест за 1885 Степанцово на 4 двора записано как "поселок разночин.". Я правильно понимаю, что уже тогда все или почти все дворы в этом селе занимались промыслом или торговлей? А сущестовали ли такие разночинные поселки до 1861-го года?

weright написал:

[q]

Статистическое исследование Торопецкого уезда 1898 года читать здесь. Кое- что можно почерпнуть

http://elib.shpl.ru/ru/nodes/1...denie-1907

[/q]

Спасибо, почитаю.

К теме о "сельских мещанах" - наконец вычислила приход из которого происходила невеста, это д.Остров, а церковь в пог. Пошивкино , оба вблизи восточного берега оз.Жижица и ж.д.ст. Жижица. У мормонов нашла МК за 1851-й год, в единственном упоминании д.Остров в этой МК там уже живут "Торопецкие мещане", а это за 10 лет до 1861-го. Как это понимать - не знаю. ...

В 1872-м в деревне было всего 4 двора и 18 жителей, так что возможно это предки "моей" невесты, но пробел с 1851-го по 1900-е пока запонить нечем.

П.С. Оказывается в этой же церкви был в свое время крещен Модест Мусоргский.

weright написал:

[q]

>> Ответ на сообщение пользователя Dnepr4 от 23 августа 2021 12:17

Когда крестили Мусоргского в Одигитриевской церкви погоста Пошивкино не было священника. Предыдущий умер, а новый назначен не был. Так что крестил священник соседней Рождество - Богородицкой церкви Александр Наумович Серебреницкий. Запись сделана, конечно, по приходской церкви, однако есть мнение, что сторонний священник крестил младенца Мусоргских на дому. Такое практиковалось в этой семье.

[/q]

Саму запись о рождении Мусоргского не смотрела, просто заметила это как интересный факт.
Пока пытаюсь вычислить за какие годы есть МК у мормонов, из самых "свежих" посмотрела 1851 и 1859. Если вы занимались этим регионом, может занете какие еще года оцифрованы для этой церкви?

Dnepr4 написал:

[q]

К теме о "сельских мещанах" - наконец вычислила приход из которого происходила невеста, это д.Остров, а церковь в пог. Пошивкино , оба вблизи восточного берега оз.Жижица и ж.д.ст. Жижица. У мормонов нашла МК за 1851-й год, в единственном упоминании д.Остров в этой МК там уже живут "Торопецкие мещане", а это за 10 лет до 1861-го. Как это понимать - не знаю. ..

[/q]

Каким образом мещане в деревне до 1861 года?
А вот каким: из семьи солдатки или отставного солдата.

Отслуживший солдат был свободен от принадлежности своему изначальному сословию и мог приписаться в мещане. Возвращался в деревню после службы, начинал заниматься ремеслом и, накопив нужную сумму приписывался в мещане ближайшего города/посада. При это оставался в деревне, где у него были дом и хозяйство.

Солдатка: ее дети, прижитые после ухода мужа в рекруты, причислялись к военному сословию, т.е. уже с детства попадали в кантонисты, а затем в рекруты. Но в некоторых случаях кантонисты освобождались от военно службы, возвращались в деревню к матери и им также открывалась дорога в мещанское сословие.
Одна из причин, как я предполагаю. освобождения кантониста от воинской повинности: единственный сын в семье, а отец не вернулся со службы(умер, погиб). Такого могли выписать из военного сословия и отпустить в семью.

Другой вариант: накопление средств и официальный выкуп помещику или властям(казенные крестьяне), переход в мещане. Встречал такие записи в Олонецкой губернии.
Бывали даже случаи-сразу в купцы переходили.
Яркий пример - Иваново-Вознесенск, деревня ремесленников-ткачей, где многие выкупились и организовали производство.