Солецкий участок

... В Сольцах, поскольку городок был небольшой, уклад жизни был во многом похож на сельский. Также держали коров, лошадей, кур, но еще многие занимались мелким или средним кустарничеством, ремеслом, содержали огороды, сады, держали пчел. Развивалось и более крупное производство, которым, как правило, занималось купечество. Где-то в 80-90 гг. XIX века в Сольцах было более 400 купцов; 3-е из них были купцы 1 гильдии и еще 3-е - II гильдии. Всего же проживало в посаде в это время чуть более 6 тысяч человек.

Середина XIX века была для Солецкого посада временем подъема, о чем свидетельствуют архивные данные. Так, в "Военно-статистическом обозрении Российской империи" говорится: "...замечателен посад торговлею льном и паклей на сумму до 100000 рублей серебром, ежегодно отправляемыми водою в Санкт-Петербург, затем никакой другой промышленности не имеет. Жители большей частью занимаются хлебопашеством и заработками по судоходству и льняным трепьем...".

В этот период строится значительное количество жилых каменных зданий, особенно после пожара 1844 г. В 70-80 годы XIX века в Сольцах было 25 льнотрепален, 2 красильни, 1 кожевенный завод, 63 купеческих кладовых (которые, главным образом, располагались на берегу Шелони), 43 мелких мастерских, прядильная фабрика купца Ванюкова, печи по обжигу извести купцов Ардаматских, лесопильный завод и 105 лавок. Вся Большая Псковская (ныне Советский проспект) представляла собой сплошные лавки, которые располагались, как правило, на первых этажах жилых зданий. Множество маленьких кондитерских, пекарен, шляпных, шорных, столярных, швейных, сапожных и слесарных мастерских тут же предлагали свои товары и услуги. Ремесленники Юлины, Пуховы, Вавилины занимались только шитьем обуви и очень преуспели в этом деле. Их сапоги и туфли были легкими и удобными, а это очень важно, ведь раньше много приходилось ходить пешком. Да и, как правило, стоила обувь не очень дешево, поэтому должна была быть долговечной и добротной.

Пожалуй, больше всех преуспел в этом деле мастер Юлин. Немного разбогатев, решил глава семейства поставить шитье обуви на промышленную основу. Построил в 1914 г. кожевенную фабрику, да не успел оснастить ее необходимым оборудованием в силу надвигающихся исторических и политических событий. А здание осталось, и сегодня служит людям - это городское ПТУ. По воспоминаниям современников, живших по соседству в Выбитях, князья Васильчиковы частенько заказывали обувь солецким сапожникам.

... На долгую память останутся искусные умельцы-кулинары и пекари Ершовы, Грековы, Ватазины, Шабалины, Роговы, Левашовы.

Сельские жители, подъезжая к Сольцам, вспоминали, что уже за 2-3 версты от города шел "вкусный дух" свежеиспеченных булок и хлебов. И душа веселела, и лошади бежали дружней, предвкушая отдых и мешок овса. Да и их хозяевам было от чего веселиться. По тем же архивным данным, в посаде Сольцы в 1904 г. было 14 трактиров, чайных и харчевен, 10 постоялых дворов, которые содержали купцы Крутиковы и Миничевы, две гостиницы, одну из которых содержал купец Дубецкий. Нынче это здание гимназии, что на городской площади.

При въезде в Сольцы со стороны Новгорода, у самой дороги, на берегу ручья Крутец, стоит белоснежная церковь Ильи Пророка с трапезной и колокольней, сооруженная в стиле высокого классицизма. ...
Село Солец упоминается в письменных источниках с конца ХIV в. Церковь Ильи Пророка с приделом Флора и Лавра существовала в Сольце уже в первой половине ХVI в. Она указана в Новгородских писцовых книгах (погост Мусетцкой Шелонской пятины), начиная с 1539 г. Изображение церкви есть на рисунке из альбома Августина Мейерберга, находившегося в России по поручению австрийского двора в 1661-1662 гг. Рисунок, представляющий Солец, датируется концом апреля - началом мая 1661 г. На нем схематично изображен деревянный храм, стоящий в излучине реки Шелонь, - простой сруб с пристроенной к нему шатровой колокольней.

Древняя церковь стояла в старейшей части Coльцa, "на посадце", который в конце 1570-х - начале 1580-х гг. по указу царя Ивана IV был отведен колесному мастеру Рычку Ригину с товарищами и получил название колесной слободы. Тогда в слободе было 25 дворов колесных мастеров, 4 двора духовенства и деревянная церковь. В 1734 г церковь была перестроена. Очевидно, новый деревянный храм Ильи Пророка был больше прежнего, так как имел не один, а два придела - Святителя Николая и Мучеников Флора и Лавра. Об этом известно из клировой ведомости церкви 1800 г.

К началу XIX в. церковь обветшала. Не позднее 1824 г. у Новгородской дороги было начато строительство кирпичного Ильинского храма. Освящение церкви Ильи Пророка состоялось в 1825 году, о чем можно судить по записи в мировой ведомости 1914 г.: "Церковь построена в 1825 году, каменная, с такою же колокольней, престолов в ней пять: главный во имя св. пророка Илии, придельные во имя Святителя и Чудотворца Николая, Казанской Божией Матери, Святого Александра Невского и Преподобного Никандра Псковского Чудотворца".

Известно, что приделы Святого Николая и Казанской Богоматери размещались па сторонам главного престола в центральном храме. Два других придела были устроены в трапезной.

Итак, Ильинский храм в Сольцах представляет собой ансамбль из трех зданий, стоящих вплотную друг к другу и ориентированных по оси восток-запад: церкви, трапезной, колокольни.

Главный - холодный - храм квадратный в плане, без алтарных выступов. Интерьер разделен четырьмя столбами, которые несут широкий двенадцатиоконный барабан центрального купола, Окна барабана высокие с полуциркульными перемычками и наличниками в виде аркады. Купол первоначально был гладким и имел форму слегка "приплюснутой" полусферы, однако после реставрации 1994 - 1995 годов он стал более плоским с ребристой поверхностью. Его венчает глухой "фонарь" с восьмиконечным крестом, стоящим на сфере: Купола малых глав невысокие, уплощенные, под ними - глухие окна, по шеста в каждом барабане Они оформлены так же, как и окна центрального барабана.

Кровля основного объема четырехскатная с разжелобками, которые закрыты фронтонами. На фасадах фронтоны завершают композицию из четырех центральных и двух боковых пилястр, объединенных антаблементом. Фриз гладкий. Карниз с метопами. Пилястры композитного ордера в их капителях ионические волюты совмещены с двумя рядами аканфовых листьев.

Боковые фасады имеют дверные проемы (южная дверь заложена). Окна с прямыми перемычками располагаются между пилястрами. Верхняя часть оконных наличников представляет собой полосу орнамента из лавровых венков с розетками в центре и по бокам. Орнаменты, как и капители отлиты из гипса. Боковые окна завершены декоративными фронтончиками. Стены рустованы на всю высоту за исключением гладкой полос" вверху между центральными пилястрами.

Алтарная стена рустованная, с двумя окнами, освещающими центральный престол, и тремя нишами, оформленными как глухие окна. Теплая трапезная церковь прямоугольная в плане, разделена четырьмя столбами на три нефа. Центральный узкий неф перекрыт коробовым сводом. Боковые имеют крестовые своды. Кровля двухскатная. Антаблемент такого же профиля, что и на здании холодного храма. На южном и северном фасадах по три прямоугольных окна с наличниками строгой формы. Стены рустованные.

Трехъярусная колокольня Ильинского храма, сохранившаяся только на половину первоначальной высоты, восстановлена в 2000 г. Ее боковые стены, оформленные пилястрами, завершены фронтонами. Фронтоны, антаблемент, капители колонн и пилястр, окна, рустовка стен основания колокольни повторяют архитектурные формы двух других зданий ансамбля. Верхняя часть колокольни представляет собой композицию из восьмерика, переходящего в ротонду. Грани между четырьмя арочными проемами восьмерика оформлены в виде ложных арочных проемов с венчающими их фронтонами. Арочные проемы ротонды разделены парными пилястрами. Колокольня завершается высоким куполом с "фонарем" и крестом, установленным на сфере. Венчающая композиция отделена от ротонды карнизом сложного профиля. ...

Мы видим, что храм Ильи Пророка представляет собой замечательный памятник русской культуры XIX - начала XX столетия, созданный на лучших образцах религиозного искусства своего времени. И архитектура, и внутреннее убранство Ильинской церкви отмечены незаурядным художественным вкусом и высоким качеством исполнения. Тем трагичнее представляется судьба памятника в советский период, когда он пришел поистине в плачевное состояние.

В августе 1937 года, по решению Солецкого райисполкома, Ильинский собор был изъят у церковной общины и передан конторе "Заготзерно" под склад. Как свидетельствуют местные жители, именно тогда по инициативе руководителей городского коммунального хозяйства был разобран верх колокольни. К сожалению, судьбу колокольни солецкого храма разделили тогда многие замечательные памятники культовой архитектуры, которые разрушались "с целью получения кирпича для другого строительства".

Очевидно, одновременно с разборкой колокольни был уничтожен иконостас Ильинского собора. Об этом можно судить по следующим фактам. В октябре 1941 - январе 1944 года город Сольцы был оккупирован фашистами. Немецкое военное командование разрешило проводить в соборе богослужения, и тогда верующие вместо погибшего иконостаса соорудили примитивную алтарную преграду. "Деревянную перегородку", заменявшую иконостас холодного собора, описал в 1945 году протоиерей Дмитрий Флоринский. Летом - осенью этого года он участвовал подготовке храма к освящению, так как с февраля 1944 года служба в храме не велась и приход был фактически упразднен.

ссылка на статью: http://sobory.ru/article/index.html?object=02103

Спасибо, вроде разобрался с "игнорированием". Странно. Я ничего такого не устанавливал. А подскажите, церковь одна была в начале 20 века в Сольцах и окрестностях? Как же мне подобраться к предкам? Дело в том, что дед уже родился в Подгощах, и даже его старший брат(1893 г.р.). А вот прадед вроде жил в Сольцах.

Спасибо большое. Проблема в том, что дед и брат его родились уже в Подгощах, а метрических книг подгощской Свято-Троицкой церкви тех лет, говорят, не сохранилось. Правда брат деда был репрессирован в 37. Сделал запрос в ФСБ, может что прояснится. И еще, есть информация, что прадед был поляком и сменил фамилию из-за проблем с местным населением. Может у Вас есть информация о поляках в Сольцах и окрестностях? Например по ссыльным после польского восстания 1863 г.

А ревизские сказки в инете не выложены? У меня проблемы с доступом к ГАНО. И еще, не изучали ли Вы вот этот фонд?
" Ильинская церковь г.Сольцы
Фонд: 505
Категория: 3
Ед.хранения: 9
Дата: 1837-1904
Архив"
что там хранится? Да еще за такой период!