Логиновы, Слободские, Сивохины

http://static.iea.ras.ru/books/lubok.pdf

Предприниматели и мастера.

Лубочные листы XVII–XVIII вв. почти не содержат информации ни об авторах, ни о владельцах мастерских, в которых они отпечатаны. И все-таки, известно, что в последней трети XVIII в. ярославский купец Илья Яковлевич Ахметьев основал в Москве мастерскую, где на двадцати фигурных станках в течение почти пятидесяти лет печатались картинки. Объем выпускаемой продукции достигал значительных размеров, что позволяло называть его мастерскую «фигурной фабрикой» или «печатницей». Помимо лубочных картинок
различного содержания здесь же выполнялись правительственные заказы («батальный лубок» и др.).
Впоследствии дело И.Я. Ахметьева перешло к другому представителю купеческого рода, его «совместнику» П. Логинову, он прославился печатанием (21) этих «простонародных» изданий уже в самом конце XVIII в.
.......
Поэтому важный источник,
помогающий определить круг лиц, некогда причастных к производству лубка, – материалы Московского цензурного комитета.
Регистрация картинок в комитете началась только с 11 декабря 1828 г. Сведения о предпринимателях скудны: из 7 человек, представивших картинки на цензуру, пятеро были «содержателями» или владельцами мастерских: Линдрот, два мещанина – Стрельцов и Щуров, купец Иван (ошибка - Илья) Ахметьев, книгопродавец Василий Логиков (Табл. 1).- (ошибка - Логинов)
------
В 1829 г. круг лиц различного звания и социальной принадлежности – дворянин («гвардии поручик князь Николай Щербатов»), губернские и коллежские секретари, коллежские регистраторы, чиновники 10-го и 12-го классов, военные, канцелярист, студент, мещане и купцы, крестьяне – заметно расширился (Табл. 2). Известны их имена: «купецкий сын», М.П. Щуров, мещане – Стрельцов, И. Свешников, Курятников, К. Немов, Фролов, Соловьев, Чижов, Бородин (он же купец), а также «литографы» – Бартольди, Ястребилов.
Четверых из них знали как книгопродавцов – Василия Логинова, Трухачева, А. Кузнецова, Ивана Свешникова. Продажу книг они успешно совмещали с торговлей картинками. В. и И. Логиновы заявили наибольшее число листов – 180, прочие намного меньше: Линдрот – 97, Щуров – 34, Ахметьев – 29, Стрельцов – 22, Свешников – 19 и т.д.
....
Кроме того, картинки получали «для доставления», например: «Получил за мещанина Чижова дворянин Гурьянов» или лист был принят от Ивана Логинова, а получил его канцелярист Сергеев и т.д. Все это свидетельство того, что между предпринимателями и мастерами существовали тесные контакты; что сюжеты картинок издатели друг от друга пока еще не скрывали, т.е. авторское право практически не было официально закреплено за владельцем оригиналов.
.....
В 1830 г. число лиц, представлявших картинки в цензурный комитет, сократилось до тридцати человек (Табл. 3). Из них девять были мещанского и четыре – купеческого звания; два книгопродавца, один гравер и один литограф. Картинки поступили от губернского секретаря, канцеляриста, студента, ротмистра, прапорщика и майора. Число картинок, заявленных на цензуру, также сократилось: от Линдрота – всего 48 листов, от В. и И. Логиновых – 45, от В. Ястребилова – 30, от Бартольди – 28, от Щурова – 18, от Соловьева – 14, от Ахметьева – 12, от других – и того меньше.
В 1831 г. к уже известным именам владельцев мастерских и тех, кто им помогали, добавляются новые имена (Табл. 4). Среди них – губернский секретарь Рудожский, Тромонин, чиновник 10-го класса Волохов и др. – всего двадцать девять человек. Из содержателей мастерских – девять мещанского и два купеческого звания. Наибольшее число листов поступило от Трухачева –
48, от Бартольди – 40, от Щурова – 38, от Логиновых – 25, от Стрельцова ....
..............
Архивные материалы, начиная с 1849 г., наглядно показывают, какие существенные перемены произошли за эти 16 лет. В 1849 г. круг причастных к производству лиц сократился (Табл. 5). Из тринадцати человек, представивших на цензуру листы, восемь – содержатели металлографий и литографий. Правда, появились новые имена: А. Руднев, А. Логинов, А. Белянкин, В. Шарапов. Это
свидетельствует о том, что контингент лиц, занятых в производстве, начал меняться. Одна часть мастерских ликвидировалась, другая – перешла по наследству (от В. и И. Логиновых – к А. Логинову). Показательно, что А. Руднев сдал 49 листов, А. Логинов – 13, А. Белянкин – 9, А. Стрельцов – 7, Э. Лилье – 5, Чишкова – 4, В. Шарапов и В. Кириллов – по одному листу. Помимо мещан и купцов, в комитет обращались некий титулярный советник и один коллежский секретарь.....
...............
В 1850 г. по сравнению с 1849 г. в цензурный комитет поступило больше картин (231 лист), но при этом круг предпринимателей пополнился ненамного (Табл. 6). К уже известным прибавились следующие фамилии: Иона Шелковников, Сиверс, Кирстен, Ф. Роппольт, Варажский и др. Наибольшее число листов было заявлено от А. Руднева – 43; от А. Белянкина – 19, от П. Черкасова – 15, от И. Шелковникова – 13, от Сиверса – 12, от Стрельцова –11 и от А. Логинова – 9.
В 1852 г. картинки поступили от 34 лиц (Табл. 7). Из них 15 были содержателями литографий: шесть – мещанского и два – купеческого звания; остальные – разных сословий: дворянин, надворный советник, губернский секретарь, два чиновника 14-го класса, два студента, крестьянин, отставной унтер-офицер. Наибольшее число листов (62) было представлено
книгопродавцом и владельцем металлографии Александром Логиновым.
Серьезную конкуренцию составил ему А.Руднев, который подал 52 листа. Одновременно с ними сдавали картинки Осип Васильев – 31 лист, Алексей Стрельцов – 19, Эбергард Лилье – 15, Ефим Яковлев – 11, Роппольт – 8, Сиверс – 6, Шарапов – 5 листов, и др.lxxii Новые предприниматели из среды московского купечества и мещанства заявили о себе как о серьезных монополистах в лубочном производстве. В этом особенно убеждает разнообразие тематики их листов.В «Книге для записывания рукописей, представленных на рассмотрение комитета на 1853 г.» имеются сведения о том, что наибольшее число картинок сдали на цензуру Э. Лилье – 32, А. Руднев – 23, Ф. Роппольт – 15, А. Лаврентьева – 11, Чуксин – 11, А. Логинов – 10
............
Из числа обращавшихся в комитет девять человек были мещанского звания, два книгопродавца (из них чаще других упоминается А. Логинов).
........
Материалы 1859 г. включают билеты, выданные на право выпуска картинок в свет, из них 113 листов относятся к 1858 г., 225 листов – к 1859 г., остальные – к 1854–1857 годам. По ним можно установить, что всего владельцев мастерских было тридцать. Из них Руднев заявил 81 лист, Голышев – 39, Лукьянов – 36, Яковлев – 30, Морозов – 28, Прокофьев – 24, Емельянов –16, Венцель – 14, Иорданов – 14, Потоловский – 10, Логинов – 9. Остальные владельцы (Стрельцова, Лаврентьева, Дмитриев, Шамин, Васильев, Евреинов, Покровский, Цветков, Титов и др.) сдавали от одного до восьми листов.
Следующий, 1860-й год, в отличие от предыдущего более разнообразен
.................
Материалы Московского цензурного комитета демонстрируют, что для успеха производства лубочных картинок немаловажное значение имело право наследовать мастерскую в одном случае сыном от отца, в других случаях –близкими родственниками. Таким образом, в течение 1820–1860-х годов складывались династии «лубочных» предпринимателей.
Члены фамилии Ахметьевых, известной с последней трети ХVШ в., продолжали сохранять свои позиции и в первой половине XIX в. В 1828–1831 гг. картинки представлял Иван Ахметьев, купец и мещанин. Листы для него забирали несколько лиц: канцелярист Сергеев, «купецкий сын» М. Щуров, Стрельцов.
Иван Петрович Ахметьев представлял «металлографическое заведение», которое принадлежало до 1837 г. (а возможно и позже) его матери «купецкой вдове» Татьяне Афанасьевне Ахметьевой. Другой Ахметьев, владелец литографии, зарегистрирован в 1853 г. У С.А. Клепикова есть сведения, что некая Анна Ахметьева была хозяйкой литографии в 1856 г.lxxxvi

Имя Василия Ивановича Логинова, владевшего собственной металлографией с 1812 по 1846 г. и торговавшего не только в Москве, но и в Нижнем Новгороде, встречается в материалах комитета за 1829–1830 гг. Ему помогают «купецкий сын» Иван Логинов (очевидно, его сын) и Митрий Логинов. Иван Логинов имел также картинную лавку на Смоленской. Позже им
на смену приходит Александр Логинов, книгопродавец и тоже содержатель
металлографии (1849–1850 гг., 1852 г., 1853 г.).
С.А. Клепиков сообщает, что Александр Васильевич Логинов имел собственную литографию с 1846 по 1858
г. и одновременно был издателем. В архиве обнаружены записи, что Логинов
представлял материал в 1859, 1860 и 1862 гг. Листы для него чаще других забирал Николай Гультен – один из авторов лубочных картинок. Хорошо известно имя В.В. Логинова – крупнейшего продавца лубочных картинок и книг. Он имел книжные лавки на многих ярмарках России – в Харьковской, Вологодской, Ростовской, Нижегородской и других губерниях.
........
Династия Шараповых была хорошо известна в среде предпринимателей. Петр Николаевич Шарапов (1802–1885), богатый купец, торговавший пушниной, после смерти брата Василия занялся продажей лубочных картинок.
С 1856 по 1878 г. он – владелец металлографии, а затем и литографии.
Помимо него, в производстве участвовали члены его семьи. В 1854 г. Алексей Шарапов представлял в комитет листы, а получал их Сергей Стрельцов. Сам же Шарапов получал листы для Владимира Стрельцова, Кузнецова и Логинова. Не исключено, что литография «госпожи Стрельцовой» была товариществом на паях не только со своими родственниками, но и с Алексеем Шараповым,
который в 1857 г. зарегистрирован как содержатель литографии. А. Шарапов получал листы также и для Логинова (1859, 1862), продолжавшего печатать картинки со старых медных досок. В дальнейшем эти доски перешли к Шарапову, ставшему наследником и продолжателем дела Логинова.
.......
По этим же надписям можно установить, где находились мастерские московских предпринимателей: литография А. Руднева – на
Никольской улице в доме Шереметева, А. Абрамова – на Немецкой улице, П.Н. Шарапова – у Бородинского моста в доме Сорохтина, В.В. Логинова – на Тверской улице и т.д.
................
В записях Московского цензурного комитета среди предпринимателей неоднократно встречаются женские имена. Имя Логиновой зарегистрировано в 1829–1831 гг., но о характере ее деятельности нет точных сведений.
...............
Записи в 1854 г. дают не только новые имена, но уточняют связь мастеров с конкретными предпринимателями: рисовальщик Леонид Питомцев работал у М. Шамина; художник Солоницкий – у Бахмана; Курятников – у Шелковникова; Николай Гультен – у А. Логинова...
..............
Согласно уставам о цензуре, комитеты не пропускали те листы, на которых изображение и текст к нему не соответствовали общепринятым нормам морали. В 1853 г. цензору Н. Зернову было сделано замечание за пропуск лубочной картины «Снежный ребенок», изданной в 1849 г. в металлографии А. Логинова. Ей был предпослан следующий текст: «Поехал в Астрахань из Вологды купец и там жену оставил. На Волге в три года он все дела исправил и наконец к жене в свой город возвратился». Жена за это время родила ему сына, объяснив мужу, что ей попала в рот снежинка. Муж, не признав ребенка своим, отвез его в дом для сирот. Безнравственной была признана часть текста, в которой говорится, что жена, будучи наказана за проступок, смеялась над мужем вместе с подругой. Подобные рассказы, по мнению министра народного просвещения, «могли оказать дурное влияние на
нравы простонародья».
......
Лубочные картинки продавались в лавках. В 1826 г. в Москве на Никольской улице помимо Синодальной типографии, распространявшей духовные книги и листы религиозного содержания, находились лавки уже знакомых нам предпринимателей: Логинова, Свешникова, Андреева, В. Немова, Трухачева и др. Торговля регламентировалась различными постановлениями, которые укрепляли положение купечества, но ущемляли интересы крестьян и мещан. Стационарная торговля картинками тоже
регламентировалась: по уставу 1826 г. книгопродавцы не могли продавать печатную продукцию, не одобренную цензурой
...............
Крупная оптовая закупка лубочных картинок на Нижегородской ярмарке происходила с 20-х годов XIX в. Нижний Новгород был для торговли чрезвычайно удобным пунктом, поскольку соединялся со многими губерниями: Владимирской, Тамбовской, Рязанской, Московской, Тульской, Калужской и Орловской. Отсюда шли тракты к северным губерниям и в Сибирь. В 1840-х годах на ярмарку приезжали известные владельцы московских мастерских и книгопродавцы В. Логинов и И. Свешников.
....
Офени были не только основными разносчиками картинок, они служили «сводчиками», комиссионерами, посредниками и т.д. для всякого рода сделок и операций. Именно к ним, как знатокам ярмарки и дела обращались все сколько-нибудь крупные издатели лубка, поскольку потеря покупателя означала разорение. В.В. Логинов и П.Н. Шарапов имели связи с пятью сотнями торговцев...
...........
Картинки по истории Ветхого и Нового Завета издавались во многих мастерских. В 1830 г. В. Логиновым был представлен в цензурный комитет цикл таких листов: «Братья предают Иосифа», «Потифарова супруга хочет соблазнить Иосифа», «Иосиф объясняет фараону виденные им сны» и др. В 1854–1872 годах, они издавались, например, в литографии М.О. Вольфа; их, как правило, использовали в качестве иллюстраций при преподавании в церковно-приходских школах...
.......
Еще одной особенностью лубка XIX в. стало широкое распространение картинок с изображениями известных служителей церкви: настоятелей, священников, патриархов и других духовных лиц. Среди них портреты патриарха Афанасия (1829 г., поступила от мещанина Курятникова), армянского католикоса Нерсеса (1829 г., от священника Меликова); Авраама, архиепископа Ярославского (1830 г., от Флорова); митрополита Филарета (1831 г., от Бартольди); Ростовского Ставропигиального Спасояковлевского
Димитриева монастыря архимандрита и кавалера Иннокентия (1849 г., от А. Руднева); высокопреосвященнейшего Филарета, митрополита Киевского и Галицкого (1850 г., от А. Логинова); игуменьи Доротеи Нижнегородского Крестовоздвиженского общеприемного монастыря.....
.....
Случалось, что на картинках изображались события, связанные с кончиной одного из членов царской фамилии; например, императрицы Елизаветы Алексеевны, великого князя Константина Павловичаcccix. Лист «Кончина государыни Марии Федоровны» сопровождался текстом стихотворения: «Мария вздох священный свой любви священной посвятила...» (1828 г., металлография И. Логинова. Рис. и грав. П. Федоров. ГЛМ. № 44877/2).
......
Интересно, что среди портретов героев этой войны было немало изображений прославленных военачальников противника, например, известен лист «Махмуд Второй. Император Турецкой» (1829 г., металлография В. Логинова. ВОКМ. № 4983/19). Тот факт, что их охотно покупали, подтверждает описание Н.В. Гоголя известной картинной лавочки на Щукином дворе в Петербурге. ..
......
Портрет Петра I – «императора и Самодержца всероссийского» издавался в 1849, 1850, 1852 гг. (поступило в Московский цензурный комитет от П. Черкасова, Логинова, А. Белянкина);
......
Уже в первые дни 1854 г. в Московском цензурном комитете началась регистрация картинок с изображениями текущих военных баталий. Почти одновременно несколькими владельцами мастерских – Шаминым, Лилье
(дважды), Рудневым (дважды), Семеном, Яковлевым (дважды), О. Васильевым (получил обратно И. Голышев), Чуксиным, Логиновым, Смирновой были представлены листы под названием – «Синопское сражение 18 ноября 1853 г.»; все они получили билеты на право издания, а значит – отпечатаны.
........
О его популярности свидетельствуют тиражи 1866 г. – 10 000 экз. В 1849 г. в
Московский цензурный комитет были представлены следующие листы: «Петр Великий на бивуаке при Полтаве» (от Логинова);
....
Известное событие 16 июня 1552 г., когда Иоанн IV во главе войска отправился в поход на казанцев, нашло отражение в следующих листах: «Взятие Казани царем Иоанном Васильевичем Грозным в 1552 г.» (1849 г., от переславского мещанина Н. Брылина для А. Логинова; 1852 г., от П. Черкасова); ........ В них кратко сообщаются конкретные исторические сведения: «Желая избавиться от набегов татарских Иоанн посадил на престол Казанский преданного ему царевича Шил-Алея…» (1849 г., литография А. Логинова. ГЛМ. № 44934)........
.................
Портреты легендарного Ермака – «завоевателя Сибири» – издавались в 1852 г. в литографии Е. Яковлева, Дмитриева, В. Шарапова, А. Белянкина, в 1871 г. – в литографии И.А. Голышева, в 1867 г. – снова у Е. Яковлева. Известен лист «Единоборство Ермака» (1849 г., от А. Логинова). Возможно, что такие листы особенно популярны были в Сибири, где, по утверждению путешествовавшего там писателя С. Турбина, имя Ермака «твердо сохранялось в народе»
.......
Чаще других издавался лист «Князь Пожарский ополчается на освобождение Москвы»: в 1850 и 1862 г. – в мастерской
Логинова;
....
в 1850 г. – «Торжественный въезд князя Пожарского в Кремль по освобождении Москвы в 1612 г.» (от Логинова);
...
в 1853 г. в
мастерской Логинова – лист «Генерал от кавалерии граф Матвей Платов атаман войска Донского»...
....
Так, в 1829 г., в период Русско-турецкой войны, были изданы портрет «партизана Давыдова» и картинки, изображавшие «французских мародеров, тащущих свинью» (1830 г., от В. Логинова);
...
В материалах цензурных комитетов нет записей о «сказочных» картинках. Только в 1852 г. в книге регистрации Московского цензурного комитета появились записи листов, поступивших из мастерской Логинова: «История о славном и храбром богатыре Илье Муромце и о Соловье-Разбойнике» и «Повесть о курице и лисице». В 1857 г. от него же поступили еще 26 листов: «Еруслан Лазаревич убивает морское чудовище», «Повесть о Ерше Ершовиче Щетинникове», «История о храбром князе Петре-Златых ключах и о прекрасной супруге его княжне Магилене», «История о принце Одольфе Лапландийском и о острове вечного веселия», «О купцовой жене и о прикащике», «Сказка о Иване Царевиче, Жар-Птице и о сером волке», «О двух братьях богатом и бедном», «О блудном сыне» (16 видов), «Еруслан Лазаревич» и др.ccclx Очевидно, они были сделаны по доскам, которые достались Логинову от И.Я. Ахметьева, он сумел их сохранить и после цензурных уставов 1839 и 1851 гг....
......
Появление в начале XIX в. литературной темы в лубке означает расширение его тематики. Она достаточно глубоко изучена С.А. Клепиковым, выделившим два периода. Первый период – 1830–1847 гг. – он охарактеризовал как период искусственного насаждения новой темы «издателями-пионерами» –М. Щуровым, А. Чишковым, В. и А. Логиновыми, А. Рудневым и др. В течение
второго периода – 1847–1859 гг. – были выработаны основные каноны композиции литературного лубка, которые просуществовали без изменения несколько десятков лет и пользовались неизменным спросом...
......
Начиная с 1846 г., на картинках появляются герои басен И.А. Крылова, среди них «Три мужика», «Трудолюбивый медведь»; в 1847 г. – «Крестьянин в беде» и «Крестьянин и разбойник»; в 1854 г. – «Кот и повар»; в 1856 г. –«Музыканты»; в 1857 г. – «Скупой», «Крестьянин и смерть» и «Слон и Моська», «Напраслина» и «Откупщик и сапожник», «Раздел», «Клеветник и змея» и «Бедный богач». Все они отпечатаны в мастерских В.И. Логинова,В. Шарапова, Е.И. Лаврентьевой, В. Зернова, Е. Яковлева и А.В. Морозова....
......
Мода на зарубежную литературу сказалась и на лубке. С 1849 г. начали появляться картинки на сюжеты популярных французских романов, в частности такие; «Женевьева, возвращенная в свои чертоги», «Радостное возвращение Женевьевы» и др. (1852 г., поступила от Логинова)....
...
Авторы лубочных картинок рисовали деревенский быт таким, каким они его себе представляли, это сказывалось не только на оформлении, но и на названиях. Названия многих лубков адресованы Семику как сельскому празднику, это усиливается текстами популярных народных песен, которые давались под изображением. Среди них были такие листы как «Семик или Гуляние в новой деревне» («Возле речки, возле мосту, по канавке травка росла…») (1831 г., ГПБ); «Семик в Новой деревне» («Во лузях...») (1852 г.,
металлография А. Логинова. ГПБ)...
......
Картинки с изображением русской пляски часто представлялись в Московский цензурный комитет: в 1829 г. – от Бартольди (получил Самахин), Путилова, Линдрота, в 1830 г. – от Соловьева, в 1831 г. – от И. Логинова (получил Питухин), ...
.......
Листы, иллюстрирующие семейную обрядность, сообщают сведения о том, как постепенно менялась обстановка дома городского населения. На листе «Интереснейший разговор жениха с невестой» (1858 г., литография Логинова. ГЛМ) изображен интерьер мещанского дома: стены оклеены обоями, стулья на витых ножках с высокими резными спинками; за маленьким изящным
столиком сидят жених и невеста: она – в утрированно декольтированном платье, отделанном кружевами, он – в поддевке, смазных сапогах.
.....
Уже в 1829 г., когда Россия вела войну с Турцией, стали печататься листы с планами и видами Константинополя, турецкие пейзажи. В том же году сто пятьдесят листов поступило в Московский цензурный комитет от В. Логинова на тему «Парижские театры, изображения знаменитых театральных построек».
..................
В 1853 г. увидели свет листы «Московские достопримечательные здания», «Московское пожарное депо и московские пожарные знаки» (от Логинова),
......
О значительном интересе к этой теме говорят и архивные материалы. В 1829 г. в Московский цензурный комитет от владельца литографии Линдрота впервые поступила на просмотр картинка, изображавшая женскую фигуру. Позже от него были приняты другие картинки: женские фигурки и головки; довольно часто аналогичные листы поступали от Бартольди. В 1830 г. от
Шубина поступил лист, «изображавший девицу»; затем портреты «Вариньки», «Сашиньки», «Лизы» от М. Щурова (обратно получил автор – Ястребилов); портреты от Логинова: Nannie, Valerie, Rosalie, Gabrielle и др. В 1831 г. портреты «Амалии», «Нанины», «Паулины», «Катиньки» и др. поступали от Бартольди, Стрельцова и М. Щурова. От Логинова были представлены сначала
портреты Rosine, Charlotte, Pamela и Анны (получил Захар Куликов), а затем еще одиннадцать «женских фигур» без имен. Часты такие записи о листах: «картинка, изображающая женщину» (1831 г., от Ястребилова), «картинка, изображающая женскую фигуру» – от Бартольди, Логинова, Трухачева...
......
С 1820-х годов начали издавать в качестве наглядных пособии азбуки и игры для детей. Они состояли из картинок, печатавшихся все в тех же частных мастерских, выпускавших лубочные картинки. В 1829 г. в Московский цензурный комитет от Линдрота поступили картинки под названием «Детские игрушки для вырезки на дерево» (на одном листе). В течение этого года подобные листы издавались неоднократно, среди них – «Картинки, изображающие разных зверей Эзопа для детей» (от университетской литографии), три
карты к книге «Дитя-архитектор» (от Гурьянова); «Начальные правила рисования» (от Ястребилова), «Подарок милым детям с 14 картинками» (от Линдрота), «Детские игрушки» (от Бартольди), «Разные детские игрушки для азбуки», «Азбучные игрушки для гравирования» (от В. Логинова)...
.....
Карикатуры
В 1828 г, в Московский цензурный комитет были представлены две карикатуры без названия от Бларанбера; в 1829 г. – карикатуры от Линдрота (получил А. Михайлов); несколько карикатур, изображавших проведение каникул, на вокальный концерт, бедность, жадность и притворство – от Трухачева (получил И. Дмитриев). В 1830 г. некоторые карикатуры были с надписями на иностранных языках, например, от В. Логинова – «Academie dedessin», «Drawing School» (получил В. Богомолов)....
....

Начальные и главные Основания рисовального искусства Г. Кинингера. примеры гравированы в Москве у Василия Логинова 1817 года
Аркадьев, Дмитрий гравер на меди

Синодальной типографии (1817)........

Каталог №25764

Например, М. М. Попов в своей «Иллюстрированной истории методики рисования», совершенно не обратил внимания на методическую сторону. Да и вообще русским методистам он не уделил должного внимания. Всей истории развития педагогической мысли в России он отвел лишь несколько страниц в конце книги, отдавая предпочтение зарубежным методистам. Между тем русская школа рисунка, в особенности в первой половине XIX века, находилась на очень высокой ступени развития и ее вклад в теорию и практику преподавания был весьма значительным. Много было сделано в этот период и в области издания различных пособий, руководств и самоучителей по рисованию. Целый ряд пособий представляет большой интерес как с методической точки зрения, так и с точки зрения художественного оформления. К числу таких пособий относятся:
Кинигер Т. Начальные и главные основания рисовального искусства. М., 1817 Это альбом таблиц-рисунков без текста. Рисование начинается с изучения частей человеческого лица и головы. Здесь наглядно показывается методика работы, в основе которой лежит линейное построение рисунка, и предлагаются методы выявления формы. Основная задача пособия — раскрыть богатые возможности рисунка карандашом. Изучив части головы, ученик переходит к рисунку всей головы и так далее в 1820 году выходит Дополнение, служащее продолжением к примерам начального и главного основания рисовального искуства.

ИЗ СМИРДИНСКОЙ БИББЛИОТЕКИ

Аркадьев, Дмитрий (Dmitri Arcadief) — гравер на меди, работал для Синодальной типографии; в 1827 году запросил с нее, за гравирование антиминсной доски, 800 рублей.

В 2 частях большая редкость,Увеличенный формат 43см х 29см

автореферат диссертации Батальная печатная графика в России. 1996
Автор научной работы: Григорьев, Роман Геннадьевич
кандидат искусствоведения.

В середине 1810-х гг. Василий Логинов в Москве издает серию гравюр резцом и пунктиром, оригиналами листов которой были "Духовщина" и "Старый Борисов из серии по рисункам Д.Скотти, гравюра К.Раля по рисунку И.А.Клейна "Взятие плен Вандамма в сражении под Кульмом 30 Августа 1813 года" и офорт А.Гауерма> по рисунку В.Кобелля "Сражение при Ганау 29 октября 1813". Изображение гравю] источников пассивно переводится, без всяких изменений, с попытками переда: стилистику оригинала. Глубокое пространство уплощается из-за неумения гравера передавать перспективное сокращение, разница между немецкими и русские оригиналами сглаживается. Интересен тот факт, что московский издатель выпускал народные картинки с надписями на трех языках: русском, немецком и французском (то же встречаем и на западных гравюрах этого времени).

Сказки 3-ей ревизии в РГАДА есть.

Ф. 350, оп 2, д. 2831. 1762 – 1763 гг. Сказки о монастырских и помещичьих крестьянах Согильского, Богородского, Пурского, Сотемского, Луцкого, Утемского, Песьего, Верхоусецкого, Лахотского, Веденского, Холмецкого, Пегловского, Якимовского, Назорного, Вексицкого, Рождественского, Порецкого станов Ростовского уезда.


сказки 3-й ревизии информативны - написано, откуда жены, есть информация о дочерях (в 1-й и 2-й этих данных нет).


Liliya_V написал:

[q]

valcha написал:

[q]

Меня больше интересует это сельцо и Петр Ефимонов, их владелец.

[/q]

valcha написал:

[q]

Поиск по фамилии Ефимонов - тоже ничего не дал.

[/q]

Мне кажется, в фамилии владельца может быть ошибка. Не мог ли он быть не Ефимонов, а Нефимонов?

[/q]

Liliya_V написал:

[q]

в фамилии владельца может быть ошибка. Не мог ли он быть не Ефимонов, а Нефимонов?

[/q]

Это не рукопись ( т.е. не я расшифровывала), это печатная публикация Найденова ( о купцах и почетных гражданах)
А слово ефимон - существует, это синоним слова мефимон=нефимон

Мефимон (греч. - с нами Бог) - великое повечерие, во время которого читается Великий покаянный канон святого Андрея Критского с припевом: "Помилуй мя, Боже, помилуй мя".

Совершается на первой седмице Великого поста и в четверг пятой седмицы (см. Андреево стояние).
У Даля

МЕФИМОН

м. церк. по греч. с нами; иначе нефимон и ефимон.

Чтения в Императорском обществе истории и древностей Российских при Московского университета
Книга Третья
1900 г.
Обзор Бенлоозерских официальных грамот
Межевыя книги и выписи изъ нихъ (1577—1691 гг.).

Выпись съ книгъ Григорія Михайловича Нефимонова и дьяка Михаила Яковлева къ деревне Матуриной на сенные покосы на реке
Шексне, <что тЬ сЬнные покосы были въ спорЬ съ вотчиною Воскре­сенского жъ монастыря что на ИстрЬ деревни Кабачино»,
отъ 31 ок­тября 1688 года за № 1056/355.