Велятичи и Велятицкий приход

Южнее села Сморки, вёрстах в 4-х от него лежит село Велятичи, некогда принадлежащее к королевскому имуществу, а в последнее время – казённое. Надо полагать, что это село – одно из самых древних поселений в земле кривичей»… По словам Павла Шпилевского, в сохранившихся здесь преданиях и песнях упоминается о древних князьях, татарских битвах и особенно – о курганах волотовках или волотоках: это древние земляные копцы, которые заменяли некогда у славян нынешние верстовые столбы. И по настоящее время вблизи монастырского леса есть поляна, называемая Волотковым полем. Село Велятичи раскинуто на довольно возвышенном месте, опоясанном с двух сторон небольшой речкой и разделённом на две части небольшим притоком, который, сходясь с речкой, образует из одной части села островок. На этом островке находилась небольшая деревянная церковь, называемая «Монастырком». В этой церкви находилась чтимая чудотворная икона Божией Матери, явившаяся, по преданию, очень давно на горе, где её увидели иноки, пришедшие из Киева в Велятичи.
Имееется и приходская Преображенская церковь»… - такие сведения даются в издании - «Россия. Полное географическое описание нашего Отечества. Настольная и дорожная книга для русских людей под редакцией Семёнова В.П. Том 9.- Верхнее Поднепревье и Белоруссия.- С-Петербург.-издание А.Ф.Девриена 1905 г.»
В 1936 году на курганах проводились археологические раскопки, были выявлены остатки посуды, приспособления труда и другие предметы. Есть мнение, что эти находки относятся к новокаменному веку.
Большая часть из этих экспонатов находятся в школьном краеведческом музее, основанном директором Велятичской школы Георгием Шиёнком. С 1948 года и по сей день ведутся записи в Летописи школы д.Велятичи, которую начинал писать Г.С. Шиёнок. Ещё одна из традиций в школе – история семейных династий д.Велятичи. В 1980 году открылось новое здание школы, в стену которого замуровано письмо будущему поколению школьников 2030 года. В этом же году возле школы был разбит Парк Народной славы, аллеи которого посвящены памяти пионеров-героев, комсомольцев, космонавтов, известным путешественникам и мореплавателям. В 1996 году была заложена одна из последних аллей – в память учителей, работавших в Велятичской школе.
Цифры и факты
Согласно историческим данным, в 0,4 км к югу от деревни Велятичи, около слияния рек Нача и Бобр, сохранилось курганное захоронение, которое свидетельствует о заселении этой местности с далёкой древности.
Из рукописных источников Велятичи известны с 16 века. В 1562 году обозначена как деревня, принадлежащая шляхтичу.
С 1793 года – в составе России.
В 1800 году – село на 60 дворов, 599 жителей, водяная мельница, сукновальня, 2 церкви – Преображенская и Покрова Богородицы, во владении И.Тышкевича.
В 1845 году открыта школа.
В 1851 году построена новая деревянная Спасо-Преображенская церковь.
В 1885 году – 130 дворов, 1070 жителей.
В 1908 году для школы построено отдельное здание.
В 1917 году в селе 344 двора, 2185 жителей. Работают водяная мельница, смолокурня, кузня, шерстечесальня.
С февраля по ноябрь 1918 года деревня оккупирована войсками Германии, с августа 1919 года по март 1920 года – войсками Польши.
С 1921 года работает магазин.
В 1922 году трудовая школа 1 ступени преобразована в семилетнюю. В 1921 году начала работать хата-читальня и ветеринарный пункт.
В 1923 году организовано сельскохозяйственное товарищество «Змычка». Действует лесничество.
Центр сельского Совета Борисовского района Борисовской округи с 1924 года, с 1927 по 1930 годы – Минской округи, с 1938 года – Минской области.
Относительно переписи 1926 года – в деревне 395 дворов, 2460 жителей, семилетка, почта, сельскохозяйственное товарищество.
В конце 20-х годов в деревне появилась телефонная связь.
В 1931 году организованы колхозы «Чырвоны барацьбіт» и имени И.В.Сталина, которые объединяли 41 и 20 хозяйств. В деревне работали водяная мельница, лесопилка, сукновальня, 2 кузни.
В годы ВОВ с 3 июля 1941 года по 30 июня 1944 года оккупирована немецко-фашистскими захватчиками.
С 1947 по 1955 годы в деревне работал детский дом, где воспитывались дети-сироты.
Отдаленность от районного центра - 36 километров.
Работают РУСПП «Велятичи», лесничество, сад – ясли, средняя школа, музыкальная школа, сельский дом культуры, сельская библиотека, участковая больница и амбулатория, отделение связи, торговый центр, аптека, комбинат бытового обслуживания, отделение АСБ «Беларусбанк», действующая Спасо - Преображенская церковь.

Люди и события агрогородка Велятичи
Гордятся в Велятичах своими земляками и увековечивают их память на страницах газет, журналов, летописей.
• Имя Марфы Васильевны Павловец – доктора медицинских наук, заслуженного врача Беларуси, известного нейрохирурга, легендарной партизанки, почётного гражданина Борисовского района занесено в Белорусскую Советскую энциклопедию.
• Всемирно известный академик медицины, знаменитый учёный-биолог, Президент Академии наук Латвии Пётр Яковлевич Герке - выпускник Велятичской школы 1913 года.
• В 1892 году в Велятичах родился Борис Владимирович Тишковец, известный под именем Борис Скарбе – призёр и победитель Всероссийских, Европейских и всемирных першинств по классической борьбе.
Историческая летопись д.Велятичи повествует нам о Михаиле Павловиче Павловце – заслуженном враче России, кавалере ордена Ленина, Феодосии Вавиловиче Юданове – герое Социалистического труда, Владимире Васильевиче Изохе – профессоре физики БГУ, Василии Ермолаевиче Дойлиде – учёном – ракетчике, заместителе начальника первого ракетного полигона, Екатерине Трофимовне Прохоревич – заслуженного учителя БССР … и о многих других людях, посвятивших свою жизнь любимому делу, но никогда не забывающих о своей малой Родине.

Велятичи. Церковь Преображения Господня (XVIII (1), XIX (1))

Когда были учреждены Велятичи, сказать трудно. Принято считать, что название села образовано от названия древнего племени великанов (вельтаў или велета), которые, наверное, когда-то жили в этих местах. О давнем поселении людей в этом краю свидетельствуют многочисленные находки вещей каменного времени. Еще в 1916 году в Вяляцічах были найдены древние каменные топор-клин и зернецёркі. Позже у места впадения Ночи в Бобр находили кремниевые орудия труда. В 1954 году в карьере на левом берегу Ночи было обнаружено самое старое из известных на Борисовщине захоронений. Оно датируется временами раннего бронзового периода (2000 – 1500 лет до нашей эры). В нем помимо непосредственно захоронения были топор в виде ладьи с грыбападобным обухом и две кремниевые вузкаабушныя топора.
Еще с XIX века исследователям известно о древнее городище в Вяляцічах. Оно находилось недалеко от места впадения Ночи в Бобр и датировалась концом первого тысячелетия до нашей эры – первой половиной первого тысячелетия нашей эры. В 1936 году на нем проводились исследования, которые обнаружили вещи времен культуры штриховать керамики и частично милоградской культуры. Городище еще в XIX веке содержало рев, который хорошо прослеживался и имел четко оборонительное назначение. К сожалению, все это не дошло до нашего времени.
Свидетелями более поздних времен пребывания на этих землях людей являются курганы (или иначе – валатоўкі, бурты), которые находятся в урочище Валаткова поле возле Перевоза. Выявлены они в 1924 году. На тот момент отмечается целая группа курганов. В 1979 году их было только 13. Сейчас их осталось всего три. Вяляціцкія курганы представляют собою похоронах Х – ХІ веков.
Несмотря на многочисленность следов старых поселений в районе Вяляцічаў, письменные сведения о них в старые времена практически отсутствуют. В 1516 году через эти земли по направлению Друцк – Гродно (сейчас Гродно – деревня в Крупском районе в 7 км от Вяляцічаў) – Борисов ехал С. Герберштейн. В конце того же года он возвращался тем же путем. Однако ничего о Вяляцічах в его записках не говорится. Более того, Герберштейн между Гродно и Борисовом вспоминал только одну деревню, которая была на половине пути, а в остальных местах путешественник отмечал бязлюднасць.
Наиболее старое письменное свидетельство о Вяляцічах может быть отнесено к 1562 года.
В 1722 году здесь упоминается 45 дворов.
Издавна Велятичи были одним из наибольших поселений в нашем крае. Так, в 1848 году их было 85 дворов, что было менее только количества дворов в Борисове (422 дворе) и Лошницы (113 дворов).
В 1886 году в Вяляцічах уже было 130 дворов и 1070 жителей,
Велятичи в ХІХ – начале ХХ века были центром волости, и в них размещалось валасное правление. Всего по состоянию на 1890 год Вяляціцкая волость включала 43 поселении с 1310 крестьянскими и 195 несялянскімі дворами. Всего в волости проживало 10625 человек.
в 1908 году – 297 дворов (по другим данным – 270) и 2045 жителей,
в 1917 году – 344 дворе и 2185 жителей,
С 1924 года Велятичи являются центром сельсовета.
в 1926 году – 395 дворов, 2460 жителей.
Сейчас в Вяляцічах более 700 дворов, однако, менее 1900 жителей.
Хозяева земель в окрестностях Вяляціч на протяжении истории много раз менялись.
В XVI веке – это была частная земля.
В ХVІІ веке она уже принадлежала государству.
В начале XIX века она была в пожизненном владении И.Тышкевича.
Однако позже – в середине XIX века она снова была государственной.
С 15 мая 1869 года ее покупает и владеет ею Петр Занцэвіч. В его потомков имение и находился до революции 1917 года.
Центром крупного тамошнего землевладения на протяжении веков являлся вяляціцкі поместье. Он значительно пострадал во время войны 1812 года. Накануне революции он представлял собой несколько зданий, в том числе жилой господский дом и ряд хозяйственных построек. Находились они возле живописного берега пруда. Имел поместье очень красивый и ухоженный парк. Говорят, что в темное время аллеи парка освещались специальными фонарями. Издавна в имении существовал водяная мельница. Упоминается он в 1644, 1722, 1800, 1870 и других годах. Последний мельница был двухэтажным, деревянным, построен он был до революции и продолжал работать еще первое время после последней войны. На нем можно было не только смолоть зерно, но и изготовить крупу, сбить масло и выполнить много что еще. Остатки мельницы и канала, что подводил воду к нему, можно наблюдать и сейчас.

После революции поместье и его парк быстро пришли в упадок. Сейчас практически ничего от них не осталось и уже ничто не напоминает о бывшем великолепии. Только где-нигде у жителей Вяляцічаў можно еще встретить отдельные вещи, которые когда-то полагались Занцэвічам.
Упоминаются в старых документах в Вяляцічах:
таверна (1722 год),
питейный магазин (1870 год),
хлебозапасный магазин (1870 год),
сукновальня (1800 год, 1932 год),
смалакурня (1917 год),
лесопилка (1800 год),
кузница (1917 год и позже),
ваўначоска (1917 год).
Война 1812 года оставила о себе след в Вяляцічах. В частности, в следующем представлении. Во время отступления французов в Вяляцічах остановилась их группа войск. У места впадения Ночи в Бобр французы решили копать большие ямы. По этому поводу они собрали местных мужиков. В ямы закапывали убитых солдат и награбленное имущество. Всех работников, участвовавших в этой работе, французы, чтобы мужики ничего не смогли сказать про зарытые сокровища, забрали с собой.
Имели Велятичи в старые времена две школы. Одна из них – так называемое народное (министерское) училище - была основана в 1845 году (по другим сведениям в 1868 году). В ней в 1892 году обучалось более сотни мальчиков и девушек. В 1908 году для школы было построено отдельное здание. Другая, элитная учебное заведение – лесная школа, существовала в непосредственной близости от Вяляцічаў на левом берегу реки Ночью. В нее могли попасть только дети из богатых семей или дети родителей, которые занимали определенное положение в обществе. После революции здесь была сначала база Минского лесотехнического института, позже – расположена воинская часть. Находилась она там до недавнего времени.

Богато на традиции религиозная жизнь Вяляцічаў. С давних времен здесь существовал православный монастырь. Находился он на острове, который образовывался с одной стороны рекой Начай, с другой – заболоченной поймой с каналом, или старым руслом реки. Это место еще и сейчас очень хорошо прослеживается. Время основания монастыря неизвестна. Существовало предание, что когда-то на этом месте появился и был замечен старцами-інакамі из Киева, что пришли в Велятичи, икона Матери Божией.В честь этого старцы поселились здесь, в подземной пещере, построили сначала часовню, а потом и церковь. Так был основан монастырь. Прекратил он свое существование в 1706 году, а его монахи переселились в Киев. Церковь, которая имела название Покровская, на месте монастыря еще почти два с половиной века продолжала существовать, а за местом, где она находилась, закрепилось название Монастырек. На нем изначально были похороны только тамошних настоятелей монастыря и его монахов. После его закрытия здесь стали хоронить жителей окрестностей, и Монастырек постепенно превратился в кладбище. Последняя здешняя церковь была построена из дерева в начале XIX века. Богослужения в ней проводились только на праздники, когда на кладбище собирались люди. Просуществовала церковь почти до второй мировой войны. После чего она была разобрана и перевезена в центр деревни. Тут из ее бревен была сделана магазин. До нашего времени она не сохранилась. Когда разбирали церковь, люди, чтобы спасти иконы, забирали их домой. Так часть из них смогла дойти до нашего времени. Говорят, что таким образом люди смогли сохранить и самую главную ценность Манастырка – икона Матери Божьей.
Были на Манастырку еще три часовни: одна у источника и две на кладбище. Все они упоминаются еще в XIX веке. Существовали они и после революции. Только одна из них – на кладбище - была каменная и сохранилась до нашего времени.
Еще в середине XIX века на Манастырку на маладзіковую воскресенье (первое воскресенье после новолуния) в церкви совершался крестный ход. Сюда собирались паломники не только из окрестных деревень, но и из более далеких краев. Согласно П. Шпилевского, каждый из них нес с собою изображение из дерева той части тела, которая у него болела. Если был падеж скота, несли изображение части соответствующих животных. Все эти изображения бросались на дорогу, которая вела через забалоцістую пойму к Манастырка. Таким образом здесь ежегодно обновлялась такая специфическая гребля. Начинался этот путь от родничка, на месте которой была сделана студня. Ее вода считалась целебной. Поэтому верующие набирали ее для излечения различных болезней и потом развозили ее домой. На самом Манастырку верующие поклонялись чудотворной иконе Матери Божьей. Однако на протяжении XIX века традиция паломничества на Монастырек на маладзіковую воскресенье практически исчезла.

Карта Стрельбицкого онлайн. Специальная Карта Европейской России.

еще карта