Леонидовы Курский уезд Подгородний стан, Обмяцкий стан

Елена, я не знаток истории ни села Колодного, ни д. Кувшинное. До недавнего времени вообще не знал о их существовании. Мои интересы находятся немного выше по р. Рати приблизительно от д. Безобразово, и до её истоков. А в этот "медвежий угол" в устье р. Рати, среди стариц и пойменных озёр привела меня история Валентины Владимировны про Ивана Некрасова из д. Беломестной в которой у меня свой "шкурный интерес". Но об этом в другой раз и в другой теме.

Касательно Пятницкой церкви. Церковь около д. Кувшинной - одна из древнейших церквей в Курском уезде, впервые построена одновременно с возобновлением Курска в конце XVI - начале XVII вв. Тогда она входила в состав Курской десятины Патриаршей области. Она упоминается в Приходных книгах Партиаршего приказа за 1627 г., хранящихся в РГАДА (более ранние документы сгорели в Московском пожаре 1626 г.). Эта церковь была изначально освящена в честь Параскевы Пятницы и располагалась на Пятницком погосте. Погостом в те времена называлась церковь, стоящая на отдельном собственном земельном участке, в стороне от населённого пункта, на котором постоянно проживали только члены церковного причта и их семьи. Посмотрите внимательно на ПГМ Курского уезда - между д. Беломесное и Кувшинное находится "дача" № 301 и на ней надпись "Погост Пятницкой", крестик на участке - это церковь и рядом дворы священнослужителей.

20 марта 152 г (152 год - это от сотворения мира, т.е. 7152 г. или 1644 г. от Рожд. Хр.) кувшинский поп Пятницкой церкви Фёдор пишет челобитную в Патриаший приказ на второй ПРЕСТОЛ и судя по всему получает разрешение на его строительство (с него взята пошлина в 2 гривны), но, скорей всего, его строительство так и не началось. В конце декабря 1645 г. на Курский уезд напала 20-тысячная орда крымских татар. Было разорено множество сёл и деревень, уведено в плен более 3000 жителей уезда, сожжены как минимум 8 церквей. Пострадала от татарского нашествия и д. Колодная. Однако степняки не смогли здесь переправиться через Сейм (они сделали это напротив Курска) и Пятницкий погост не пострадал. В приходных книгах Патриаршего приказа за 162 (1654) Пятницкая церковь Тускарского стана упоминается как однопрестольная.

Скорей всего Успенский придел позднее все-таки был пристроен к церкви на Пятницком погосте. Сын попа Фёдора - Игнатий упоминается в приведённом вами столбце по Курску 1689 г. как настоятель двухпрестольного Успенско-Пятницкого храма. Скорей всего это произошло уже после передачи в 1667 г. Курской церковной десятины из Патриаршей области во вновь образованную епархию Белгородского и Обоянского митрополита Феодосия.

А в д. Колодной в XVII в. церкви не было, о чём свидетельствуют выложенные вами выше отказные документы Поместного приказа конца XVII в. в которых Колодная упоминается как ДЕРЕВНЯ, а не СЕЛО. Но д.Колодная, по-видимому, относилась к приходу церкви Параскевы Пятницы на Пятницком погосте, поэтому в документах XVIII в. и возникла некоторая путаница – то на сайте Курской епархии напишут о Пятницкой церкви в селе Колодном, то С.И. Ларионов в «Описании Курского наместничества» обзовёт Пятницкий погост, как «Колодное другое».

А деревянная Знаменская церковь в Колодном, по утверждению того же Ларионова, была построена в 1774 г., она же и обозначена крестиком на территории СЕЛА Колодное на ПГМ 1782 г.

Добрый день!

История с церквями в с. Колодном действительно очень странная и запутанная. Я сам долго ломал голову над их месторасположением. Даже была версия, что был двухцерковный приход с Пятницкой церковью в с. Кувшинном и Знаменской в с. Колодном. Однако это не подтверждается сохранившимися клировыми ведомостями Знаменской церкви. Это были два самостоятельных прихода. В итоге я пришел к выводу что село Кувшинное по церковному ведомству в XVIII-XIX веках называлось "селом Колодным". И по ЦЕРКОВНЫМ документам было два "села Колодное" с оговорками - село Колодное Пятницкой церкви или село Колодное Знаменской церкви. Вот, например, ссылка на "Речь при закладке нового каменного трехпрестольного храма в селе Колодном, Курского уезда, 7-го октября 1884 года". Здесь идет речь о закладке каменного храма вместо деревянного в селе Кувшинном, хотя в речи благочинного оно называется селом Колодным. Так же и в метрических книгах до 1903 года Пятницкая церковь "числится" в селе Колодном, и только с 1905 года в записях метрических книг она "перемещается" в село Кувшинное.

Таким образом, в селе Колодном была только одна церковь -Знаменская, изначально построенная, если верить Ларионову, в 1770 году. Все упоминания о "Пятницкой церкви в селе Колодном" следует относить к церкви Параскевы Пятницы в селе Кувшинном.

Я не вижу ни на трёхверстовке, ни на карте советского периода 2-х церквей в Колодном. Похоже вы выдаете желаемое за действительное. Даже если допустить, что в с. Колодном в какой-то период времени было две церкви, то должны быть сохраниться хоть какие-либо церковные документы (метрические книги, исповедки, клировые ведомости, приходно-расходные книги), относящиеся к этим церквям. Однако сохранились только документы церкви Знаменской в селе Колодном, к приходу которой относилось, кроме самого села деревня Полевая и несколько хуторов, и Пятницкой церкви в селе Колодное (Кувшинное тож) в приход которой входили деревни Правобережья реки Сейм - Ерёмино, Фастово (Хвостово), Кувшиннычй колодезь, Беломестное, Алябьево и Кутепово. Нет никаких других документов о существовании второй Пятницкой церкви в селе Колодное на левом берегу Сейма. Да и приход был не большой (село, деревня и несколько хуторов), чтобы строить для прихожан еще одну церковь.

>> Ответ на сообщение пользователя putoran от 2 мая 2021 14:59

обведено красными кружками

В ландратской переписи 1719 года переписана только одна Пятницкая церковь в селе Колодном, а Кувшинного колодезя в переписи нет. Тут два варианта:
1. Селом Колодным в то время назывался населенный пункт по обеим сторонам реки Сейм (современные сёла Колодное и Кувшинное). Возможно , что с этого времени по церковному ведомству Куршинный колодезь и стал называться селом Колодным:
2. Кувшинный колодезь не внесли за взятку в перепись. Тут нужно сравнить с 1-й ревизской сказкой (она в РГАДА). Во 2-й ревизке Кувшинный колодезь есть.
А к приходу Пятницкой церкви кроме села Колодного входило 6 деревень по обе стороны Сейма: Полевая, Майкова, Ерёмина, Фастова, Алябьева и Чуйкова. Сейм был перегорожен мельничной плотиной, через которую происходило сообщение между двумя частями села Колодного