Словарик

Саадак (также сайдак, сагайдак, садак, саадак, сагадак, согодак) — набор вооружения конного лучника. Состоял из лука в налуче и стрел в колчане (иначе в туле), а также чехла для колчана (тохтуи или тахтуи). Был распространён у тюркских народов, монголов, а также на Руси до XVII века.Сайдаки часто украшались. Под сайдаком мог носиться подсайдачный нож.

Дети боярские - выборные (дворовые при Государевом дворе), дворовые и городовые.

Большую роль в оформлении структуры сословной группы служилых людей «по отечеству» сыграла тысячная реформа 1550 г. – одно из преобразований правления Ивана IV. К середине XVI в. двор, даже в описанном виде, был слишком велик. Самой большой его стратой были дворовые, чье количество явно превышало потребности государственного управления. Многие из них практически перестали призываться в столицу. В ходе реформы из числа дворовых детей боярских была отобрана «тысяча лучших слуг», что способствовало оформлению новой чиновной группы – «выборных дворян» или «выбора из городов». Они заняли позицию детей боярских дворовых при государевом дворе, а сами дворовые потеряли связь с двором и стали высшим чином служилого города. В войске представители государева двора, в том числе и выборные дворяне, выступали в качестве «офицерского корпуса», а дворовые и городовые – представляли собой рядовой состав.
В дальнейшем из массы выборного дворянства была выделена его верхушка, которая получила название «дворян московских». Они полностью обособились от уездных корпораций и стали нести службу исключительно по «московскому списку». Служебные назначения дворян московских и выборных были схожи. Их поручения, в отличие от стольников, стряпчих и жильцов, несших преимущественно придворную службу, носили больше «общегосударственный» характер: воеводы и головы в полках и городах, судьи в московских приказах, послы за границу, проводили писцовые описания и верстали на службу городовых детей боярских, сопровождали царя во время «выходов», присутствовали на царских пирах и посольских приемах и пр. Отличало выборных дворян то, что они чередовали службу в столице и в «посылках» со службой «с городом», т. е. со своей уездной корпорацией. Дворовую службу, по-видимому, чаще поручали тем выборным, которые обладали опытом и высокими поместными окладами. Кроме того, чин московского дворянина, в отличие от выборного, являлся пожизненным, т. е. неспособность к службе не влекла за собой его потерю.
С выборными через некоторое время произошла почти та же метаморфоза, что и ранее с дворовыми. Уже во второй половине XVI в. начинается процесс их оседания в «городах» и ослабления связи с государевым двором. Особенно стремительным он стал в послесмутное время.
Так сложились три основных разряда уездных служилых корпораций: выбор, дворовые и городовые. Численно городовые чины, безусловно, преобладали, но политически доминировал государев двор. Основные военные тяготы несли на себе первые, главные выгоды из положения привилегированного сословия извлекали вторые. Произошедшее к концу XVI в. замыкание двора, закрывавшее провинциальному дворянству возможности пробиться наверх, начавшиеся в связи с этим трения стали одной из причин наступления Смутного времени в нале XVII в.

Источник:
Чеченков П.В. Десятни как источник изучения нижегородского служилого «города»

lena1488 написал:

[q]

Имена.
В разных документах иногда пишут по-разному, а оказывается одно и тоже имя.

Если ошибаюсь-прошу исправить, и конечно рада продолжению списка.

[/q]

Иоанн=Иван Да
Васса=Василиса В МК и ревизиях это употребляют как версии одного имени, хотя это разные имена
Имя Василиса переводится с греческого, как «царица». Женская форма мужского имени Василий
Василисса, прп. 4 июля
Василисса, мц. 18 февраля
Василисса, мц. 4 апреля
Василисса Египетская, прмц., игумения 21 января
Василисса Коринфская, мц. 29 апреля, 23 марта
Василисса Никомидийская, мц., отроковица 16 сентября
Василисса Римская, мц. 28 апреля

Васса — женское имя от греческого «пустыня». Женская форма мужского имени Васс.

Параскева=Праскевья Да
Праско́вья — русский вариант греческого имени Параскева (от др. -греч. ... Производные формы имени: Прасковьюшка, Праскуня, Куня, Праскута, Прося, Проса, Проня, Парасковьюшка, Параня, Паня, Пыня, Пана, Панюша, Парася, Параса, Параха, Параша, Паша, Пара, Паруня, Пуня, Паруха, Паруша, Пора.

Осип=Иосиф Да

Имя Осип – это простонародная форма еврейского имени Иосиф. Иосиф - русская версия библейского имени Йосеф, означающего «Бог да воздаст», буквально «будет добавлен, прибавится». У мусульман это один из пророков в исламе - Юсуф.

Косьма=Казьма, а также формы

Кузьма, также Козьма, Косма, Косьма — мужское имя, происходит от греч. Κοσμάς — «мир».

Существуют производные фамилии: Кузьмин, Кузьменко, Козьменко, Кузьменков.

Стефан=Степан
Это одно и тоже имя.

Параллельно могут встречаться формы имен
Иоанн=Иван
Иаков=Яков, более редкий вариант написания в МК
Георгий=Егор и Егорий
Кондрат, Кондратий и просторечный вариант Кодрат

Сергей, читайте лекции Ключевского про поместную систему. И не только. Коротко и толково.
Там есть ответы на Ваши вопросы по детям боярским, окладам, жалованью, дачам и т.д.
https://forum.vgd.ru/go/go.php...luch32.htm

Sandraaf написал:

[q]

lena1488 написал:

[q]

Косьма=Казьма= Касьян?

[/q]

Касьян и Косьма разные имена, Касьян именины 1 раз в 4 года 29 февраля. О этом есть в ярчайшей повести курянина Евгения Ивановича Носова Усвятские шлемоносцы

[/q]

Александра, спасибо!