Причетник

Дьячок, уменьшительное от дьяк, диакон - название лиц, не входящих в состав церковной иерархии, но поставленных на церк. служение (у греков anagnvsthV - чтец и yalthV - певец). Так как чтецы и певцы носят одну и ту же богослужебную одежду с дьяконами - стихарь, то их могли первоначально называть одним и тем же именем; когда же нужно было диакона отличить от чтецов и певцов, то к слову дьяк прибавляли титул "огарный". В древнее время у нас в России Д., по самой своей должности люди грамотные, соединяли со своим церковным званием обязанности писарей; потом дьяками начали называть вообще писарей и приказных чиновников. С 1868 г., когда церковнослужители перестали составлять часть духовного сословия, место Д. заступили псаломщики; права прежнего духовного состояния сохранены были только за теми Д., которые служили при церквах до 1868 г.
Ф.А.Брокгауз, И.А.Ефрон Энциклопедический словарь.

"В принципе закон разрешал поступление в духовенство лицам всех сословий, кроме крепостных, не получивших увольнительной от своих владельцев, но лица податных сословий могли вступать в ряды духовенства только при удостоверении местного епархиального начальства о недостатке лиц духовного звания для замещения соответствующей должности, при "одобрительном" поведении и при наличии увольнительного свидетельства от крестьянского или городского общества."
Откуда цитата не помню

И еще. Необходимо было получить образование, а поступить в духовное училище лицам иных сословий было не так просто, хотя и возможно.

[q]

Вопрос первый - существовали ли ограничения в 1740-х гг для сыновей церковных дьячков, из представительниц каких сословий брать себе жён - только из семей духовных или мещан или также можно было и крепостных крестьянок.

[/q]

[q]

Вопрос второй - могла ли сложиться такая ситуация, что дьячок церкви, расположенной близ губернской столицы (в данном случае - с. Мигалово близ Твери) мог венчаться не в своей церкви

[/q]