Этапы большого пути.

Скоро год , как я начала заниматься своей родословной. Настало время подвести некоторые итоги , чтобы легче было составить дальнейший план и выбрать направление для продвижения в поисках.
. В какой-то степени историей семьи я интересовалась с детства. Как многие дети. Мне повезло в том , что своих прабабушку и прадедушку по линии отца моей мамы я довольно хорошо помню. Они умерли , когда мне было уже лет 10, причём прабабушка последний год жизни доживала с нами. Дедовы братья и сёстры были дружны между собой и почти всех их ( за исключением пропавшего без вести в ВОВ Михаила ) я знала и любила. В детстве жила я в г.Камне-на-Оби , детский сад не посещала и воспитывали меня бабуля с дедулей . Затем мама поступила в институт на вечернее отделение в г.Барнаул и до 14 лет я жила у её родителей. Так что было время пообщаться и послушать
" былое и думы" моего деда.
С бабушкой всё было сложнее. Она осталась сиротой в детстве , со слов её родители " оба умерли от тифа" , когда она была маленькая ( "лет шести"). Росла " в детдоме" , " у старшего брата" , " у чужих людей жила". На все расспросы отвечала , что не помнит ничего , так как маленькая была. Общалась она со своими братьями: Степаном, который жил в другом населённом пункте неподалёку, и переписывалась с Александром , жившим с семьёй в Находке, бухта Преображение. Тогда же я услышала о её старшем брате , с которым она не хочет общаться якобы из-за детской обиды того времени , когда она ребёнком в его семье жила. Александр был старше неё и я решила , что это о нём речь шла. Однажды я спросила её в присутствии брата Степана , как звали её маму и кем работала . Она ответила - домохозяйка, Марфа. Именно в то время это имя в нашей среде считалось символом чего-то старого и отжившего свой век : " ты что платок повязала , как Марфа? " или " юбку длинную надела , как Марфа !" и т.п. Я решила , что бабушка , как часто бывало, просто отговаривается и не поверила. А про отца мне дядя Степан сказал , что был он "рыбаком , на судах ходил, рыбу ловили" и что настоящее его имя Демид , а они с бабушкой " Дмитриевичами по документам уже при "советах " стали".
Тогда , когда я была ребёнком , мне в голову не приходило спрашивать подробно о каких-либо датах. Дни рождения бабушки и деда я знала, а всё остальное было весьма приблизительно.
Всю жизнь у меня было чувство , что бабушка о себе многое скрывает. Она очень хорошо умела хранить тайны , как свои , так и чужие. Незадолго до её смерти она рассказала мне , что с дедом у неё второй брак. Впервые выдали замуж её рано , лет в 15-16 . После нескольких месяцев совместной жизни её мужа " послали на север работать и он там умер". Вот и вся информация о родителях мамы.

С родственниками отца в смысле информации о них было ещё хуже. Родители мои расстались, когда мне было года 4. У отца вскоре появилась другая семья и родилась дочь. Навещал меня он достаточно регулярно , приносил гостинцы и подарки. Иногда приезжала и его мама из Минусинска , где она жила, и тоже приходила меня повидать. Называла я её "баба Груня". Дед же мой по отцу умер задолго до моего рождения. Общались мало и в основном вопросы были у них ко мне : про мою учёбу и занятия в кружках. День и год рождения отца я знала. Ещё знала , что отец у него по национальности был белорус , а баба Груня называла себя " пензячка" - из Пензенской области вроде бы. Кто-то мне сказал , что отец мой на вопрос , почему у него такие чёрные , как смоль волосы и чёрные ( не карие!) глаза , ответил, что мол прабабка его цыганка была и прадед её из табора украл. Думаю, что скорее всего отшутился он так , потому что на данный момент ни у кого из найденных мною родственников отца такой информации нет. В свои 14 лет я переехала жить в Барнаул к маме. Общения с отцом практически не было. Виделись с ним пару-тройку раз до моих 18 лет , когда я приезжала к бабушке на каникулы, а с бабой Груней больше не встречались. Затем отец переехал жить в Минусинск , мамины родители перебрались в Барнаул и связь прервалась.

До 2015 -го года меня вполне устраивала та информация о прошлом своей семьи , которая у меня имелась. Я была рада , что помню своих прабабушку и прадеда. Была огорчена тем , что не сохранилась фотография , где я сижу у них на коленях , но фотографию их вдвоём я выпросила у родни ещё в конце 80-х под "чеснослововерну" и мне её скопировали на простой бумажный лист формата А-4. Тогда ещё не было таких технологий , как ныне. Фото я , конечно, вернула, но была довольна , что хотя бы на листе бумаги у меня есть портрет прабабушки с прадедом. Рассказов и воспоминаний , слышанных в детстве, тоже было вполне достаточно. В общем до прошлого года жила я , находясь в иллюзии , что знаю о предках немало.

Так родилась идея книги о роде Шириных.

Мой сын, слушая все разговоры и воспоминания, пересмотрев старые фотографии , которые мы взяли у мамы, нашёл какую-то ( сейчас уже не помню какую именно) программу построения древа и позвал меня его выстраивать. По линии мамы сказала всё что знала . перешли к отцу.
- Деда как звали?
-Пётр.
- А отчество ?
- Не знаю, он умер я ещё не родилась.
- Ясно. Бабушку как звали?
- Баба Груня.
- Мааам, полное-то имя как ? Аграфена? Агриппина? Глафира? Иль как-то ещё?
- Не знаю.... и отчество... тоже не знаю....
Наверное никогда не забуду ошарашенный взгляд сына....
- Маааааааам.... Она же ТВОЯ! РОДНАЯ! БАБУШКА! Ты же её знала....
Меня словно ледяной водой из ушата окатили !