ОБЩИЕ ВОПРОСЫ и обсуждения по ЦПШколам и училищам. Страница: 2

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Церковно-приходские школы (ЦПШ) — в России начальные школы при церковных приходах, находились в ведении духовного ведомства, то есть Святейшего правительствующего синода.
Ранее — приходские училища.
Первые школы были созданы в XVII веке в Москве. По утверждению историка П. Н. Сенько, первыми можно считать школы Чудова монастыря, созданную в 1653 году, и Спасского монастыря, созданную в 1665 году.
Церковно-приходские школы еще в первой половине XIX века согласно уставу 1804 года являлись низшим звеном системы народного просвещения.
В их курс одногодичного обучения включались, кроме закона Божьего, чтение гражданской и церковной печати и элементарные сведения по арифметике.
Существовавшие в основном за счет средств прихода школы, эти в большинстве случаев влачили жалкое существование; этому способствовали малограмотность учителей, теснота или непригодность помещений, так как школы нередко помещались в церковных сторожках или заброшенных избах, отсутствие книг и учебных пособий.
К 1861 году духовенство основало свыше 18 тысяч начальных училищ, за которыми закрепилось название «церковно-приходских школ» (употреблялись также названия: «священнические школы», «церковные школы», «школы для поселянских детей»).

В 1884 году изданы «Правила о церковно-приходских школах», по которым создавались одноклассные (двухгодичные) и двухклассные (четырёхгодичные, с начала XX века — трёхгодичные) церковно-приходские школы.

В одноклассных изучали закон Божий, церковное пение, письмо, арифметику, чтение.
В двухклассных школах, кроме этого, изучалась история.
Обучение осуществляли священники, диаконы и дьячки, а также учителя и учительницы, окончившие преимущественно церковно-учительские школы и епархиальные училища.
Деятельность школ находилась в ведении попечительского совета, куда входили заведующий школы, попечители, учителя, представители от города или земства, выборные лица от населения, пользующегося школой.
Лица, входившие в состав церковно-приходских попечительств, должны были быть православного вероисповедания.
На совет возлагались заботы о благоустройстве школы во всех отношениях, открытие церковно-приходского попечительства разрешалось уездными отделениями епархиальных училищных советов.

Победоносцев настаивал, чтобы церк. школы просвещали народ «в простоте мысли, не отрывая его от той среды, где совершается жизнь его и деятельность»
При преподавании рус. языка запрещалось «задаваться побочными целями, например сообщением учащимся разнообразных сведении из окружающего мира»
Для учеников было обязательным чтение молитв утром и вечером, перед началом учебы и после ее завершения, посещение церкви по воскресеньям и праздникам, участие в церк. чтении и пении
При некоторых школах устраивались хоры, религ.-нравств. чтения, открывались библиотеки.

Не знает ли кто: по ПК прадед записан как учитель в ЦПШ, но все родственники в один голос: он был священником в этой церкви и крестил детей у другой бабушки.
Да и в книге кулаков он кто-то из органов приписал карандашиком "священник".
Как такое могло быть?

Уважаемые знатоки! Добрый день!

Для меня вопрос образования крестьянских детей совсем - нов и полон множества вопросов.
Пожалуйста, посоветуйте, как правильно искать, (а может быть такой источник уже есть), информацию о крестьянских детях, посещающих церковную-приходскую школу, Ворожебского прихода, Вышневолоцкого уезда за период с 1856 года по 1917?

Огромное спасибо за любые подсказки!

Frog1967

В первую очередь : Епархиальные ведомости
и посмотрите здесь

Источники по истории Вышневолоцкого уезда Тверской Епархии

http://matveevo.prihod.ru/arkhiv_vyshnevolockogo_uezda

http://matveevo.prihod.ru/vysh...o_khramakh

Из Могилевских Епархиальных Ведомостей я узнала, что мой прадед учился в Пустынской Церковно Учительской школе (при Пустынском Успенском Монастыре) прежде, чем начать учительствовать в середине 80 гг. Сохранились ли какие-либо документы/дела учащихся, и где их нужно искать?

>> Ответ на сообщение пользователя Consigliery от 11 октября 2010 11:50

Consigliery, я вижу, что Вы ищете на фамилию Смуровы. На моем древе есть такая фамилия, относящаяся к выходцам из Филисова. Родную сестру моей прабабушки звали Апполинария Ивановна в замужестве Надежина. Ее старшая дочь, Прасковья Ивановна Надежина, вышла замуж за Василия Ивановича Смурова. Прасковья умерла рано, и детей у них не было.

Здравствуйте! Очень хочется узнать была ли в Сараевской Николаевской церкви село Светица Никольского уезда церковно-приходская школа и в какие годы?

89216831352 написал:

[q]
Очень хочется узнать была ли в Сараевской Николаевской церкви село Светица Никольского уезда церковно-приходская школа и в какие годы?
[/q]

Святица — село в Фалёнском районе Кировской области России.
Смотрели опубликованные Справочные книги (книжки) Вятской епархии?

Здравствуйте!Мне тоже очень хочется узнать о церковно приходских школах.
Моя бабушка Прасковья Андреевна преподавала в такой школе и также пела как клиросе в Московской губернии (Москве).
Знаю приход ее церкви - это церковь Преображенская в Преображенке.
Где могла находиться эта школа?
И можно ли найти об этом где то какие-либо сведен.
Родилась она в1881г., в Московской губернии Можайский уезд Бородинская волость и там же была у дочери на. Потом оказалась в Москве Там венчалась и родились у неё дети, После революции уехала к мужу (деду моему) в деревню. Многое найти не удаётся Прошу совета.
Спасибо.

Nadezdam написал:

[q]
Моя бабушка Прасковья Андреевна преподавала в такой школе и также пела как клиросе в Московской губернии (Москве).
Знаю приход ее церкви - это церковь Преображенская в Преображенке.
Где могла находиться эта школа?
[/q]

https://cyberleninka.ru/articl...harakter-1
Храм Спаса Преображения в Преображенском: история. Мемориальный характер

Смирнова Ксения Александровна

Читать статью

https://cyberleninka.ru/articl...r-1/viewer

1. Церковно-приходское мужское двуклассное училище было открыто при храме в 1889 г.
2. С историей храма тесно связана история домовой церкви во имя святителя Алексия митрополита в Ольгинском детском приюте (Преображенская ул., 5–7). О самом приюте мало что известно,
в существующих работах, в той или иной степени затрагивающих историю Преображенского, почти нет сведений об этом богоугодном заведении. Здания Ольгинского приюта не сохранились, однако документы позволяют несколько восполнить эту страницу в истории Преображенского. С помощью некоторой информации, содержащейся в «Московских церковных ведомостях»(31), многотомнике «Москва православная» (32) и в документах, хранящихся в ЦГАМО (33), мы можем получить общее представление по интересующему нас вопросу.
Сам приют был основан в 1844 г. и назван так в честь великой княжны Ольги Николаевны. Изначально он находился в Хамовнической части, а уже потом переехал в собственный дом у Яузы (34).
К началу XX в. в нем содержалось 70 мальчиков, которые обучались в трех общих классах и четвертом (преподавались черчение и рисование). По окончании они могли поступать в техническое или по механическому делу училище, принадлежавшее Совету детских приютов (35).

3. Храм Алексия митрополита закрыли в 1918–1919 гг. по решению местного Благуше-Лефортовского совета рабочих и красноармейских депутатов. Все предметы религиозного культа были переданы в соседний Преображенский храм, а в бывшем помещении церкви расположился детский приют «Улей»(37_. Сохранилась опись церковного имущества домовой церкви при детском доме за 1919 г. (38)

30 ЦГАМО. Ф. 66. Оп. 18. Д. 116. Л. 31 об.
31 Московские церковные ведомости. 1911. № 42.
32 Москва православная, февраль. М., 1994.
33 ЦГАМО. Ф. 66. Оп. 18. Д. 87. Л. 1–7.
34 Церковь Святителя Алексия митрополита в Ольгинском приюте (Преображенская ул., 5–7) // Москва православная... С. 265.
35 Там же. С. 265–266.
36 См.: Там же. С. 266; Освящение храма в Ольгинском приюте // Московские
церковные ведомости. 1911. № 42. С. 986.
37 ЦГАМО. Ф. 66. Оп. 18. Д. 87. Л. 1.
38 Там же. Л. 2–3.

Уважаемые форумчане!
Из Национального архива Узбекистана мне прислали копию актовой записи за 1888 год о бракосочетании моих прадеда и прабабушки. Моя прабабушка записана как дочь умершего учителя Полонского Приходского училища Флора Климентова Дверницкого девица Фекла Флорова Дверницкая, 19 лет. То есть, Федор Климентьевич Дверницкий учительствовал и умер между 1869 и 1888 г.г.
Может быть, кто-нибудь слышал или читал о Полонском духовном училище и может подсказать, где оно находилось. Или хотя бы подсказать, где искать информацию об этом училище и его учителях.
Всем всего доброго.
С уважением, Евгений

evgensvet написал:

[q]
Уважаемые форумчане!
Из Национального архива Узбекистана мне прислали копию актовой записи за 1888 год о бракосочетании моих прадеда и прабабушки. Моя прабабушка записана как дочь умершего учителя Полонского Приходского училища Флора Климентова Дверницкого девица Фекла Флорова Дверницкая, 19 лет. То есть, Федор Климентьевич Дверницкий учительствовал и умер между 1869 и 1888 г.г.
Может быть, кто-нибудь слышал или читал о Полонском духовном училище и может подсказать, где оно находилось. Или хотя бы подсказать, где искать информацию об этом училище и его учителях.
Всем всего доброго.
С уважением, Евгений
[/q]

ДЕЛО О ВЗЫСКАНИИ ДОМА С ПОМЕЩИКА ВОЛЫНСКОЙ ГУБЕРНИИ Ф.А. ВАЛЕВСКОГО В ПОЛЬЗУ ПОЛОНСКОГО ПРИХОДСКОГО УЧИЛИЩА ТОЙ ЖЕ ГУБЕРНИИ https://www.prlib.ru/item/1150647
Судя по названию этого дела, училище находилось в Волынской губернии.
А в этом тексте упоминается и фамилия Дверницких. https://azbyka.ru/otechnik/And...vskij/4_23
Начинайте поиски с Интернета.